红楼梦的读后感

时间:2021-04-02 13:34:42 读后感 我要投稿

红楼梦的读后感

  当细细地品读完一本名著后,你有什么体会呢?此时需要认真思考读后感如何写了哦。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家整理的红楼梦的读后感,欢迎大家分享。

红楼梦的读后感

红楼梦的读后感1

  读《红楼梦》,读到我最后满心退潮而去,只剩下干枯的残念,只觉人情淡漠不可自胜。看一脉而承的人勾心斗角,画眉描眼,不由便仿佛已是七旬老妪,炎凉世态打在略有钝重的心上,也只剩下迟钝的痛觉。原来多少嬉笑驽骂,多少月明风清,多少依顺体己,通通都是戏台上虚晃的一枪,犹剩看客叹息不觉反倒显得矫情了。看那王夫人提携探春,待庶出的她那般好,也不过是愿在周姨娘面前再赢一句:儿子比不了儿子,女儿攀不上女儿,饶剩一个探春也是“亲外”,这样的胜负快感不知给了她几多满足。更何况滩春的能力对她一直都“有用”:管理家政有用,针锋对决有用,嫁个外番王爷更有用。过程和结果,细节与概况一样折腾人,谁也无心照看一个“别人”。存于世上,人或多或少都在偏袒自己,现世的我们并没有比多少万年茹毛饮血的先人更善良与更文明。还有那厉害了一辈子依旧两手空空的琏嫂子,持家几年,连猫狗都厌弃,丈夫不爱婆婆不疼,哈着脸欺下媚上掉价儿带伤的还不是自己。一个女人的心并不大,谁放着软香温玉不要去做劳什子铁血娘子,谁有犯得上撒泼放野做戏给别人看。亏空、尤二姐、抄家、丈夫远谪,几场情景剧闹下来,多厉害的角儿也只是在病榻上捧个药罐子,身边的丑角倒是脱了面具上演大反转。谁尚且不会自甘变作冰,又岂得是谁做的女子呢?浮生真的那么丑陋而可鄙么?看着金钏儿投井,我们自我安慰如今还得一夫一妻制;贾珍和尤氏貌合神离亦可辩驳爱情的坟墓并不多。当下时,对于此种残忍,我们斤毫年个默认了。寻求解释和出路,创造反驳以求开脱,从来都只发生在我们“设该命题成立”之际。或者真如史铁生所言,人不仅是被抛到这个世界上来的,而且是被分开来一个一个抛的;或者只是生物学上定义的人类之间天然的竞争关系;或者我们内心从未辍耕预设的自留地;或者曹公已经明示生死悲凉。

  读《红楼梦》,读得我指尖眼梢都是心伤。在那样的明朗之后突觉整个世界就是一个巨大的绝望。所谓困兽,所谓虚妄,所谓清空,统统都不是词,它们已经越过我们自身,抵达不能言说的真相。

红楼梦的读后感2

  即将枯萎的绛珠草,无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修炼成仙。两位因灌愁海水,结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子,不能受人之恩惠而不报,听说神瑛思凡下界,于是要用一生的泪水交换,换取他的回头是岸,以报答灌溉之恩。当年看到这里,深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知,绛珠黛玉,名别体殊,实乃香魂一缕所化,本为一人,从此深爱不已。

  黛玉前生仙体,神水浇灌,一尘不染,纤纤弱质,来到污浊的凡间,深涉红尘,无所适应,遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人,便泪如雨下,高兴之极乎,感恩之深乎?无论如何,绛珠终于又遇到神瑛,三生石上旧精魄,万劫人世有情缘。

  既然入凡尘,即行凡间事。当年神瑛因动情红尘,万事自然从他富贵闲人的生活开始,黛玉宝玉,青梅竹马,两小无猜,情根深种。为了让宝玉早启慧根,

  红楼梦的读后感四:

  曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实".

  作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.

  《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰".而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力."

