带有人字的四字成语及解释
导语：人也可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。下面是小编为您收集整理的成语，希望对您有所帮助。
任人唯贤rèn rén wéi xián
贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
《尚书·咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人。”
三人成虎sān rén chéng hǔ
三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”
自作解人zì zuò jiě rén
指不明真意而乱发议论的人。
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”
不齿于人bù chǐ yú rén
指被人看不起。
《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》：“燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。”
稠人广座chóu rén guǎng zuò
指人很多的场合。
《史记·很其武安侯列传》：“稠人广众，荐宠下辈。”
稠人广坐chóu rén guǎng zuò
坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。”
夺人所好duó rén suǒ hào
强夺别人所喜欢的人或物。
元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”
度外之人dù wài zhī rén
度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
《三国志·魏志·杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”
东西南北人dōng xi nán běi rén
指居处无定之人。
《礼记·檀弓上》：“孔子既得合葬於防，曰：‘吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。’於是封之，崇四尺。”郑玄注：“东西南北，言居无常处也。”
弋人何篡yì rén hé cuàn
弋人：射鸟的人;篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
汉·扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉?”
出口伤人chū kǒu shāng rén
说出话来污辱人;说出的话有损人的尊严。
明·许仲琳《封神演义》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口伤人，欺吾太甚。”
春风风人chūn fēng fèng rén
和煦的春风吹指着人们。比喻及时给人教益和帮助。
汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”
藏诸名山，传之其人cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén
诸：之于的合音;传：传布流传;其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!”
更阑人静gēng lán rén jǐng
更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时;阑：将尽;人静：没有人的吵杂声，一片寂静。夜已很深，没有人声，一片寂静。
宋·蔡绦《西清诗话》引杨鸾诗：“白日苍蝇满饭盘，夜间蚁子又成团;每到更深人静后，定来头人咬杨鸾。”
贵极人臣guì jí rén chén
君主时代指大臣中地位最高的人。
《三国志·吴书·孙林传》：“因缘肺腑，位极人臣。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“贵极人臣，富兼山海，居止第宅，匹于帝宫。”
吉人天相jí rén tiān xiàng
吉人：善人;相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”
愧天怍人kuì tiān zuò rén
怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。
《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
旷古一人kuàng gǔ yī rén
旷古：空前;从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。
五代·王定保《唐摭言·以其人不称才试而后惊》：“北面而师之者，可谓旷古一人而已!”
千人所指qiān rén suǒ zhǐ
千人：众人，许多人;指：指责。为众人所拇，。
《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。”
成人之美chéng rén zhī měi
成：成就。成全别人的好事。
《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
仇人相见，分外眼红chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn hóng
眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
元·李政远《还牢末》第一折：“仇人相见，分外眼明，我领着大人的言语，拿李孔目去来。”
面无人色miàn wú rén sè
脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
《汉书·李广传》：“广为匈奴所败，吏士皆无人色，广意气自若。”
郢人斫垩yǐng rén zhuó è
比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
疑人勿用，用人勿疑yí rén wù yòng，yòng rén wù yí
怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
《金史·熙宗本纪》：“疑人勿使，使人勿疑。自今本国及诸色人，量才通用之。”
俯仰由人fǔ yǎng yóu rén
俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。
《庄子·天运》：“且子独不见夫桔槔者乎?引之则俯，舍之则仰，彼人之所引，非引人也。故俯仰而不得罪于人。”
兼人之勇jiān rén zhī yǒng
兼人：一人抵多人;勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。
《汉书·韩信传》：“受辱于胯下，无兼人之勇，不足畏也。”
立人达人lì rén dá rén
立：建树，成就;达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已!”
枉道事人wǎng dào shì rén
枉：违背;道：正道;事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎?’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?’”