荆轲读后感（精选24篇）
当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不写一篇读后感记录下呢？想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的荆轲读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
荆轲读后感 1
近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”……评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏强权，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的.眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。
西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。
荆轲刺秦王，是反抗强权的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！我只想给予荆轲八个字——
“生亦辉煌；死亦辉煌！”
荆轲读后感 2
在语文晚自习看完陈凯歌的《荆轲刺秦王》，同学们都觉得拍成了一部喜剧片，我的思绪却紧密地与张艺谋的《英雄》联结起来，实际上，在此之前，对刺秦故事的梗概是有所了解的，至于细节就有很多缺失了。因此，在我个人理解的范畴里，这部电影是既讲述历史又诠释英雄。
六王毕，四海一是嬴政成就个人霸业的抱负，也是他高处望远政治观点的前瞻性。而规模宏大，富丽堂皇的四海归一殿从某种意义上讲也是嬴政统一中原野心的建筑象征，如此大兴土木，也足见其灭六国，建大国的决心，信心。一个乱世英雄需要这种气度与勇气。
在成就霸业的道路上，必然要敢于牺牲，而且是血的牺牲，嬴政做到了。在嬴政的观念里，血浓于水的亲情、两小无猜的爱情，在与一生的政治使命相违背、相冲突时，牺牲就是无二的选择。秦王实施暴政，在他统一江山社稷，实现环宇霸权的道路上，任何成为或有可能成为其羁绊的人都将被嗜血的'利剑，慑人的酷刑处死，纵然其为母，其为父，其为妇，其为幼。这时，嬴政只是嘴角挂血残笑的秦王，与秦王同时代的六国百姓只能成为大一统道路上的殉葬品。逼死生父，发配母后，欺骗情人，斩灭六国，铁骑所到之处杀尽黎民百姓，残忍以至于孩子也全部活埋，不留一草一木，一生一息。当赵国老臣扼腕疾呼：几十年后再无赵人时，即使面对再伟大的政治诉求，人们也难以压制心中对秦王残酷杀戮的憎恨，天杀的秦王，天杀的赢政。但这仅仅是感性层面上的恨与仇，理智的说，即使没有嬴政也会有别人来完成这样一个必然的历史性的统一行为。
屠杀，冷酷的屠杀，彻底的屠杀，抵抗者杀，投降者杀，统统杀无赦！秦王不留给敌人一丁点起死回生的希望。所以，原本归隐的荆轲在彻骨的愤怒中重新拔剑，决意将手中的剑刺向秦王，然而历史的车轮又怎会因一个刺客而停息，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，荆轲死在秦王的剑下，带笑死去，至死嘲笑愤恨着秦王的卑鄙无信。荆轲是英雄，是舍身取义，壮志为国的英雄，是为天下人称道的英雄。但嬴政呢？难道仅仅被冠以暴君的恶名，就足以概括他的全部？将国从分崩推向统一，从七国混战推向一国安治，建立万里长城，外御匈奴，内修法度，统一货币、文字，统一度量衡，极大推动了一个完整国家的形成。谁能说他不是英雄？
从另一个角度来讲，假若没有秦王统一六国，没有中原大一统局面的建立，战国七雄各自盘踞在自己的领地，跃跃欲试的君王及其麾下的谋臣、将士，会各自安心于自家的太平盛世吗？骠悍好战的匈奴人会舍弃扩大疆域的念头与中原和平相处么？
秦王朝的开始，昭示着一种进步意义上的政治体制，使得内战数年的中华民族真正血脉相连，生生不息，开启了中华民族的辉煌。
荆轲读后感 3
最近我读了《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的`左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊！
功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭！纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊！究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢？荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点！由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧！然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗？壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学习。可是他的精神应该为我们所称道！我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者！
