与宁夏的成语故事

时间:2021-01-18 09:48:50 成语故事 我要投稿

与宁夏有关的成语故事

  宁夏是中国历史上重要的地方,你知道与宁夏有关的成语故事有哪些吗?下面是小编为大家带来的与宁夏有关的成语故事,欢迎阅读。

与宁夏有关的成语故事

  举案齐眉 相敬如宾

  举案齐眉说的是东汉梁鸿与妻子孟光的故事。《后汉书·逸民传》载:“(梁鸿)为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”案是有脚的一种托盘。

  史称,每当梁鸿回家时,他的妻子孟光就托着个有饭菜的盘子,恭恭敬敬地送到丈夫面前。

  为了表示对丈夫的尊敬,她不仰视丈夫的脸,总是把盘子举得跟眉毛一样高挡住仰视丈夫的视线。

  丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子,这样两人才开始共同用餐。后来人们根据这个故事,以举案齐眉来形容夫妻相敬如宾、心心相印。

  梁鸿祖籍今宁夏彭阳县,是名门望族梁氏家族后裔,他本人出生于陕西平陵(今陕西省咸阳市西北)。

  他家虽贫但学问满腹,太学毕业后不愿为官,自谋职业,很受人尊敬,许多人都想把女儿嫁给他,都被他婉言谢绝。

  巧合的是梁鸿同乡有一富户孟家,家有一女,生得皮肤黝黑,体态粗壮,力气惊人,能轻易举起舂米的石臼。

  就这样的一位女子成人后总是拒绝嫁人,年复一年,成了30岁的老姑娘了。

  父母一年比一年着急,问她为何不嫁,她说要嫁就嫁给像梁鸿这样的有品节的人。梁鸿听到这个消息后,就下聘礼,娶了孟女为妻。

  孟女虽说容貌不扬,但品节不逊于梁鸿。她成了过门的媳妇后,一连七天装束得非常漂亮。梁鸿看在眼里,闷闷不发一言。

  孟女就跪在丈夫面前,声言:“早闻夫君贤名,立誓非其莫嫁,夫君也拒绝了许多人家的提亲,最后选择了我。可不知为什么婚后夫君又默默无语,难道我有什么过失?”

  梁鸿回答说:“我一直希望自己的妻子是位不爱打扮、身着粗布并能与我一起隐居的人,而你的装束打扮哪里像我理想的妻子啊?”

  孟女听后非常高兴,动情地说:“我这样做只是验证您是不是我理想中的'贤士。”

  她立即卸了钗环,绾起秀发,擦去粉脂,脱掉艳装,穿上早已准备的布衣,随手架起织机,操持家务。

  梁鸿见状大喜,连呼“此真梁鸿妻也”。他为妻子取名孟光,字德曜,意为仁德如同光芒般闪耀。

  后来,夫妻二人一道入霸陵(今陕西省西安市东北)山中,过起了以耕织为业、咏诗弹琴自娱的隐居生活。可是好景不长。

  梁鸿因事到都城洛阳,看到贫富反差大,悲愤从中来,写了一首讽刺朝廷的《五噫歌》而遭追捕,梁鸿只好隐姓埋名,携妻子到处逃亡。

  直到后来风声不紧,他们才到吴郡(今江苏省苏州市)给一户富裕人家当雇工舂米度日,尽管他们沦为奴仆,夫妻间的礼节依然不减当年。

  这种恭敬有加的举止被雇主突然发现,并因此识破了梁鸿的身份,遂将他们当宾客供养起来。梁鸿从此闭门著书,直至一生。

  泾渭分明 孰浊孰清

  泾渭分明是很早就形成的一个成语,原意指泾水、渭水二者水的清与浊分得非常明显,作为成语比喻人或事物就像泾水和渭水的清浊一样,分得清清楚楚。

  后来常用以比喻人品的清浊。这里要说明的是,古人普遍以为渭水清澈、泾水混浊,这种认识的依据是来自《诗经》的原始记录和孔颖达的注疏。

  《诗·邶风·谷风》云:“泾以渭浊。”孔颖达就此条作出注疏:“言泾水以有渭水清,故见泾水浊。”