红楼梦的读后感3

  神瑛和绛珠的缘分,沿至此时,会怎样愉快幸福地走下去?我希望着。第一次相见,就似曾相识,这是最让人不可相信的,可是在他们之间,那么贴切,那么自然,没有人怀疑,似乎所有人眼里都是一样的,他们是王子 和公主,本就该是那样的。

  这仅仅是我们一厢情愿的,因为故事并没有按我们的思路走下去。作者把它引向了另一条路,通往的是悬崖,故事中的所有人都是一跃而下。在封建时代,这样的命运是定格了的,虽然当时封建势力正在衰落,可是曾经 ,它有过辉煌,有着顽强的根基,凭着两个人的力量,又怎能伤它一分提毫,于是这两个人都绝望了,一个在绝望中香销玉陨,一个在绝望中步入空门。留给看者的是不尽的哀思,偶尔回想一下,他们在大观园里的灿烂年岁 。

  大观园里,那一次又一次充满欢声笑语的宴会,时时浮现在我们眼前,这般繁华得让人叹息,因为“百足之虫,死而不僵”。这是一个富贵人家在它最后辉煌的时刻的奢华,不是为了显示他们的富贵,而是为了衬托他们 以后生活的惨烈,这是作者对腐朽的社会的痛斥,他以一个文人的傲骨肆意地写着他对社会制度的不满,甚至把它推向死亡的深渊。没有人责怪他的无情,更多的是惋惜,如果,他可以一直活下去,他会亲眼看见封建社会的 消失,然后笑着流泪。

  除了那日日笙歌的浮华,我们还会听见绛珠那含了心事的琴声在潇湘馆的上空久久飞扬。这琴声里也是血与泪的陈述:偌大的一个世界,知音难求,那藏于心间的情向谁诉?还有报不完恩,将她的一颗玲珑心包裹得紧紧 的。知音难求,她可以一个人走下去,去葬花,去弹琴,此时她不需要观众,她只想一个人在远离尘嚣的一隅,用心吟唱那首《葬花辞》。在别人眼里,那是真情也好,是假意也好,她不在乎,她只要做她自己,守住自己的 心灵里的那分净土。

红楼梦的读后感4

  读《红楼梦》也有很多年了,对于《红楼梦》也有一些浅显的看法。

  红楼梦是一本什么样的书,不同的人有不同的看法,鲁迅先生说“经学家看到了《易》,道学家看到了淫,才子看见了缠绵,革命家看到了排满,流言家看到了宫闱秘事。”不同的人处在不同的阶段看到的是不一样的《红楼梦》。从红楼梦我们可以看到世事百态,看贾府在元妃省亲时的烈火烹油,在抄检大观园的虫蠹遍地,在贾府败落时的“白茫茫一片真干净”。看红楼梦贾府的兴衰又何尝不是一个朝代的兴衰过程,不是一个人的人生阶段,“眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了”。在《红楼梦》中我们看贵族人物的悲欢喜怒,看“榴花开处照宫闱”,看“冷月葬花魂”,看“好风凭借力,送我上青云”,这些生活在社会顶层的人物也是有得意时,有失意处。《红楼梦》虽然以贵族人物为主,但是并没有忽视社会底层人物。有晴雯的“风流灵巧招人怨”的无奈,也有刘姥姥的“老刘老刘食量大如牛,吃个老母猪,不回头”的讨好之语。但是不得不说一下晴雯撕扇所体现的性格为其死亡埋下了祸根,刘姥姥的义使得巧姐儿“巧得遇恩人”。看《红楼梦》,看《红楼梦》中的每个人是我们可以思考性格对其人生的巨大影响力。

  有人说“一千个人眼中有一千个哈姆雷特,那么一千个人眼中就有一千个林黛玉。”有人又说“世上只有一个林黛玉,因为曹公从二人出场就定义黛玉的形象——‘心比比干多一窍,泪似西子胜三分’。”那么林黛玉在多少个人眼中有多少个形象尚无法准确定义。只说一下林黛玉在我心中的形象,如果可以的话,我觉得林黛玉就是一个自怜到清高的人物。寄人篱下的生活让她不得不时时小心,事事在意。对于这种生活很多人都没有办法做到真正的豁达,细腻的林黛玉更是如此,所以在春天她写“今日葬侬人笑痴,他日葬侬知是谁?”,在秋天她写“秋风惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。”一年四季中春季悲花落,秋季叹草黄。一年四季的悲凉之物好像都可以从中看到自己的影子,如果林黛玉只这样的话就不是自怜了,而是自卑。那么林黛玉的自怜又该从何而说呢,在《葬花吟》中她说“强于污沼陷渠沟”,在《秋窗风雨夕》中她说“何处秋窗无雨声”。父母双亡,寄身外祖,这让她感慨自身身世的时候更多的是对自己的怜惜而非卑下。

