看不见的好朋友读后感

时间:2021-02-19 16:21:01 读后感 我要投稿

看不见的好朋友读后感范文精选三篇

  今天,我读了《好朋友》这个故事.它的主要内容是:在一棵大松树和一棵大榆树上,各住着一只小松鼠和一只小猴子,他们是好朋友,他们每天一起上山采野果,打松子,快乐地生活着。下面是小编为您收集整理的看不见的好朋友读后感范文,欢迎阅读!

看不见的好朋友读后感范文精选三篇

  看不见的好朋友读后感范文(一)

  古人常说:良师益友。一个很好的朋友既可以分享你的快乐、痛苦,又可以及时纠正你的错误,使你不再继续错下去。命运也有这种力量,当你犯错误,他会让你吃点儿苦头,小小惩罚你一下,可如你执迷不悟,不听这位朋友的劝告,他将会离你远去。

  做命运的朋友,你会得到许多启示与感悟。有位因癌症而去世的朋友曾说过:不要为我伤心,命运只是与我开了个小小的玩笑。不要避讳我的病情,我希望我的朋友经常来麻烦我。他便是做命运朋友的人。命运给他的启示便是:生与死都是一种自然现象,花开必有花落,日出必有日落。人生匆匆,珍惜身边的人与事,充实地过每一天。

  其实中国历史上,有一位诗人我十分欣赏,他也是做命运的朋友的人——苏轼。当初他被贬黄州,给李常的信中说:吾侪虽老且穷,而道理贯心肝,忠义填骨髓,直须谈笑于死生之际。这么真诚的勇敢,这么洒脱的情怀,出白天真了大半辈子的苏东坡笔下,是完全可以相信的。

  命运这位朋友使他感悟到:自己以前最大的毛病是才华外露。苏东坡这种自省是命运的安排,是一种极其诚恳的自我剖析。他渐渐回归于清纯和空灵。命运赐予了他艰苦的物质生活,又使他不得不亲自垦荒种地,体味着自然和生命的原始意味。

  有许多狂妄的人自称命运的主人,谦卑的人甘为命运的奴隶,怎样才能做命运的朋友?

  命运是看不见摸不着的,你不必仰头瞻望,也不必俯身寻找,他就在你身边,在你身体中,心灵里。乐观地对待他,使心灵接受一次次地洗礼,你就是命运的朋友。

  看不见的好朋友读后感范文(二)

  有人说书是知识的源泉,又有人说书是知识的根本。我说书是我的好朋友,我时时刻刻都离不开书,就算到了紧张的复习阶段,只要一有空,我就会拿起书,仔细地看。

  小时候,我并不爱看书,自从阿姨送了我一本《安徒生童话精选》后,我就迷恋上了书,每当看到小美人鱼跳进海里时,我就会替她惋惜。只要一看书,我就会有一种身临其境的感觉。但是读书也会有许多麻烦哟!有时候,我在做作业时想看书,可爸爸妈妈不让看,那我当然就很难过了,只能等到有空的时候再看,可是什么时候才有空呢?我只好留到放假了再看。

  在无聊的时候,有书陪我度过;在伤心的时候,有书“安慰”我;在害怕的时候,有书来给我做伴。无论在什么时候,你都可以看见我拿着一本书在看,虽然书给我带来了许多麻烦,但我还是乐此不疲,不厌倦。为了买书,我还和爸爸吵过架呢!有一次,我想买一本《盘古与透明女孩》,可是爸爸说:“你家里书那么多了,还买,你想开报刊亭啊!”“不行,我一定要买!”爸爸还不同意,我一气之下把门给关上了,爸爸在外面说:“反正关门也没用,不给你买!”我就把耳朵塞住,假装没听见。过了一会儿,爸爸走进来说:“好吧,我给你买书。”我便欢天喜地地去选书了。

  书是我的好朋友,我一定要好好看书。

  看不见的好朋友读后感范文(三)