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴；而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
荆轲读后感 4
秦将王翦破赵，掳赵王尽收其地，进军北略地，至燕南界。
群雄并起的战国已接近尾声，秦王嬴政怀着一颗吞并六国的狼子野心，登上王位，继承历代先王的基础，开始吞并六国。商鞅变法后，秦国的国力与日俱增，到了嬴政的手里，秦扫六国一统天下成了只是时间的问题。
各国战败、投降的战报接连传来，燕太子丹那布满血丝的眼里回忆起了自己被送到秦国当人质时受到的耻辱，他深知自己的国力根本不是强秦的对手，他想出了一条铤而走险的计谋，痴心妄想做最后一次垂死挣扎。在田光的`引荐下，荆轲来到了太子丹的身旁，一曲英雄的悲歌就此奏响，一段传奇的故事就此开始。
“日以尽矣，荆卿岂无意哉，丹请先遣秦武阳。”太子丹的急躁自以为是的痴心妄想，固执己见地派遣一个色厉内荏的秦武阳作为荆轲的副手，这一举措推动这一曲英雄的悲歌响彻云霄。无可奈何之下的荆轲只得留下一句“今日往而不反者，竖子也！”的话语，提刀告别。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”多么悲凉的乐章。也许荆轲知道此行必是凶多吉少，但英雄向来有恩必报。当荆轲登上前往秦国的车骑到终已不顾，司马迁轻轻地一笔带过，但细思之会发现荆轲没有回首中夹杂着太多的感情。也许是他为自己的命运感到悲壮；也许是认为自己与太子丹两不相欠；也许在深思将如何应对不测之强秦；也许是不希望好友高渐离看到自己的绝望。
秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。一切都看似完美，毫无瑕疵。一切都像太子丹所希望的那样按部就班。这曲英雄的悲歌婉转低沉地奏向高潮。
伴随着悲壮的曲调，“起，取武阳所持图。”秦王嬴政那满是威慑力的声音响起，在秦王威严的面孔之下，外强中干的秦武阳早以色变振恐，这一切都看在荆轲的眼里，秦武阳引起来群臣及秦王的怀疑，自己最大的优势已经不再，出其不意成了不可能。当旋律越过高潮，余下的便只有跌入谷底的绝望。荆轲知到此刻留与自己的唯有失败的结局。
“事所以不成者，乃欲以生劫之必得约契以报太子矣。”事败以后，荆轲并没有像其他的庸夫一样垂头丧气，而是为自己传奇的一生作最后一次诠释，尽管知道此行必败，但作为英雄的他知恩必报；尽管知道从此天下尽属秦，但英雄的他仍愿凭一己之力改变现实。
历史的书卷合上，这一曲只属于荆轲的英雄悲歌就此结束，但余音仍在我耳边回荡。我不由得为荆轲感叹，太多太多的如果在嘴边，却不知向谁请教：如果荆轲等到了他的友人；如果秦武阳亦是一个神勇之人；如果夏无且的药囊没有掷中荆轲；如果荆轲刺死了秦王……
可惜历史没有如果，时光也不会倒流，事实也不会改变，在多年后的今天，在一遍遍读完这个故事后又一次次为荆轲感叹，岁月在增长，仍在为荆轲的命运打抱不平。
其实刺秦的成功与否，这都是一曲英雄的悲歌。
荆轲读后感 5
虽说文题中引以“读《荆轲刺秦王》”，但就标题而言，却是读《荆轲刺秦王》和《烛之武退秦师》的感触罢了。这样说来，标题中“行刺”与“言退”便不难理解。
读《荆》很容易让我联想到刚学到的《烛之武退秦师》，也就自然而然的把荆轲和烛之武拿来进行比较分析，尽管张某并不知道这样做合理与否。但既然拿了出来也就索性谈谈吧。
两位主人翁在故事中的境域不谋而合，而更让人觉得不可思议的事情是进攻的都是秦师。那么荆轲失败而烛之武成功的原因在何呢?张某归纳了以下几点，供诸君参考。
首先，方式是决定成败的关键因素。同样是希望保全“国家”完整，人民安全，荆轲同烛之武一样，责任重大。但是荆轲选择了行刺。这是一种在武侠片中比较常见的方式。荆轲认为：诚能的襄将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”要想接近秦王，必要得襄将军首!那么这样做代价是否太大了呢?荆轲显然没有考虑到这一点，并且背着燕太子取了襄将军首级!就这样，将自己和国家推上了一个
不归路。而烛之武呢?比荆轲冷静和理智的多。他决定以言辞劝阻秦师得进攻。那么又有什么理由呢?这便是次要的。因此，在理性得分析下，烛之武做出了正确的判断。
其次是两个人的性格特点。其实从更深层次的分析可以得出，正是两个人的性格差异导致了两个人方式选择上的差异。荆轲是一个相对冲动和固执的`人，从“微太子言，臣愿的额之”就可以看出。荆轲骨子里透出的是武力取胜的思想。在今天看来就是有暴力倾向!而烛之武是一个老谋深算的人。由于他年老才得以重用以及责任重大使得他选择了言退。
最后是因为形势有别。相对于燕国，秦国是一个前来挑战的角色，大有非拿下燕国不可的意思。而相对于郑国，秦国是联合晋国攻郑，并且攻郑的结果对于秦国而言是弊大于利。再加上烛之武带有挑拨意味的话，秦师的撤退便成了必然!
