【推荐】教学设计方案合集7篇
为保障事情或工作顺利开展，时常需要预先制定方案，方案是书面计划，具有内容条理清楚、步骤清晰的特点。怎样写方案才更能起到其作用呢？下面是小编为大家收集的教学设计方案7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
教学设计方案 篇1
1、一位85岁的老人，一个除夕之夜，临终之时，他一生都在追求的国家统一的志愿没有实现，他把儿子叫到床前，提笔写下了遗书，短短的二十八个字，却没有一字提到家事，他写的是什么呢？
2、出示《示儿》。
教学过程
一、初读全诗感受诗意
1、先以自己的理解读读这首诗
2、理解这首诗讲的内容。
（借助资料，并讲给同桌听，并能纠正有错误的地方）
3、解释诗意并板书。（讲清楚难懂字词并翻译）
二、再读全诗理解深意
1、自己读这首诗，谈谈自己读完后最强烈的感受。
2、知道“死去元知万事空”为什么还告诉儿子“家祭无忘告乃翁”？
（体会作者至死不忘国家统一的爱国之情）
3、体会陆游这一声声的嘱咐中的感情。
（悲愤又充满希望）
4、带着体会出来的感情，朗读这首诗。
（个读，齐读）
三、拓展延伸深化理解
1、出示《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
2、读这首诗，理解此诗并比较两首诗的异同。
（异：时间，地点同：国家统一的愿望）
3、读这首诗最让人心痛的是那个字？
（“南望王师又一年”中的“又”字）
四、摸拟场景感同身受
1、根据诗的内容把课文改成一段病床前的对话。
（要有行动，语言，神态等描写）
2、朗读表演对话。
板书设计：
示儿
死去无知万事空，国不统一
但悲不见九州同。死不瞑目
王师北定中原日，至死不变
家祭无忘告乃翁。收复失地
教学设计方案 篇2
教学目标：
在新的语境中复习认读字，写好六个字。在“整体交互”的语文活动中，引导学生走进课文情境，经历发现的过程。动情地朗读课文，学习在生活中关爱他人。
教学重点：
体会萨沙三次发问的心情，引导感情共鸣。
教学难点：朗读人物对话。
教学准备：
1、助读课件。
2、通过第一课时的教学，学生已读懂读通了课文，理解了词语的意思，认识了14个生字，写了6个生字。
教学过程：
一、复习导入
1?在新的语境中复习认读字。
2?听写含生字的4个词。
3?背投：“森林中一家四口在游玩，他们当中谁是最弱小的？”“可是这个孩子却不服气，”板书课题。“他做了什么事，证明了自己不是最弱小的呢？”
二、深读课文
1?快速读课文，把写野蔷薇的句子画出来读一读。通过对比阅读，谈个人感受。
2?萨沙和你们一样，也想做一个强者去保护弱小。课文从第三段开始给我们讲了一个生动的故事。自由读3~9段。
3?指导读好萨沙的三次问话。
（1）读3~4段，背投萨沙的话，讨论此时萨沙是怎么想的。
（2）读5~6段，对比阅读，体会萨沙不服气，不承认自己弱小的心情。
（3）读7~9段，背投萨沙和妈妈的话，体会人物心情。
4?分角色朗读3~9段。
5?萨沙不甘心做最弱小的，在生活中他是怎么做的呢？引导说出例子。
三、指导写字
1?观察6个生字有什么相同点，不同点。
2?由学生提出最难写的字，写时注意什么，教师范写。学生评价。
3?学生交流其余的字书写时要注意什么。学生自己写。
教学设计方案 篇3
课前谈话：
听说咱们班有很多爱听故事的同学，谁喜欢听故事?你喜欢吗?你呢?看来我们都是知音呀。那太好了，今天我就投大家所好讲个故事。
一、故事导入，揭示课题(或幻灯内容导入)
故事是这样的：
有一位年轻的母亲因生活所迫，肩负起了照顾婆婆和孩子的重任。她每天都起早贪黑地做事，打理家里的一切，虽然艰辛，但她无怨。她每天晚上回家做的第一件事就是给自己的婆婆端洗脚水，帮婆婆洗脚，这俨然已成为一道温馨而又特殊的风景。
有一天，这位母亲为婆婆洗完脚回房间时看到自己的儿子晃晃悠悠地端来一盆水，她感到很非常惊讶。这时，她的孩子用稚嫩的声音认真地说：“妈妈，洗脚。”看着如此贴心、懂事的孩子，母亲的心里暖烘烘的，感动地泪流满面。多懂事的孩子呀，原来她为婆婆洗脚的这一幕，已深烙孩子心中。听了这个故事你想说些什么?(这真是个感人的故事──是呀，你懂得用心去聆听故事。这位妈妈真孝顺──你打心眼儿里钦佩她。妈妈和孩子都很孝顺──妈妈为婆婆洗脚的行为潜移默化地感染了孩子。父母是孩子最好的老师──)
二、初读课文，整体感知
1、孩子受妈妈的感染，将心比心，学会了孝顺自己的妈妈。今天的课文，也讲述了两个感人的故事，请看我写课题──(板书：将心比心)然后请生读课题。
2、你们手中拿的就是这篇文章。课堂中最美的是朗朗的读书声。(出示：现在请自由读课文三分钟，在难读的地方多读几遍，读完后告诉老师和同学你知道了什么)
3、把你认为最难的地方找出来读一读?(指名读句并正音)
4、读的不错了，现在老师想听你们说说，读完课文后你知道了什么?
⑴ 例如：我知道了一位阿姨帮助“我”的奶奶推门的事。(对，这是你说的这件事是不是这个意思?)(板书：帮助推门)
⑵ 例如：母亲打针，护士扎了好几针才扎准，母亲没有责备护士。(你是要告诉大家这位母亲能──板书：理解过失)
⑶ 经历了这两件事的“我”，心里有什么感受?(文中有个词你能说出来吗)
三、感悟课文，品味语言
(温暖)你说的正是我想的。如果你亲身经历着这两件事，你的心里也会感到暖暖的对吗?事情的哪些地方温暖了你的心?(边默读边在这些地方做上记号。)
让我们先来交流第一件事：哪些地方让你有了温暖的感觉?
1、句子：“有一次她去商店……松手”
⑴ 说说为什么温暖了你的心?
生说：这位阿姨很善良，温暖了我的心。
师：哪些字词能让你感到阿姨的善良?
推着沉重的大门：为什么?如果不一直拉着会有什么后果?
⑵ 她帮助的是她的亲人和朋友吗?如果你是老奶奶，你心里会怎么想?(学生畅谈到的“真诚帮助，善良”等等中，教师有意提升一下“陌生人”。(面对这样的一位素不相识的陌生人，阿姨也能耐心与真诚地帮助。)
⑶ 朗读：
读出暖暖的感觉。(有一次她去商店走在她前面的一位阿姨推开沉重的大门，一直等到她跟上来才松开手。)
2、句子：“阿姨对老奶奶的话。”
学生自由谈体会。
(是呀，阿姨的心中无时无刻不在牵挂着自己的老母亲，这种纯洁的爱，令你沉浸在温暖之中是吗?)
第二件事：哪些地方让你有了温暖的感觉?
⑴ “一天……涌到嘴边的话”
① 说说为什么让你感到温暖?