  现代人的生活被各种技能与需要占满:在城市中生活,必须学会看红绿灯、上下电梯、使用抽水马桶,这些都是初级技能。能分辨各种理财产品、有驾照护照等各种证件的,才算合格的城市动物。要过中产生活,必须会工作、会交际应酬、会虚与委蛇、紧跟时尚(比如知道苹果产品的即时动态并在适当时候更换新产品)。眼花缭乱的新技术与新产品,等待人们去认识、消费,快节奏、资讯无限膨胀,人们的野心随之无限膨胀,现在无限扩张的城市(就如蒋勋所说上世纪70年代的台北,是永远不能完工的工地)便是一例。欲望像怪兽一样虎视眈眈,一个不小心,就可能被生吞活剥。更快、更高、更强、更多、更有力量,时尚杂志和电视广告会在第一时间告诉你如何拥有出众的“力量”,用钱可以买到彰显卓尔气质的一切!

  蒋勋带给我们的却是另一个世界非主流的、逐渐消失的'、古典的、形而上的虚无缥缈的,在这座桃花源中,开满鲜花,琴声悠扬。长河落日,炊烟升起,富春江畔,演出《汉宫秋》。俗世中争斗、机心、苦难、阴谋,得以净化与升华,因为有艺术,耻辱柱上的情种被原谅,美,这朵钢筋水泥中顽强盛开的花,是滋润干涸心灵的甘露,是融化坚冰的暖流,它长在所罗门的土地上,开在佛陀的手心里,映照在每一颗柔软心上。

  爱美之心,百姓日用而不知,春暖花开时,忍不住喜悦,深秋风起,情绪会跟着萧索,为何?天地有大美而不言,满足虚荣心的各色商品却要开足马力做宣传。个人的美学库存越少,越容易成为时尚和广告的俘虏,越容易迷失在欲望都市。相反,美学库存丰饶,便渴望在纷乱的世界里保有自我,寻找自由。而人们常说的内心丰富,很大程度上指内心有丰厚的美学积累,能明辨是非,善辨美丑。

  我们的社会有很多问题,比如价值观混乱,而审美观停留在低水平的状况,让中国的现代化变得格外丑陋滑稽。香车宝马、美人珠宝,俗不可耐的审美品位不断败坏胃口,各种炫富丑态百出,冷冰冰的没有温度的东西怎么能打动人?就算拥有世界上最名贵的画作珍宝,一旦用来炫耀,马上变得一文不值。美是用来体味、进入、享受,乃至信仰的,并从中获得力量的,蒋勋谈到的一切美好的东西,如字画、古诗、工艺品、本真的生活方式,并非要炫耀他知识有多么丰富,而是要告诉大家,其实我们可以不那么焦虑,不那么坚硬封闭冰冷。

  这本书里,我最喜欢他讲《长恨歌》一篇,历史上这段爱情故事与乱伦、宫廷斗争、战争、阴谋、擅权等等阴暗面有关,然而,白居易用《长恨歌》原谅了那个可怜的失爱的老皇帝。哦,原来诗歌可以从这个角度来读,美,让焦虑的

  历史得到救赎。原谅,多么温柔体贴的话语,蒋勋抛开唐明皇与杨贵妃的身份,单纯从人性的角度来讨论,将这首诗与这段情分析得丝丝入扣,一唱三叹,相信天下有情人看后定有戚戚焉之感。有情人心意相通,白居易懂唐明皇的思念,蒋勋懂白居易的惋惜。历史学家用政治得失品评人物,诗人用情性的语言安慰尴尬的人们。所以蒋勋说:“语言可以非常粗糙、非常粗鲁,用来伤害或诅咒别人。可是语言也可以非常美,美到让人充满感激,充满对人世间的感恩,所以它可以变成诗。”

  天下至美便是善。佛陀和耶稣都曾用花来布道,美的正面力量通往善,这看不见摸不着的力量,与道德规范一起,构成人类社会稳定与自由解放的两维。爱美的人,绝不会为蝇营狗苟的生活所束缚,会在自己生活的硬盘分区上,为美留下足够的空间,不会忘记美好生活乃是:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

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