经典游记散文（通用15篇）
在那些经典的游记散文里，我们常常能感受到不一样的地理风俗，山水人情。旅游是一个人精神层次上的追求，在假日的时候，我们也可以暂时忘记工作学习上的不愉快和烦恼，去亲近大自然，拥抱大自然，聆听大地的心跳。以下是小编为大家精心整理的经典游记散文，欢迎大家阅读参考！
经典游记散文 篇1
春光明媚，通往城南的景观大道上是游人如织。我们驱车从长安韦曲出发，至太乙，转向，东驶，直奔大峪。据同行的同时也是本次活动的组织者和发起人的长安终南山佛教协会负责人心一师兄讲，秦岭有“七十二峪”，而那些隐居的终南隐士也大都居住于此，特别是从嘉午台到南五台之间。而我们今天要去的大峪至少也有二、三十位隐士。
车一进入大峪，气象果然不同。“两山夹峙，一水中流”。悬崖峭壁，翠峰插天。在经过一个名叫“五里庙”的地方时，心一师兄停下车来，对我们说，河那边有一位隐士，我们去给他送袋道粮。顺着他的指向我们看见在河对岸的一块岩石下果然有一个石头砌成的小房子，柴火堆挤，杂乱无序。因门前无路，只得淌水下河。来到跟前一看，木门紧闭，上书“止语”二字。想必这位隐士正在闭关清修，我们不敢讨扰，于是将道粮放于门口，离去。
刚行不久，忽见一道士立于河道巨石之上，手持佛尘，翩翩起舞，旁若无人。朗朗乾坤，见此情景，让人疑心莫不是神仙下凡。于是就有人高呼“老神仙！”。然而“老神仙”并不理睬我们依旧在那翩翩起舞、专心练功。
经典游记散文 篇2
鸿蒙以后多少年，只有善于攀援的金丝猴来游。以后又多少年，才来到了人。第一个来者黄帝，一来到，黄山命了名。他和浮丘公、容成子上山采药。传说他在三大主峰之一，海拔1840公尺的光明顶之傍，炼丹峰上，飞升了。
又几千年，无人攀登这不可攀登的黄山。直到盛唐，开元天宝年间，才有个诗人来到。即使在猿猴愁攀登的地方，这位诗人也不愁。在他足下，险阻山道阻不住他。他是李白。他逸兴横飞，登上了海拔1860公尺的莲花峰，黄山最高峰的绝顶。有诗为证：丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉，伊惜升绝顶，俯视天目松。李白在想像中看见，浮丘公引来了王子乔，“吹笙舞风松”。他还想“乘桥蹑彩虹”，又想“遗形入无穷”，可见他游兴之浓。
又数百年，宋代有一位吴龙翰，“上丹崖万仞之巅，夜宿莲花峰顶。霜月洗空，一碧万里。”看来那时候只能这样，白天登山，当天回不去。得在山顶露宿，也是一种享乐。
可是这以后，元明清数百年内，极大多数旅行家都没有能登上莲花峰顶。汪以“从者七人，二僧与俱”，组成一支浩浩荡荡的登山队，“一仆前持斧斤，剪伐丛莽，一仆鸣金继之，二三人肩糗执剑戟以随。”他们只到了半山寺，狼狈不堪，临峰翘望，败兴而归。只有少数人到达了光明顶。登莲花峰顶的更少了。而三大主峰之中的天都峰，海拔只有1810公尺，却最险峻，从来没有人上去过。那时有一批诗人，结盟于天都峰下，称天都社。诗倒是写了不少，可登了上去的，没有一个。
登天都，有记载的，仅后来的普门法师、云水僧、李匡台、方夜和徐霞客。
经典游记散文 篇3
沿着河边草木丛生的小路、趟过一段河水，很快便到了马老师的茅棚。远远地就看见一个类似于山门的东西。两根柱子举着一个茅草搭制成的顶，檐下两端各悬一大红灯笼，中间用绳子吊着四个瓦片，上书“千竹庵”。门外是茂林修竹，门内是荷花盈池。细看却甚是简单。一间土房，一苫草亭。门前开阔，有一石碾，形如车轮，正好可在其上饮茶喝酒。我们去的时候马老师正与大觉茅棚的一位师傅谈天喝茶。于是我们便加入其中。终南山的禅茶我喝过不少，但像马老师这样的喝法我还是头一回见到。马老师的茶名叫“罐罐茶”。特点有二：一是熬茶用的是土瓦罐；二喝茶用的是粗瓷碗。竹筒打起一筒茶缓缓倒入碗中，轻轻吹去上面的热气，低头抿上一小口，顿时神清气爽、清凉无比。一边喝着茶一边看着四周的景色，紫气环绕、草木苍翠，实乃仙境。
除了“千竹庵”马老师在山中还有一茅棚名曰“如荠居”，取“南山如荠”之意。同样的也是两根柱子举着一个茅顶。不同的是外形要比“千竹庵”高些许、宽些许。两侧门柱上写有一联：客至莫嫌茶味淡，僧家不比世情浓。与“千竹庵”一样，“如荠居”也建有一亭取名“南山亭”。立于斯亭，北望圭峰山，南眺紫阁峰，二山夹持、一水清流。
经典游记散文 篇4
那“跳动着初恋的处女的心”的潋滟波光在隐隐跃动，令人心迷。潭畔，历代名家的题咏不少，且多摩刻在岩壁上，粗看之下，有清朝沈换阐的“四时梅雨”；禅学大师竺鸣涛的“白龙飞上”等等，我以为比较有特色的是沈致坚的“洗眼来”三字。根据导游的介绍，有两层意思，一层意思是：潭水之清之洁，能洗人的眼睑；一层意思是：潭水的奇异曼妙能擦亮游人的眼睛。据史料记载，朱自清曾在二十年代，来温州任教。从而在大罗山、楠溪江一带留下不少的散文游记。这是大罗山麓的荣光，也是梅潭绿意的缘分。
品赏完摩崖，我们拾级而上，阶畔还筑有三角形的“自清亭”。由著名书法家谢云题写亭名，那字远看东倒西歪的，近看却稚拙清正，童趣盎然。不禁叹服，不亏是当代名书家。亭中立有《绿》一文的碑刻。小憩时，展读朱先生的传世名作——《绿》，可实是别有一番滋味在心头。再往上，就是梅雨亭了。飞檐翘角的梅雨亭，玲珑小巧。
经典游记散文 篇5
出听雷亭，往西，大约二十分钟，可以到龙须潭。龙须潭有很多美丽的传说，一个传说是当年轩辕黄帝曾在此山修炼多年，他得道升仙后，乘龙飞升，不料，一绺长髯被峭壁撕下，遂成了此间的瀑布。一个传说是：一东海老龙私逃出凡，见仙岩山溪清竹丽，山色绝佳，就赖着不肯回去了。看来也是识得风雅之灵物。住下也就住下罢，不料又为非作歹，荼毒生灵，引得救苦救难的观世音菩萨亲临降魔，争斗中，一绺龙须被撕扯，掉落，遂成了仙岩的一处名胜。
不过传说归传说，龙须瀑的瀑水，丝丝缕缕，飘飘洒洒，确实像极了古人的长胡髯。特别是山风吹来，竹荫婆娑之时，缥缥缈缈的，仿佛一童颜皓发、仙风道骨的老者，在捋须长啸。如遇丽日，那瀑水在阳光的映衬下，在特定的角度下，那丝丝缕缕的绸带，凌空万尺，随风飘舞，熬是美妙。
经典游记散文 篇6
我们大理是一个旅游城市，经常有欧美国家的外国人来这里旅游。
他们穿着牛仔衣、牛仔裤，骑着自行车，戴着头盔，挎着大包小包的行李，或穿行于各大风景区，或穿行于大理的大街小巷。
累了，躺在路边休息一下，喝口清水，吃一点自带的干粮。
困了，就地打开帐篷，睡了。
