五上群文阅读教学设计（通用7篇）
作为一名优秀的教育工作者，时常需要准备好教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。那么什么样的教学设计才是好的呢？下面是小编为大家收集的五上群文阅读教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。
五上群文阅读教学设计 篇1
【设计理念】
1．以“单元整合·群文阅读”策略为指导，以主题整合单元，以群文拓展主题，培养学生归纳概括、运用实践的阅读能力。
2．以“知识树”的形式帮助学生梳理单元的学习内容及方法，促进学生形成良好的认知结构。
【教学内容】
1.人教课标版教材小学语文第10册第五组课文：《将相和》、《草船借箭》、《景阳冈》、《猴王出世》
2.人教版《同步阅读》教材第10册第五组课文：《田忌赛马》、《火烧赤壁》、《汴京城杨志卖刀》、《齐天大圣》、《宝黛相会》
【教学重点】
1．引导学生感受中国古典名著魅力，激发学生阅读中国古典名著的兴趣；
2．感受故事情节的曲折生动，人物形象的栩栩如生，学习古典名著中刻画人物的方法。
3．分享同步阅读中的体验，促进学生积极有效的课外阅读。
【教具准备】
1．多媒体课件
2．阅读浏览表
【教学步骤】
一、导入谈话
1．播放《三国演义》主题曲《历史的天空》（片断）
2．师：黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，可是，当我们阅读一本本古典名著时，在我们眼前，又会飞扬起那一个个，鲜活的面容。同学们，这节课，就让我们继续中国古典名著之旅,在文字的性灵中，去咀嚼、去感悟那一个个熟悉的名字。
（设计说明：通过音乐和教师的谈话，把学生的注意引向本节课主题，营造一个古色古香的氛围）
二、主题回顾
1．课件出示人物图片，学生说出人物姓名，该人物出自哪篇课文，节选自哪部名著？
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蔺相如-《将相和》-《史记·廉颇蔺相如列传》 诸葛亮-《草船借箭》-《三国演义》 武松-《景阳冈》-《水浒传》 石猴-《猴王出世》-《西游记》
2．哪篇课文给你留下了深刻印象，为什么？师随机完善知识树内容。
（设计说明：通过本环节回顾课本知识，并以“知识树”的形式进行归纳概括。）
三、阅读概览（主要是对同步阅读课本课文的检阅，使用好阅读浏览表）
1．交流“阅读浏览表”1、2、3项内容。
同步阅读教材中，本单元编排了5篇课文，谁能说说文章的题目，以及选自哪一部名著。
2．小组交流“阅读浏览表”第4、8项内容。
五篇课文讲述了五个引人入胜的故事，你最喜欢哪个故事？能简单地向同学做个介绍吗？也可以在小组讨论一下自己的疑惑之处。
题目作者选自名著主要内容主要人物人物特点精彩句段问题 3．全班交流，师随机完善知识树。
（设计说明：通过本环节，初步整理课外阅读材料，并了解学生课外阅读状况，为后面的片断分享和精彩赏析作准备。）
四、片断分享（主要汇报、分享对文本感性趣的体验）
生汇报“阅读浏览表“5、6、7”项内容。师根据学生的汇报选取探究点，进行深度及广度上的拓展。
古典名著之所以是经典，除了故事跌宕起伏，让人意犹未尽外，栩栩如生的人物也是关键，现在让我们继续将目光定格故事中的精彩句段，在这些句段的品读中走近人物。
预设一：《火烧赤壁》
在《草船借箭》中，我们知道曹操非常多疑，他又如何轻易相信黄盖向他投降呢？ 其实，火烧赤壁之所以成功，还经历了“群英会蒋干中计”（反间计）、“献密计黄盖受刑”（苦肉计）、“阚泽密献诈降书”、“庞统巧授连环计”、“七星坛诸葛祭风”等一系列曲折离奇的故事。有句歇后语叫“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”就是说的他们的苦肉计。小说中有这样的描写——“众官扶起黄盖，打得皮开肉绽，鲜血迸流，扶归本寨，昏绝几次。动问之人，无不下泪”。从这里，你看到了一个怎样的黄盖？
预设二：《汴京城杨志卖刀》
1．作者为什么花那么多笔墨写牛二呢？（写牛二是为了衬托杨志的英雄侠义）
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2．作者怎样写出了一个破落户泼皮形象？ ⑴牛二的外貌——粗丑 ⑵牛二的绰号——没毛大虫 ⑶牛二的语言——蛮不讲理 ⑷牛二的行为——欺蛮霸道
对这样一个破落户泼皮，杨志先是一让再让，最后忍无可忍，为民除害。由此，你看到一个怎样的杨志？（英雄侠义）
预设三：〈齐天大圣〉
1．“齐天大圣”是什么意思？孙悟空为什么让玉帝封他这个称号？ （说明悟空神通广大，敢于反抗权威。）
2．孙悟空与巨灵神和哪吒的两场打斗有什么不同？从这两场打斗中我们看到了一个怎样的悟空？（智勇双全）
（设计说明：这个环节的内容，是建立在学生自主交流的基础上的，教师要充分尊重学生的个性体验，要善于观察分析学情，找到学生的疑难处入手，巧设探究点，切不可机械地按预设内容进行。）
五、精彩赏析