② 如果你遇到了这样被扎了两针的情况，你会怎么样?
③ 因疼痛而痛哭，埋怨或是责备，但母亲为什么还那么“平静”，难道不疼，你猜猜他当时怎么想?(顺学生的话随机：从哪里看出母亲的敏感、关爱理解别人的心?)
⑵ “只见……果然成功了”(出示：不要紧，再来一次。)
① “不要紧，再来一次”这简短的一句话，是简简单单就能说的出口的吗?为什么让你感到不简单?(已经打了两针了，而且还起了青包，当已经察觉到年轻护士是个新手。)
② 引读：
当年轻护士为母亲扎了两针却没扎进血管时，母亲鼓励她──
当母亲的手被扎的鼓起青包时，母亲仍然鼓励她──
当注视着护士额头上密密的汗珠，母亲分明已经察觉到年轻护士是个新手，有可能面临第三次的失败，她同样鼓励着──
如果我就是母亲，我会这么说──“不要紧，再来一次。”如果你是母亲，你会怎么说──(引言：
啊，这是宽慰的说，鼓励的，耐心的……)
③ 你认识到了吗?这是一位怎样的母亲?
⑶ “母亲拉着……这段最后”
① 为什么你的心感到暖暖的?(文章已经是第二次出现”平静”这个词了，当我们把目光聚焦到平静这个词，你体会到母亲对一个孩子的什么感情?)(爱孩子，想着自己的孩子，心里装的都是孩子、关心、无私。)
② 现在我的心情是温暖的是幸福的，一开始我的心情就这样吗?(不是。原来是抱怨的。)练笔：原来想责怪护士的我，因为母亲的话语，而感到温暖和幸福。将心比心，激动地想：……
(例：母亲的角度：母亲太爱我了，真是我的好母亲;我自省的角度：我为什么就不能像母亲一样体谅别人呢?我太小气了。道理的角度：人与人之间一定要宽容对待，学会理解。只要我们将心比心，才会获得快乐与幸福。)
四、拓展空间，升华情感
过渡：同学们，这一撇一捺的“人”字本就相互支撑。生活中，我们用理解、宽容与关爱对待一个个陌生人的事例比比皆是。一段默默地祝福，一句轻轻的问候，一次紧紧地依偎，一声深深的安慰。都是“将心比心”的表现，所以文中的阿姨和母亲这样想：
1、阿姨对奶奶的话。(“我的妈妈和您的年龄差不多，我希望她遇到这种时候，也有人为她开门。”)
2、妈妈对护士的话。(“这是我的女儿，和你差不多大小，正在医科大学读书，她也将面对自己的第一个患者。我真希望她第一次扎针的时候，也能得到患者的宽容和鼓励。”)
3、我们如果理解了阿姨和母亲的话，肯定也会这样想着：是啊，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
男孩子把这句话发自肺腑地对女孩子说──
女孩子请把这句话献给男孩子──
让我们真心实意地告诉所有人──
五、回归文本，自然拓展
1、(板画出心，三十秒钟沉浸)课文学完了，我们的心中一定不会是空荡荡的。这就是我们每位同学的一颗滚烫的心，为了勉励自己，应该在自己心中装入一个份量最重的词，你会装入什么词?
2、学生回答，逐一板书：
(帮助、关心、宽容、理解、信任、鼓励、支持、尊重……)
3、结课：
孩子们，让我们彼此接纳、将心比心，享受爱与被爱的快乐与幸福吧!
教学设计方案 篇4
一、教学目标：
⒈学会复韵母“ao、ou、iu”及其四声，读准音，认清形，正确书写。
⒉学习声母与“aoouiu”组成的音节，能准确拼读音节。
二、教学重点、难点。
教学重点：学会复韵母“aoouiu”的发音。拼读有关音节。了解“iu”的标调。
教学难点：“ao”的发音是难点，口型唇位到位，才能正确发音。
“iu”的教学也是难点。发“iu”时，中间有“o”；“iu和
“ui”的字形相近，学生容易混淆。
三、教学过程：
（一）激趣导入
⒈师：老师给你们变魔术，看谁的小眼睛最亮，一眼就看出老师变的是什么拼音朋友？
用电线加手型变出：z、s、n、d、q、x、b
⒉师：同学们真能干！我们在拼音王国里认识了很多拼音朋友，老师这儿就有几位老朋友很想念大家了。来，小朋友，咱们和它们打个招呼。
出示单韵母卡片：a、o、e、i、u、ü。（齐读）
⒊师：谁能从这六张卡片中找出二张拼成我们已经认识的三个复韵母？
请学生上台拼卡片并指导说话：
a和i在一起ai、ai、ai
e和i在一起ei、ei、ei
u和i在一起ui、ui、ui
⒋导入：单韵母的本领可真大呀！除了能组成“ai、ei、ui”外，还可以组成另外的新朋友呢！想不想跟他们交朋友啊？（板书课题）
（二）初步认形。
⒈师：请同学们翻开书本汉语拼音第１０课。看看今天要写的３个复韵母分别是由哪两个单韵母组成的？
⒉指名说，师板书：aoouiu
（三）读准音。
⒈这几个新朋友谁会读呀？指名读。
⒉不会读的小朋友，我们也可以根据图来猜出读音。
像第一张图，图上画的是五环旗，是奥运会的标志。“奥”字就是“ao”的第四声。
第二张图上画的是“藕”，“藕”就是“ou”的第三声。
第三张图画的是小朋友在游泳，我们就可以推出这个复韵母念“iu”。
⒊听录音读→同桌互听互读→全班抽查→正音。
⒋读读四声。
①自由读→同桌指读。
②师任意写“ao”的四声，学生读，开火车读。
③生标“ou”的四声→纠正→各种方式读。
④生标“iu”的四声，注意与“ui”比较，儿歌记忆——小i在前iu、iu、iu，小i在后ui、ui、ui，同时强调“iu”的声调标在“u”上。
⒌做手势齐读板书，抽读。
⒍“比耳朵”游戏：师读带调韵母，生上台指出韵母，对了，其余学生拍三下手，齐说“对、对、对”；错了，就举手帮助他。
（四）课间操。
iū，iū，什么iū，语文写字得了优；
iú，iú，什么iú，鱼儿鱼儿水中游；
iǔ，iǔ，什么iǔ，你是我的好朋友；
iù，iù，什么iù，上下楼梯要靠右。
（五）音节练习。
⒈“aoouiu”很喜欢交朋友。瞧，它和谁交上了好朋友？
出示：z—ao→zaoj—iu→jiuｙ—ou→you
l—ou→louy—ao→yao
自由拼→指名拼→开火车拼。
⒉它们还可以和谁交朋友呀？你来帮它找找朋友，好吗？
①根据学生回答，师相机板书。
②小组互相交流自己找到的朋友。
⒊同学们真能干啊！老师这里还有几个朋友呢！看看你们能不能认识它们？
jjiao
出示三拼音q——i——ao——qiao指名拼→同桌互拼→标声调拼→选一个音节扩词说句子训练。
xxiao
（六）书写练习。
⒈说说要注意什么？①要靠拢；②要匀称；③写中间。
⒉学生书写，教师巡回指导，强调写字、拿笔姿势要正确。
（七）扩展练习。
⒈做音节卡片
要求：⑴给韵母戴上帽子。
⑵写完了要把它拼一拼。
⑶完成后端端正正坐好。
⒉汇报交流。
⑴小组代表上台领读音节，并把卡片贴在墙上。
⑵学生走出座位拼音节。
⒊总结：今天我们学习了第１０课，学到了什么本领？
