《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民间故事集， 在西方被称为《阿拉伯之夜》，在中国却有一个 独特的称呼：《天方夜谭》。“它是世界上最具生 命力、最负 盛名，拥有最多读者和影响最大的作品之一。同时，它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著 之列，也堪称是世界文学史上的一大奇迹。这本书其实并不是哪一位作家的作品，它是中东地区广大市井艺人和文人学士在几百年的时间里收集、提炼和加工而成的，是这个地区广大阿拉伯人民、波斯人民聪明才智的结晶。
《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地区的民间口头流传，约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本，到12世纪，埃及人首先使用了《一千零一夜》的书 名，但直到15世纪末16世纪初才基本定型。《一千零一夜》的故事一经产生，便广为流传。在十字军东征时期 就传到了欧洲。书中的故事来源主要包括三个方面：1、波斯和印度; 2、以巴格达为中心的阿拔斯王朝(750-1258年)时 期流行的故事; 3、埃及麦马立克王朝(1250-1517年)统治时流传的故事
成书过程
《一千零一夜》其实是劳动人民的集体创作，从口头创 作到编订成书经历了一个漫长的历史过程。他的成书过 程，是一个对不同地区、不同民族的神话、传说、故事 不断吸收和融汇的过程。很早的时候，印度、波斯等地 的民间故事就流传到伊拉克、叙利亚一带。大约八世纪 中叶到九世纪中叶，出现了手写本。又经过几百年的搜 集、整理、加工、补充，大约到十六世纪才最后定型。 而由文人编纂成书，出版问世，还要晚一些。 《一千零一夜》的产生、发展、定型，经历了阿 拉伯社会的不同时期，深深根植与阿拉伯土壤，是中近 东地区广大阿拉伯人民、波斯人民聪明才智的结晶。
《一千零一夜》反映了东方文化的瑰丽色彩，神秘、奇异、幻想丰富、语言优美。他把神奇 的想象和当时阿拉伯现实结合起来，读故事便可了解那个时期阿拉伯人的生活风貌。书中的故事种类繁多，多数据有神话色彩，情节绚丽多彩、变幻莫测，但真正能打动读者的还是它所蕴涵的美好情感、愿望和追求，这正是他永不磨灭的精神价值。全书体现了伊斯兰教认主独一的思想。
《辛巴达历险记》
——七次航海旅行
第一次航海：
原因：辛巴达在父亲去世后，挥霍掉了父亲留给他的一大 笔财产。朋友纷纷离他而去，他明白了世态炎凉， 懂得了只有靠自己双手去工作和奋斗才行。于是，开始了 他的航海生涯。 经历：船在一个风景秀丽的小岛停
泊，旅客们在岛上兴致 勃勃的玩耍，并烧火做饭。然而，那个小岛并不 是真正的小岛，而是一条大鱼的脊背，因为时间久了他身 上堆起了层层泥土，长出树来。人们烧火刺激了 大鱼，于是大鱼潜到水里，辛巴达和一些人还没来得及上 岸就被卷到海里去了。正当他绝望的时候，他抓 住了一个大木托盘。最后，依靠自己的力量回到巴格达。
第二次航海：原因：辛巴达觉得生活平淡的有点乏味。他想到海外游 览各地的名胜古迹，了解各处的风土人情，并兼做 一些生意。于是他开始了新的航海。经历：船经过无数个岛屿，最后停靠在一个风景秀丽的 小岛上。辛巴达被美丽的景色吸引了，不知不觉睡 着了。可是，商船开走了，把他一个人扔在岛上。他四处走了走，发现了“一幢白色的圆顶建筑，奇怪的是 它居然没有门窗，而又是那么的光滑明亮”。原来是神 鹰的蛋!于是，聪明勇敢的辛巴达用自己的缠头布将 自己绑在神鹰的腿上，神鹰带着他飞到一个有很多蟒蛇 但是有很多钻石的山谷里。辛巴达捡起钻石，装满 左右的口袋，然后，将自己和一头死羊绑在一起，一只兀鹰抓起羊就飞了起来，一直落到山顶上，突然崖后人们发出叫喊声和敲木板的声响。辛巴达赶紧解开缠布，坐了起来。叫喊的人们迅速跑过来，辛巴达得救了。
第三次航海：原因：生活的平淡，辛巴达又想出去航海，于是开始了他最离奇的一次航海经历。 经历：有一天，船正在航行，只听船长突然间高声狂叫，他说：“我们的船被风 浪控制了，现在被吹到危险地带， 我们开始接近猿人山了。这的猿人及其凶残，来的人没有一个能够平安返回。” 只见猿人们闯进船舱，又咬断缆 索，破坏了风帆，击沉大船，然后一哄而散。旅客们和辛巴达被困在荒岛上，然后他们发现了一幢房子，日落 的时候，“从大厅外面走进一个黑色的巨大怪物”。他拿出一个胖旅客，扭断他 的脖子，用一个长铁叉串上，然后 放在熊熊燃烧的火上烤熟，想人们吃鸡鸭那样吃掉。他们无法忍受这种恐惧，于 是，商讨了一个对策：他们等 怪物吃饱睡熟以后，端起两把钢叉用火烧热，戳进它的眼睛里。辛巴达和旅客们 刚喘口气，却看见又来了两个 大怪物。他们没命的跑到海边，解开事先做好的木筏，向海里划去，那两个大怪物手里拿着石块，对准辛巴达和旅客们乱扔，人们纷纷被砸死，只剩下辛巴达。最后，辛巴达搭上一艘客船。并获得上次出海时丢的货物。
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