在大理旅游的老外，很少见他们开车，也很少见他们进大饭店、进大酒店。
我们大理也是个文明之邦，经济虽然还有点落后，但也经常有一些东南亚国家的留学生来这里留学。
他们出门经常走路，穿着当下大理不怎么流行的中国服装，咋一看还以为是晒黑了脸的中国农民。
他们经常挤公交车，在公交车上还经常看见他们给别人让座，但不管是老的、少的，怀孕的，只要是别人就都给让座。
最有趣的是他们在农贸市场买菜的时候，他们也会讨价还价、斤斤计较，有时还会偷偷地多拿一根葱一个青辣子什么的。
受朋友之拖，我也帮老外租过住房。
依我的想象，出国旅游、出国留学应该是挺有钱的，家里没有百万家产谁敢出来也出不来啊，他们应该是租那种豪华的和价格高的公寓。
但是我错了，他们喜欢租那种最旧的老公房和农家院，有的还是泥巴地面或土巴墙，这不仅仅只是喜欢中国的落后吧！
在大理，看的老外多了，接触的老外多了，总有一些感受。
他们崇尚简约，内心平平淡淡的，生活简简单单的。
他们崇尚务实，过自己的生活，不铺张，不浪费，不做给别人看。
经典游记散文 篇7
泰山是五岳之首，泰山是历代帝王必定朝拜的仙山，泰山是传说中与天连接的神地，泰山的确是一座值得游人观赏的山……
再次踏上这块神奇的土地，我又有了新的体会和新的感受。不仅仅仅是山的美丽景色，还有那值得回味的人文景色。
车子从泰山脚下驶上了盘山公路，那里的景色很美，就好像一幅山水画。在这样的图画里走不多久就能够看到冯玉祥的墓碑。简单而又真实，冯玉祥当年以前在那里隐居过，当他看到那里的人民每一天经过一条河是很不方面，而且有的时候很危险，于是他就帮当地的居民修筑了一座大桥，方便了当地的居民，他在那里时也做了不少的好事，因此他很受当地人民的尊重。冯玉祥不止一次地在那里住过，他喜爱那里的山山水水，一草一木。于是在他死后就葬在了那里，人们为纪念他为他立了碑，渐渐地构成了这天这样的格局。
盘山公路很陡，但是比较安全，在那里你能够不用提心吊胆，而且沿途的风景也很优美。各种各样的树树立在两旁，好象天然的公路卫士。沿途还有一些仿古的建筑，据都是一些渡假村，那些建筑建的很独特，一般都是不对称的，形状怪异，但是很是吸引人的。我们这次上泰山是要寻找另一种不一样的感受，坐索道上山。没有多少时刻我们就到了中天门，在那里我们还没有仔细地看看，就匆匆地上了索道。坐索道的人不多，刚开始我们坐到里面的时候不是很害怕，但是当一开始上山的时候，我觉得自己有点晃，其实那不是我在晃，是吊箱在晃，我还真的有一点害怕，但是我看了下方美丽的景色后就没有那么多的恐惧了。太美丽了，到处是绿色的树木、小草和岩石，还能够看到一些正在发奋地往上爬山的人以及一些建筑。我和朋友在吊箱里开着一些玩笑，很快我们几到了南天门。下了索道心里就平静了许多。出来后顿时觉得浑身凉爽，山下那种燥热的感觉没了，只有凉凉的快意。我好象在那里住下，不好下山……
安顿好了，我们就出了南天门宾馆，想在山上观赏泰山的夜景。我们出来的时候已经是下午6点多了，太阳就要落山了，山上的人很多，我们在周围转了转。听到有人叫了起来，我们不约而同地向那里看了看，看到了泰山的夕阳。那是即将落下的夕阳，红红的像一颗明珠，在周围云雾和山峦的映衬下显得十分的抢眼。风起来了，凉凉的，云雾也被吹了起来，夕阳在云雾的遮掩下，扑朔迷离，若隐若现，伴着树叶沙沙的声音，就构成了一幅绝好的“夕阳斜照”图。游人们都赞不绝口。
夕阳还是走了，但是并没有给我们带来遗憾。天暗了下来，但是山上的灯够亮了起来，天街被那紫白色的光照的那么漂亮，仿佛我们只要过了这牌坊就真的到了通向快乐净土的天梯。这时的人还是很多，他们有的坐在两边的石沿上休息，有的在拍照，很多很多……我们走上了天街，那里有好多的小店，卖着纪念品，我们知道那不是我们想要的，于是我们就往前走了走，又过了一个大牌坊，我们在那里靠着石沿站住了。那时的天已经很黑了，山下的灯有的亮了，星星点点，没有规律，时有时无，当时我最后知道为什么取名叫“天街”在那里你的确感觉自己像在天少上一样，能够看到地面上的万家灯火。我有一种想大叫的冲动，于是和朋友们一齐叫了起来，我们笑者，叫着，在那里没有人会认为你不正常，正因的确在那里人人都会有这样的冲动，那里实在是太神奇了。
天色更黑了，我们回了宾馆，正因明天我们还要看日出。
“起来了”朋友的叫声让我再也睡不着了，我们起来了，跟随着那里的服务人员去山顶看日出，出了宾馆真觉得与一些冷，但是走了一会就没有这种感觉了。一路上我看到好多的老年人，他们也在队伍之中，他们有的还拄着拐杖，我心里想这天必须能够看到日出的，正因有这么多的老年人和我们一齐。果真，我们没有失望。
我们所在的位置很好，没有很多的人。大家都在焦急地等着日出，我们也不例外。刚开始的时候，东方的天空中有的只是层层的云雾，看不到什么迷人的景色，山顶的风很大，好象不一会就将那些云吹散了，但是大片的云又出现了，但也很美丽。起初是黑色的片云，然后就变成了红色的片云，在深蓝色天空的映衬下显得很恐怖，然后越来越红，黑色、红色、蓝色、白色交织在一齐，变换无穷，最后都混成了暗黑色，但是还有一些白色。很快地，东方出现了一点红，太阳就要出来了，在地平线上，红光闪闪，显现了一个红色的小镰刀，一眨眼的功夫，太阳就跳出了大半身，周围被染成了红色，可还是有一点的黑色阻挡着太阳。最后，太阳，生气了，它使劲地拨开云层，露出了甜甜的笑脸，我们也舒了一口气，它出来了，霸气地把周围都染成了血红色，它慢慢地升了起来，最终挂到了东方的天空上。
天亮了，红色渐渐褪去，天变成了蓝色，也很美。
日出结束，我们走到了玉皇顶，又称“天柱峰”是泰山最高的地方，上方建有玉皇殿，院落里面建有一个大园池，周围挂满了锁和许愿带，两边还建有配殿，供奉着十二生肖的主人象。出了殿，能够看到无字碑，我记得好多地方都有无字碑的，据说这块是汉武帝或汉章帝东封泰山时建的。沿着阶梯走不远就能够看到“丈人峰”，在古代把丈人都称为“泰山”，这还有传说呢！传说唐玄宗封泰山是命宰相张说为封禅使，张说让他的女婿郑镒代劳，仪式完毕后，郑镒升到了五品官，玄宗问他飞升的原因，郑镒无言以对。旁人就说这是封泰山的功劳，实际上是暗指张说任人唯亲，之后就把岳父称为泰山。