四、板书：
aoaoaoaoaoz-ao→zaosaobao
y-ao→yaodaomao
taolao
ouououououl-ou→loumou
y-ou→youfou
zouzhou
iuiuiuiuiuj-iu→jiuniuliu
qiuxiu
jjiao
q——i——ao——qiao
xxiao
五、教后感。
这是我支教下乡的一堂示范课。
这堂课依据了新课程“以人为本”、“以学生为中心”的教学理念，努力创设一种轻松愉悦，民主和谐，师生交往互动、互惠和对话的教学关系。
七、八岁的孩子一上一年级，就要学习抽象的汉语拼音，是很枯燥乏味的。因此，以“情趣性、游戏性”为特点，倾心教学情境的设计。如：“变魔术”吸引学生的注意力，激起他们学习的兴趣。在学习“ao、ou、iu”的读音时，充分利用仿真的、现实生活中的背景，看插图猜读音，听录音读，尝试读（亲自体验），并以学生当“小老师”为主线，让学生读好3个新的复韵母。在教学复韵母的四声时，我大胆地采用“先扶后放”的教学方法，在带着学生学完ao的标调后，让学生尝试ou和iu的标调，让学生当“小老师”检查其余学生对韵母的四声的掌握情况。这一环节的教学中，既体现了老师导的作用，也充分体现了学生的自主学习和互帮互助互学互评的生生交往。在三拼音教学中，标调后选音节扩词语进行说话训练，体现了拼音教学与学生生活实际相联系这一特点，也积累了学生的语言。我结合了iu的四声，把教材有机整合到课中操中，这种有计划的行动，在增强趣味时的同时，调节了学生学习的情绪，也巩固了iu的四声。为了进一步巩固“ao、ou、iu”与声母相拼的音节认读，我设计了给韵母找声母朋友的自主探究实践活动。学生在这一环节中情绪很高涨，思维很开放，这一开放性探究性的学习，充分凸现了学生主体性，张显了他们的个性，解放了他们的创造性，把课堂的教学气氛推向高潮。而动手让学生“做音节”卡片，这一环节学生同样表现出一种饱满的激情，在展示作品时，学生异常兴奋，因为他们在亲身体验中得到了成功的喜悦。［20xx-10-14］
教学设计方案 篇5
【指导思想与理论依据】
《圆明园的毁灭》是一篇震撼人心的作品。文章用墨不多，但给读者留出的想象空间较大。语言准确而概括。每个读过此文的人，都会为圆明园的毁灭心升遗憾情;每个读过此文的中国人，都会为圆明园的毁灭心升耻辱感，激起浓浓爱国情。而这正是教学的重点和难点。
为了帮助学生深入理解课文，与作者、教者产生共鸣;为了落实新课标中提出的工具性与人文性统一目标。教学设计中注意了以下四方面内容：
1、关注整体，以疑激趣：
读文贵有疑培养学生读文问难的阅读习惯，鼓励学生在质疑──解疑──回读的阅读过程中，达到情感的共鸣。
2、关注写法，积累运用：
针对高年级学生特点，讲文更要渗透写法。真正做到读写的结合。
3、重视读文，读中自悟：
书读百遍，其意自现。有的专家说：读的过程就是工具性与人文性统一的过程。教学中设计多种形式的读：对读、引读、对比读、自读、默读等形式，引导学生读中理解、感悟。
4、电教媒体，从旁辅助：
对于不熟悉的事物，孩子是很难想象的。多媒体的引入，帮助学生对圆明园昔日的辉煌和侵略者入侵的丑恶行径理解。更好地解决了语言文字想象艰难的问题。
【教学背景分析】
本案为第二课时，第一课时对文章进行了初步解读，指导学生搜集了有关圆明园的资料，学习讨论了当时的时代背景。同时学习了文章出现的重点词语，并理解了他们的意思。鼓励学生在初读之后提出问题。解决一些例如词语方面的简单问题。激发学生深入读文，提出更深层次的问题。
【本课教学目标设计】
1、知识与技能：
⑴ 指导学生在理解的基础上有感情的朗读课文。
⑵ 引导学生领会文章的表达方法。
2、过程与方法：
⑴ 关注整体，以疑激趣。
⑵ 重视读文，读中自悟。
⑶ 电教媒体，从旁辅助。
3、情感态度与价值观：
通过对课外资料和对课内重点词句的理解，使学生了解圆明园辉煌的过去和毁灭的经过，产生热爱祖国文化、仇恨侵略者的情感，激起爱国的情怀。
【教学过程与教学资源设计】
一、初读质疑，以疑解文：
1、同学们，今天我们继续学习《圆明园的毁灭》：
齐读课题。
圆明园前后两个字音同，但写法不同。前面的圆是团圆的圆;后面的园是花园的园。注意他们的写法。
2、让我们再读课题。
3、根据你初读的感受，如果让你在题目的后面补充一句话，会说什么?
投影：
圆明园的毁灭。
4、书上是怎样说的?(第一段)指读：
读了这句话后，你有什么问题吗?
5、可以用什么方法解决阅读中的问题?
(联系上下文，抓住重点词语体会，课外资料补充，多读书。)
6、学生自学。
二、品读解疑，突破难点
解决不可估量这一问题：
1、园林的布局宏大：
(分三个园，众星拱月)板书：
布局。
圆明园的面积350公顷，相当于100个足球场。
将这种感受读出来，指读。
指导朗读。
2、园林的建筑宏伟：
(有许多美景)板书：
建筑。
⑴ 请同学们静下心来，再次默读这个自然段，边读边想，作者是用什么样的写法为我们介绍这些景物的。
板书：
有也有还有
不仅有还有
对比手法：建筑的风格多。
⑵ 老师引导：
让我们一起回到140多年前，假如，你是这座园林建筑的设计者、建设者，漫步园林内，你有着怎样的情感?
投影：
园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华。
投影第五段最后一句，指读。
⑶ 我们再回到140多年前，走进这人间仙境，你又会有怎样的情感呢?谁来为我们读读第三段。
播放录像，这是人们利用现代高科技手段还原了圆明园的过去。看后，你最想说什么?
⑷ 带着你这些感受，该怎样读好这一段话呢?
(出示第一自然段回读。)
3、历史文物的珍贵。还有什么损失是不可估量的?
板书：
文物。
⑴ 据你了解，圆明园都有哪些珍贵的文物呢?
用个成语来形容他的数量多。
用个成语来形容他的种类多。
(喜欢哪个词语，赶快把它记下来。)
⑵ 放投影，造型精美的奇珍异宝：
这不可计数的历史文物，上自( )，下至( )。师生对读。
它凝结着我们的历史呀!这数不胜数的奇珍异宝早已被英法联军洗劫一空，如今大部分不止散落何处?你有什么感受?(惋惜，气愤)
如果现在再读这句话你会怎样读?投影第一段。
⑷ 圆明园浓缩的是什么?用一个词说说。
投影：读第一段。
三、体会耻辱，激发情感
1、同学们，历史不会忘记，就在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。英法联军究竟干了些什么呢?──你们读读第五段。
听师范读，(隐去重点词)你眼中出现了怎样的画面?