其实，归根结底都是一个“理”字。想必以理服人才是君之所为也。现实中同样上演着一幕又一幕的荆轲刺秦王和烛之武退秦师。有些人遇到问题，习惯义气用事，冲动行事，以武力解决问题，而结果却总是惨痛!细想来，他们又何曾真正看清了问题的核心原因呢?而另一类人则显得从容不迫，胸有成竹!因为他们抓住了问题本质原因，那么所有问题便迎刃而解了。
说到这里，想到这里，写到这里……张某的确感触颇深，不知诸君听完张某的愚论后是否认同。但是对于历史的看法和讨论又何时停止过呢?但愿我们每一个人遇事都能像烛之武一样，做到胸有成竹，从容不迫，进而不断完善自我! 这便是“行刺”和“言退”的哲学。
荆轲读后感 6
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还在悲凉的旋律中，我读完了《荆轲刺秦王》这篇千古绝唱，在读到荆轲告别太子丹，踏上刺秦的不归路时，我与许多读者一样，心中未免有些感伤。试想一下当时的画面，秦武阳的迷茫，衬托着荆轲的坚毅，殊不知其身后的芦花，一定在寒风钟轻扬，点到水面上，激起的涟漪，同悲鸣的泪滴，默默地送着荆轲远去、远去……
有人说，荆轲，是侠之大者，他慷慨赴死，只希完成太子丹和他自己的夙愿，哪怕是在最终刺杀失败，身负重伤时，他仍在挣扎，仍在抗争。荆轲的一生，也许为了这一刻，为了这一刻而点亮，但他失败了。许许多多的人唏嘘，唏嘘这一场惊心动魄的刺杀。或许，如果他出手再快一些，中国的历史就会因此而改变。无数的偶然交织与这一瞬间，无行之中，便汇成了历史的必然。
荆轲的悲剧，许多人都叹息，都同情。当我读完此文时，也深有同感，以至于很久之后，这种思绪都为消散。我想象：如果荆轲刺秦成功，又会怎么样呢？也许会引发天下再一次大乱，战争延续，民不聊生，战国的硝烟不知过了几世几代方能停息；也许，秦国的强大会盖过一时的动荡，平天下之不过是一个时间的问题。但这一切，都只能停留于想象，荆轲，终究是失败了。
结果呢？秦王嬴政保住了性命，并顺应了历史的`潮流，一扫天下，结束了四百年的战乱，使中国再次统一。
这难道不是最好的结局么？
电影《英雄》中曾有过这样的台词：一个人的痛苦，放到天下，不再是痛苦；两国间的仇恨，放到天下，就不再是仇恨。电影中的秦王，面对血红的剑字悟出了剑法的三重境界：第一层境界，手中有剑，心中有剑，即便是寸草，也是利器；第二层境界，手中无剑，心中有剑，手无寸铁，却依旧能以剑势杀人；第三重境界，手中无剑，心中亦无剑，便是不杀，便是和平！是啊，回想到荆轲的刺杀，或许这能解决个人的仇恨，或许能拖缓秦国进军的步伐，但是，这势必破坏了统一的大趋势，带来新的动荡。
而这，到了近代得以印证：塞尔维亚青年普林西比出于个人民族主义，刺杀奥匈帝国的王位继承人，这一事件，便成了世界大战的导火线，造成了四年惨烈的战乱。所以说，个人的民族主义行为是不符合天下所趋，民心之所向的，只有顺应历史的发展，才能实现真正的和平！
是的，得道者，方可得天下，荆轲之勇气固然值得钦佩，但他的行为也证悟了天下兴亡之由所在。顺应历史，追求和平，这才是真正的侠者！
荆轲读后感 7
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
——题记
梦回战国，看着荆轲那孤寂而又萧瑟的身影，那飘荡着血腥味的风儿吹拂着他的衣衫，手中握着一柄小巧却滴着鲜血的匕首，“为什么？明知道去了便是只有死这么一条路，你为何还要如此坚持呢？这到底是为什么？”那虚幻的身影终究还是在我的眼前消逝，只留下了一句飘渺的话语：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”那充斥着悲凉的吟唱，一直在我的心头不肯消散。
荆轲或许早就已经视死如归了，他人的举荐无不使荆轲受到推崇，但是也正因为如此，他就肩负着燕国的灭亡还是重生，同样也决定了秦国的一统或者是破灭。但最后的刺杀失败，难道真的是偶然吗？不，当然不是，在冥冥之中已经决定了这一切。在逃回燕国后，太子丹的内心已被仇恨所笼罩，就只是因为在秦国当人质时待遇的不公，一心刺秦，他的行动就是如今所谓的“斩首行动”吧！但是在荆轲等自己的好友一同前往秦国的时候，太子丹的惶恐与急切从他的话语中流露出来。“日以尽矣，荆轲岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”
