《咬文嚼字》语文教案
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，时常会需要准备好教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。我们该怎么去写教案呢？以下是小编为大家收集的《咬文嚼字》语文教案，希望对大家有所帮助。
《咬文嚼字》语文教案1
一、教材分析
1．课文的特点及地位
《咬文嚼字》是人教版语文第二册第四单元第一篇文章，第四单元是一个“文化随笔”单元。《咬文嚼字》是朱光潜先生讲述“文字重要性”的一篇文化随笔，行文缜密而不失活泼，很富有“理趣”。
2．课文的重点与难点
本单元教学要求有四个方面：一是“要整体把握文章的内容和风格”，二是“提炼作者的主要观点”，三是“品味妙语佳句”，四是“敢于发表自己的见解”。
课文重点：提炼朱光潜先生的观点，品味妙语佳句
课文难点：通过品味妙语佳句，从而体会到朱光潜的观点；在品味语言时能发表自己的观点。
二、目标分析
1．知识目标
了解《咬文嚼字》的主要观点
2．能力目标
通过品味佳句，培养学生的鉴赏能力
通过品味佳句，培养学生发表独立见解的能力
三、课时安排：两课时
四、教法分析
1．理论依据
美国发展心理学家霍华德加德纳的“多元智能”理论
2．三步教学法
整体感知——拓展延伸——迁移应用。它符合学生的认知规律，循序渐进，突出学生主体，有利于培养学生能力。
3．具体操作
⑴立足课本整体感知⑵跳出课本拓展延伸
⑶品评鉴赏培养能力⑷举一反三迁移应用
五、学法分析
1．学生现状：高一学生具有理解一般散文的能力。抓表层易，知本质难；知思路易，明思路难。但高一学生有较强的求知欲和表现欲，发表个人观点的人较多。
2．学法指导
⑴通读全文两遍，理清思路，培养学生在阅读中理清思路的能力
⑵在教师引导下，鉴赏诗句，培养思维能力
⑶在鉴赏诗句，组织语言时，将思想用文字表达出来，培养写作能力
六、教学过程分析
1．课文感知
提问：为什么要咬文嚼字？咬文嚼字作用何在？
2．拓展延伸
品评：①忍（眼）看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗——区别“忍”字与“眼”字的区别？
②（借问）酒家何处有，（牧童）遥指杏花村——删去“借问”与“牧童”两词句子更简洁，是否更好？
③前村深雪里，昨夜（？）枝开——括号内可以填什么字？
④明月松间照，清泉石上流——可否为句子增删文字或调整语序？
3．迁移训练
课文说：“在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上‘推敲’。”试着根据自己写作的体会举一两个例子证明这个论断。
七、本课板书
《咬文嚼字》朱光潜
①忍（眼）看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗
——文字更改可以改变作者思想感情
②（借问）酒家何处有，（牧童）遥指杏花村
——文字的好坏要看表达的效果，不能光看繁简
③前村深雪里，昨夜（？）枝开
——锤炼文字，重在把握当时、当地的心情与情景
④明月松间照，清泉石上流
——创作要大胆发挥想象
《咬文嚼字》语文教案2
(一)明确目标
对比《咬文嚼字》与《不求甚解》两文，思考其观点提出的不同角度，并让学生对比形成自己的看法。
(二)整体感知
阅读马南邨《不求甚解》一文。
(三)重点、难点的学习与目标完成过程
让学生默读《不求甚解》一文，并回答相关问题。
1．请分析《不求甚解》的结构层次。
该文可分为三个部分。
第一部分(第一段)，开宗明义，先提出现在人们对“不求甚解”古义的否定。
第二部分(第二至四段)，正面阐述陶渊明的本义。首先，指出“一定要好好读书”，其次，不要“一下子想完全读懂所有的书”，要“会意”；再次，具体解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思，一戒“自负”，二戒“固执”。
第三部分(第五段至结束)，进一步强调不能求只记住一些字句的“甚解”，要“治”读书，理解“精神实质”。
2．《不求甚解》的中心论点是什么？
读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面。
3．《咬文嚼字》与《不求甚解》两文主旨是否矛盾?
