影片《美丽人生》的观后感

时间:2021-02-09 10:19:45 观后感 我要投稿

影片《美丽人生》的观后感

  【导语】:丽人生,人生美丽。人生之所以拥有着美丽,是因为它充满了爱;美丽之所以赋予给人生,是因为它洋溢着幸福。下面是小编为您提供“美丽人生观后感”,欢迎阅读与分享。更多相关信息请关注CNFLA学习网的栏目!

影片《美丽人生》的观后感

  【美丽人生观后感】一:

  《美丽人生》,一如片名,那和煦温暖的阳光、那充满智慧的幽默、那深深的爱恋与舐犊之情……这些能够得上美丽人生的因素却是发生在战争阴霾之下。残酷的战争为背景使得这一切都那么难能可贵。战争是黑暗的,可主人公的心中有阳光,生活便是美好的,态度便是积极的,心理便是乐观的,画面便是明艳的,情节便是喜剧的。

  偶然的邂逅了他的公主;冒充视学官对种族的一番调侃;在叔叔的饭店里左右逢源;和“公主”在雨中漫步,又骑着一匹涂有“犹太马”字样的白马带着公主逃离订婚现场;儿子大了,他对儿子说“犹太人和狗不得入内”与“蟑螂与生番不得入内”其实一样;被纳粹抓走了,妻子毅然决然的说自己也是犹太人,跟着他们到了集中营,而他更是对儿子架构了一场精彩刺激的积分游戏,他从德国军官那儿“翻译”了游戏规则,他偷偷跟儿子通过广播问候他的公主,他给儿子找了一群德国小伙伴,他用餐厅DJ舞曲的留声机为远在女营的妻子播放他们曾听过的歌剧;纳粹要撤出集中营了,他对儿子说这是游戏的最后一关,将之藏了起来,他冒着危险寻找妻子而不得,却还对那些素不相识的女犯们嘱咐关心;他被纳粹军官抓住,可在儿子的视线范围内像在表演一样做着夸张的动作,为的是让这个谎圆满下,让儿子生存下……几声枪响,我们知道,基度被杀了,没有血腥,没有绝望,甚至是从容的,像这部片子一直贯穿的那样。

  记得一部小说中有这样一句话:“爱是我们临死时唯一能带走的东西,它使死亡变得如此从容。”这样的爱,对妻子,对儿子,对整个世界,在死难面前,在战争浩劫面前,是那样伟大,那样触动心灵。

  刚开始,我以为这只是一个普通的喜剧片,充斥一些搞笑噱头,让人感觉生活是美好快乐的而已。我甚至一开始还有些讨厌基度,长相平平,甚至可以说有些丑陋,油嘴滑舌,胡说八道。也忽略了战争这个背景。可到后来,竟是笑中带泪,像卓别林的喜剧励志电视剧 片一样。

  我已经习惯把电影当成娱乐消遣了,加上自身向来开朗,因而为看一部电影而哭的时候很少。但当《美丽人生》到最后响起了一段平静而深情的画外音:“这是我的经历,这是我父亲所做的牺牲,这是我父亲赐予我的恩典。”,我便再也忍不住,在电脑前哭了很久。

  悲剧是把美好的东西撕碎给人看,那么,《美丽人生》的这样的悲喜剧就是把美好的东西撕碎再拼起来给人看。美好的东西碎了,你固然伤感,但若碎了还能拼起来,虽然不完整,但又是另一番残缺的美;或者说还有拼起来的希望,便在伤感中给人以希望的感动。如同地震中,你对从废墟中顽强求生的人而产生的感动远远大于对早已埋死了的人的。真正感动人心的不是悲剧本身,而是从平凡中升华的伟大。基度是一个平凡的男人,他与多拉的爱情也平平淡淡,没有家族、地位、第三者等等的阻隔,连种族的隔阂在片中都刻画的很淡,自然而然的便结婚生子了,而那场编构的游戏,跟世界大战比起来更是微不足道。但基度时时都保持的乐观积极的态度和充满智慧的幽默,多拉甘愿说自己是犹太人也要跟随着家人受难,基度为了让儿子不受战争的身心摧残而编织的完美谎言,还有一同保持谎言的陌生人……平凡中升华出了人类的永恒主题,生命与爱……