现在你们读，注意将老师没读的词语读清楚。
此时你眼中又出现了怎样的画面?
(学生散谈，品重点词。)
此时你内心涌动的是什么样的情感?
2、是呀，我们这个泱泱大国，我们这座曾是皇帝居住的寝宫，就被几千名外来侵略者肆意践踏、烧杀抢掠，──放录像。
这场大火都烧掉了什么呢?
(生散谈。)
你现在又有了怎样的情感?
(耻辱。)
我们应该记住什么呢?
(散谈。)
3、题目为圆明园的毁灭，而课文只用了很少的笔墨描写毁灭的过程，而用了大量的优美的语言来描述圆明园昔日的辉煌，作者的用意何在呀?
小组讨论。
4、投影，第一段：
指读，你想通过读告诉大家什么?
5、总结：
圆明园的大火早已熄灭，可是我们思考的脚步不能停止。圆明园的毁灭警示了我们什么?我们应该从历史中读到些什么?希望课下大家展开学习和讨论。
五、布置作业
1、背诵课文3、4自然段。
2、写一篇读后感。
【板书设计】
21、圆明园的毁灭
布局：有也有还有
建筑：不可估量
文物：不仅有还有
教学设计方案 篇6
一、教学目标
(一)学习本文把说理、举例、设喻三者很好地结合起来说明事理的方法。(二)重点掌握实词表中“上”、“法”等10个实词和“而”、“所以”等虚词的用法。(三)使学生认识客观事物不断变化发展的规律，懂得人的认识也应随着客观事物的变化而不断变化的道理。
二、难点、重点分析
(一)重点词义析疑(包括实词和虚词)
法先王之法：效法、取法;法令制度。前一个是动词，后一个是名词。
人或益之：有的、有的人。代词。人或益之，意思是说，人们有的益补它。
虽人弗损益：虚词“虽”有虽然、即使两种解释，根据上下句关系选择恰当的解释。这里的“虽”应讲成即使，有假设存在某种情况的意思。
凡先王之法：凡是，表示概括。
先王之成法：已成的。成法，已成的法令制度。
察己、察今：明察。
古今一也：一致，一样。
以近知远：形容词用作名词，近处的、远处的。
以所见知所不见：“所+动词”的固定结构，相当于名词，即见到的，没有见到的。
堂下之阴：阴影，影子。指日月的影子。
日月之行：运行。
先表澭水：标志，标准，名词作动词，设标志。
循表而夜涉：标志，标准，名词。
千有余人：相当于“又”。
益多矣：增加。益多，指河水涨了许多。和“益之”、“暴益”不同。
所以也：……原因。所以败，失败的原因。
有似于此：类似，像。似于此，像这种情况，或，和这种情况相类似。
守法而弗变：遵守、遵循，这里有贬义，即墨守、保守。
向之寿民：先前;长寿者。即本来可以长寿的人。
因时而化：根据、依照;变化。即根据时代的变化而变化。
是故：因此。
非务相反：要求得到、追求。务相反，一定要有所不同。
时势异也：时代，形势。时势异，时代和形势不同了。
以故法：用;旧。用旧有的法令制度。
为其国：治理。
时已徙：变迁。
人问其故：原因，缘故。
其父虽善游：虽然。
(二)本文中心论点是什么?
学生讨论后教师小结：本文的题目揭示了中心论点。“察今”，即明察当今实际情况。本文针对当时有些人鼓吹效法先王反对变革的错误思想，提出了应当随着时代的改变来制定法令制度的主张，即“世易时移，变法宜矣”。
(三)本文的基本观点就是制定法令制度应当从当今的实际情况出发，对这一观点我们应当怎样评价?
分析：这一观点是有进步意义的，因为作者反对的是“法先王之法”的顽固守旧的思想，提倡的是变法革新从实际出发的主张，这对于推动时代、社会的向前发展，无疑起到了积极进步的作用。但是作者说“先王之所以为法者，人也”，主张以人为依据，从人出发，来制定法令制度，这就掩盖了统治阶级制定法令制度的阶级实质。在阶级社会里，一切法令制度都是为一定阶级服务，不可能有，也从未有过为所有“人”服务的法令制度。这是作者认识上的阶级和时代的局限性。
(四)文章的层次怎样划分?
分析：总的说文章可分为两部分：第一部分(1～2段)提出“察今”的论点，即制定法令制度要明察当今的实际。第二部分(3～6段)进一步论证论点，提出“世易时移，变法宜矣”的主张。
第一部分。
开头用设问句提出了先王之法不可效法的观点。为什么先王之法不可法呢?两个原因。一是“先王之法，经乎上世而来”，在漫长的年代里，“人或益之，人或损之”，已非本来面貌，所以不可效法。二是“先王之法，有要于时”，既“有要于时”，那么，“时不与法俱在”，就要随着时代的变化来制定适应现实的法令制度了，而不可效法先王之成法。分析了这两个原因之后，作者提出了“释先王之成法，而法其所以为法”的主张，以“先王之所以为法者，人也，而己亦人也”为依据，提出了“察今”的中心论点，就是说，制定法令制度，要明察当今的实际。
第二部分。
以“世易时移，变法宜矣”为核心，从多方面论证中心论点。这一部分里，作者讲寓言故事、打比方，反复强调先王之法与现实情况已经不适应了，墨守先王之成法是行不通的，要治理好国家，就要改变先王之成法;“世易时移，变法宜矣”。这就进一步证明，明察当今的实际情况，制定适宜的法令制度对治国是十分重要的。
(五)文中举了什么例子，论证了什么问题?
分析：第2段提出了“察今”的观点，列举了日常生活中常见易懂的三个例子：“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变;见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。”这几个例子说明了“以近知远，以今知古，以所见知所不见”的道理，从而论证了“察己则可以知人，察今则可以知古”的观点，治理国家不可效法先王之成法，而应当在“察今”上下功夫。
(六)文中什么地方用了这种方法?论证了什么道理?
分析：第4段在提出了“世易时移，变法宜矣”的观点之后，以良医治病为喻进行论证。由“病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣”，讲到治国的道理：“凡举事必循法以动，变法者因时而化”，“因时而化”就是要察今、变法，从而论证中心论点。
(七)本文讲了哪几个寓言?各说明了什么道理?各包含怎样的寓义?根据这三个故事可以推断出怎样的结论?
分析：本文讲了三则寓言，各有不同的寓意。荆人袭宋夜渡澭故事，讽刺了不顾时间条件的不同而死守古法的人，旨在说明时间不同了，条件就应有所变化，做事就应从具体的时间条件出发，而不能因循守旧。楚人刻舟求剑的故事，讽刺了不顾地点条件的不同而死守古法的人，旨在说明地点不同了，条件就应有变化，做事就应当从具体的地点条件出发，而不能因循守旧。引婴儿欲投江中的故事，讽刺了不顾人的条件不同而死守古法的人，旨在说明人不同了，条件就应有变化，做事就应当从具体的人的条件出发，而不能因循守旧。这三则寓言是从时、地、人三个不同的角度论证了“察今”的重要性，“世易时移，变法宜矣”。
(八)上面研究了比喻论证和用寓言故事论证这两种方法，运用这两种方法论证事理有什么作用?