刚才我们用经典镜头走近名著人物。名著的魅力除了塑造出一个个栩栩如生的人物形象，还有语言的精美、准确。现在让我们把目光聚焦在这一段语言文字上，看你能有什么收获。
课件出示：归坐细看时，真是与众不同：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时似娇花照水，行动处如弱柳扶风。
1.哪一句写得最生动？读这样的句子，你仿佛看到了一个怎样的黛玉？做批注。 2.在语言的结构上，你发现曹雪芹用了哪些语言的密码？
（作者用了比喻、对偶等修辞手法。“闲静时”对“行动处”；“似”对“如”；“娇花照水”对“弱柳扶风”。这一组句子写出了林黛玉的动态美和静态美。“娇花”和“弱柳”则写出了黛玉的柔弱美、病态美。）
3.这样的语言还有很多很多，找到这样的描写，读一读，背一背。
（设计说明：对第三学段学生来说，不仅要关注文章写了什么，更要思考作者是怎么写的。引导孩子细细品味名著中语言文字的魅力，能促进孩子对书籍而不是电视剧的兴趣）
六、主题拓展
（主要与生活联系、延伸；推荐相关主题的名著；能引起学生对该组主题产生主动的阅读兴趣的活动设计等）。
1．播放电视剧《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》，画面展现几部名著中的图片。 通过今天的学习，我们又认识了善于谋略的孙膑，精忠报国的黄盖，反抗权威、智勇双全的悟空，柔弱善感、秀外慧中的林黛玉。在我国古典名著中，这样精彩的人、精彩的故事还有很多很多。让我们一起来欣赏一些图片。
2．生制定名著阅读计划。
同学们，每一个画面背后，都有一个精彩的故事。阅读名著，能增益智慧，提升素养。今天，我们只是初步感受了中国古典名著的博大精深和无穷魅力。你对哪部名著感兴趣？你最想阅读关于哪方面的内容？请写一个简单的阅读计划吧。
3．结束语
青山依旧在，几度夕阳红。孩子们，这节课，只是中国古典名著之旅的一个起点，希望你们能按照自己的阅读计划，坚持沐浴在古典名著的甘泉里，把古今多少事，都付笑谈中。
（设计说明：在恢宏的乐曲中结束课堂，给人余音绕梁的感觉。随音乐出现的名著图片，能进一步激起孩子阅读名著的愿望。）
五上群文阅读教学设计 篇2
教学内容：
课文：《北京的春节》、《腊八粥》、古诗《寒食》《迢迢牵牛星》《十五夜望月》、《藏戏》
选文：古诗《元日》（宋）王安石、《元夕》（宋）欧阳修，《社日诗》（唐）王驾
教学目标：
1、引导学生运用“勾画关键词句、写批注、交流”等方法阅读文章，掌握文章主要内容。
2、通过多文本阅读和分享，提升学生整体感知、提取和整合信息的能力。学习详略得当的写作方法。
3、引导学生通过阅读，体会各地各具特色的民风民俗，感受其中所蕴含的中华传统美德。
教学重难点
1、了解各地的民风民俗。
2、尊重不一样的传统风俗，感受传统美德。
教学准备
课件、拓展阅读材料
教学方法
小组合作探究、读写结合。
教学过程
一、导入新课
我们的祖国地大物博，幅员辽阔，各个地方有不一样的风俗习惯。今天这堂课，让我们一起阅读几篇文章，来了解不一样的民风民俗。
二、回顾旧知，了解风俗
1、课文内容回顾
引语：我们自学了第一单元里的三篇课文和三首古诗，它们给大家留下了怎样的印象？（先独自勾画、批注，然后和同桌讨论后回答。）
（《北京的春节》：喜气洋洋；《腊八粥》：使人馋涎欲滴；古诗《寒食》：开心；古诗《迢迢牵牛星》：想念；古诗《十五夜望月》：思念家乡。）
2、了解民风民俗
引语：在这些文章和古诗中，都描绘到了我们的一些民风民俗，你能具体说一说有哪些吗？
（《北京的春节》描绘了春节，其中还写到了腊八熬粥、泡醋蒜、孩子们买杂拌儿买爆竹、腊月二十三过小年、扫房、除夕、元旦、举办庙会、元宵节；《腊八粥》一文，则具体描写了熬腊八粥的过程；《古诗三首》描绘了人们在寒食节、七夕节和中秋节这一天中所表达的情感或所做的事情。）
三、选文阅读
引语：“百里不同风，千里不同俗。”不同的地区，不同的民族，不同的时空，都有着自己各具特色的风俗习惯。我们来看看这几首古诗。
1、出示古诗，默读。要求读通、读顺。
《元日》（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《元夕》（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
《社日诗》（唐）王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
2、谈内容
引语：读过这些古诗后，你知道诗中所描绘的传统习俗吗？
（《元日》：春节放爆竹、贴新符；《元夕》：灯会；《社日诗》：在社日这一天人们把酒言欢，很欢乐。）
3、朗读
放声朗读这三首古诗，熟读成诵。
四、对比感受
引语：课内和课外的阅读，让我们知道了各地不一样的民风民俗。我相信，其中有很多地方给大家都留下了深刻的印象。大家对比一下这些文章和古诗，然后在小组内自由畅谈自己的感受吧。（学生自己在组内谈感受，后全班汇报）