顺着阶梯我们走下了山，在路途中又看到了一个小的建筑群，这就是青帝宫。进了正三门，迎面而来的是一个大鼎，上方也有很多的锁和许愿带，再向前就能够看到正殿，里面有三尊塑像。门口的道士告诉我中间供奉的是青帝，主宰吉祥和快乐，东面是文神，主宰学运，西面是武神，主宰武运。他还告诉我们那天是道教的黄道吉日，是青帝显灵的日子，因此整个大殿都放着宗教的歌曲。出了正殿，也有配殿，东面是供奉的观音，西面此刻已经是一座展楼了。在那里，我看到好多的人在许愿，烧香，人们的脸上都很严肃，那时我最后知道为什么那天有那么多的老年人去泰山了。随着歌声，我们出了青帝宫，又顺着石级往下走着。
我们来到了碧霞祠，那里是供奉泰山老母碧霞元君的庙宇，人们习惯称她为“泰山奶奶”。那里是一个建筑群，据说建立于宋代，原名“昭真祠”直到清代才改为“碧霞祠”。那里布局灵巧，具有我国古代建筑艺术的独特风格。看到好多的人来那里拜祭，我才觉得泰山的伟大和重要。是的，道教的名山，会永远承载人们那颗也许很脆弱的心灵。
泰山，在早上8点多我们游完了。立刻我们就要背起行囊开始我们下山的旅程了……
经典游记散文 篇8
南国的四月，一直在下雨。
我喜欢下雨天。我总觉得下雨天带我一种惬意。休闲。短暂的忘记自己的烦恼。去放空自己。下雨的时候，我最喜欢在自己的房间里，听一些自己喜欢听的歌，看一些自己喜欢的书。写一些自己的文字。
我文采不好，真的不好。我写的文章都像是记流水账，一个好的文采的养成，需要你多读，多练。还有就是要多思考，多观察，这几点我都很欠缺。习惯了用微博，习惯了用简单的几段话记录自己的生活。也许现在的人都越来越懒了。以前我有自己的日记本会写日记。现在肯定是变懒了才不写了。说自己没时间肯定是借口。
从凤凰回来，心还没有收回来。我的脑海里不断的播放着是穿着苗族服饰的阿妹。是沱江上的泛舟者。还有那些青石板的小巷。我喜欢凤凰的清晨。当清晨的阳光洒在沱江上的时候，好多当地的居民开始洗衣服。凤凰的早晨跟我一直生活的深圳的早晨是一点都不一样的。我喜欢凤凰这座小城，我是多么的不愿离开。我不是文艺女青年，但是却有那么一点点喜欢文艺。
我喜欢江边上那些酒吧，清吧。喜欢那些不一样的文字。来凤凰玩的都是一些年轻人，大部分是恋人，他们带着他们的爱情来到凤凰这座充满诗情画意的小镇，他们来寻找凤凰的故事，也想把自己的故事讲给凤凰这座小镇听。
有一部分闺蜜，约上三五个好友，一同来散心，江边上。经常看到他们找路人合影。我是一个人过来的，一直就想有一次说走就走的旅行，一个人。背个包，带上个相机，就出发。第一站选在凤凰。一直想去的一个边城小镇。在网上看到那些图片之后，我就想，有生之前，我一定要去。
那天晚上刷微博，看到凤凰4月10日之后要开始收门票了。我赶紧转发微博：凤凰，在收门票之前，让我看你一眼。来不及多想，我就在网上查好了路线。定好了火车票就去了。
凤凰的美，没在它的宁静。凤凰的美，美在它的夜景。凤凰的美，一直在我心中。
经典游记散文 篇9
此前我一个非常要好的朋友和我述说：在某年的假期里她只身一人到了几个地方逛逛。用她的话说，是享受一个人孤单的旅行来着。回来后我们到一个小咖啡厅畅谈，她说她如何如何进了一家写一篇日记留在那里就可以打折的咖啡店，如何如何去了一家要求客人讲故事就可以打折的饰物小店等等。说实在话我非常羡慕她这样的经历，一个人也许并不只是孤独，或许还可以自得其乐。我也好想像她那样，游历大江南北，记录每一处亮丽的风景。
曾经的我游荡在整洁的宽巷子，却听不到小院深巷的茶话；看着热闹非凡的丽江，却找不到一个真正听着心事的角落；走在一尘不染的西藏，却没有融入经纶的辉煌。我走着和所有游客一样的路，却想着认识一些与众不同的人。我似乎沉迷于万物光怪陆离的躯壳，却没有感知境迁时变、历史风尘后的信念。那时的我，完全没有做好远行的准备；那时的我，根本不知道自己的心正游荡在何处；那样的我，其实还不适合上路，也不明白旅行真正的意义……
太阳赐予那时的我的是一缕刹那的年轻——用于击败我的躯壳，或者是同时击败内心。我不知道有多少朋友和以前的我一样在进行着“伪追寻”，但是我觉得没关系，身体和灵魂能够共鸣的人，总会不乏知音。今天的苍白只是为了明日更好地上路，就像杰克·开鲁亚克《在路上》一书所说：
“于是，在美国太阳下了山，我坐在河边破旧的码头上，望着新泽西上空的长天，心里琢磨那片一直绵延到西海岸的广袤的原始土地，那条没完没了的路，一切怀有梦想的人们，我知道这时候的衣阿华州允许孩子痛哭的地方，一定有孩子的痛哭，我知道今夜可以看到许多星星，你知不知道熊星座就是上帝？今夜金星一定低垂，在祝福大地的黑夜完全降临之前，把它的闪闪光点撒落在草原上，使所有的河流变得暗淡，笼罩了山峰，掩盖了海岸，除了衰老以外，谁不知道谁的遭遇，我甚至想起了我们永远没有找到的老迪安·莫里亚蒂，我真想迪安·莫里亚蒂。”
可是今天：当我站到了古北水镇的大门前时，我的内心异常的激动：我仿佛看到了另一个乌镇。它无论是建筑风格，还是在景观设计上，都与其有着极大程度的相似之处。但古北水镇的独特地理位置，乌镇和它根本无法抗衡和比拟。《密云县志》上描述古北口“京师北控边塞，顺天所属以松亭、古北口、居庸三关为总要，而古北为尤冲”。那时，我很是钦佩规划者的深邃眼光，是多么独到长远！古北口自古以雄险著称，有着优越的军事地理位置，而把小镇打造在蜿蜒的司马台长城脚下，在威严之下映衬出小镇的古朴和民风，这个创意的实现，印证出我们的河山竟是如此多娇。
古北水镇被人们誉为北京夜游时尚新地标。这个美誉的确名副其实。也许是老天的情有独钟吧，当我站在水镇之前，下起了毛毛细雨，撑着心爱的碎花伞，走在小镇的青石板路上，心情美美哒，脚步亦是轻盈。就如导游所描述一般：摇橹长城下，提灯夜游司马台。登长城，一览众山小。赏长城，星空温泉絮语；聆长城，浪漫水舞秀；醉长城，山顶品酒观星。乘索道缆车到达司马台长城的中部，又徒步拾阶而上，见证了长城曾今的沧桑。司马台长城被英国泰晤士报评为“全球不容错过的25处风景之首”。中国著名长城专家罗哲文教授评价其为“中国长城是世界之最，而司马台长城是中国长城之最”，就因为看中了长城的“奇、特、险”为了保护这份世界遗产名录，2010年开始，在总裁陈向宏先生的带领下，乌镇旅游公司，中青旅，京能集团等联合投资45亿人民币，翻建原有村镇，扩大原有地界，高仿了明清及民国时期的建筑、街道、景物。细致入微的复原了老古北镇的原始风貌，打造出这一方有山，有水，有长城，得天独厚的风水宝地。一时间名声大噪，堪称中国的“北方小乌镇”。