分析：主要作用是把比较抽象、复杂的道理讲得形象具体、浅显易懂。同时，也能使文章内容更丰富多采，更吸引读者。
(九)请说出课文中有关说理、举例、设喻的段落，并谈谈这三者较完美地结合的好处?
分析：第一部分(1～3段)，重在说理，兼有设喻、举例;第二部分(4～6段)，重在设喻、举例。这三者很好地结合，使文章的论据充足有力，深刻透彻。特别是文中的'精譬设喻和寓言故事，使深奥的道理通俗化、抽象的理论具体化。避免了文章的枯燥乏味，加强了文章的说服力量。这种写作方法是值得学习的。
(十)本文的基本观点寓含着什么哲理?
分析：本文的基本观点“世易时移，变法宜矣”寓含着这样的哲理：世界上的事物是变化发展的，人们的认识也应随着事物的变化发展而不断更新。这种朴素的唯物辩证思想，在秦国行将统一中国的时代，有积极的进步意义。在今天，这种思想，对于我们进一步改革开放、解放思想，反对主观主义、教条主义，加快四化建设步伐，仍有一定的借鉴作用。
三、教学过程设计
(一)板书课题：察今《吕氏春秋》
(二)解题。
察今，篇名，是《吕氏春秋·慎大览》中的第八篇。《吕氏春秋》是秦相吕不韦的门客集体编撰的。今本分12纪、8览、6论，共26卷，约20万言。(以下引导学生阅读课文“预习提示”第二节：“《吕氏春秋》160篇，……所以它是一部研究先秦学术思想的重要资料。”)课文节选了《察今》的一部分，主要阐明了法令制度应该随着客观形势的改变而有所改变;制订法令制度必须明察当今的实际情况。(以下引导学生阅读课文“预习提示”第三节：“文章……关系弄清楚。”)
(三)写作背景、《吕氏春秋》和吕不韦简介。
1.《吕氏春秋》是在吕不韦任秦国丞相期间编写的。吕不韦开始任丞相是在秦庄襄王元年(前249)，罢相在始皇十年(前237)，正是秦统一全国的前夕。当时秦的变法已有百年历史，但六国中反对变法的大有人在。秦始皇三十三年(前214)“焚书”，就是由齐人淳于越提出“师古”引起的。这篇文章就是针对“师古”的主张写的。
2.《吕氏春秋》是杂家代表著作，其编写经过见于《史记·吕不韦列传》：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”内容以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家言。目的是为秦统一天下、治理国家提供思想武器。
(四)分析文章结构。
说明：这里只要求作粗略的分析，目的是便于诵读分段。在学生基本上达于成诵后，再作比较详细的解释。
1.先划出各段的关键语句。(用讨论方式进行)
第1段：“先王之法”“不可得而法”。
第2段：“释先王之成法，而法其所以为法”。
第3段：“其时已与先王之法亏矣”“而法之”，“岂不悲哉”。
第4段：“世易时移，变法宜矣”“夫成功名者，此先王之千里也”。
第5段：“时已徙矣，而法不徙”，则难治。
第6段：“以此任物，亦必悖矣”。
2.提出下列问题，要求学生简答：
①作者对“先王之法”是否持绝对否定的态度?(不是，他认为不能照搬“先王之法”，但要学习先王制定法令的精神和原则。)
②文题是“察今”，这跟学习先王制定法令的精神和原则有什么关系?(先王制定法令的精神和原则就是从当时人们的实际状况出发的，学先王就要学习这一点，所以必须察今。)
据此可见，第1、2段为第一部分，论述先王之法不可得而法的道理，提出“为法”必须“察今”的观点。
③第3～6段大部分是设喻——分别以人、事、物设喻，这些设喻的共同点是什么?
由此可见，这四段可合并为一个部分，大意是：嘲笑不知察今者的迂阔悖谬。(要指出各个设喻的角度不同，喻意也有细微差别，要放到下面去分析。)
(五)诵读第1段。
1.提示和疏通文义。
①注意对设问的回答：前一答形式上是否定句，实质上是解释;后一答“为其不可得而法”是正意所在，二答顺序不能颠倒。
②“损”“益”是固定的反义词，类似的有“徐疾”“优劣”“虚实”“浮沉”等。
③既有“损益”，自非原法，故“不可得而法”。
④“虽”，这里表示假定，相当于“即使”。这是退一步的说法。为什么“虽人弗损益，犹若不可得而法”呢?这要留待下文作解释。
(以上内容也可以采用提问形式使学生了解。)
2.学生自读三四遍后进行检查。
(六)诵读第2段。
1.提示和疏通文义。(也可采用提问形式，下同)
①“要”，求也，引申为需要。“有要于时”就是时代的需要，这是推论的前提。
②“凡先王之法……犹若不可法”是解释上段末句的，“法虽今而在”呼应上文“虽人弗损益”。
③由“不可法”引出新命题：“释先王之成法，而法其所以为法”。即不学条文学精神之意，已伏“察今”二字。
④为了突出先王为法的精神，用设问方式，又重复了“问点”(即“先王之所以为法者”)。
⑤“故察己……人与我同耳。”水到渠成地提出全文的中心论点。“古今一也”应读为“古今/一也”，意思是，古今的道理是一样的，指法令的制定必须适应时代的需要。
⑥“贵”，这里是“以……为贵”的意思。这句话也可以写成“贵乎以近知远……”，可译为“贵在……”。
⑦“日月之行”“天下之寒”“鱼鳖之藏”的“之”，都是助词，只有调整音节的作用。
2.学生分层练习诵读。
第一层：‘凡先王之法……而己亦人也。”
第二层：“故察己则可以知人……一鼎之调。”
3.检查背诵。
重点是第二层。如果学生背不好，可以这样提示他们：本层有三组排比句，第一组采用“察……则可以知……”句型，是总提;第二组采用“以……知……”句型，是分提;第三组采用“……而知……”句型，是举例。
(七)诵读第3段。
1.提示和疏通文义。
①“袭”：《左传·庄公二十九年》：“凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。”孔疏：“袭者，重衣之名。倍道轻行，掩其不备，忽然而至，若披衣然。”
②“水已变”：指水位变化。下文“益”，仍用本义。“益多”，就是上涨了许多。
③“此其所以败也”：判断句，代词作主语，其后不加逗号。意思是“这就是它失败的原因”。
④“亏”：历来有多种解释(如“亏”通“诡”，“诡”训“异”)。课本注释用的是引申法，“亏”则不合，训“不适应”是正确的。
⑤“以此为治”的“治”：指治国，不指治军。
2.学生讨论本段行文层次。
步骤是：①齐读这一段;②复述“循表夜涉”的故事;③分析这个故事，指出荆人失败的原因(不顾情况变化，仍按早先划好的路线行军);④这件事对治国有怎样的启示(不能用老一套的法令来对付新的情况)。最后划层次如下：
①叙述故事
②分析故事
③推及“先王之法”
表之时可导
(要于时)
变益多则不可导
其时已亏，不可法之
3.逐层练习背诵。
4.归纳本段大意。
问：“循表夜涉”的荆人和“法先王之法”的当代国君的共同点是什么?(泥古不变，不察今。)
指出大意：不察今，泥古不变，其结果是可悲的。这是从反面论证“察今”的必要性。
(八)讲析课文4～6段。
1.指名学生参照课文注释串讲4～6段。
明确：
第4段：“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以治国。”这一句的第一个字“故”，连词，作“所以”讲，表明这是紧承上节而来的推论。“则”，连词，表示两事时间相承，作“就”讲。“不可以”的“可”，作“可以”讲，“以”，介词，后面省略代词“之”。“譬之若良医”的“譬”，作“比喻”讲。“之”，代词，代“世易时移，变法宜矣”。“良剑期乎断，不期乎镆铘。”这是一个复句。主语“良剑”出现在第一分句，两个分句都是主谓谓语句。主谓词组的主语“人”因泛指而省略。“期”的宾语是省去主语(其)的主谓词组。“乎”，义同“于”。这句也可以这样写：“良剑(人)期(其)乎断，不期(其)乎镆铘。”