答：不矛盾。《咬文嚼字》是强调创作要反复修改，精益求精。《不求甚解》强调读书要把握精神实质，不要囿于表面现象。前者侧重写，后者侧重读。同时，即使都是读书或都是写作过程，精益求精，反复修正和把握精神实质，不拘表面这两点要求也要同时具备，两者相辅相承，并不矛盾。另外，“咬文嚼字”是谈学习的态度， “不求甚解”是谈学习
的方法，两者角度不同，精神一致。
(四)板书设计
《咬文嚼字》 《不求甚解》
观点：反复修改 把握精神实质
精益求精 不拘于表象
侧重点： 写作 读书
角度： 态度 方法
关系：相辅相承，并行不悖
附： 不求甚解
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》①这篇短文中写道： “好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话， 因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的`不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣， 自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负， 以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
咬文嚼字第二课时教案
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列宁就曾经多次批评普列汉诺夫②，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》①说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛， 了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
①[《五柳先生传》)这是陶渊明一篇自况的短文。因宅边有五株柳树，作者就自号为“五柳先生”。
②[普列汉诺夫(1856--1918))俄国最早的马克思主义传播者，后成为修正主义者，孟什维克领袖之一。
③[王粲的《英雄记钞》)王粲(177—217)，东汉末文学家，字仲宣，山阳高平(今山东邹县东南)人。史书无王粲作《英雄记钞》的记载。本文所引《英雄记钞》中语，与《三国志》裴松之注所引鱼豢《魏略》中语，文字悉同。
《咬文嚼字》语文教案3
【教学目的】
1，分析评价课文观点。
2，培养阅读、写作“刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合”精神。
3，学习本文的论证结构和论证方法。
4，明确字词意义有词典义和联想义的区别。
（解说：教学目的的确定最重要的依据有两条：一是单元要求，二是本课编者提示。这两者新编课本均有，万不可忽视。）
【教学重点】
1，分析评价课文观点
①在学生自读课文的基础上，拎出观点。
②确定课文的中心论点。
③评价作者观点。
2，写法揣摩
①学习本文由实例引入，中间才牵出中心论点的写法，以打破中学生写议论文总爱在开头揭旨的俗套。
②学习本文透辟例析的方法，以克服中学生议论文中“论点＋论据＝论证”的流弊。
【教学设想】
教学方法
自读，理出本文的中心论点；自由举书中例分析作者如何正确运用例证法；熟悉典故及词语。
媒体设计
投影器一台，透明塑料纸若干张，准备让不同学生写出课文中心论点，一同投影，以供讨论。如无此设备，也可叫不同程度的学生若干人板书。
教学时数：2课时
【教学步骤】
第一课时
一、导语设计
今天，我们来一同学习美学家朱光潜先生的一篇谈文章的文章《咬文嚼字》，在大家预习———粗读的基础上，进一步研读，以求能分析评价作者在文中的观点，并借鉴一些文章的写法，让我们的文章也变得美起来。
二、解题
1，投影映出：朱光潜（1897－1986）安徽桐城人，我国现代著名美学家。教师口头说明：清代，安徽桐城出了以刘大木魁、方苞、姚鼐为代表的一大批文学家，其文章特点在于简洁。朱先生早年曾在桐城派古文家吴汝纶的私塾中读书，旧学功底很深。