  听一位老师说过《红楼梦》归根结底就是一部爱情小说,一部书写宝黛爱情的小说。现在我还没有办法达到从“看山是山,看水是水”到“看山不是山,看水不是水”再到“看山是山,看水是水”的阶段,但是我也从《红楼梦》中学到了好多。

红楼梦的读后感5

  这个假期,有幸拜读了《红楼梦》这部小说,当我还是一名小学生的时候就已经看过少儿版了,当时吸引我的不光是里面贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事,还有里面那古香古色的插图。我想日后我爱上画画,喜欢工笔画也有一定的原因吧!也算是潜移默化地影响了我。

  小时候看会有一种感觉,它似乎是一个长篇的言情小说,但直到现在已为成人,才能领略到其中的封建社会的末世危机。在曹雪芹的笔端,《红楼梦》里有道不尽的荣华富贵,说不完的世态炎凉的背后,更充满了对人性的诉探。

  本书具有高度思想性和高度艺术性,对现实社会、宫廷、官场的黑暗,封建贵族阶级及其家族的腐朽,对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判。以荣国府的日常生活为中心,以宝、黛、钗的七情婚姻悲剧及琐事为主线,展现了穷途陌路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。

  它的故事情节和人物形象,让我每一次读完都会有不同的感受。初读这本书时,小小的我便感动于那木石前盟,便沉沦于那句“他是甘露之惠,我并无水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”,便爱上了林黛玉这个痴情、超凡出尘、柔柔弱弱的女子。可是,当我再次翻开《红楼梦》时,依旧感动于那木石前盟,却在不觉中也信了这金玉良缘;对林黛玉的热爱也淡了,却欣赏起了那朵“艳压群芳,任是无情也动人”的牡丹——宝钗!她举止娴柔,端庄豁达,淡雅中不失秀美,与每一个人都保持着亲切自然、合宜得体的相处。若是小时的我,可能会选择做林黛玉那样的人,但此时的我却更愿做宝钗那样大气、聪慧、热情、知性的女子。只是最后她们的结局叫人潸然泪下,深沉良久。

  红楼,终究让人们怀念与向往,可是,在这片桃花落地时,终究只是一捧镜花水月,到头来,这只是一场梦……

红楼梦的读后感6

  在我国四大名著里,我偏爱《红楼梦》,在《红楼梦》里我又偏爱林黛玉。

  很多人都认为林黛玉刻薄,多愁善感,小心眼。但我看到的林黛玉是淡泊,悟性高,拥有极浓郁的诗人气质的。她面对所有人都坦诚相待,不像薛宝钗似的处事圆滑,会笼络人心。其本质上是不该拿他俩作比较的,但怨就怨在金玉良缘上,让人不得不“站队”。

  而她对贾宝玉的爱其实是自私的,她内心哀怨着所谓的金玉良缘,就像她所说的:既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉。她说的字字珠玑,每一个字都表达着她对贾宝玉的感情。

  而他们的感情线一直牵动我心,让人心疼,哀怨,更多的是惋惜。我仿佛置身于其中,被这凄美的爱情所感染。在林黛玉香消玉殒的时刻,我的心不知被什么狠狠揪住,哭却哭不出来,只是心难受的很,在她流尽最后一滴泪时,我的心却又莫名的释然转而却又愤懑,或许我是恨金玉良缘这一说法,又或是恨这封建的旧社会。林黛玉这一生真真儿应了赤条条来去无牵挂这一句话,她来的干净,去的到也干净。

  不由得,我又想起了她的葬花吟:“天尽头,何处有香丘,未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟……一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”也是因为这首葬花吟 使得贾宝玉哭倒在山坡之上。

  读《红楼梦》的人是那样的多,在网络上经常看到某某教授解读《红楼梦》、剖析内容、演讲大观园兴盛衰败的这一过程、解析人物内心,而我却没有那么高深的文化底蕴,我只是怀揣着谦卑和信仰之心去读《红楼梦》,它给了我很大的感触,我也为它倾尽我所有的感情,我深深的痴迷于它,这或许就是《红楼梦》成为经典名著之独特魅力。