长城上，不时看到游客们在拍集体照时，高呼“长城，我来了”！顷刻间，我也被渲染在这种浓郁的气氛里。站在烽火台上，手抚城墙，思绪犹如回到金戈铁马的战场，动魄惊心，满目苍夷。实际俯瞰，司马台长城脚下的水镇，俨然灯火通明，星光耀眼。小桥流水烟柳巷，疑似江南胜江南，这个描述一点不虚假，此时是最温馨的。看，情侣们相互依偎，沉浸在夜色之下，空气中也似乎弥漫着香槟的味道。我不由得抱紧双臂，此时有点小遗憾，此时你完全可以意会到我当时的心境。也罢，一个人的夜，犹然有些孤寂，还好有美景作陪。
古北水镇的大门是仿明朝城楼样式建造的，灰色格局，完全推翻了来之前的遐想，没有彩色，只是灰白红相间，给人整体的感受有点小沧桑。作为边塞要镇，凸显出了它的历史底蕴及其深刻。水镇城楼的正上方一块匾额高悬，“京师锁錀”四个遒劲有力的大字跃然于眼际，极显了“雄关漫道真如铁”的霸气，要么它怎能成为兵家必争之地呢。在城门的上方挂着“古北水镇”蓝色的门匾，两边是一副楹联：“溯游潮水又回辕；万壑群山锁隘门”，极具气势，就像一位身着钢盔铁甲的卫士，赫然毅力在城门口，捍卫着我们的黎民百姓。道出了我们的民民族尊严决不容侵犯。你能感受到此处锁得是骨气和坚毅！
一眼望不到底的青石板路，曲曲折折。恰逢细雨霏霏，游客们都撑着伞，心间突然想到戴望舒的雨巷，深远又寂寥。我还调侃，这样的小镇，就适合这样的雨天里游览。我想一直撑着伞，从天黑走到天明，感受水镇的古朴，感受它的简约，感受它独特的北方风情；我想放慢脚步，让时光慢下来，再慢下来。
水镇整体规划为“六区三谷”，分别为老营区、民国街区、水街风情区、卧龙堡民俗文化区、汤河古寨区、民宿餐饮区与后川禅谷、伊甸谷、云峰翠谷。由于时间的局限，提前也没做线路的规划，更无导游引领，只好信步途游，走哪算哪。来到了戏楼前很有霸气的牌楼前，匾额上书写着“白水苍山”，顿时被这四个字吸引。苍山如海，白水鉴心啊！
我想要嫁给你，为你煲一百种汤，折一千只纸鹤，熬一万颗红豆。
为此我做了无数个梦。
在星辰岁月里，在深海千米处，在白云之上，在温柔草垛……
这一份爱情的忠贞，曾几何时让我艳羡不已。没有海誓山盟，只有日月作证，用情祝福，让爱等待。你大可去赢你的世界，我只躲在世界的小角落里，静静缝补嫁衣。白水足可鉴心，等你铠甲归来之时，纵然我满头白发，我依然是你的新娘。真是痴心似海深！
古北小镇，风情小镇！我不得不这样评论。有时，它会刚强你的内心，有时它又会让你温柔缱眷。
步入小镇的民俗商业街，这里热闹非凡。有秤铺，陈列的每杆秤都刻度准确，童叟无欺。看到秤，不禁想到《宰相刘罗锅》里主题曲里的那几句歌词：天地之间有秆秤，那秤铊是老百姓，称秆子挑江山咿呀咿而呦，你就是定盘的星……一杆秤，一颗心。如果世间每个人都和善公允，没有勾心斗角，没有私欲谋权，该是多么和谐。还有一些卖风筝、卖梳子，卖胭脂、卖鞋卖步履的店等等，星罗棋布，极具风土人情。边逛边有一丝小小的遗憾，小镇有那么多的地方，我都来不及走走看看，只能走马观花，好多地方都未曾踏足。比如民国时的老式邮局、杨家客栈、骚客们喜欢的燕竹客栈等，只是听人们提到过，一丝叹息在所难免，的确好不尽兴！旅行不应该是急匆匆的，而是应该放慢脚步，用心感受。这样的话，我估计把整个水镇的风土人情都感受得淋漓尽致，得需几天的时间吧。此时，我也明白，为什么一个人的旅行才是最惬意的旅行！如果还有下次的话，那我绝对一个人背起行囊，整装出行。
古北水镇的天是蓝的，水是清的，包括细雨的味道都是甜丝丝的。如果一定要择一城终老的话，其实水镇真得是不二选择。至少我觉得这是一个依山傍水的风水宝地。“少无适俗韵，性本爱丘山。”这已然成为我心中的世外桃源。
过了小桥，是食品一条街，各种特色小吃，应有尽有。河边的船板餐饮也是个不错的歇脚地方。桌椅板凳都是报废船拆卸的旧木板做成的。造型独特。只是餐饮价格有些老贵，但佳肴在前，人们总是抑制不住自己的哈喇子，只好买单。
走了一路，在我的视线范围之内，看到了好多院落，虽只是外观，但就这一眼，我就有想住下来的冲动。院墙是用鹅卵石头垒砌的，房前绽放的海棠花，朵朵娇艳；院门是原生态的木板大门，木纹清晰，门板厚实很有沧桑感；院落前的石桥通往林深处，几只小船悠悠地飘荡在水中。这神仙般的悠哉日子，谁不向往？古北之所以绿水环绕，是因为它依靠大峡谷，大量的水是从峡谷下来，一路经过7个坝区，环绕所有景区。怪不得有那么多水道密布，流通贯穿。
还引起我注目的就是那些挂在屋檐下的各式马灯，好是漂亮！有灯的地方，就有家的感觉。此刻，把水镇说成我心中的驿站，一点都不夸张。虽不是江南水乡，我也不是窈窕淑女，但它的灵气，它的古朴，已深深牵制住我的内心，我喜欢！真实，自然，无刻意雕琢。自然地坦露在山水之间。
一路走走停停，穿梭于小镇的小桥、码头、河畔，每一处风景都是那么淳朴。鳞次栉比的房屋，门脊有兽，墙有雕花，青石板的老街，悠长的胡同，绿树怀抱，河流环绕。远眺司马台长城，就像一条银龙盘踞守护在水镇的上方。水镇，司马台长城这两处景点交相辉映，“巍峨长城山脊建，险峰下面有公园”这个描述实在是恰到好处。
收回遐思，目光最后定位在最具历史厚重感的南天门吧。此南天门非传说中的天界南天门，他只是水镇一个城门的命名。传说中的南天门可是直通天庭的凌霄宝殿。瞧瞧，南天门城楼两侧就挂着乾隆皇帝亲手题吟的楹联“扼吮朔塞此雄关，山自穹窿水自潺”单说题联中的一个扼字，就不可估量这座敦实城楼的重要战略地位。在城楼的里面也悬挂着乾隆的一副楹联“排空山势乱戈矛；山上长城楼上楼”气势可谓辉煌。
到达水镇时，已将近下午六点，短暂的'五个小时，根本不够游历每条小街，其实也就仅仅走了商业和食品街，其他根本没有时间触及，这也成了我行程最大的遗憾。再惜恋终有一别，纵万千舍不得，也要说声“再见”，小镇来过，但没有尽兴。我说过，山高水长，我会再次游历……
我还希望能在有生之年，能和最爱的人一起再去海边，走遍海边的边边角角，然后再在附近找个宽敞舒适的地方，享受惬意的阳光，散散步，吹吹海风。在我人生的旅途上留下来浪漫、幸福、感动……
经典游记散文 篇10
位于古城西安南郊的大唐芙蓉园，是一座与大雁塔毗邻的皇家园林，这个融汇着古朴与时尚，以自己的方式表达着唐朝文化张力的园林，已成为展示盛唐文化的一张名片。
