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17年福州质检作文：悯其心悲其行
“悯其心”是怜悯其无颜见父母的心态。下面是小编整理的资料，欢迎大家阅读!更多相关信息请关注CNFLA的相关栏目!
【题目】
题目：悯其心悲其行
文章思路解析：
自从在闽派群偶然有幸认识李家良老师后，已经有一年多时间了，他的每篇下水文我几乎都有机会拜读到。昨晚一看到他的的这篇福州市质检下水文，我就很喜欢。标题简洁醒目，十分贴切。
文章第一段先简要地概述材料，之后明确亮出观点：悯其心，悲其行。语言简练，立意准确，观点鲜明!这样的开头合乎规范，可操作性强，易于广大考生模仿!
文章从第二段开始分别对观点“悯其心”和“悲其行”生发议论，概念的厘定分析可谓贴切，独具匠心。在分析说理过程中作者并没有一下子站在道德制高点去批判小伙子的荒唐违法行为，即先“悯其心”，怜悯其一片孝心。在此基础上，作者再进一步“怒其不争，哀其不幸”，即“悲其行”。整个说理过程可谓细致入微，合情合理!
紧接着，作者并没有仅仅停留于对这件伪造存款单的浅层次分析上，而是从文化心理角度去思考小伙子这种做法的缘由：衣锦还乡，光宗耀祖。于是乎，为了不辜负父母殷殷期盼，为了让自己在江东父老面前能抬起头来，颜面的心理驱使小伙子以身试法，终既寒了父母心也害了自己，实是可悲可叹，引发读者情感共鸣和深深思考!
在此基础上，作者将此行为延伸到当今社会各式各样的ps行为，让我们明白此类行为背后的无奈和悲哀，同类例举，适当延展，并未此类行为划出红线，指出小伙子的行为可怜悯但不值得效仿，更是一种违法行为，具有普遍教育思考意义!
接下来，作者还对小伙子的'逼仄困境做出分析并提出合理建议：如果小伙子收入还可以，却是一个“月光族”，那其应该学会规划;如果是技术不过关导致几乎没有收入……。这种建议没有居高临下之感，合乎社会生活猜想，易于旁人接受!文章结尾段，作者以深情又严肃的笔调呼应开头，重申观点，发人深思!
福建省作文阅卷组大组长余岱宗说：议论文讲究层层推进，推进的动力就在于不断地质疑。论证是一环扣一环的工作，前一步为第二步服务，以此类推。本文正是如此，由“悯其心”到“悲其行”到“民族文化心理分析”再到社会中的此类现象，直至跳出此类现象，从问题的另一层面对材料主人公进行分析。一环扣一环，思路呈现推进过程，文化心理分析深化论证，情景的分析入情入理。
【范文】
悯其心悲其行
一小伙子因无颜见父母就PS一张存单，对此众说纷纭。在我看来，其心可悯，其行可悲。
何谓“悯其心”?
我们不妨来咬文嚼字一番。“悯”者，心旁开一怜悯之门、人文之门也;“心”者，无颜见父母也。这样看来，“悯其心”是怜悯其无颜见父母的心态。他为什么会无颜见父母呢?一个大小伙子，在外一年才存300元钱，确实无颜见江东父老啊，更不用说是见在家苦苦守候一年之久的父母了。从“颜面”这点上来讲，小伙子的做法值得怜悯。
何谓“悲其行”?
首先，这是一种欺骗父母的行为;当母亲欢天喜地去银行取钱时，可曾想到银行职员那看贼一样的目光?可曾想到会和警察对簿公堂?满天欢喜之心瞬间化为无地自容之情，伤害何其深也!其次，这是一种违反法律法规的行为;小伙子或许没想到，其PS存款单的行为，即使不露馅也是违反法律法规的行为;一露馅即可能面临着法律法规的制裁。再次，想“衣锦还乡”而不得;假的终归是假的，就算父母没有去取款，囊中羞涩却是不争的事实;大过年的，人来客往，“毛爷爷”没有几张的你“锦”从何来?一旦东窗事发，即沦为笑柄，岂不悲乎!
当然，小伙子无颜见父母还有着深层的文化心理。项羽说：“富贵不还乡，如锦衣夜行，谁知之者?”自古以来衣锦还乡的观念就深深地烙进了我们的血液中。
在衣锦还乡的心理下，我们见到各式各样的“PS”,有招租男女朋友应付父母的，有租车回家说是自己的来应付七大姑八大姨的，有回乡一掷千金表示其在为混得很好的……这一切都无可厚非;然而，此类行为均有一条底线：不可触犯法律法规。很不幸的.是，小伙子触犯了。故从心理层面我们对其表示怜悯，从行为方面却认为其很可悲。
那么，除了“悯”与“悲”，之外，我们从小伙子身上还可以看到什么?
如果小伙子收入还可以，却是一个“月光族”，那其应该学会规划;如果是技术不过关导致几乎没有收入，那他应该加强技术钻研，以待来年奋发;如果是单位嫉贤妒能，使其闲置，就应该想办法跳槽，到合适的地方发展……无论是哪种情况，他都不应该去PS存款单，因为这是一种违法行为。
感谢小伙子，他给我上了生动而深刻的一课，让我深深懂得：无论有着怎样的愿望，哪怕这个愿望的初衷带着善意，都不可以通过逾越法律的底线去实现!
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