1、《北京的春节》一文中，老舍先生有详有略地描绘了在春节这一段时间里的风俗习惯，着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天（祥写），而其他的地方描绘得很简略。
2、《腊八粥》一文，作者以八儿的视角，描绘了在腊八节这一天八儿等腊八粥、喝腊八粥的事情。其中在等的过程中亲眼目睹了整个熬制腊八粥的详细经过，写得细腻而形象，让人垂涎欲滴，给人留下了非常深刻的.印象。等粥（祥写），喝粥（略写）。
3、而这几首古诗，每首古诗都描写了一种节日，不仅如此，诗中还写到了在节日里的风俗习惯，浓浓的情感也从古诗中显露出来，让人印象很深刻。
4、感受：在文章中安排好主次，对重点内容抓住特点进行祥写，就能给人留下深刻的印象。我们在习作的时候，也应该试着运用这样的写法。
五、拓展延伸
引语：其实，很多的风俗习惯，都有一段美丽而动人的传说故事呢。把大家收集到的有关风俗习惯的传说故事和组内同学分享分享吧。
1、组内分享传说故事，巩固对传统习俗的了解
2、派选代表，全班交流
（过年：相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种的野兽"年"的威胁。它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年后发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在这一天，人们都在自家门上挂上红桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。后来，在这一天，家家户户都贴红纸对联，点灯笼，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜。就这样一代一代流传下来，就成了现在的"过年"。
元宵节：传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被猎人射死了。天帝知道后十分震怒，下令天兵于正月十五日到人间放火，要烧死人类。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息后，一个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火，让天帝以为人们都被烧死了”。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就此逃过一劫。从此以后，每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放花灯，赏灯会来纪念这个日子。
七夕节是每年农历的七月七日。少女们比赛穿针引线来纪念织女。 传说每年的农历七月七日，喜鹊们在银河上架起鹊桥让牛郎织女相会。 这一天，女孩子们喜欢在织女星旁学习织布。也是为了庆祝牛郎织女重逢。
农历九月九日是重阳节。在这个节日里留传下来的风俗是踏青或登高。 在汉朝，有一位叫费长房的会捕怪的巫师。 有一天，费长房告诉他的弟子桓景，农历九月九日人间会发生一场大灾难，他会带他去阻止灾难发生。 他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒，告诉他将这些带给世人。 乘上仙鹤，桓景去往人间。他将人们领往高山之巅，每人发了一片茱萸并饮了一口菊花酒。这样怪物就不敢靠近了。 怪物来了，它急忙赶往已人去楼空的村子。看到人们都已经聚集在山峰上后，它冲向他们。 但菊花酒的气味和茱萸的香味使他却步。于是桓景用剑杀死了他。 从那时起，农历九月九日，人们带上茱萸和菊花酒，登高或是踏青。......）
六、小练笔
引语：美丽动人的传说故事，让我们对这些传统习俗有了更深刻的了解，它们代表着人们美好的愿望，蕴含着中华民族的传统美德。让我们拿起手中的笔，学着今天学到的分主次、分详略的写法，把我们心中最想描绘的风俗习惯写一写吧。
1、学生自由构思，进行练笔
2、组内分享交流
七、推荐阅读
中华民族是最伟大的民族，而各具特色的民俗文化更让人感受到祖国文化的深厚久远。要了解更多的有关中华民俗的知识，《华夏诸神》、《中华民俗常识》两部书籍推荐给大家。
五上群文阅读教学设计 篇3
一、学习文言文的方法：
1借助注释
2. 联系上下文
二、生活中的种种智慧：
逻辑推理 2. 以理服人
三、群文阅读资料：
（一）道旁李树
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰： “树在道旁而多子，此必苦李。” 取之信然。
翻译：王戎七岁的时候，曾经与小朋友们一同游玩。看见路边有李树结了很多李子， 枝条都被压断了。那些小孩都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有去摘李子。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘过来，尝一尝，的确是这样。
注释：
（1）王戎：字浚（ j ùn）冲，西晋时人，竹林七贤之一。
⑵尝：曾经。
⑶诸：许多。
⑷游：游玩。