2，让学生明确本文论题是“咬文嚼字”，它只是圈定论述范围，而其论点要在文章中求取。
三、研习课文
1，整体把握，理清思路。
①本文共.个自然段，可分为四大段。
②在理清段落层次大意的基础上，讨论中心论点。
2，具体研习，突破重点、难点。
第1段从实例入手，引入论题→第2段以静态例（《史记》李广射虎）与动态例（贾岛苦吟）初步论证中心论点→第3段以正面例（东坡诗句等）与反面例（“套板反应”现象，说明咬文嚼字之难，进一步论证中心论点。→第4段，水到渠成，加以总结。
（解说：本文的中心论点是什么，颇易引起争议，这是因为：一是本文结构与一般的议论文不同，它不是从观点出发，进行演绎论证，而是从个别到一般，然后再到个别；即从实例到论点，然后再展开证明；这样它便不是开章明义，而是中间揭旨，中心论点在第3段才出现。二是本文中有的分论点，有的重要论据貌似中心论点，像“在文字上推敲，骨子里实在是思想情感上‘推敲’”这样的话，并且课后练习第四题的设计（“从读过的诗文中再举一两个例子说明这个论断”）也很能迷惑一些浅尝辄止的学生。为此中心论点的辨析要作为重点，并且让全班学生充分参与，讨论与评析并重。）
3，欣赏品味。
课文的第3自然段是核心段，可作典型剖析。
第3段计有7个完整句，第①句到第⑦句可以看作一个句群（意群）。第①句承前文揭示中心论点，第②句岔开，稍带一笔说到“咬文嚼字”的另一面，因非作者主攻方面，一句便打住。第③句又承第①句稍展开。第④句承①③说明原因。第⑤句进一步申说。第⑥句与第⑦句（含例）是从反面证明。如作图解，可这样画。（略）
剖析这个核心段可以确立其在全课中的地位，进而有利于确定它在全文中的地位；再者也可以窥知作为有深厚桐城派古文根底的朱先生文章的雅洁谨严的风格。
4，课堂训练。
①本文标题与中心论点的关系。
明确：观点与论题的异同（前面题解时没触及）：论题只是要论述的问题，论点是作者在文中表达的观点；②论题多用短语及非判断句，非陈述句表达，而论点则要用判断句或陈述句表达；③论题指示、框定观点；论点围绕、点击论题。
②完成课后练习二。
明确：A，朱光潜与马南屯阝所论述的对象不尽相同：朱文兼顾阅读、创作两方面，马文单说阅读。如果说阅读有时只须观其大略而舍弃细枝末节的话，那创作则决不可粗枝大叶，须知炼字即炼意，即调整思想情感，最精确地表情达意。
B，“不求甚解”“观其大略”这是粗读，“咬文嚼字”“锱铢必较”这是细读。有的书只须粗读，而且有时受种种条件（如时间）限制，也只能粗读，但粗读并不意味着不把握要旨，还是要做到“会意”。有的书必须细读，如文艺欣赏，只有咬文嚼字，涵泳品味，才能沉潜其中。
C，读书不求甚解的人并不一定反对咬文嚼字。多数认为“未晓处且放过”，不要死抠，待一段时间可以再细读。
因而这两种读书方法和态度并不完全对立，读书究竟取何法要视对象和条件而定。
（解说：这两道题的设计很有匠心。第1题考查归纳推理（概括能力）。第2题所用的材料曾在旧高中课本第六册选用过。摘录马南屯阝貌似截然相反的观点及论据，让学生进行比较辨析，有利于培养辩证思维的能力。选这两题作为课堂练习旨在巩固对本课中心论点的认识，并初步培养对读书的正确态度方法。）
5，课堂小结
本节课主要通过对文章论证结构的把握、段落层次关系的分析以及典型语段的品味来揭示文章的中心论点，最后我们还通过做课后第二题，达到对作者观点的进一步认识，并初步评价了作者的观点。
（解说：此小结旨在使学生明确本课所有的教学活动是围绕着分析和评价作者的观点的教学目标进行的，专心致志，决不旁鹜。作者的观点总的来说是正确的，但不可拘泥，也不可不看所读对象及读书条件等刻意套用。）
四、布置作业
1，完成课后练习一、三、四题。
2，自选一个段落分析作者如何运用例证法，即怎样运用实例充分展开证明论点的？
附：课堂板书设计（预先写在投影塑料纸上，按授课程序逐步显示）
（解说：板书显现顺序按①②③④⑤⑥序号，箭号在说明层次关系时再标上。）
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