我们游历的时候，正直暮春，阳光洒在这座皇家宫苑内，使所有的建筑和景致都处在一片萌动之中，有着一览无余的透彻。湖面泛起的微波氤氲着点点滴滴恍如隔世的气氛。时间，仿佛镌刻在园内。大唐芙蓉园的美，总透着征服的霸气和倾城的贵气。
园内的建筑有着历史的灵动和沉淀的厚重，把建筑的美感和林苑的错落有致融合得天衣无缝。它的韵味，需要你用心去感应，去品赏。园内的日与夜，演绎着截然不同的美感，面对一汪碧水，古典音乐充盈于耳，令人宠辱偕忘、心旷神怡。
听导游讲，芙蓉园有着悠久的历史，因曲江山水景致优美，秦王朝时，就在此开辟了著名的皇家禁苑——宜春苑，并建有著名的离宫——宜春下苑。隋时，因曲江池中莲花盛开，异常红艳，遂更名为“芙蓉园”。时至唐代，唐王朝在隋朝芙蓉园的基础上，扩大了曲江园林的建设规模和文化内涵，除在芙蓉园修紫云楼、彩霞亭、凉堂与蓬莱山外，还开凿了大型水利工程——黄渠，扩大了芙蓉池与曲江池水面。唐玄宗为能经常去曲江芙蓉园游幸作乐，沿城墙专门修筑了由皇宫至芙蓉园的夹城。每逢曲江大会，唐明皇便携宠妃百官登临芙蓉园紫云楼与民同乐。此时的芙蓉园达到了它发展史上最繁荣昌盛的时期，是大唐繁荣、盛世太平的一个符号，也是唐文化的荟萃地，更是唐都长安的标志性区域。其后，随着唐末长安城的毁灭，芙蓉园也经历了一场浩劫，各种园林建筑惨遭破坏，园内的各项文化活动也逐渐沉寂，芙蓉园的繁华消逝在历史的尘埃中，留给后人的是无尽的想象和遗憾。
大唐芙蓉园的重建始于2005年春，经历了上千年的衰败和沉寂后，大唐芙蓉园以无与伦比的美艳姿态华丽转身，完成了古典与时尚的完美融合。重建后的大唐芙蓉园，占地一千亩，拥有水域面积三百亩的园林，再现了芙蓉园内昔日亭台楼阁、雕栏画栋、碧波荡漾、花草繁盛的美景。园内分帝王文化、女性文化、诗歌文化、科举文化、茶艺文化、歌舞文化、饮食文化、民俗文化、外交文化、佛教文化、道教文化、景观文化、儿童娱乐、水秀表演十四个景观文化区，集中展示了唐王朝辉耀四方的精神风貌和璀璨多姿、无与伦比的文化艺术。
走进大唐芙蓉园，让人震撼的不仅是古色古香的建筑和仿佛置身于唐朝的错觉，更是现代高科技所带来展示手法的新颖和体验的快感。漫步园内，无论你走到哪里，都可以闻到阵阵幽香。我们感到好奇，问及导游，才知道，这里有全球最大的户外香化工程，怪不得香溢满园呢？如果你有胃口，可以亲临仿唐宴开发基地——御宴宫，品尝皇家菜肴，体味皇室生活的雍容与荣光。如果你有诗情，还可以到展现唐代诗歌文化的雕塑群前与李白对酒，陪杜甫吟诵。如果你携了妻儿，不妨逛一逛再现唐长安城贸易活动的场所——大唐集市，或许可以得到意想不到的收获。如果你在夜间游园，那全球最大的水幕电影以及水景表演可不能不看哦，那集声、光、电、水、火于一体的实景演艺，将游人的视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉完美地融为一体，让人如梦如幻，如醉如痴。
大唐芙蓉园不仅是一个历史、文化的聚集地，还是一个有典有故有梦有想的精神家园。这个故事和梦想始于大秦，历经隋唐，一直延续到今天，还将继续传递到明天，故事有多长，梦就有多美多香。如今的大唐芙蓉园，以它独特的魅力和无可比拟的历史地位，成为华夏子孙寻根追梦的文化祖庭和重温盛世的精神家园。步入大唐芙蓉园，就像进入盛唐文化之旅，每个建筑和景观都有着迷人的典故传说。漫步其间，高大的古典建筑与粼粼波光让人目不暇接，似乎从步入园门的那一刻起，便已时空扭转，梦回大唐。
告别时，我们的兴致依然未减，赏游大唐芙蓉园，使我们享受了一次盛唐历史与文化的大餐，赏鉴了一尊古典与时尚完美交融的雕塑。在园林出口，我购得了一本大唐芙蓉园影像集，其实此举已属多余，大唐芙蓉园的美，已深深镌刻于我的脑海，它的古朴、时尚与经典，早已融进了我的血脉之中，迸发出经久不息的回响。
经典游记散文 篇11
公元759年冬，杜甫为避“安史之乱”，携全家来到了成都， 次年春，在友人的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称 “成都草堂”。 于是，杜甫在这里开始了长达四年的诗歌创作。后来不断有人将草堂加其修葺，为纪念杜甫，改名“成都草堂”为“杜甫草堂”。在这一次次修建的覆盖下，草堂里是否还能找到当年杜甫漫步草堂的脚步？是否还能嗅到当年杜甫临堂挥墨的诗意？且待我去探寻一番。
拿到门票，只见上面写着"人日游草堂系列文化活动“人日即正月初七，也就是昨天，只见草堂里很多地方都设着有关人日游草堂活动的架子，但只是空设着，没有人，什么也没有，今天来草堂游览的人也很少，比我想象的要少很多。一想到昨天草堂里人日活动的热闹场景，我就憾恨无已，一场文化盛宴与我擦肩而过！一了解才知道，这里面有个典故，唐代一位大诗人高适与杜甫曾饮酒论诗，情同手足，结下了真挚的友谊。高适在正月初七那天曾写过一首《人日寄杜二拾遗》，诗曰“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”“今年人日空相忆，明年人日知何处。”此诗表达了诗人对国家命运的深切忧愤以及对时局动荡的无可奈何，杜甫在草堂读到这首诗，深为感动，竟至“泪洒行间！读终篇末！”于是杜甫在对高适的怀念和对国家的愤懑中写成了血泪之作《追酬故高蜀州人日见寄》，诗云“自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。”“叹我惨凄求友篇，感时郁郁匡君略。”杜甫与高适的这一段事于是被传为佳话，后来四川学政何绍基返回成都时，为追念两位诗人，曾拟对联“锦水春风公占却，草堂人日我归来”此联一出，后来的诗客骚人不断竞相效仿，于每年人日云集杜甫草堂，或挥毫吟诵，或凭吊诗人，热闹非凡。从此以后，“人日游草堂”就成了成都一大风俗。