（5）折枝：压断枝条。
（6）竞：争着。
（7）走：跑。
⑻信然：的确这样。
（二）陈太丘与友期行
陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
翻译： 陈太丘和朋友相约出行， 约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方： “你的父亲在吗？” （元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
注释：
⑴陈太丘：即陈寔（ shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。
⑵期行：相约同行。期，约定。期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。
⑶期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。
⑷舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。
⑸乃至：（友人）才到。乃，才。
⑹元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
⑺戏：玩耍。
⑻尊君在不（否）（f ǒu）：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”，句末语气词。表询问。
⑼非人哉：不是人啊。哉：语气词，表示感叹。
⑽相委而去：丢下我离开了。
〔注意“”去”一定要翻译成离开的意思，不能翻译成走了。〕委，丢下、舍弃。去，离开。相：动作偏指一方，这里指“我” 。
⑾家君：谦词，对人称自己的父亲。
⑿引：拉，这里有友好的意思。
⒀顾：回头看。
（三）曹冲称象
曹冲生五六岁，智 意所及，有若成人。时孙权尝 致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰： “置象于船上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。复称他物，则象重可知也”太祖 悦，即施行焉。
翻译：曹冲五六岁时，知识和判断能力意识所达到的程度，就可以比得上成人了。当时孙权送来一头巨大的象，曹操想要知道这头象的重量，向他的下属询问这件事， 可众大臣都不能想出称象的办法。
曹冲说：“把象安放到大船上，在水没过船痕迹的地方刻上记号，称实物装上船，那么比较之下就能知道结果了。”曹操听了很高兴，立刻按照这个办法实施行动。
注释：
（1）生：长到。
（2）智：智慧。
（3）意：意识。
（4）若：相比。
（5）尝：曾经。
（6）致：送
（ 7）欲：想要
（ 8）访：询问。
（9）群下：手下群臣。
（10）咸：都
（ 11）理：办法，道理。
（12）置：安放。
（13）物：实物。
（14）校：通“较”，比较。
（15）太祖：曹操，即曹冲之父。
（16）悦：高兴，开心。
（17）施行焉：按这办法做了。
（四）杨氏之子
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平 诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰： “此是君家果。”儿应声答曰：”未闻孔雀是夫子家禽。”
翻译：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果， 水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看说： “这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟 ”
注释：
⑴氏：姓氏，表示家族的姓。
⑵甚：很，非常。
⑶惠：惠同“慧”，智慧的意思。
⑷孔君平：孔坦，字君平，官至廷尉。人称“孔廷尉”。
⑸诣：拜访，拜见。
⑹乃：就，于是。闻：听说。
⑺设：摆放，摆设。
⑻示：给看。
(9) 未：没有
(10) 夫子：旧时对
学者或老师的尊称。
（12）禽：鸟。
四、小组合作要求（时间8-10 分钟）
在组长指定下，成员依次发言交流，全员参与。
针对组内的不同意见进行讨论整理。
得出最终结论，并完善阅读记录卡
五上群文阅读教学设计 篇4
教学目标：
1、有感情地朗读课文。
2、了解课文内容，分清课文的主次。
3、从丑菊身上得到启发，学习正确地看待事物的方法，懂得做人的道理。
教学过程：
一、启发谈话，导入新课
1、启发谈话：同学们，你们认识丑菊吗？知道它和一般的菊花有什么区别吗？
2、揭示课题：今天我们学习《丑菊》这篇文章，看看作者眼中的丑菊是怎样的？
（板书课题）
二、初读课文，整体感知
1、选择自己喜欢的方式读课文，读准字音，读通课文。
2、指名读读自己喜欢的段落。
3、谈谈初读感受。
4、质疑问难。
（1）“有不少东西往往名实并不完全相符”什么意思？
（2）为什么说“名可以丑，但实必定要美”？