第5段：“楚人有涉江者”的“者”，是作为定语后置的标志。其结构是：“中心词+定语+者”。翻译时应将定语挪前而译成：有涉江的楚人。“是吾剑之所从坠”的“所”，附在介词“从”的前面，和介词连同介词后面的动词“坠”组成“所”字结构，指代介词所介绍之处所。全句意思是：这里(是)我的剑掉下去的地方。“之”，结构助词，表示它前面的词(词组)是定语。“从其所契者入水求之”的“所”，连同附在它后面的动词“契”组成“所”字结构，指代行为对象，“所契”即“刻记号的地方”，后加“者”构成“所……者”结构，这就更明确了这个“所”字结构的名词性。“之”，代词，代“剑”。
第6段：“有过于江上者”的“上”，按《辞海》解释：指处所。按于在春说：“上”按古义为“侧畔”。今暂从于说。“者”，用于动词性词组后面，构成名词性词组，表示……的(人)。“人问其故。曰：‘此其父善游。’”前一个“其”，是指示代词，相当于“那”。后一个“其”，代词，代婴儿。“荆国之为政，有似于此。”《吕览纂》：“荆国”作“乱国”。“为”，动词，这里作“治理”讲。“于”介词，引进比较的对象。
2.引导学生分析课文4～6自然段的逻辑结构：
提问：作者在课文第4段提出了什么论点?
明确：作者在课文第4段提出的论点是：世易时移，变法宜矣。
提问：这个论点与课文前三段的论述有什么关系?
明确：课文1～3段从正反两方面论述了法令制度都是适应时代的需要。当今的法令制度应当切合当今的实际需要。如果墨守成规，拘泥于古法，必将失败。显然，第4段所提出的“世易时移，变法宜矣”的论点，是在前三段论述的基础上推论的结果。这是课文的基本观点，也是课文的中心论点。
提问：作者是怎样论证中心论点的?
明确：除1～3段的论述外，作者首先用了三个事例作为比喻对中心论点加以论证：
(1)良医，病万变，药亦万变。
(2)良剑，期乎断，不期乎镆铘。
(3)良马，期乎千里，不期乎骥骜。
总的说来，就是从实际情况出发，讲究实效。这就清楚地说明了：法令制度必须随着世易时移有所改变。
提问：作者在课文第5段讲的“刻舟求剑”的寓言故事在文章中起什么作用?
明确：作者以“刻舟求剑”为喻，从反面论证了“世易时移，变法宜矣”的中心论点。如果时徙而法不徙，是糊涂迂阔的表现。
提问：作者在课文第6段又讲了“引婴儿投江”的寓言故事，这说明了什么问题?在文章中起什么作用?
明确：作者以“引婴儿投江”的寓言故事为喻，说明不能因为先王之法令好就生搬硬套。嘲笑那些泥古者生搬硬套的幼稚荒唐。这是进一步从反面论证了中心论点。
课文第4～6段主要说明时代改变，法令制度就应该随之改变。如果时代已改变，而仍搬用古代的法令制度，就不会取得积极而良好的效果。
本文的中心论点是通过逐层深入推理而得出的结论。为了把道理说得更充分，更晓畅，使人易于接受，本文大量运用比喻和寓言故事，从正反两个方面加以论证。说理、举例、设喻三者结合得很自然，颇有说服力。三个故事的写法，都是先叙述故事本身，再对故事加以评论，最后就故事引出本意，说明道理，使故事成为全文的有机组成部分，从而增强了文章的形象性和说服力。本文具有朴素的唯物思想，能从发展的观点看待事物，有一定的进步性。
3.指名学生朗读全文。
(九)总结全文。
(见“难点、重点分析”)
课堂教学设计Ⅱ
一、教学目标
(见“课堂教学设计Ⅰ”)
二、难点、重点分析
(见“课堂教学设计Ⅰ”)
三、教学过程设计
(一)讲评《梦溪笔谈》作业，强调认真预习、积极思考对学好文言文的重要作用。
(二)解题(作品介绍)。
1.指名朗读课文注释①和“预习提示”第2段。
2.教师补充讲解：从课文注释及“预习提示”的说明我们可知，《吕氏春秋》是一部由秦相吕不韦集合其门客集体编撰的秦代以前各派学说的论著汇编。全书由12纪、8览、6论三个部分组成，共26卷，约20万字。当时秦国行将统一中国，百家争鸣的局面渐告结束，思想界也需要总结百家争鸣的成果。《吕氏春秋》便是适应这一时代需要，为秦统一天下、治理国家提供思想武器而产生的。
《吕氏春秋》作为诸子散文，有其独特的艺术特色，各篇往往以议论发端，然后举例说理，设喻为证，最后回复到原来的立论，首尾呼应，条理分明，语言简练，富于形象，有较强的说服力。这是我们学习课文时应细加品味的。
(三)检查预习情况。
1.通假字。
“脟”通“脔”
释义：切成块状的肉。
“益”通“溢”
释义：涨水。
“有”通“又”
释义：用于连接整数和零数。
“亏”通“诡”
释义：差异，不适应。
“契”通“锲”
释义：刻。
2.指名口述三则故事。(故事内容见课文3、5、6段)要求讲述之后，口译作者议论的句子。(请三位同学分别讲述，教师补正。)
(四)词句讲解。
1.第1、2段中，“法”出现15次之多，其义项有：A.动词，取法，沿用;B.名词，法令、制度;C.动词，照旧沿用。
将两节中15个“法”字标上序号，答案由学生选择，教师明确：
A.①(12)
B.②④⑦⑧⑨(11)(13)(14)(15)
C.③⑤⑥⑩
2.教师讲解“所以”等词句。
“所以”是由代词“所”和介词“以”组成。通常情况下，我们把“以”后面的词、词组(短语)、句子看作介词宾语，那么，其结构就是“代词‘所’+介宾词组(短语)”，介词“以”可以表示原因、凭借、目的、方式等内容。译为现代汉语，可以理解为：“……的原因(缘故、根据、凭借、方法等)”;“用来……的”等等。
“虽……犹若……”为转折复句，意为“即使……也还是……”
“……者……也”判断句式。
(五)请三名同学口译1、2、4段，师生共同补正。
(六)讨论“预习思考题”④，引起学生对本文“中心论点”的争辩。
学生各抒己见，教师适当点拨。
在学生充分讨论、争辩的基础上，教师谈自己的观点：
关于本文的中心论点，有两种不同的看法，同学们谈了各自的观点，摆出了充足的理由，都有一定的道理。在这里，不强求统一，允许有不同的意见。我的看法是：“世易时移，变法宜矣”是本文的中心论点。其理由是：前面三小段从正反两个方面说理、设喻、举例，论述了法令制度都是适应时代需要的这一论点。在此基础上推出了“世易时移，变法宜矣”的观点。这是课文的基本观点，也是课文的中心论点。
(七)讲析课文第1～3段。
1.教师领读课文第1～3段。
2.指名学生参照课文注释串讲第1、2段。
明确：
“非不贤也，为其不可得而法。”这是一句并列复句。先否定，再肯定，目的是加强肯定。第一分句的主语是“先王之法”，承前省。“其”，代词，代“上”(国君)。“而”，连词，表示修饰关系，连接状语和中心词。“法”字后面省略了代“先王之法”的宾语“之”。“虽人弗损益，犹若不可得而法”，是让步转折复句，修辞作用是欲擒先纵，纵是为了更好地擒。“虽……犹若……”是“即使……还是……”的意思。“先王之所以为法者，何也?”是设问句。“之”，结构助词，嵌在定语与中心词之间，相当于“的”。“所以”，跟现代汉语的用法不同，应特别注意。①“所以……”等于“……的原因”、“……的缘故”等;②“所以……”等于“……的东西”、“……的根据”、“……的方法”、“用来……的”等。这里作“……的根据”讲。“察己则可以知人”的“则”，连词，表示两件事在时间上相承，相当于“就”。“可以”，跟现代汉语的用法不同。“可”是“可以”的意思。“以”，介词，相当于“凭借”，后省略代词“之”。“人与我同耳”的“耳”，助词，表示肯定语气，相当于“啊”。
3.引导学生分析1、2段的逻辑结构。
明确：
文章一开头，通过设问设答，提出论点：先王之法不可得而法。论据是什么?
