陈涉世家文言文阅读答案与译文

时间:2022-11-07 11:17:22 阅读答案 我要投稿

陈涉世家文言文阅读答案与译文

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陈涉世家文言文阅读答案与译文

  【甲】吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属日:“公等

  遇雨,皆已失期,失期当斩。借第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。

  袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东,攻銍、酂、苦、柘、谯,皆下之。行收兵。比

  至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪态皆日:“将军身被

  坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。

  【乙】肃王与沈元用同使虏①,馆于燕山愍忠 寺。暇日无聊,同行寺中,偶有一唐人碑,辞甚偶俪,凡三千余言。元用素强记,即朗诵一再;肃王且听且行,若不经意。元用归馆,

  欲矜②其敏,取纸追书之,不能记者阙之,凡阙十四字。书毕,肃王视之,即取笔尽补其所阚,无遗者。又改元用谬误四五处,置笔他语③,略无矜色。元周骇服。

  (选自陆游的`《老学庵笔记》)

  【注释】①虏:指北方的金国。②矜:自夸。③他语:说别的事情。

  1.下列句子中加点词的意思相同的一项是( )

  A.吴广素爱人 元用素强记

  B.广故数言欲亡 河曲智叟亡以应 (<愚公移山》)

  C.车六七百乘 虽乘奔御风 (《三峡》)

  D.凡三千余言 余幼时即嗜学 (《送东阳马生序》)

  2.下列句子中加点词的意义和用法都不相同的一项是( )

  A.陈胜佐之 取纸追书之

  B.祭以尉首 以塞忠谏之路也 (《出师表》)

  C.收而攻蕲 学而时习之 (《<论语>八则>)

  D.陈涉乃立为王 乃重修岳阳楼 (《岳阳楼记》)

  3.对【甲】【乙】两段文言文的理解有错误的一顼是( )

  A.【甲】文写陈胜、吴广杀两尉时,运用了“笞”“挺”“夺”“杀”这一连串的动词,准确、生动地表现了激烈的格斗场面。

  B.【乙】文中“元用素强记,即朗诵一再”一句,写出了沈元用非凡的记忆力,由此可知沈元用的记忆力比肃王强。

  C.【甲】文运用个性化的语言来刻画人物形象。【乙】文主要通过对比手法来塑造人物形象。

  D.【甲】文表现了陈胜的远大抱负、反抗决心和叛逆性格。【乙】文表现了肃王沉稳而谦虚的性格。

  4.请把第Ⅰ卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)

  (1 )借第令毋斩,而戍死者固十六七。(3分)

  译文:

  (2)肃王且听且行,若不经意。(3分)

  译文:

  创作背景

  司马迁《史记·太史公自序》云:“桀纣失其道而汤武作,周失其道而春秋作。秦失其政,而陈涉发迹,诸侯作难,风起云蒸,卒亡秦族。天下之端,自涉发难。作陈涉世家第十八。”这段话意思是说:桀、纣丧失王道而汤、武兴起,周失其王道而《春秋》一书问世。秦失其为政之道,陈涉发起反秦义举,诸侯相继造反,风起云涌,终于灭掉秦朝。天下亡秦之端,始于陈涉发难。于是作《陈涉世家》第十八。

  名家点评

  汉代班彪:“细意委曲,条例不经。”(《后汉书·班彪传》)

  唐代刘知几:“世家之为义也,岂不以开国承家,世代相续?至如陈胜起自群盗,称王六月而死,子孙不嗣,社稷靡闻,无世可传,无家可宅,而以世家为称,岂当然乎?夫史之篇目,皆迁所创,岂以自我作故,而名实无准。”(《史通·世家》)

  唐代司马贞:“胜立数月而死,无后,亦称‘世家’者,以其所遣王侯将相竟灭秦,以其首事也。然时因扰攘,起自匹夫,假托妖祥,一朝称楚,岁历不永,勋业蔑如,继之齐鲁,曾何等级,可降为‘列传’也。”(《史记索隐》)

  清代吴见思:“传除吴广、周文附传外,中插序葛婴、武臣、张耳、陈馀、邓宗、周市、蔡赐、韩广、田臧、李归、邓说、伍徐、秦嘉、董缫、朱鸡石、郑布、丁疾、吕臣、宋留、公孙庆、项梁、佣耕人、朱房、胡武共二十四人。有完者,有不及序完者,有附他传中序完者,写一时草窃情形如见。”(《史记论文》)

  清代刘光蕡:“以陈涉与汤武、《春秋》并言,此理最精深,以其功同也。汤武有德,力能达于一时之天下,故功在一时。孔子有德,力不能达于一时之天下,而能传于万世之天下,故功在万世。陈涉无德,力亦不能为天下之功,而能为天下之有力者发端,故功即在发端也。世家者,见凡可以为治世安民所必需者,皆可以世其家。如泰伯之让,太公之谋,金滕之忠君,甘棠之治民皆是。故陈涉之发难,亦可为世家,见天子之位,世及不择贤,则陈涉之事,亦救民之一端,而戢暴君之焰,使之有所惕也。”(《史记·太史公自序注》)

  清末李景星:“陈涉未成,能为汉驱除,是当时极关系事,列之‘世家’,盖所以重之而不与寻常等也。且涉虽一起即蹶,所遣之王侯将相,卒能亡秦,既不能为之立传,又不能一概抹杀,摈而不录。即云有各‘纪’‘传’在,无妨带叙互见;然其事有可隶属者,亦有不能强为隶属者,此中安置,颇为棘手。惟斟酌‘纪’,‘传’之间,将涉列为‘世家’,将其余与涉俱起不能遍为立传之人皆纳入涉‘世家’中,则一时之草泽英雄皆各有归宿矣。故通篇除吴广外,牵连而书者至有二十余人之多。千头万绪,五花八门,却自一丝不乱,非大手笔,何能为此!”

  作者简介

  司马迁像司马迁,西汉史学家、文学家、思想家。字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。司马谈之子。早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108年)任太史令,继承父业,著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑,发奋继续完成所著史籍,创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。

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