  在最后的结尾处,只见一僧一道与贾宝玉飘然岸去,口中念到:

  我所居兮,青埂之峰。

  我所游兮,鸿蒙太空。

  谁与我游兮,吾谁与从。

  渺渺茫茫兮,归彼大荒。

  或许这就是最好的结局,天地鸿蒙,恩怨情愫,终又回到了最初的地方……

红楼梦的读后感7

  一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

  《红楼梦》是一部有关爱情的小说,但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上,而是在人物塑造方面下足了功夫,显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物,不同的身世命运,不同的生活情景,在曹雪芹的笔下,人与事的来龙去脉,一概井然有序,从容自然。

  上至皇庭贵妇,下至走卒车夫,其神色、语言及个性,都纤毫毕现。贾宝玉,荣国府的嫡派子孙,衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。

  从小淘气异常,但其聪明乖觉处,百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常,出类拔萃,但他不肯“留意孔孟之间,委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿,但命运却不由得自己做主,与林妹妹相契相知,抒发真性情真心意,却被逼着娶了宝钗,终离了俗世,走入茫茫大雪作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。

  如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味。

  飘散着东方文化的芬芳《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”是一部好书。

红楼梦的读后感8

  珍珠玛瑙《红楼梦》(读后感一)作者:铁木唐这里是《红楼梦》读后感,全新观点,希望爱好《红楼梦》的网友常来看看,指点指点,珍珠玛瑙《红楼梦》(读后感一)。首先说几句跟《红楼梦》沾边的话。

  重庆网友丁大华在一篇文章里指出:"一百多年来的《红楼梦》研究,还在原地打圈圈。"草民有同感。记得西方圣哲有句名言:"吾爱吾师,吾更爱真理。"意思是,在真理和老师发生矛盾时选择真理。而中国人在这个问题上却有三种态度,一是打倒老师追随真理,二是反对真理继承老师的错误,三是既不认为老师错,也不认为真理对,交给时间老人去裁判。《红楼梦》的研究历史就是沿着这个路子在循环,读后感《珍珠玛瑙《红楼梦》(读后感一)》。有了网络之后,《红楼梦》研究的垄断才被打破,与垄断者持异议的文章才得以发表。

  《红楼梦》是一部什么样的书,本人认为它是写女人,为女人的命运而呐喊的书。书中集中了各种典型的女性,展现他们的才智,展现他们的情感,展现他们自由平等的梦想。具体一点说,贾宝玉和一群女人隐喻的是皇帝与宫娥彩女"七十二嫔妃"。因此又可以说《红楼梦》是写后宫的,是写女性这个弱势群体的书。中国文学史上是仅此一部吧。外国文学史上有没有呢?单就这一点说,《红楼梦》当然是名著。何况它还是文学著作的极品。

  有人说《红楼梦》不好翻译成外文,仅这书名就找不到对应的词。我想,若把书名变成"红墙院内女人的梦",能不能翻译?

  中国从秦至清二千多年,妇女始终处于社会底层,是受苦受难最沉重的群体。即使是后宫嫔妃,衣食不愁,而那种牢狱似的精神生活也是度日如年啦。男人事业上的失败要女人承担罪名。女人是祸水,女人不能参政,女人与小人难养等等。《红楼梦》反其道,举出十二又十二个女人回应这些怪论。

  《红楼梦》全本写了一系列大事:秦可卿大出殡,元妃省亲,查抄大观园驱逐晴雯,探春治家,刘老老两进荣国府,鸳鸯拒嫁,尤三姐殉情,最后的压轴戏是宝玉宝钗联姻。这些事像一串念珠穿在一起,表达一个主题:自由在哪?平等在哪?穿这一串珠子的"线"可以说是贾宝玉。

红楼梦的读后感9

  《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世,并走向覆灭的历史趋势。

  《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的'艺术特点,值得后人品味,鉴赏。

  小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。

  曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡”,令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物,也没有将她写得“全是坏”,而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格“迷人的真实”。

红楼梦的读后感10

  红楼梦——中国四大名著之一,中国四大名著就是中华民族智慧的结晶,也是中华文明史上的明珠,它以深邃的思想,精湛的文笔勾画出了一位又一位英雄人物与感人故事......