人或益之，人或损之。(论据之一)
意思是说，先王之法不可得而法的原因在于它有所损益。
那么，如果先王之法未经损益，是否可以取法?
文章接着指出：虽人弗损益，犹若不可得而法。
这是为什么?
文章说：先王之法，有要于时也。(论据之二)
意思是说，先王之法是适应当时的需要的。
显然，这第二个论据比第一个论据更为重要。因为它揭示了“先王之法不可得而法”的根本原因。
于是得出结论：释先王之成法，而法其所以为法。
接着，作者通过设问设答，阐明先王制定法令制度的根据。意思是说，先王制定法令制度主要是从当时的人出发，为当时的人着想。
那么，今天制定法令制度的人，要效法先王的做法，毫无疑义，就得从当今的人出发，为当今的人着想。由此可见，明察当今的人是制定法令制度的前提，这很重要。
文章接着说，“而己亦人也”，“察己则可以知人，察今则可以知古”。为什么?“古今一也，人与我同耳”。
以上是从正面论述了法令制度都是适应时代的需要而制定的。古今时代不同，所以制定法令制度应该详细了解当今的实际情况，以切合当今的实际需要。而不应该墨守成规，拘泥地效法古人之成法。
4.指名学生参照课文注释串讲课文第3段。
明确：
“溺死者千有余人”的“有”(音y^u)，通“又”，用于整数与零数之间。“向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也”的“向”，时间词，跟“今”构成一对反义词。句中的“也”，语气助词，表示语气的停顿，以引起下文。“尚犹”，同义副词复用，起强调作用。“此”，是主语，复指它前面的转折复句。“所以”，这里作“……的缘故”讲。句末“也”字，表示陈述语气。
5.提问学生这一段所讲的“荆人袭宋”的寓言故事有什么寓义?它与第一段提出的论点是什么关系?
明确：“荆人袭宋”的寓言故事告诉我们：办任何事情，包括制定国家法令制度在内，都需要从当前的实际出发，随着情况的变化而采取相应的措施。简言之，必须察今，不能泥古。这是作者从反面形象地论证了第一段中所提出的论点。
(八)诵读第4段。
1.提示和疏通文义。
(1)“故治国无法则乱，……悖乱不可以持国”：先分说“乱”和“悖”，而后总说“悖乱”。“悖”，又同“背”，“背”则不可行，是再引申。重点是“守法而弗变则悖”一句，承“循表夜涉”故事而来。
(2)“病变而药不变”一句是针对庸医而言，要注意上句“药亦万变”的句号。这前后两句是从正反两面设喻。
(3)“凡举事必循法以动”承段首“治国无法则乱”，可见“举事”是指处理国家大事，不是泛指。句中的“以”，用法同“而”(跟“因时而动”的“而”相对应，可证)。
(4)“变法者因时而化”承上文“守法而弗变则悖”。“因”，与“循”同义(“因时而化”跟“循法而动”相对应，所谓互文见义是也)。“因时而化”，即随着时代情况的变化而变化之意。以上两句，重点是这一句。“变法者”是泛指，包括所有能据当前客观情况制定新法令的人，由此引出下文“七十一圣”。
(5)“是故有天下七十一圣……时势异也”：这是用事实来论证“变法者因时而化”这一论断的。作者在这里提出了“变法”的一条重要原则：“变法”不能出自人的主观愿望，不是刻意求新(“非务相反”)，而是时代变化的要求(“时势异也”)。
(6)“故曰……此先王之千里也”：这句说“变法”的目的在于取得实际效果。“功名”，功业和名声，功业是造福于众的，名声则是个人的收获，指实际效果而言。这句话课本注释中是这样解说的：“那所谓‘成功名’，是古代国君所追求的目标，是他的‘千里马’。”笔者认为，“是他的‘千里马’”一句应删。“千里马”是手段，不是目标。作者说“此先王之千里也”，指上文“良马期乎千里”中的“千里”，是千里行程的意思，不是“千里马”的省称。说“成功名”是先王的“千里马”，就把目标和手段混为一谈了。
2.划层次，分层练习背诵。
第一层(段首至“今为殇子矣”)说明时代在变化，法令制度也要跟着变化。
第二层(“故凡举事必循法以动”至段末)说明变法的目标是实际效果。
(九)诵读第5段。
1.提示：
①也分三小层：叙事、评事、引申到治国。
②这个设喻跟“循表夜涉”有相似之处，但前者说的是自然条件的变化(水位上升)，这个设喻说的是地点的变化(舟行而剑不行)。
③“时已徙矣”承上文“舟已行矣”，“而法不徙”承上文“而剑不行”。
2.诵读练习与检查。
(十)诵读第6段。
1.提示：
①也可分为叙事、评事、引申说理三小层;
②评事只有一句话：“其父虽善游，其子岂遽善游哉?”其事荒谬，不言而喻。
2.诵读练习与检查。
(十一)总结全课。
1.关于逐层论证的方法。
步骤：先提出问题进行讨论：①细读第1、2段，说说作者是怎样论证“察今”这个中心论点的。②说说第3、4段跟这一论点有什么关系。③最后两个寓言故事在论证中有什么作用?用这两个寓言结束全文的用意是什么?然后做小结。
小结要点如下：
①首先提出“先王之法不可得而法”的论断，理由有二：其一、“先王之法”“经乎上世而来”，已有损益;其二、“先王之法，有要于时”，而“时不与法俱在”。由此再推出第二个论断：“释先王之成法，而法其所以为法”。然后指出，从人们的实际情况出发，是先王为法的基本原则。最后自然得出“察己”“察今”的论点——“察己”为宾，“察今”为主。
②“循表夜涉”一事，要害在于不“察今”(不知“澭水暴益”)而“师古”(依先“表”而涉)，这是从反面论证中心论点。由此得出又一个论断：“守法而弗变则悖”。再加以引申，又得出“世易时移，变法宜矣”的论断，并以良医用药为喻，以七十一圣法皆不同为证，突出地说明了变法的必要性，唯有变法才能成就功名。
“变法”，是“察今”的结果，“察今”而后知“势异”于前，知“势异”则必“变法”。
③前4段是论证作者的基本观点的，最后两段则带有嘲讽性，以“刻舟求剑”和“引婴投江”两件事辛辣地讥讽那些只知死守先王之法而不察今的治国者。这是政论作品常有的特色。
2.关于设喻的方法。
步骤：教师解说;讨论;小结。
解说要点：①设喻就是“以其所知，喻其所不知”，是一种说明事理的方法，在先秦论著中用得很普遍。②有些比喻带有说明事理的性质，应列入设喻范围;但描写性的比喻是一种辞格，不算设喻。
讨论问题：①本文中有哪些设喻?哪些是简单设喻?哪些是复杂设喻?②这些设喻各说明了什么?③运用设喻应当注意什么?