三、细读课文，探究解疑
1、自读感悟。
2、组内研讨，教师巡视指导。
3、班上汇报交流。
（l）感悟丑菊的外形美。
①理解描写丑菊外形的语句
②点击课件，电视屏幕上显示丑菊美丽的样子。
③感情朗读这一自然段，要怀着对丑菊的喜爱之情来读。
（2）感悟丑菊开花时的特点美。
①理解有关语句。
②点击课件，通过多媒体演示丑菊开花时的静态之美。
③感情朗读第3自然段。
（3）感悟结尾句的含义。
①谈一谈对这句的理解。
名：指姓名或外表。
实：指事物的本质或内在的特性。
“名可以丑，但实必定要美”，这句既是对丑菊的评价，也告诉人们，不管你的名字或外表如何，但内在的品质必定要美，不要华而不实。
②联系自己的生活实际谈谈对这句话的理解，说说你受的启发。
③感情朗读这一自然段。
四、总结
1、指名有感情地朗读课文。
2、联系《落花生》一文，说说在写法上，你从这篇课文学到了什么？
五、延伸拓展（任选一项完成）
1、学了本课后，你有何感受，写下来。
（提示：从知识上、思想上、写法上等方面谈。）
2、课下观察一种植物，看看从它身上能得到什么启示，写成一篇习作。
五上群文阅读教学设计 篇5
设计理念：
四季是大自然给予我们最为宝贵的礼物，在不同的季节里面大自然呈现出不一样的景致，也带给我们不同的感受。秋天是一个丰收的季节，也是一个充满魅力的季节，当我们走进秋天，去感受自然中的一草一木，也就能够分辨出独属于秋天的特点，感受到秋季的美好。
教学内容：
1.指导阅读人教版小学三年级语文上《秋天的雨》
2.指导阅读苏教版小学三年级年级语文上《北大荒的秋天》
3.指导阅读苏教版小学四年级上《秋天》
教学目标：
1.认识生字生词，能够正确流利地朗读课文，理解课文内容，感受秋天的美好
2.学习作者的对于秋天的描写手法，能够仿写句子，表情达意
3.认识秋天，总结秋天不同于其他季节的特点，亲近大自然，热爱祖国美好山河
教学重点：
1.学习文中描写手法并进行实际运用
2.认识秋天的美好，培养对于大自然的热爱之情
教学准备：
多媒体课件熟读课文识记生字生词
教学过程：
一、导入课型，板书课题。
1、互动导入：（提前板书课题）秋季是我们大家都熟悉的一个季节，在老师的眼中呀，秋天的天很高阔，云很悠远，小溪小河里面的水是清清凉凉的，连拂面的风好像都带着小麦的清甜。不知道同学们眼中的秋天又是什么样子呢？（提问一两个同学，说说大海心目中的秋天）
2、群读规则：今天我会和大家一起来尝试一种新的阅读方式——群文阅读。群文阅读是把同一主题的多篇文章集中到一起来进行阅读和学习。我们今天选取的文章分别是《秋天的雨》、《北大荒的秋天》、《秋天》，咱们今天要阅读学习的主题就是“秋天”，让我们拿起课本把这三篇文章放在一起来了解秋天、认识秋天吧！
二、深入探究，比较阅读，体会感悟。
（一）详读《秋天的雨》，感受秋天，畅谈感悟。
1、我们先来感受一场秋天的雨。（教师范读第一、二自然段，学生默读进行想象。）
2、听了老师的朗读，大家心中是否有产生了一幅秋雨绵绵的图画？（教师描述，学生补充，引起共鸣）闭上眼睛来想象，如果你身在作者描绘的秋雨里里面，作者的文字变成了你的眼睛，黄色的银杏树叶，红色的枫叶，金色的田野，橙色的果实，还有五颜六色的菊花，是不是很美呢？
4、请女同学一起朗读第三自然段，男同学们细细倾听闭上眼睛想象。
5、男同学们，告诉我你们有没有闻到有人的果实的香味？你的脚是不是也被那些香喷喷的果子勾住了呢？
6、听男同学们读最后两个自然段，女同学们用心感受，小喜鹊漂亮吗？小松鼠可爱吗？作者在写这些文字的时候，心里是怀着怎样的感情呢？你从哪里看出来的呢？（引导学生找出最后一段，指出它点明主旨的作用，表达了作者对于秋天的喜爱之情）
8、请大家自由阅读这篇文章，你觉得这篇哪一句写的最好，为什么你觉得它写的好呢？
（深入学习文章中的拟人句和比喻句，体悟文章的描写手法）
（二）对比阅读《北大荒的秋天》，讨论感悟。
1、我们再一起来领略北大荒的秋天。请大家默读全文。
2、我们再回顾一下《秋天的雨》。请大家比较一下哪篇文章中的秋天更让你喜欢呢？为什么呢？有没有人喜欢北大荒的秋天呢？说出你的理由。
3、大家能通过作者的文字描述感受到北大荒美丽的秋天，作者也用“啊，北大荒的秋天真美啊！”最后一句直白地抒发自己的感情，你感受到他心中对于秋天的喜爱了吗？你最喜欢作者哪一句的描写呢？有没有用到我们前面学习的描写手法呢？（教师引导学生进行情感体会和描写手法的学习）
4、请大家默读《北大荒的秋天》第四自然段，体味作者是怎么具体描写“原野热闹非凡”的。
5、除了主旨段，大海通过分析从《秋天的雨》和《北大荒的秋天》里面的点滴文字里，都体会到了作者对于秋天浓浓的喜爱之情，明明是在写秋天的景色，却无时无刻不是在景中融入了自己的情感，融情入景，景色才会更加动人。（课堂小结，指出融情入景写法的重要）
（三）朗读《秋天》，体会诗歌魅力
1、请大家自由阅读《秋天》这首现代诗，与大家一起分享你喜欢的句子。
2、诗歌这种问题不同于我们我们刚才所学的文章，对比一下，你觉得诗歌有什么样子的特点呢？（学习诗歌体裁的形式，体会诗歌的韵律和写法）