  读完了《红楼梦》让我觉得像是做完了一场梦。梦中,有喜,有乐,有哭,有忧。林黛玉,多愁善感,却又生性聪明,有着“潇湘妃子”的称号,最后的结局却是因为宝玉与宝钗成亲而大受打击,含恨离世。贾宝玉,从小聪明伶俐,性格乖张,但行为偏僻,总是说:“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我见到女儿便清楚,见到男子便觉得浊鼻逼人。”有着“怡红公子”称号,科举考试时高中第七名举人,后来,却是因为看破红尘,出家为僧。

  在看红楼梦时,我原以为会是个有情人终成眷属的美好结局,可却是林黛玉含恨而终,贾宝玉看破红尘出家为僧,原本快乐的一家人破散,贾府日惭衰败。这些是我怎么也没有想到的就如那句话所说:“我猜中了开始,却没猜中这结局......”王熙凤,性格泼辣如烈风,南方人俗称“辣子”书中对她的描写方式则是未见其人,先闻其声,模样标致:一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含青威不露,丹唇未启笑先闻,言谈爽利,处事精细,善于操持家务,心眼也多。设计惊吓想要调戏她的贾瑞,贾瑞因受惊吓而生病至死;后来发现贾琏偷娶尤三姐过门,假装好人接尤三姐过门,后挑拨离间,施计将尤三姐折磨死了。因为她争强好胜,生了病也硬撑着,在贾府败时病逝......

  这样泼辣的一生,这样安静的逝去,正如泰戈贝尔所说:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”谋计一生,从未有过一天为自己而活,这便是封建社会的女人。红楼梦,红楼往事梦一场,黛玉后知满忧伤。在红楼梦中,句句话都是隐藏着伏笔,一环套一环,彼此相连,使得文章中的人生链接起来,构成一个紧密的关系网,在人物形象上,不同人都有属于自己的性格,曹雪芹给不同人配上了各自风格的诗作,使人物更加生动,不得不说,红楼梦便是中华文化的结晶!

红楼梦的读后感11

  中华历史五千年,浓缩为一部部经典,传承至今,中国历史的灿烂文化像一座永不枯竭的宝库。

  在这些经典中,四大名著更是不可缺少,其中我最爱看《红楼梦》,我在其中感受到了古典文化名著的无穷魅力。

  《红楼梦》的作者是曹雪芹,这本书是中国四大名著之首,在世界文坛上占据着重要地位。详细的介绍了贾府从鼎盛辉煌到衰落苍凉的整个过程。

  悲惨的故事啊,我沉迷其中,真真假假,可有可无……

  淡淡的悲伤,无尽的感慨,此书多么凄凉,尤其主人公林黛玉,也许她的一生注定如此“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,这是本书主人公林黛玉的淡愁闲思,谁又懂得她呢?她多愁善感,温柔多才,在当时的封建社会中,敢于追求自己的幸福,成为封建社会的叛逆者,但最后却使自己的一生落得了一个凄惨的下场,她的一生,孤独,寂寞又痛苦。尽管这样,她的故事还是深深印在了我的脑海里,我至今还忘不掉她楚楚动人的脸庞,似喜非喜的含情目,是那么娇弱,让人动情。

  贾宝玉,衔玉出生,他是贾世家族给予厚望的继承人,也是大观园中唯一的男性。他出身不凡,生的“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,鼻如悬胆,晴若秋波”,从小聪明灵异,也就是这个柔弱天真的男孩子,看破人间红尘,看淡世俗,最后出家。

  这本书让我有喜有忧,贾府鼎盛时,看着大观园里姐妹们整天对诗饮酒,十分有趣,让人身临其境。但后来贾府的衰败,让大家流离失所,散的散,去的去。姐妹分离,更是悲惨万分,他们不能掌握自己的命运,有的年纪轻轻就郁郁而死,曾经的繁华就好像一场梦一样。

  《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书,真实,生动的描写了十八世纪上半页中国末期的封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影。书里人人结局悲催,贾府最终也走向了衰微,反映了复杂的封建社会问题,揭示了世态炎凉的人情和黑暗的封建社会。

  合上书本,我为我生在新时代感到骄傲,感到幸福!