杜甫不仅跟高适和诗，更因为与李白的奇遇成就了一段千古传世的佳话。在草堂的一处博物馆里，立着杜甫与李白两位诗人的塑像，二人穿着一样的衣服，戴着一样的帽子，束着一样的腰带，而且也没有明确标明哪个是杜甫哪个是李白，一旁的游客都在议论纷纷，辨认着两具塑像。其实仔细观看不难认出，杜甫常年宦游逃避战乱，面容比李白更显憔悴，而李白仕途比杜甫更为得意，因此面相则更具容光。公元744年，杜甫与李白相逢于洛阳。两位诗坛泰斗一见如故，二人同饮同醉，携手同游，度过了一段难忘的日子。我想，李杜诗人的相遇应该是历史上不可多得的高山流水遇知音吧。诗仙与诗圣的奇遇，将在彼此的灵魂中碰撞出怎样的火花！点燃怎样绚烂的诗意的火焰！我不敢想象，因为那是一场极为壮美的思想交织，将在二人的心灵上留下永远不可磨灭的印记。后来杜甫写过很多诗追念李白，其中《梦李白》曾云“死别已吞声，生别常恻恻。”故人入我梦，明我长相忆。“”三夜频梦君，情亲见君意。“杜甫对李白的追慕与怀念之情由此可见一斑。闻一多先生曾说，我们四千年的历史里，除了孔子和老子，没有比这两个的会面更重大、更神圣、更可纪念的了。我们再逼紧我们的想象，譬如说青天里太阳和月亮走碰了头，那么尘世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遥拜，说是黄天的祥瑞。如今李白和杜甫——诗中的两曜，劈面走来了；我们看去，不比天空的异瑞一样神奇，一样有重大的意义吗？站在两位伟大诗人的塑像前，回想着他们之间的悲欢离合，不禁感慨万千。
杜甫跟几位诗人引为知己交厚，却无暇顾及自己的妻小。草堂博物馆里有一具塑像，是一位妇人抱着一个孩子，妇人面带泪痕，看着怀里的孩子伤心不已，这就是杜甫的妻小。杜甫让妻小寄居在异县奉先，母子二人在漫天风雪中无依无靠，杜甫回家探望的时候，一进门就听见妻子的哭声，原来杜甫的小儿子已被活活饿死！于是，杜甫在忧郁和愤懑中创作出了长篇诗歌《自京赴奉先县咏怀五百字》，极尽的描写了黎民百姓遭受战乱之苦的惨状，诗人以极其悲怆的笔调写到自己的妻小：“老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。”这首长诗将诗人忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感，错综复杂地交织在一起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的鸿篇巨制。
杜甫草堂除了记述杜甫的生平经历外，当然还有诸多不可多见的美景。草堂里有很多地方都有用木头建成的篱栏，以其不规则的木条形更具美感和诗意。草堂里随处都可以看到诗，或把长诗雕刻于碑上，或把诗句大书于竖幅，或写诗配于图中，或联诗题于门楣，让你恍如身临诗的圣地。还有那墨色的竹，如墨水画一般临立着。黑墨的细瘦的树枝，弯曲成极其自然的线条，如果抬头往上徐徐看去，衬着天空，那树俨然成了黑色的倒影！还有诸多的木桥木桌和木凳，方便了游客，也让草堂更赋天然气息。草堂很多道路以曲折的白石铺地，再于两旁种下鲜艳的花草，让人一眼望去便产生一种长距离的美感。
草堂有一处博物馆甚为壮观，一进馆，映入眼帘的即是馆下四五米处的泥土中的瓷器，或古盘碗，或古坛罐，甚至还有古代的缸。馆上方的走廊间也有古瓷器，古剑、古杯、古瓶、古壶……凡此种种古玩，不胜枚举。往里走，却赫然看到一幅长达八九米宽达四五米的长画，原来是博物馆的多媒体在播放杜甫的茅屋为秋风所破的经过，每一个镜头都是一幅画，动态的墨水画，这集趣味性和知识性的”画“吸引了很多游客驻足观看。还有一座博物馆名曰“大雅堂”，里面陈列着很多大诗人大词人的雕塑，有举目望愁的李清照，有挑灯看剑的辛弃疾，有拄杖杵地的杜甫，有骑驴远游的陆放翁，有举杯豪饮的白居易，每一个人物都雕刻得惟妙惟肖，让人恍如隔着千年的时光看到了诗人的身影！
这次草堂之行收获颇丰，不仅了解了很多杜甫这位忧国忧民的大诗人的事迹和诗歌，观看了很多美丽的风景，还买了一本珍贵的《杜甫蜀中诗选》。这是一本竖排版繁体的诗集，一页页翻去别有诗意，仿佛能嗅到书中散发出的诗香。所谓“万里桥西一草堂”，可见草堂之大，有很多地方我还没来得及游览，待来年一定把杜甫草堂游个遍。我斗胆借鉴高适对杜甫的怀念诗句“今年人日空相忆，明年人日知何处。”来表达我对草堂的不舍：今年人日空错悔，明年人日知至否？
经典游记散文 篇12
假期里，我们一家人乘坐爸爸的新汽车去村子找爷爷奶奶。我们还没去村子之前，爸爸买了一份特别的礼物要送给爷爷奶奶。
我们到达村子已经早上九时了。我们一下车，就感到很温暖。这是是我第一次回到爸爸乡下的老家。我们迫不及待地进屋去找爷爷奶奶。
由于我们太久没见面，大家聊到午餐时间了也不知道。直到听到我肚子打鼓的声音，大家才觉得饿了。所以爷爷奶奶便带我们去村子一家餐厅吃午餐。我们一看见食物，就垂涎三尺，马上叫食物，我们叫了红豆冰、鸡肉、鱼、猪肉等等。我们吃饱了，便回爷爷奶奶的家。
我和姐姐，一起去后院玩游戏。我们一起玩捉迷藏。我当鬼，二姐当人，大姐也当人。数十声过后，我就去捉他们。第一个被我捉到的人是二姐，他躲在大树后面。我找不到大姐，于是我就喊“大姐！大姐！”她就出来了，原来她躲在家里，我们都玩得很开心。
夜幕降临，我们又饿了，爸爸提议到村外吃晚餐。我们乘坐着爸爸的汽车到村外吃晚餐。过了五分钟我们就到达了食物街。我们选了露天美食店。露天美食店有红烧鱼、鸡肉、酸辣汤、炒饭、火锅等，食物看了让人食指大动。我们吃红烧鱼、鸡肉、酸辣汤和火锅。我们吃完了晚餐，便去逛夜市。爸爸买了衣服给爷爷、奶奶和我。我也买了一双鞋子和一块手表，我们都很开心。
送爷爷奶奶回家后，我们就依依不舍地踏上归途。我觉得很开心，因为有机会回乡探望爷爷、奶奶。我希望我可以常回去看他们，吃大超好吃的美食。
经典游记散文 篇13
在我的回忆中，始终有些温暖而美好的片断是关于太白山的，太白山游记散文作文。那是2002年的4月底第一次登太白山时因身体不适，同行朋友一路悉心照顾，心存感激对太白山的美景更是回忆深刻。
时光悄然划过九个年轮，今年的7月初，有机会与外出疗养的一行40余人再登太白山。
当天，天公作美，天阴有点凉。这对于爱美怕晒的女人来说，真是万分地庆幸，不过，同行中有人怕冷早已租衣准备御寒。游车载着我们幽长的汤浴沟里一路曲折上行，车行一段，观景一处，沿途的“莲花峰瀑布”、“泼墨山”让人感受的是山因水而灵动，水因山而挺拔的意境。还没回过神来，“世外桃源”带人入洞悠然回到古往，几间茅草房、千年古树围抱，还有无数游人寄挂在古树高处的平安红色飘带，一景一物让人过目不忘。出洞继续乘车向上攀行到“森林浴场”，一行人漫步而上，曲径通幽处所见如黑皮杨等参天大树不计其数，畅然呼吸，怡然接受大自然赐予的“天然氧吧”。
稍作休息坐上缆车继续上行。此时俯视山下，蜿蜒曲折的山路呈“S”型千转百回绵延至山底。缆车节节攀升，仰望山上还是遍野绿色，令人惬意无比。一行人相继乘缆车到达登山处，真正考验我们的时候到了。