3、刚才大家也发现了诗歌每一段中的句子都有重复的字，类似于我们的排比，却没有达到三句以上，在原有一句的基础上强调几个字，读起来格式一致，朗朗上口，我们将这种写作手法叫做反复。（学习诗歌手法）
三、归纳总结，提炼感悟，拓展应用。
1、《秋天的雨》和《北大荒的秋天》里，两位作者用他们的情感和文字，为我们呈现出引人入胜的秋季风景图。让我们虽然阅读到的是文字，却仿佛身临其境，想象出了无限美丽的画面。
2、《秋天》这首现代小诗，充满了韵律感和欢快的节奏感，我们在朗读时好像就已经让心情飞扬起来，心中充满着喜悦和喜爱，令我们感受到诗歌的独特魅
3、通过这节课的学习，相信同学们对于怎样描写风景都有了自己的想法，不妨拿起你手中的笔，也来写一写自己最喜爱的季节。
总结：
群文阅读不适用于一般的日常教学，可以作为语文教学的辅助手段来阶段性开展，提高孩子们的阅读能力。一节课下来感觉群文阅读这种形式能够很大程度开拓学生思维，提升阅读写作技巧，不过需要保证课前充分预习，先解决生字词的问题才能够顺利的完成阅读过程，不然课堂效率一定会深受影响。
主题拓展：
1、布置课后作业：写一写自己最喜爱的季节
2、搜寻其他三个季节的文章进行课下选读
五上群文阅读教学设计 篇6
设计说明
新课标中，“群”作为一种崭新的学习方式,将教与学由“单篇”变成“套餐”，比起单篇独进式的精读教学，更能形成关联、迁移、类比、贯通式的思维，进而让学生形成文学眼光、文化视野。本设计聚焦卡夫卡小说，形成虚构艺术“微专题”，“执一而驭万”，以《变形记》为铺垫、《骑桶者》为主体、《饥饿艺术家》为辐射,促进学生知识、经验间的联系，实现文本聚合、任务聚焦、能力聚积。
课前准备
自主阅读《变形记》《骑桶者》。
思考：《变形记》中，推销员格里高尔变成了甲虫，其中折射着现代人怎样的处境？《骑桶者》中，“我”骑着空桶、高高飘浮在空中借煤,其中有怎样的隐喻？
教学目标
1、体会小说中虚构的隐喻意义，初步学会用“虚构中的隐喻”解读卡夫卡式的虚构作品。
2、理解虚构作为小说艺术的本质意义。
教学过程
—、导入
小说家被人们称为准造物者，是因为他们通过虚构赋予了小说以生命。虚构让小说成为艺术。这节课我们一起进人卡夫卡天马行空的虚构世界，去理解其作品所诉说的“现代人生存的困惑”。
二、讨论阅读体验，领略《变形记》开篇的隐喻意蕴
(一）《变形记》是现代小说绕不过去的存在，回答课前阅读思考：小说把推销员格里高尔变成了一只甲虫，隐喻了现代人怎样的处境。
赏析富有想象力的开篇。（PPT)
北大教授吴晓东在《从卡夫卡到昆德拉》中评论：“他的小说与我们经历的世界都不像，但又太像了。”
问题1:甲虫与我们不像是显而易见的，“但又太像了”意味着甲虫与我们有许多方面非常相似，你体会出有哪些相似之处？
提示：甲虫的特点是带着厚壳，从壳对甲虫的意义入手，体会其中的隐喻意蕴。
明确：甲虫背负着重重的壳，隐喻人背负沉重的压力；
甲虫外壳坚硬、内在软弱，隐喻人的软弱怯懦；
甲虫总是将身体缩到壳内保护自己，隐喻人试图逃避现实和对世界的恐惧；
甲虫的壳除了起保护作用之外也带来隔绝，隐喻人的隔阂乃至隔绝……这就是卡夫卡式虚构带来的丰富的意蕴。
问题2:这只甲虫是现代人的灵魂画，甚至每个人都是卡夫卡笔下的这只甲虫，阅读《变形记》时你有这样的体会吗？
提示：每个现代人都背负着自己的重壳与压力。
(学生畅所欲言谈体会）
明确：上班族为生计奔波，为安身沦为背负巨额债务的“房奴”；学生为学习忙碌，容易沦为做题的“机器”……深入感悟，甲虫的背后，隐喻的就是你我。
(二）人一觉醒来竟变成了甲虫，小说让遭遇的出现突如其来，其中有什么隐喻吗？
提示：不可预料的无常恰恰是人生的常态。
明确：人一觉醒来变成甲虫，隐喻命运就是这样无法预料，人生常常充满着无常感、悲剧感、灾难感。卡夫卡“人变甲虫”最荒诞的虚构，是对现代人处境最准确的描摹，而虚构中的隐喻就是一把钥匙，用它可以进人卡夫卡天马行空般的小说世界。
三、虚实对照，打开《骑桶者》的隐喻空间
(一）联读《骑桶者》，第一遍阅读时，你觉得它想要表达什么？
学生共同的阅读感受可能会是：小人物的卑微、可怜，人性的冷漠，人与人之间的金钱关系……
(二)对照表中的“虚构”内容，将其改为写实。从写实版中，你读出小说表达了什么？（PPT)
(学生小组合作，完成表中“写实”部分。）
明确：读出了“同情与卑微、批判与冷漠”，和虚构所表达的意义基本一致。
(三）既然写实已呈现了这一意义，那么虚构之中又有什么蕴涵呢？
提示：参考下面经典作家的言论，你是否读出了“独特、意想不到和新颖”的蕴涵？（PPT)
经典作品是这样一些书：我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越觉得它们独特、意想不到和新颖。（卡尔维诺）
好的文学不应该是清澈透明的，不应该只有一个标准答案；好的文学应该有其丰富性、复杂性、模糊性。它应该让每一个读者都可以从中看到自己、读出自己……（莫言）
1、品读重点语句，探究虚构中的丰富隐喻。
①煤全部烧光了；煤桶空了；煤铲也没有用了；火炉透出寒气……
问题1:开篇渲染“我”的处境，有什么深刻意蕴？