红楼梦的读后感12

  满纸荒唐言,一把辛酸泪。

  都云作者痴,谁解其中味?

  ——题记

  花开花落,云卷云舒,滚滚红尘演绎出中国历史的博大精深,繁华褪尽,留给我无限的启迪。在拜读着曹雪芹的《红楼梦》时,我看透了世间的悲欢离合。

  曹雪芹是清代小说家、《红楼梦》的作者。字梦阮,号雪芹。他是一个旷世奇才,虽贫穷,但他创作了这部著作。喜欢这部名著,更喜欢其中那栩栩如生的人物。

  宝玉情

  "潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤"!这就是《红楼梦》的主人公贾宝玉。他出身于显赫的封建大家庭里,却是一个叛逆者,他一心追求真挚的感情,毫不顾及家族利益。他和黛玉终究阴阳永隔。一个身心俱碎,含泪九泉;一个万念俱灰,遁入空门。封建社会,给他造成极大的痛苦。

  看透世间,我读懂了他.......

  黛玉传

  "可叹停机德,谁怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。"那黛玉的美貌,叛逆的思想,为那花残落到的叹息,无一不浮现在我眼前。她的美貌连王熙凤也感叹:"天下真有这样标致的人物!"她的内心敏感,葬花时,她追问:"天尽头,何处有香丘?"用"一抔净土掩风流"。听人唱起"只为你如花美誉,似水流年",便顺口吟成"一朝春尽红颜老,花落人亡两不知"的名句。

  看透红尘,我读懂了她......

  之所以喜欢《红楼梦》,是因为作者"披阅十载,增删五次"的刻苦,是因为那动人的故事情节,是因为那才能不凡的王熙凤、大大咧咧的史湘云、淡然冷漠的惜春、村气十足的刘姥姥......

  说到辛酸处,荒唐愈可悲。

  由来同一梦,休笑世人痴。

  听一曲红楼吟唱,看世间悲欢离合,梦一回红楼沉醉,品红尘滚滚......

  《红楼梦》带给我的不仅是动人的故事情节,也为我编织了一个美好的文学梦.....

红楼梦的读后感13

  每次阅读《红楼梦》,心里总有一份暖流经过。他能走近每个不起眼的人心里,能理解每个卑微的人的不容易。在这个世界上卓越非凡的人仅是少数,大多数人一生也都在平凡的活着,还有一部分人一直挣扎在伤痛中………作者的这颗慈悲之心,悲天悯人的情怀,总让我有被疗愈的感觉。

  很深刻的细节是作者在描绘唯唯诺诺,自卑的贾环的时候,没有仅仅描绘贾环如此地自卑,如此地小气,还描绘了贾环作为庶出,周边人的轻视,当时整个儒家社会的制度及贾环当时生存的恶劣环境,赵姨娘也没有给他多少的爱,这是贾环性格的必然结果和不得已的根源,作者把这一切呈现出来,让我们看到,让我们去感悟…….繁华和衰落,作者经历过如此多的世事,还能保留着对世间的这份真情,对美的感激,对世间美好的所有事物深深的眷恋,我看了深深被感动了,有些东西在我的心里走过了一遍又一遍。

  每次阅读《红楼梦》的时候,觉得他越来越有味道时,我发现我的青春岁月一去不复返了。青春时期的单纯,为赋新词强说愁,快乐,翻过学校围墙外的一切,在读《红楼梦》的时候,感觉在心里又重温了一遍。过去20多年辛苦的求学生涯,成绩平平如温水煮青蛙般让人事后想起疼入骨髓。或许在一部分的人的青春岁月中,压抑,难受等也是他们青春的代名词。伴随这些人内心深处的各种涌动,被压抑的情绪,有些的力量放在隐蔽处,不断滋长。我很想做这样一件事:很想用自己的力量告诉他们,一切都是可以被理解的。

