飞天的敦煌散文
飞天是奇迹的寓言，不仅仅因为绘画本身所蕴涵的价值，更因为它是心灵的自由之舞。下面是小编整理的作文，欢迎大家阅读!更多相关信息请关注CNFLA的相关栏目!
篇一：
飞天的敦煌
岁月沙尘淹没昔日辉煌，沙漠绿洲截留奇迹寓言。
敦煌是奇迹的符号。茫茫沙漠，千年相继，鸣沙山上，四百洞窟，洞无论大小，墙无论宽窄，每一点空间，每一寸空隙，都填满了色彩，塞满了梦想。千佛洞里我看见了飞天。
飞天是自由的表达。笙乐声声，风情万种的乐姬应歌载舞，绚丽的色彩流露出摆脱束缚的喜悦，飘飞的衣袂吟唱着风的快乐。飞天的梦想，千百年无数的人神往追求的梦，这一刻当我们在飞天面前变得虚无缥缈完全融入画的色彩，画的境界时，得到了实现。身体的重量，凡世的牵扰，变成脚下的云，耳旁的风。不断的飞升，不断的消融，像冰化成水流淌在膜拜的天界，梦想的国度。
飞天是真实的表达，生活是艺术的源泉。那么创造飞天的丹青妙手必定是群拥有飞天之梦的自由而快乐的人吧?答案似乎是肯定的，但答案是截然相反的!
这些丹青妙手被冠以莫须有的罪名而半生坎坷，镣铐加身;这些绘画大师每天被逼不停的工作，而且是处于沙漠之中;这是群苦难的人们，是群失去自由与快乐的人们!但飞天让我们震撼!我们不禁疑惑这群人是如何创造了飞天。
不知道佛祖的真面却塑起大佛，是因为心的仁慈;不知道自由的快乐却绘出飞天，是因为心的自由。镣铐锁住了肉体却锁不住心灵。他们的心灵承载了他们在现实中的缺陷与渴望而更加自由，自由的飞舞于每个洞窟，每朵花，每个美丽的角落。
因此，飞天是奇迹的寓言，不仅仅因为绘画本身所蕴涵的价值，更因为它是心灵的自由之舞。
点评：本文通过描写敦煌的飞天，揭示了飞天的神韵精神——自由的表达，心灵的自由之舞，写出了飞天创造者的不幸，赞叹了他们虽然镣铐加身却有一颗自由的灵魂。
篇二：
敦煌壁画-飞天
飞天，是画，是人，是神。
看惯了古代仕女的蹙眉凝立，看惯了少女漫画的大眼樱唇，然一见到飞天，便立刻被这另类世界的神秘美强烈吸引。相对静女图，飞天更显流泻千里的动感;相对日本漫画，飞天是一卷卷无字的故事。临摹飞天，偏差丝毫，韵味就毁掉许多;但又不能精描细绘，画飞天讲究一气呵成。飞天，是真正的画。
飞天不是中国人，描绘中国仕女从古到今都只有惟一的主题——端庄矜持;飞天也不代表印度人，印度人不喜欢这令人眼花缭乱的飘带。飞天不是西方人，她周围飘忽着神秘气息;也不是东方人，她体内奔腾着沸腾疯狂的血液。然而，她正因为不属于某一地域，才具有人类的通性。而且，她不食酒肉，没有物欲，不必为生存发愁。她为花而生，为音乐而生，为美而生!飞天，是真正的.人。
在那些与化石同样古老的故事里，矗立着许许多多道貌岸然、慈眉善目的菩萨神仙。他们白白歆享了人间香火，却对奉供者美好愿望置若罔闻;人类明明是自己的衣食父母，偏只用眼睛下半边垂视众生。而飞天，作为香音神，飘带是流动的线谱，花瓣里跳跃的音符、舞姿是变幻的旋律。用目光触摸壁画，从墙缝到藻井，音乐会从心中流出，宛若潺潺溪水;同时你上似印度香的气味，随旋律忽浓忽淡……香音神，不会给人物质满足，却使人获得与她名字相符的纯净感受。飞天，是真正的神。我从未去过甘肃，甚至西北地区也不曾涉足。然而，我心中自有一个敦煌，那里，是飞天的世界。
空旷荒芜的戈壁滩，风远远奔来，沙是它的手，搏击一个又一个形貌已模糊的建筑。狂风过后，一切声响都沉淀下来，只听见一个女声在低低吟唱，声音清越悠长，伴着阵阵铜铃鸣响。窟里的飞天活动了，她们沿着壁蛇样游走，抬手挥袖，花瓣簌簌下落。这些花是香与影的融合，悄无声息。
飞天舞着，柔软的腰肢千折百回，丰腴的胳膊金蛇狂舞，铜绿色的皮肤在黑暗中闪闪发光。她们越舞越快，飘带跃成一团火一—在我双瞳中熊熊燃烧。
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