带有草字的四字成语
“草”字在第三位的成语及解释如下：
[铜驼草莽] 形容国土沦陷后残破的景象。同“铜驼荆棘”。
[天造草昧] ①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。
[霜行草宿] 指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。
[视如草芥] 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。
[三顾草庐] 刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
[如泣草芥] 芥：小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。
[人非草木] 指人是有思想感情的.，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
[粮多草广] 比喻战备物资充足。
[黄冠草履] 粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。
[黄冠草服] 粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。
[风烛草露] 风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
[风行草偃] 偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
[风行草靡] 比喻强大的势力能制服一切。
[风行草从] 比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
[风吹草动] 风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。
[风驰草靡] 比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。
[风兵草甲] 犹言草木皆兵。
[不弃草昧] 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
“草”字在第四位的成语及解释如下：
[招花惹草] 指挑逗、勾引女子。
[招风惹草] 比喻招惹是非。
[粘花惹草] 惹：招惹;草、花：比喻好。比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。
[沾花惹草] 犹言沾风惹草。
[沾风惹草] 比喻卖弄风流，挑逗、勾引异性。
[油干灯草尽] 比喻很快就要死亡。
[衔环结草] 结草：把草结成绳子，搭救恩人;衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
[闲花野草] 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
[闲花埜草] 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。同“闲花野草”。
[魏颗结草] 表示受恩深重，竭力报效之意。
[屯粮积草] 储存粮食和草料。
[探竿影草] 探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。
[十步香草] 比喻处处都有人才。
[十步芳草] 芳草：香草。比喻处处都有人才。
[杀人如草] 形容杀人多，极轻视人命。
[寝苫枕草] 睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。
[墙花路草] 比喻不被人尊重的女子。旧时指小姐。同“墙花路柳”。
[琪花瑶草] 琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。
[奇花异草] 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
[拈花惹草] 比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。
[迷花沾草] 指拈花惹草。
[美人香草] 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
[枯蓬断草] 干枯、断折的蓬草。因易随风飘散，故亦以喻不由自主，行踪难定。
[鞫为茂草] 指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
[鞠为茂草] 指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。
[惊蛇入草] 形容草书写得矫健而活泼。
[疾风劲草] 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
[化若偃草] 指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
[浮皮潦草] 形容不扎实，不仔细。
[肤皮潦草] 形容不扎实，不仔细。
[饭糗茹草] 饭、茹：吃;糗：干粮;草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。
[春晖寸草] 春晖：春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
[承星履草] 头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。
[长林丰草] 幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
[餐风宿草] 形容旅途或野外生活的艰苦。
“草”字在第五位的成语及解释如下：
[轻尘栖弱草] 比喻人生无常。
[疾风知劲草] 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
[疾风彰劲草] 比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。
[风声鹤唳，草木皆兵] 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
[八公山上，草木皆兵] 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
“草”字在第六位的成语及解释如下：
[兵马未动，粮草先行] 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
[兵马不动，粮草先行] 作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
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