  每次阅读《红楼梦》的时候,我总觉得红楼梦就是我生活的这个世界。作者对人性描绘如此地深刻,常常让我把自己代入其中去思考:如果我是贾母,我也会选择薛宝钗作为孙媳妇;如果我在贾府,也喜欢又能干又聪慧的宝钗;如果我是贾政,我对宝玉也会是“恨铁不成刚”的心态,如果我是王熙凤,也会对贾琏这“榆木脑袋”少一分感觉……..真正好的小说会让读者静下心来去思考,真实人生特有的味道。

  生命,生活,生机,我始终对人生葆有一份热情和真爱,我也始终相信过尽千帆,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。我更始终希望自己是个温暖的人,即使能看明白岁月的无情,人性的变幻莫测。

红楼梦的读后感14

  说来惭愧,还是师范刚毕业时,随便翻了翻《红楼梦》。因为实属才疏学浅,读不懂其意,也就没了阅读的兴趣,一直到现在也没读过四大名著的《红楼梦》。

  暑假里,有幸从学校图书馆借了本《蒋勋说红楼梦》第七輯,通过蒋先生的解读,我对红楼梦的部分章节有了一些粗浅的认识。

  第七輯解读的是红楼梦中的第六十一回到七十回的内容。

  解读细致,易于读者理解。比如第六十一回柳家说的话:“人打树底下一过,两眼就似那黧鸡似的,还动他的果子!蒋勋先生紧接着解释黧鸡是一种斗鸡,柳家的形容那些果子的“看护人”就像斗鸡一样,眼睛睁得圆圆地盯着你,好像说你是不是要偷我的果子?因为只要你进过水果树底下,你就有嫌疑。前面还有一段解释,说大观园的果树都分给不同的老妈妈老管,新鲜水果摘下来以后,她们可以拿出去私自卖,卖了以后赚的钱和主人分。读到这里就理解柳家说的话,水果不像以前掉在地上烂掉都没人理会,现在一个水果都不能随便摘。

  蒋先生能够还原到人物当时的年龄来解读。贾宝玉当时也就是一个十四的少年,和大观园里的丫头情同姐妹,因为当时最小的9岁才能进来,16岁就要出去嫁人,宝玉就是一个天真烂漫的少年,他有一副菩萨心肠,他爱惜所有美丽的事物跟青春的女子,他是贾家族中的宝贝,其他人做错事就要受到惩罚,只有宝玉可以例外,所以当彩云为了不连累别人,而承认自己偷了玫瑰露给贾环,宝玉处于小男孩、小女孩之间的情谊,把这件事承担了下来。所以,作者解读到这部分内容的时候,我们会有一种对宝玉的心疼,是因为他心疼所有的人,他心疼所有的生命,宝玉对每个人生命的尊重也应该受到尊重。

  解读人物特点不参杂个人感情,而是作为一个旁观者客观去解读。比如兴儿口中的王熙凤:“嘴甜辛苦,两面三刀;上头一脸笑,脚下一脸笑;明是一盆火,暗是一把刀。”王熙凤的这些特点,是根据她一步步逼迫尤二姐自尽淋漓尽致的表现出来的,随着故事的发展让读者对王熙凤有了这样的认识,对尤二姐充满了同情。

  最后我要说的是,我最好还是把《蒋勋说红楼梦》所有的读一读,再读《红楼梦》时或许会略知一二。

红楼梦的读后感15

  “可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋”这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!

  我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向没落,这在喜聚不喜散,爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧,但是,不是有句话说吗?塞翁失马,焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死,是她的解脱,是她所有悲剧的终结,是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世寻找出路,不得不说,她还是幸福的。

  或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不该相遇,因为生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以,就让浪漫在最美的时候画上句号,在彼此的心中,留下幸福的回忆。

  可是也许你会说,黛玉死的很悲惨,一点也不浪漫,关于这点,我是不赞成高鄂的续书的,也许曹雪芹的本意非此,也许黛玉确实应该泪尽证前缘,这样不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的思念,这样的死,何尝不是高贵神圣的,然而高鄂没有这样写,他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨,气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉,反而象个情场失意的一般女子。

  尽管如此,她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能给予黛玉的其实很少,谈不上保护与安慰,他自己尚且是需要别人保护的弱者,所以在他身边,黛玉是得不到幸福的。

  所以能带着回忆离开他,是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话,他连痴情都谈不上,看看宝钗的下场,不得不说黛玉是幸福的,当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗,不管怎么说,寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

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