小结要点：①设喻的方式很多，人、事、物都可以用于设喻。②简单设喻用于说明单一的事理，如“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变”说明能“察”则能“以此知彼”，“尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调”说明能“察”则能从部分了解全部，“病万变，药亦万变”说明法令制度要适应客观情况的变化而变化。③复杂设喻用于说明复杂的事理，如“循表夜涉”“刻舟求剑”“引婴投江”三个故事，就是从不同的角度将当前泥古不化的治国者的心态、愚蠢而荒谬的做法及其后果维妙维肖地刻画了出来。这便是所谓寓言了(我国古代没有专业的寓言作家，所有寓言都是因说明事理的需要而产生的，与印度的《百喻经》相仿)。④运用简单设喻，必须注明本意，如良医一喻之前的“世易时移，变法宜矣”这句话就是作者本意;运用复杂设喻一般都要就其内容做分析评论(这是它跟寓言用简明话语点明寓意的方式的不同之所在)。
(十二)背诵全文。(齐背)
(十三)整理词语、句式。
1.整理词语。
先整理练习题中的词语。
[上]①呈递。例：题干、C。②国君、皇上。例：A。③时间在前的。例：B。④位置较高的。例：D(按“江上”指江岸)。
[法]①法令。例：题干、C。②取法、效法。例：A。③方法。例：B。④法则。例：D。
[成]①成就(动词)。例：题干。②现成的。例：A。③成为。例：B。④成功、胜利。例：C。⑤形成。例：D。(按：此题A、B、C、D四句中的“成”都跟题干中的“成”含义不同，但《教学参考书》认为D与题干同。)
[反]①返回。例：题干、D。②颠倒。例：A。③反叛、背叛。例：B。④反倒。例：C。
再补充一些词语(例句课后补写)：
[益]①水外流。例：澭水暴益。②增加。例：虽人弗损益。③更加。例：是故圣益圣，愚益愚。④好处：例：有所广益。
[要(y1o)]①邀请。例：便要还家。②要求。例：有要于时。
[表]①文体名，臣子给君主的呈文。例：《出师表》。②作标记。例：使人先表澭水。
[向]①从前。例：寻向所志。②朝……走。例：闻操已向荆州。
[亏]缺损，引申为不合、不适宜。例：其时已与先王之法亏矣。
[悖]背谬。例：守法而弗变则悖。
[任]①任务、使命。例：天之将降大任于是人也。②信任。例：王甚任之。③担负、承任，引申为处理。例：以此任物。
2.整理句式。(例句课后补写)
①[……所以……]两种基本用法：一种是表示行为的原因，如“此其所以败也”;一种是表示行为的工具、方法，如“师者，所以传道受业解惑也”。
②[岂不……哉]表示感叹和反问，如“岂不悲哉”。
③[非……也，……也]否定和肯定相结合的表述方式，强调也只有一个答案，如“其法皆不同，非务相反也，时势异也”。
④[虽……，(犹若)不……]退一步作假定的表示方式。如“虽人弗损益，犹若不可得而法”。
⑤[……A，……B，AB……]先分后总的表述方式，如“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国”。
练习第四题答案：
1.(制定法令的)依据或精神。2.同1。3.(失败的)原因。4.同3。5.的缘故。6.靠他来。7.用来……的方法。8.的原因。
教学设计方案 篇7
教学目标：
1．能自信、自然、有表情地演唱《幸福拍手歌》
2．能较准确地演唱连续的附点节奏，内心节奏感得到强化。
3、珍惜现在的幸福生活，体会到幸福感，并有帮助别人获取幸福的积极心态。
教学重难点：
1、感受音乐作品欢快的情绪，用歌声及恰当的肢体语言表现这种情绪;
2、创编歌词。
教具准备：
钢琴、教学ppt
教学过程：
一、组织教学
1、师生问好！
2、发声练习。
二、视频导入：
1、欣赏央视《你幸福吗？》采访片段，导入
老师：“今天这节音乐课老师想和大家一起说说幸福这个话题，我也来采访一下探讨一下？
老师：“同学们，当你感到幸福的时候，你会用什么样的方式
来表达”？（学生回答）
老师：“下面，让我们一起来听一首歌曲，这首歌里是怎样表达幸福的”？（肢体）
三、学习歌曲：
1、初听音乐，感受歌曲情绪。问：谁来告诉我？（活泼、欢快）
2、揭示课题：这是一首44拍的日本儿歌《幸福拍手歌》。(板书课题)
3、复习44拍含义以及强弱规律。
4、请同学们看着歌单，听一遍这首歌。
要求：1、可跟着歌曲的节拍随意做做动作，但是嘴巴不能发出声音
2、找出歌曲中出现最多的节奏？
5、板书×.×节奏型，解释并学习，附点八分音符。
6、听辨旋律，比较哪一条更具有跳跃性，更能表现欢快的情绪？
7、跟教师拍一拍节奏、读一读歌词。
8、用“da”模唱旋律。
要求：用有弹性的、欢快的声音轻轻的模唱。唱好附点八分音符的节奏。
9、创编歌词，分组演唱歌词。
讨论创编第四段歌词，然后跟琴分四组分别演唱四段歌词。
10、跟伴奏完整演唱歌曲
四、情感升华
1、了解偏远山区孩子的学习生活，与自己的校园生活进行对比，提升自己的幸福感。
2、激发学生好好学习，帮助别人的友爱之情。
五、小结
时间过得真快，马上就要下课了，同学们，你们幸福吗？（幸福），老师也因为能和可爱的你们在一起而感到非常的幸福。请同学们跟着音乐唱着这首《幸福拍手歌》走出教室。
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