这段山路对我来说真的不易，爬得心跳加快，体力不支，困乏无比，曾多次想驻留不前，同行者一路高呼低唤。只是偶尔停憩之时，能看到山路两旁枝丫各异的松树站成了一道道景色，还有那些白的紫的叫不上名的野花，不管有没有人观赏，依然坚强地怒放着，充满了灵动的热情。
同行的10余名男士早已爬到“天圆地方”处，挥舞着“太白山3511米主峰留念”标志旗，个个豪情满怀，傲视前方，颇有我是英雄舍我其谁的味道。我们几位紧随其后，终于疲惫地站在3511米主峰处，兴奋地高呼：我来了……我来了……此一刻，我们迎着山巅阴冷的风，早已忘却了寒意，时时感受着“山登绝顶我为峰”的豪迈。环顾四周，峡谷深幽，峰峦叠嶂，云雾翻腾，四野弥漫，遍山葱茏，蓊蓊郁郁，目及之处的绿色一片片地迷漫开来，仿佛要注入人的心里，涤清人心中的杂念和万虑……。
下山返程途中，碰到西安欢乐谷的驴友们，约有20余人，个个装备齐全，气定神闲地慢速爬山。听说，他们要通过3511米的主峰，经过大爷海、二爷海，前往3767米的目的地安营扎寨。想必3767米的拔仙台定会是另外一番景色。
两次游太白，还有未看到的美景。只有等待机会下次再来了。
经典游记散文 篇14
从城区荷花塘出发，溯岩樟溪而上，与弥漫着花香的春风撞了个满怀。骑行七八里，一个靠山临水的小村庄映入眼帘，这就是周村傀儡棚自然村。一幢灰墙青瓦的农舍门前，一个农妇正在晾晒衣物，我走近想讨碗茶水解渴，只见屋旁有一小山涧，潺潺流水在乱石中穿行，旁边一块路标指示：鞭篱古道。
抬头仰望，遮天蔽日的古树下，一条石阶山道天梯般向上延伸，李白“蜀道难难于上青天”的句子会立即浮现在你的脑海。低头看路，每一级石阶的周边都长满了绿色的苔藓植物，毛茸茸的，似绿色的地毯把褐色的石头紧紧拥入怀中。默默无语的阶石，你在这里站了几百年了吧？你接受了多少山民草鞋的亲吻，你把多少山货送出村庄，又把山外的物品送进山上？你和兄弟姐妹站成有序的队列，把山里的世界与山外的世界连接。岁月悠悠，斗转星移，离合悲欢，惟有你淡定从容，笑对变故，岿然不动。
拾级而上，一棵棵苍劲的苦楮树列队迎接我这个稀客，真的是不敢当啊。这一棵树干魁梧，仓枝屈虬，树心已空，老枝上却嫩芽丛生，鹤发童颜，让人觉得可亲可敬。那一棵，树根裸露于地表，树干弯曲，却绿叶如盖，老当益壮。曾记否？你那包着褐色坚壳、富含淀粉和微量元素的果实，味先苦后甘。荒年充饥，你拯救了多少人的生命；丰年作食，或磨粉作饼，或制成豆腐，成为餐桌上的一道佳肴。你不会忘记吧，你也曾见证了山乡巨变：担挑肩扛的村民被访古探胜、登高锻炼的市民取代，扁担被康庄路上的农用车取代，轿子被轿车取代……
穿过苦楮林子，康庄路盘旋而上，路后是一个新建的风雨亭。单说这个亭子的本身，与别的风雨亭并没有特别之处，也是飞檐翘角、八面临风。但说到它与周围环境的映衬配合，就有独特之处了。如果你仔细观察一下风雨亭所处的位置，你会感到看到了一幅美丽的山水画般的满足。站在风雨亭里，前面是青翠的苦楮林海，左右均碧绿竹林，后面是一片郁郁葱葱的松树。这样，风雨亭就成了沟通线与面、青与绿、曲与直的焦点。其实，这个亭子，与其说是风雨亭，不如称作听风亭更为确切。一阵阵山风从林间穿过，不同的季节，你能听到不一样的自然之语。春天，竹林间的暖风拂面，像母亲的手抚摸着你的脸，风过之处，尽显青翠。我听到了竹笋拔节的声音，野花绽放的声音，万物苏醒的声音。夏日，热风经过苦楮叶子的过滤竟然变得清凉无比，各种野花混着树叶的清香幽幽，沁人心脾。秋天，松涛阵阵，果香弥漫，让人神清气爽。冬日，山间红梅怒放，梅香四溢，疏影横斜。
离开风雨亭往上攀登，古道边立着一排伟岸高大、直刺苍穹的松树。轻轻地抚摸你的身躯，我似乎读懂了你的思想。你根扎贫瘠的山脊却冠顶蓝天，严寒酷暑不改色；你置身坚硬的悬崖却咬定青山，风霜雨雪不乱心。你伸出铁臂迎宾客，昂扬向上不媚俗；你仰望苍穹树正气，坚贞不屈展铁骨。
走出松林，迎面是一畈梯田，走过梯田是一个桃花源似的村庄——鞭篱村。村子不大，村前是一片高大茂密的风景树林，树林边是飞檐翘角、红墙青瓦、画栋雕梁的庙宇，三面竹林怀抱，一泓清泉穿村而下，农舍顺着山势呈梯级分布，桃树、梨树穿插其间，翠绿的竹子、雪白的梨花、粉红的桃花、黄色的篱笆、白色的墙壁，还有农家、鸡舍、庙宇、回廊等等组成一幅水墨山水画。置身其间，你一定会觉得来到陶渊明笔下的世外桃源。
站在整洁的村道上环望四周，看到整个世界都是绿色，除了竹叶在微风中摆动发出的轻微响声和偶尔的一声鸡鸣，再也听不到别的声音。在这里，我呼吸到一种浓郁的乡土气息，空气中也充满了竹的清香。走进一家农家乐，放眼望去，凳子、凉床、茶几、摇篮、鸡笼和兔笼，还有斗笠和各种用具，全部是竹子制成的，甚至接山泉用的水管也是竹子。在这样的环境里，再也没有比用山泉沏当地出产的绿茶和吃尖笋干更更有情调的了。
我正要离去，忽然传来了游人的欢笑声。那声音隐蔽在竹林深处，看不见人，声音却愈来愈近，原来是一群游客在竹林中留影呢。
不知不觉，竹林间掠过一群归鸟，我挥一挥手与美丽的鞭篱告别，带回了一颗刚被洗涤过的心灵。
经典游记散文 篇15
10月3日一早，我们一行人乘大巴车离开济南踏上了去蒙山的行程。车到蒙阴下了高速公路，又改省道跑了一段路，于10：30分抵达蒙山云蒙景区。
蒙山云蒙景区山门是一座七门九楼石牌坊，长20余米，高10几米，古朴典雅，气派壮观。山门门额上有“蒙山”二字，为著名书法家启功先生所题。离山门不远，还有一座金刚门，也是石牌楼，门柱有八尊整石雕刻的金刚塑像组成，雕刻手法中西合璧，堪称艺术精品。
欣赏完两座山门，我们沿着石阶开始登山。上山的路大都在林荫里，今儿虽然秋阳高照，但我们刚进入山林里，一股凉气便扑面而来，令人倍觉清爽。蒙山素有天然氧吧的美誉，看看这茂密的山林，你便会相信这不是吹的。山上树木多了，水自然就少不了。路边有条漂流水道从山上蜿蜒而来，水流清澈，汹涌激荡，却没见几个漂流者，甚为可惜，可能与季节有关吧。
