书到用时方恨少作文

时间:2022-10-02 18:00:50 我要投稿

书到用时方恨少作文

  导语:每一句名言警句只有亲身经历过才能领略其中所蕴含的道理。下面是小编为您整理的作文,希望对您有所帮助。

书到用时方恨少作文

  篇一:书到用时方恨少

  书到用时方恨少,现在很多人读书都太急功近利,觉得只要需要用到的时候才会拿出相关的书籍来看。

  曾经,十年寒窗仅为一朝功名,《四书》《五经》孜孜不倦地研读,唐诗宋词夜以继日地吟诵,发榜之时,喜获升迁,一顶乌纱帽算是读书生涯的完结,心中还未免窃叹,此生足矣!

  殊不知,书到用时方恨少,对于多数古人那种功利性的读书方式,吾实不敢苟同!读书若仅为功名,仅为升迁岂不令天下的读书人汗颜?

  罗素曾云:年轻人要多读些“无用的书”。不错的,这大概便是在倡导一种更为纯粹的读书方式,不为名利,不为升迁,仅为自我充实,仅为乐乎其中……

  人就应在这种叠加的快乐中变得有积淀,有底蕴,东坡即如此,身居高职未忘品咂诗书,贬谪黄州更加如饥似渴,读书,大概已成了这位大文豪人生的最大乐趣;游山玩水,自由自在,儒道诗书,日日品读。当“乌台”的余波散尽,千年的黄州闪射出奇异的光芒,人们的目光投向黄州,黄州的目光投向苏轼,苏轼的目光投向那奔涌的江水,一曲《念奴娇》便成了永恒。试想,若没有平日里的细心琢磨,没有心中的文化积沉,鲜活的江水岂能开启东坡豪放的诗情,而这大概就叫作厚积薄发吧……

  一个远远走来的苏轼足以给我们太多的启示,是啊,读书不就应该如此吗?忘却世俗的诱惑,忘却仕途的牵绊,独处于幽静之所,沏一杯香茗,悄然地关注着历史的冷暖,纵情地解读着世间百态,如此生活,岂不美哉?

  其实,由读书多半可以看出一个人的生存状态与追求,大凡心如止水,潜心思考之人都酷爱读书,而这类人又大多是为人所敬重的学者,他们所读的'也绝非那类为生财升官做铺垫的书,平日里一点一滴的积累,茶余饭后漫无边际的涉猎,这其中所诠释的便是一种洒脱,乐观的人生节奏。

  是啊,书到用时方恨少,多读读那些“无用的书”实在是人生的一大乐趣。再者,书,乃人类进步之阶梯,而所谓“无用”也只是狭义上的近指,就长远而言,那些眼下的“无用”终会派上用场的……

  假设这样一幅场景,一列奔驰的火车上,三四个人促膝而坐,谈天论地,上至天文地理,下至万物苍生,无所不谈。而你,孤独地坐在一旁,憋得面红耳赤却找不到说话的机会,或许平日的积淀在此刻方能显露无疑,这是何等尴尬……何等悔恨……

  因此,请切记,书到用时方恨少绝非一句空话!

  篇二:书到用时方恨少

  我们不妨将那个人在沙漠中捡石头的历程看作读书的过程,他在后来后悔的是之前自己为何不努力苦“读”,现在才发现其用处境况,他千言万语汇成一句话:“书到用时方恨少啊!”

  我们平时在生活中不是经常听到“沙漠中那个声音”吗?但我们真正领悟到其用意的人却是屈指可数,而那些付诸于行动的人更是少了。所以大多数人在以后碰到困难时,就恨不得立即打开随意门,回到过去,踏踏实实地一路走来。毕竟我们并不知道下一秒会发生什么事,我们还是让头脑“充电”吧!

  若然你还觉得那沙漠的声音半信半疑的话。请看看马克思主义中的发展观———事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果。所以说我们读书时期的知识是为将来铺垫的思想。

  我们不要怕现时学到的知识对于自己来说没有用,只要怕那在真正运用于实际情况时,搜肠刮肚后只得到九根银丝的狼狈情形。

  君不见有些人在投奔社会工作时,下班后,在夜校对着苦苦对着黑板,手里握着写不完艰辛的笔,抄着心里梦想的宣言;又有些人每天下班后能安心坐在餐桌旁,面对着家人,手里拿着他甜蜜无限的筷子。前者,是在年少气盛时没注意将知识拿捏在手,鼠目寸光;后者,在寒窗十年中真正尝尽甜酸苦辣,能够巧用在工作上,使得属于自己时间绰绰有余,是因为他们不相信俗人的那句话:“读那么多的书,根本就没用。”

  世上的智者,少也。那些“没有机会”感叹:“书到用时方恨少。”这句话的所谓智者是伪智者。虽然他们的知识能解决现时所遇到的问题,但随着历史的前进,时间的发展,即使是拥有过油利得笔锋的鲁迅大师,如果不学习,也不会使用现今的计算机打字。所以若那些花甲耄耋老人们做到活到老,学到老,那么这会使他们在赏花玩鸟之余,有一些新乐趣激荡着永远年轻的心灵,这与同辈的生活质量有上升了一个台阶。

  可见,无论是人生的`任何阶段,读书始终是很重要的,起码这样的活动可以改变自己的生活,能创造机会激活生命。假如每个人都看清这点,并付诸于实践,我相信:“书到用时方恨少”这般的感慨不至于成为时代的最强音。

  倘若你在而立之年,甚至天命之秋才觉悟知识的用处,别急,把它成为自己的座右铭,并时刻谨记着——沉睡的凶猛在苏醒,以勤补拙是良训。

  篇三:书到用时方恨少

  “书到用时方恨少”——这是一句家喻户晓的诗。而相比它被人津津乐道的字面含义,我更愿意去探求墨迹之下的深远。

  书到用时方恨少,是一种阅读精神的诠释。我向来认为阅读是一种特殊的交流途径——它不受时间空间的限制,没有遣词造句的拘谨,只剩下单纯的、灵魂的交流。认同一个作者,你会沉浸于他的.作品,陶醉于字里行间溢出的人格魅力;排斥一个作者,你会对他的文章避之不及,以免深陷精神上的违和感。不需要知晓什么,不需要交谈什么,这是精神上的直接沟通。书到用时方恨少,又也许是一种寻知己而不得的失落?

  书到用时方恨少,是一种探索精神的演绎。纸页间的财富永远无法衡量,它的耀眼、神秘与未知性促使一代代人投入到发掘其宝藏的洪流之中。揭卷而起,便是一方全然不同的天地——又有谁能置此等奇遇于不顾?笔墨间的探索与荷枪实弹的冒险相去甚远,前者虽没有后者的性命之忧,有时却难上千百倍。而在字里行间摸索所带来的触动,终究会让你感受到一路艰辛的价值。它从不曾让我失望。

  书到用时方恨少,是一种感性精神的表述。一个能把书本真正“读进去”的人永远不会感到生命枯燥,因为他知道这片苍穹下最美好的景致已然执在指掌之间。而一个冷情淡漠之人,又怎么可能感受到那最纯粹的行文之美?视线掠过墨字,被某一个不经意的语句直击心脏——这是世上最神奇的情感传达。然而它的存在,却显得那么理所当然。

  读书千遍其义自现,目中见义则心必有感,心有所感则下笔如有神。所谓“书到用时方恨少”,兴许就是在这样珍贵过程中的感悟吧。

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