提示：抓住一系列的形容词和“盾牌”的比喻。
明确：小说开篇通过“光、空、冰凉、冷酷”等形容词，更以一连串的短句表达，让“我”坠人窘迫、紧急的困境之中。天空是“银灰色”的，属于冷色调，缺少温暖感，而“盾牌”意味着厚厚的阻隔，本来人在最困苦的时候还可呼告苍天，而现在天空也成了阻隔，意味着闲境中的人求告无门。开篇这样写，意在展现人的困境是无法解脱、无处逃避、无力改变的。
②我骑着煤桶前去。
问题2:桶为什么可以骑？“我”为什么要骑着桶前往？
提示：空桶也有其隐喻意蕴。
明确：煤桶可以骑是因为空无所有，空到了轻飘的程度，进而写出了人的一无所有。“我”幻想骑桶去，是因为困境紧急别无他法，骑着桶比走着去快，说明了“我”的心态，幻想尽快摆脱困境。由此，空桶成了一种匮乏、希求和寻找的隐喻。
③我怎么去法必将决定此行的结果；因此我骑着煤桶前去。
问题3:“我”明知只有乞讨，才可能得到施舍，获得一点可怜的煤，但为什么仍然骑桶前往？
提示：体会处于困境之中，人的内在心态。
明确:一方面说明“我”内心的挣扎、畏惧、惶恐，害怕遭到拒绝，试图逃避，不愿面对面交流；另一方面更隐含着卑微小人物的内在心态，在困境中想努力保持自己的自尊，不愿以尊严为代价进行乞讨。
④我极不寻常地高高飘浮在煤店老板的地窖穹顶前
问题4:飘浮是一种怎样的状态？有什么隐喻意蕴？
提示：无根才会飘移，失重才会上浮，由此感受其实质。
明确：飘浮是一种上不着天、下不着地的状态，“我”飘在空中，与地面疏离，无法与别人沟通，隐喻了人与人之间的障碍以及无法沟通。同时也形象地说明“我”这个小人物在社会中无根、无力、无足轻重的生命状态。正因如此，老板娘无论有意还是无意间“把围裙解了下来”扇一扇，导致了“我”被扇走，可见“我”的轻微、渺小。
⑤我浮升到冰山区域，永远消失，不复再见。
问题5:浮升是“我”主动的行为，还是无奈之下的被迫选择？浮升行为背后是“我”怎样的心境？
提示：从外在行为到内在心理，是解读人物的重要通道。
明确：对于冷酷的生存现实，“我”最后赌气咒骂，也不管对方能否听见，抗争之后“我”只能被迫选择永远弃绝这个世界，体现了一种孤独与绝望的心境。
2、品读上述语句，除了“我”的可怜卑微，老板娘的冷漠自私之外，你还体验到了什么？
请用一个或几个词说出你的阅读感受，并加以解释。
(学生谈阅读感受并解释）
示例：
①沉重。现实有挥不去的沉重，飘浮的背后恰恰是沉重，让人无可回避。
②匮乏。人一无所有的匮乏感。
③漂泊。无所依托，悬在空中的游离感，一种缺少存在感的生存方式。
④无法沟通。人与人之间无法有效沟通，再急切的呼告都被阻隔了，他人无法理解“我”。
⑤无奈、无力，人无力反抗外部世界，无法改变困境的无奈与无力。
明确：正如意大利作家卡尔维诺所评说的“所有这一切可以引发人无限的思索”，小说在虚构中蕴涵了丰富的审美感受，并通过虚构预言了现代人的处境。
3、英国诗人奥登说：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”读《骑桶者》，你有“自己也是骑桶者”的感受吗？
明确：我们每个人都会有自己的沉重，都有可能经历如骑桶者一样的匮乏、孤独、无奈、隔绝等困境。小说是一面镜子，我们从骑桶者身上照见了自己的处境。
小结：小说中的“我”没有具体的描摹，没有姓名、面目模糊，是一种概括与象征，“我”的生存状态其实也是人类普遍的生命状态。
(四）卡夫卡被尊为“现代派的宗师”，同为现代主义作品，《变形记》和《骑桶者》共通之处有哪些？折射出怎样的创作理念？
提示：与现实主义重在再现客观事实不同，现代主义重在表现人的主观精神和内在情感。
明确：共通之处表现在：形式上，它们都以荒诞的虚构见长；内容上，它们都有隐喻的意味，《变形记》展现的是重压与变形、渺小与奔波、畏惧与隔绝，《骑桶者》展现的是沉重与飞翔、困境与希冀、漂泊与追寻，都是关于现代人情感和处境的关键词。这两部作品均体现了现代主义“向内转”的特点，即深刻开掘人类的心灵，表现现代人的精神世界。
四、理解“虚构”这一小说艺术的本质特征
(一）没有虚构就没有小说，结合下面的材料，你认为虚构对于小说的意义是什么。（PPT)
龙应台说：“到底岸上的白杨树才是唯一的现实，还是水里的白杨树才是唯一的现实？在生活里，我们通常只活在一个现实里头，就是岸上的白杨树那个层面，手可以摸到、眼睛可以看到的层面，而往往忽略了水里头那个‘空’的，那个随时千变万化的，那个与我们的心灵直接观照的倒影的层面。
“文学，只不过就是提醒我们，除了岸上的白杨树外，有另外一个世界可能更真实存在，就是湖水里头那白杨树的倒影。”
评论家谢有顺说：“好的小说家往往能够把假的写成真的，所谓虚构，其实是一种达到更高的想象的真实。”
提示：可以参照《骑桶者》虚构版和写实版的比较来思考归纳。
明确：《骑桶者》逼真的细节以及人在困境中逼真的心理，形成了有真实感的虚构。现代派作品看上去反逻辑、非理性，但其实生活很多时候就是非逻辑的，卡夫卡穿越生活表层的事实，呈现了生活的本质，在虚构中抵达了对人真实生存境况的思考。