继续登山，一段稍缓一点的路正中出现一座白色的花岗岩雕像，我猜想此人肯定不是个一般的人物。雕像老人手里提着一个篮子，佝偻着腰，看介绍才知道是大医药家李时珍。雕像附近还有座茅屋，路边介绍牌上说，这是李时珍旧居。李时珍的故乡远在湖北，他怎么跑到山东蒙山来了？我有点纳闷。一想，蒙山是座中药材宝库，生长有二百多种中药材，传说李时珍曾来过蒙山采药，为了方便上山采药，临时搭建个茅屋居住也不是没有可能，但却总给人比较牵强的感觉。我凑近旧居窗子上看看（没开门），屋内正堂有八仙桌一张，两边各放一张太师椅，桌子上也没什么摆设，蒙了一层尘土。地面是平整的水泥地面，却有点脏兮兮的，好像很久没人打扫过，比较令人失望。
过了李时珍旧居，山路逐渐陡峭，不觉来到一座石拱桥下面。该桥名流碧，像一条彩虹卧于峡谷上，美观雅致。与小桥紧挨着有一个人工小湖泊，像一块碧玉似的镶嵌在蒙山的怀抱里。站在桥边，观小桥卧波，湖水碧蓝，山林滴翠，红枫点点，我像醉了一般。
过了桥，山势忽然变得险峻，石阶也猛然地陡峭起来。仰望崖壁上的石阶，像天梯一般挂下来，令人大为犯怵。天梯高处，有亭翼然，名观瀑亭。登亭远眺，远处顿时传来隐隐的水声。观峡谷远处，有瀑布从百米高的山崖上三级跳一般跌下来，形成罕见的三叠瀑。瀑流大略勾勒出一把竖立的巨大的木锤似的样子，又像一个巨大的逗号。可惜眼下水流比较小，但气势尚在，这就是蒙山著名的中国瀑布。恰好有位导游正在给游客讲解瀑布，我们才知道瀑布下面的崖壁上还有个神秘的洞穴，因此瀑布又名水帘洞瀑布。传说当年孙膑与庞涓就是在这洞里师从鬼谷子学习兵法的。瀑布左下方还有个大大的石刻“涛”字，高6米，宽3。5米，占地21个平米，为书法家邓小川的手迹。有游客问，怎么给瀑布起这么个牛气的名字呢？导游笑笑说，你们仔细看看瀑布周边的地形，像什么？导游一提示，我恍然明了，这地形真的如同中国版图的样子呢。
离开观瀑亭，继续登山。石阶依然陡峻，我们像在登天。路过升仙台、小十八盘、“兵家孙膑”石刻、孙膑洞等景点，到达雨王庙下面时，我的短袖衫已经湿透大半，贴在身上不怎么舒服。这时已过12点半了，我有点饥肠辘辘。看看身边的人，只剩下我与领队二个人了。我一直紧跟领队，唯恐丢了自己，因此一直走在最前面。我们几十人的队伍其实早已分散开了。我们二人一起参观了雨王庙。
雨王庙始建于金朝明昌年间，是蒙山主要道观之一，专门供奉司雨神仙。雨王庙不大的小院内有三座金碧辉煌的建筑。正殿供奉雨王神像，南屋供奉菩萨神像，北屋供奉鬼谷子、大仙大仙神像。我去过国内外不少的寺庙，见过供奉鬼谷子的，但供大仙大仙的却不多，在蒙山雨王庙看到大仙大仙比较意外。三大殿内皆香烟缭绕，看来都有不少信众，而以正殿更旺一些。蒙山一带的民众都很尊崇雨王，至今每年3月3日这里都要举行盛大的祭奠雨神活动，信众踊跃，香火十分旺盛。尤其是遇到旱年，附近方圆百里的百姓都会来蒙山祭祀雨王，举行盛大祈雨活动，据说十分灵验。每年蒙山一带都有72场浇花之雨，民众都相信是雨王恩赐。这座道观为1995年新址重建，据说捐资者为香港人。香港人都对大仙大仙顶礼膜拜，尊崇有加。我曾到过香港大仙大仙庙，那儿香客云集，香火不是一般的旺盛，因此大仙大仙出现在蒙山雨王庙也就不足为怪了。
与雨王庙紧挨着还有座翠云观，是雨王庙的前身，又称为嘉惠昭应王祠。1993年修葺一新的翠云观，正殿祭祀雨王，右殿祭祀王禅老祖，也就是鬼谷子，左店祭祀观音。观内有三样著名的宝贝：一是古井，就在门内几步远处，比较奇怪。井深6米，水深2米，常年不涸，为道观生活水源。因含有丰富的矿物质，能治百病，被当地百姓奉为神水。古井时常还会冒出云气，这是蒙山一带大雨将临的征兆，十分神奇。另一样是何首乌，据记载在金朝明昌年间建设庙宇时何首乌就在，至今已有九百年了。何首乌块根长于屋基下，据说有脸盆一般大，雌雄同株，已经变成人形的赤首乌了，十分罕见。但是我们只能见到室外其繁茂的茎叶，至于何首乌真正长什么样却并不清楚。第三样是江北第一杉。此杉生于北殿外，学名三尖杉，又名狗尾巴松，南方常见，北方不活。据考证此杉为清代康熙年间蒙山道士张演浩从南方带来的，至今已有300多年树龄，依然生机盎然，非常神奇。
出了翠云观，领队用对讲机与收队联系。收队说，他们十几个人才到小十八盘。估计赶上我们至少需要半小时以上。我与领队在路边歇息一会儿，也等等其他游伴。路边有个卖煎饼卷大葱的小摊子，生意火爆，围满了游客。煎饼卷大葱是临沂有名的小吃。见一位游客饕餮的吃相，我也有点眼馋。十几分钟后我也买上了。不过这里的煎饼卷的不是大葱，而是小葱，其实都差不多。我让大嫂多给加一根小葱，然后三口两口即吃下肚去，肚子立竿见影马上就不叫了。看看路边的蒙山导游地图，见前面离山顶还有一段距离，全是木栈道取代了石阶，想必爬山一定比较舒适一些吧。蒙山森林栈道号称中国第一木栈道，有四公里长。我虽然有点累，但还不至于走不动。看地图上木栈道为一道不规则的圆圈儿，看似平路，我比较感兴趣。恰好此时上来了三位旅伴，他们已经用过午餐，准备登顶。我辞别领队跟着他们先行一步。
木栈道为全塑仿木板，光滑平坦，结实坚固，安全无虞。栈道像一条巨龙似的在山林里蜿蜒曲折，时而匍匐在地，时而悬空高架，一眼望不到头。我们走在上面，呼吸着清新的空气，耳闻声声鸟鸣，心情异常舒畅，爬山也更有劲头。忽然看到前面有个山头，我以为马上就到山顶了，心里一阵高兴。可是等到攀登上去一看，却比较失望。往前面一看，栈道继续往更高的山峰延伸。虽有点沮丧，但我们都没有泄气，于是继续攀登。可能是蒙山森林过于茂密遮挡视线的缘故，及至我们登上去，发现栈道继续伸向前面更高的山头。大家不顾疲累，攀登不止，终于登上海拔964。9米的栖凤山山顶，才知道这是栈道上经过的最高峰。远眺山东侧，大小天池像两颗明珠嵌在蒙山半山腰上，熠熠闪光。往山西俯瞰，一览众山小，大小山峰被淡淡的雾霭笼罩着，如梦境一般雄伟壮丽。
沿着山脊继续往南，下西门，再登上邵家寨。西眺大、小云蒙二峰并立，蔚为壮观。南为大云蒙峰，海拔1030米，山峰像一只巨龟趴着，当地人称其为挂薪崛子；北为小云蒙峰，峰顶尖削，如塔似锥，虽然海拔仅有1003米，其峰顶却至今无人征服过，尤其神秘，当地人称之为挂心崛子。
走完了栈道，我们沿着石阶下山。经过野葡萄沟，又回到雨王庙。发现路边还有棵迎客松，只是个子不高，不怎么显眼，但树龄已有五百年，姿态颇为优雅。我笑了笑，心里说，我们上山时没见着，下山才发现，此松对于我们来说只能算是送客松了。
因下山台阶陡峭险峻，且对膝盖无益，我们决定乘车下山。二十分钟后，我们回到了山下。坐下歇息，竟然再也不愿意起身。
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