  孔颖达的权威性注疏普遍误导了后人的认识。实际情况是泾水比渭水清,两水在陕西高陵境内合流时,清浊分得很清楚。

  对“渭清泾浊”的说法也有人产生过怀疑,如宋代诗人苏轼有“兖兖河渭浊”的提法,元代诗人曹伯启有“泾清渭浊源何异”的疑虑。

  但给泾水一个正身,还其历史清白已经到了清代乾隆晚年。

  乾隆五十五年(1790年),乾隆皇帝批阅苏轼、曹伯启诗句时,认为孔颖达注疏没有依据,遂下诏组织有关官员视察泾河、渭河源头,搞清何清何浊。

  当年的农历三月,视察成员一行到达位于今宁夏境内的泾河源头。

  时任宁夏府中卫县知县、顺天通州(今北京市通县)人胡纪谟有幸作为视察人员,参加了对泾河的全程视察和考察,并作了《泾水真源记》,为后人留下了一笔有关泾河的宝贵历史资料。

  在《泾水真源记》中,胡纪谟除了对泾河源头笄头山(又名鸡头山)、石龙潭头潭、二潭、三潭,以及流向、流程,与渭河汇流作了详尽记述,还重点对前人普遍认为“渭清泾浊”作了纠正。

  作者称“凡泾水所历、土壤、石山俱见清,且涟漪毫无泥滓。”又言“惟由平凉至泾州,泾汭合流处(泾河弯曲处)百四十里中,南、北、西三面山水所归,色与泾源少异,然不过微杂尘沙,须眉难鉴而已,迥非咸阳渭河之黄泥耀目者可比。

  ”胡纪谟在此肯定地称“泾水之清经身历而始信”,否定了《谷风》所谓“泾以渭浊”的说法;遗憾“笺释家”不加调查研究,导致“咸谓泾浊渭清,承讹不易”,使泾水蒙受不白多少年。

  他更感叹“泾水有灵,不甘久匿其面目”,还了“汪洋千里无尘滓,不至高陵不受污”的真实面目。

  洛阳纸贵 声名鹊起

  《晋书·文苑传》载,西晋文学家左思经十年构思完成了盛赞三国魏都、蜀都、吴都的名著《三都赋》后,洛阳豪贵之家竞相传抄,纸价因而昂贵起来。

  后人常以洛阳纸贵来称誉别人的著作风行一时,流传之广。

  其实,《三都赋》问世后能导致洛阳纸贵,主要有今宁夏籍名人皇甫谧助的一臂之力。

  皇甫谧是生活在魏晋时期的安定郡朝那县(今宁夏彭阳县)人,是我国著名的史学家、医学家,更是我国针灸经络理论的奠基人。

  有关他的史学和医学贡献,一些研究人士多有成果推出。皇甫谧虽然有影响世界的成就,但他年少却不好上进,年逾二十仍四处游荡。

  后经叔母哭劝方才醒悟,遂发奋读书,废寝忘食,至中年身患中风顽疾,右身不遂,仍然手不释卷,人称“书淫”。

  皇甫谧一生誓不从政,以读书自娱,早在曹魏景元元年(260年),相国司马昭广揽天下名士37人,只有他拒不应召。

  后来代替曹魏的西晋武帝司马炎屡次下诏为他封官,他屡次上表辞官,声称没有他求,只求借书。不得已,司马炎只好送书一车给他,以表诚意及对他的敬慕。

  皇甫谧得司马氏皇帝赐书后,爱不释手,博览群籍,并依靠积累,先后撰写了《帝王世纪》《年历》《高士传》《逸士传》《列女传》《玄晏春秋》等历史名著。随着这些著作的问世,皇甫谧也声名大起。

  此时,正逢左思《三都赋》问世,但人们不以为重。左思因敬慕皇甫谧为人,请他为《三都赋》作序。

  皇甫谧欣然应许,因序文文辞灿灿,华丽优美,读起来朗朗上口,于是在洛阳掀起了一股竞相传抄《三都赋》的热风,左思和皇甫谧一时声誉鹊起,成了当时感动华夏的名人。

  这股热风和两位名士的不凡身手,直接导致了洛阳城纸张价格的上涨。这就是洛阳纸贵成语的由来。

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