(二）课堂小结：通过对两篇小说虚构中隐喻的探究，我们体会到卡夫卡式的虚构创造了不同于现实的一个审美世界，也让小说的蕴涵由单一到丰富甚至无限，在表现人类的精神世界之时不断给予我们心灵的真实感。我们可以认识到小说的意义正在于—创造审美世界，逼近生活本质，抵达心灵真实。
五、课后作业
卡夫卡还有一篇他本人十分珍爱的小说《饥饿艺术家》。据说卡夫卡在病榻上完成这篇小说的校对工作后，长时间流泪不止。为什么他会这样？小说中艺术家表演饥饿有什么隐喻？小豹又隐喻了什么？小说揭示了艺术家怎样的精神处境和现实？请同学们课后带着这些问题阅读这篇小说，将你的思考和认识写下来，下次课一起来讨论。
五上群文阅读教学设计 篇7
【教学内容】
人教版实验教材五年级下册第三单元第9课。
【设计理念】
人教版小学语文教材从五年级下册起，共安排了4篇文言文：《杨氏之子》、《伯牙绝弦》、《学弈》、《两小儿辩日》。四篇文言文皆篇幅短小，可称“小古文”。从教材编排意图来看，为初中文言文学习奠定初步基础，打开学生学习文言文的启蒙之门。
“认识清楚了，一切努力才有目标、有方向，不至于盲目地胡搅一阵。”（叶圣陶语）小学“小古文”教学，应遵循其“小”的特点，启蒙的阶段目标，把握三个一点：“激发一点兴趣”“读出一点韵味”“揣摩一点语言”。
一、激发一点兴趣
第一，营造氛围，激发兴趣。《杨氏之子》课前交流，我从生活入手，老师认识一位饱读诗书的老先生，他特别有意思，向别人介绍我的时候，说我是“刘氏之女”，知道什么意思吗？学生联系生活明白是“姓刘人家的女儿”意在营造学古文的语境。
第二，降低难度，激发兴趣。“难读”“难懂”造就了学生对文言文的畏惧。我们不妨降低难度，学生不会读，教师范读、带读、教读。学生不理解，教师可以铺设台阶。
第三，拓展阅读，激发兴趣。《杨氏之子》从《世说新语》导入，拓充《徐孺子赏月》《口中狗窦》的故事，让学生了解像《杨氏之子》这样的故事在《世说新语》中有两千多个，里面有原文、有注释、也有译文，激发学生阅读小古文的兴趣。
二、读出一点韵味
对于刚接触文言文的学生来说，文言文教学“读”的指导要“实”，要求要适度。《杨氏之子》的读分四个层次：音、断、意、情。 三、揣摩一点语言
“文言共生”是语文教学的性质，教学中当警惕“废于清议”或“死于章句”的偏颇现象。如《杨氏之子》中“禽”的演变，“惠”的通假用法，“孔君平”、“孔”、“夫子”等同一个人的不同称谓，谁为谁设果的省略??只有把语言文字的教学放在文字文化的大背景下，教学才能扎实而不枯燥，浅白而不浅薄。
【教学目标】
1、借助注释理解词句，了解《杨氏之子》《徐孺子赏月》《口中狗窦》的主要内容。
2、运用品味语言、比较异同等阅读策略，体会文章中语言的精妙。
3、拓展阅读材料，了解文言文的特点，进一步激发学生阅读文言文的兴趣。 【教学重点】
1.通过阅读文言文，感受语言的魅力。
2.在交流朗读中熏陶情感，发展思维，进一步学习文言文的特点。
【教学难点】
感受文言文语言的精练，体会语言的魅力。
【教具准备】
多媒体课件
【教学过程】
一、引导谈话：
同学们，我们学过很多古文佳句，谁能说一说呢？刚才你们说的古文佳句用的语言是古人的，用这样的语言写的文章叫古文，也可以叫做文言文。
二、学习《杨氏之子》
（一）、初读课文，读通课文
1.《杨氏之子》出自哪呢？请一位同学给大家介绍一下。
2.自由地读课文，读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
3.指名学生尝试着读一读。
4.根据注释理解词语
5.“禽”是什么意思？
“禽”指鸟。这一句中，“家”和“禽”是两个词语，“禽”字前面要停顿，才能让人听明白。（课件出示：儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”）
6.反复练读，理解课文内容。
（二）、抓人物，感知大意
1.再读一读课文，碰上不理解的字、词圈出来。
2.出示：“杨氏子”、“其”、“儿”、“儿”、“儿”、“君”这些词，再读读这些词语，又有什么发现？
3.第三句，没有人物，为设果，到底谁为谁摆上水果？ （出示填空：（ ）为（ ）设果）
（三）、品对话，感悟聪慧
1.师生一起读文。
师：第一句总起，后四句用一个小故事具体写。
2.从课文的什么地方最能看出杨氏子的甚聪惠呢，迅速浏览课文，找一找，画下来。（生边读边圈画） 3.交流汇报。
4.师生总结学习文言文的方法，文言文的特点。
三、阅读《徐孺子赏月》《口中狗窦》 学习要求：
1、借助注释，联系上下文，读懂短文，用自己的话说出文章大意。
2、完成下列表格。 阅读篇目 《徐孺子赏月》 《口中狗窦》 精妙的语句 写出喜欢句子的意思
四、课外延伸
1.课后搜集广告词、歇后语、相声、笑话等，下一周我们开展一次语文综合性学习活动，体会语言的精妙。
2.借《世说新语》读一读，这本书里有原文、注释、译文，相信你能读懂，也会喜欢。
【板书设计】
小古文 语言的精妙
《杨氏之子》 风趣幽默 《徐孺子赏月》 偷梁换柱 《口中狗窦》 击中要害
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