  片中几度描写到叔本华的意志控制的哲学。但我想,导演加这些巧合的桥段并不是为了增加噱头,而是这个哲学本身就是整个片子的哲学思考,其意义并不是要说明意志对客观事物的作用,而是意志控制意志的力量。

  前阵子才看过一本小说叫《天堂里的小提琴》,讲的是二战末期的德国,年轻的小提琴家凯勒尔被突然传唤到了犹太人集中营,集中营的长官命令他在接下的四天里,给几十个当作实验品的犹太人表演四场小提琴独奏,来测试古典音乐是否能够重新唤起这些麻木僵死灵魂里的求生意识。这本小说的英文名称叫thesavior,是说小提琴家是这些麻木的犹太人的救赎者么。或许这样的救赎真的有用(在小说中也确实起到了一定的作用)。但书中麻木的灵魂与《美丽人生》的灵魂形成了强烈的反差,他们已经心死,外界的拯救也无济于事,而《美丽人生》告诉我们真正能救赎自己的只有自己。因而不论环境怎样只要有个美丽的心灵、美丽的意志,那么人生就是美丽的!我们能控制的只有自己的'思想,那何不让它更美丽一点呢。

  【美丽人生观后感】二:

  正如影片前面所说:这是个简单的故事,但不易说。像寓言,有悲有喜。也像寓言,叫人不可思议。

  几天来,一直在考虑一个问题,就是人活着到底是重,还是轻的问题。如果按巴门尼德所说世界是分成对立的两半的话:“光明/黑暗、优雅/阻俗、温暖/寒冷、存在/非存在”。他把其中的一半称为积极的(光明、优雅、温暖、存在),另一半是消极的。那至少有一点难以确定,沉重积极还是轻松积极?巴门尼德的回答是:轻为积极,重为消极。他对吧?这是个疑问。对此,我仍无法下定结论。

  但刚刚看了影片《美丽的人生》。让我暂时的对这一问题的看法是人生是有时轻,有时重。有时轻中有重,有时重中有轻的。影片刚刚开始,我们可以看到基度像一个快乐和自由的代言人,他在自由中疯狂,在疯狂中自由。这时生命和生活对他而言是轻松的。但不久他认识了“公主”黛丽。随着感情的不断加深,基度的生活和生命也向沉重悄悄的走去,他费尽心血把黛丽从她的未婚夫手中夺了过来。影片用的表现手法给我们的感觉很轻松,但我们只要稍稍的想一下,或者设身处地的为那时的基度想一想便可以感受到轻松背后的沉重。

  当他们结成连理并且有了祖叔华后,生活似乎变得更加有乐趣,甚至让人充满对未来、生活的希望,但事实上确实如此吗?当基度被抓走后,黛丽面对这似乎是突如其来的变故,没有犹豫,首先考虑的是自己的丈夫和儿子,并决心要和他们永生永世的在一起。于是通往地狱之门的机器载着这群美丽的人们向地狱驶去。

  小祖叔华感到自己在游戏中,感到这游戏很有意思,而基度又得把这实质沉重的游戏变得轻松,让儿子感受到其中的快乐。基度用善意的谎言让儿子陶醉在游戏中、寓言中,把沉重变得轻松,而代价是献出生命。

  基度用自己的轻松拯救了自己的妻儿,让自己的妻儿从沉重中解脱出来,但自己在轻松中飘然而去。这或许是一个男人在苦难和沉重面前所必须做的吧。

  看完这个电影,我想写点东西并不仅仅是因为感动。我认为这个电影成功就成功在我们能以较轻松的态度看完,但不仅仅停留在此,一笑了之。而我们看完后在很长一段时间内会感到沉重,发人深思。其次,我想如果你真正的理解了此电影,便会处于一种“笑着流泪”的状态。

  生活是充满寓言的现实,而我们每个人都是其中的一个角儿。

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