再者，至秦国见秦王时，荆轲的沉着冷静，遇事谨慎在字里行间中表现的淋漓尽致，面对秦王那种威严的霸气并没有像秦武阳那个莽夫一样屈服，而是挺起胸膛直接面对，在这之余还替秦武阳进行辩解，看似随意的一句话，实则是靠了多大的勇气与内心的缜密斟酌才说出来的。反之，秦武阳的懦弱与胆怯心理也同样刻画出来了，也从反面衬托出了荆轲的`性情。文章的最后一句话“秦王目眩良久”这表达了什么呢？恐怕会有很多抱以疑问，秦王为何会目眩呢？仅是这突如其来的刺杀吗？还是畏惧了荆轲哪种义无反顾的精神呢？我想应该是后者吧！秦王没有想到天下竟然还有这种人，也从正面反映了荆轲的无畏。话说荆轲的献图刺杀实在是妙绝，但事与愿违，“其人虽已没，千载有馀情。”
再次回到那个群雄并起的朝代——战国，秦国的统一仍旧在逐步的进行着，荆轲的死，难道真的是轻于鸿毛，就此辱没于时间的沙漏中吗？不，他的死让我们看到了一个傲然，不屈的侠士形象，那布满了鲜血的土地将迎来一位战士的回归，荆轲在死之前也不忘太子丹对他的一片恩情，但是那亡国之痛却只能沉沦于茫茫人海当中，或许失败并不可怕吧！但是只有勇敢去面对，这才是难能可贵的。荆轲，他做到了，秦国即使再强大，他也敢闯一闯，敬意在心中油然升起！
停下了手中的笔，抬起头望向窗外，口中不禁念起了一首即兴的小诗，“荆轲之人，义气坦荡。刺秦之举，不可谓懦。轲之名，名垂千古，后世敬之。”
或许荆轲的那种情义将永存于世，让我们因此铭记。
荆轲读后感 8
荆轲，一个传奇性的人物。在未读此书时，我对荆轲的认识是很肤浅的。曾一度认为荆轲只是单纯的为了救困受战争迫害的百姓，为了报答燕太子丹对他的信任，为了不辜负以死举荐他的田光，而铤而走险刺杀秦王。其结果也是令后人感到惋惜。幸之荆轲以刺秦英雄而名垂青史！
但在我心里，却一直有一个疑窦未曾解开：荆轲是真的刺杀不了秦王吗？还是他故意失手？
起初，在看到《我们的荆轲》这本书时， 我仅仅以为这只是单纯地来怀念、讴歌荆轲，我以为莫言会把这些有想法、想成名的侠士写成一个个有着超高思想境界和本领的人。但当我读完此书时，却生出一种茫然若失的感觉，我没有想到，荆轲在莫言老师笔下会被塑造得如此平庸，尤其是荆轲在未被田光举荐前，整天荒度光阴，以酒色取乐。
带着这种疑窦，我再一次深入走进书中。“断袖”一幕，是全剧的一个亮点及高潮。荆轲对燕姬历数刺秦的理由，从“为天下百姓”、“为燕太子丹”到为了侠士的荣耀，每一个人都看似慷慨激昂却均被燕姬一一辩驳。荆轲终于明白，自己只能做一个“失败的英雄”。失败变成了使命，刺秦变成了“断袖”。一千多年对他行为的叙述评论赞美都已空洞无力。在易水送别，他在等一个高人，一个可以救赎他的高人。他犹如一个旁观者，冷眼看着那个叫做荆轲的侠士，带着他的随从去完成那毫无意义却又必须做的使命。他与高渐离的对唱“风萧萧兮易水寒、壮士兮一去不复还”也有了一种高深的独特韵味。
此时，我心中的疑窦已被解开，这是我未曾想到的。荆轲终归是高人，他是真的刺杀不了秦王吗？在与燕姬的对话中便可了解一切。古话有云“天下大势，合久必分，分久必合”。在七国混战时，百姓流离失所，深受战争之害。这个时候秦王站了出来，荆轲知道，秦王有能力实现统一。若刺杀了他，即将统一的国家又将四分五裂。即便刺秦成功，谁又能保证秦王之后不会再次出现另一个个秦王、李王.......。国家统一乃是历史潮流，先进的生产力发展势必快速推动民族融合，推动迈入封建文明。这是无法阻挡的`，于是他上演了一幕残缺且完美的，令后人皆为叹服的大戏。
每一个人既是英雄，也是懦夫；既是君子，也是小人，当我们不再期盼伟人来改变现世，也不再把某人钉在历史十字架上的时候，才是普世觉醒的时代，有些人被记住的是善，于是他就成立所谓的伟人，有些被记住的是恶，于是他就成了罪人。我们拿着危险的常识来判定现实，至少从现在看，我们还是这个样子，离觉醒还有很远很远，就像莫言在文中表达的那样：我们都是荆轲，我就是荆轲。
荆轲读后感 9
秦王的长剑砍来，荆轲只觉左腿痛彻心扉。“啊”他痛苦的喊声被他硬生生憋了回去，身体失去了平衡，踉跄着倒了下去，瘫坐在柱旁。秦王凶猛地扑来，他向秦王奋力掷出了匕首，“当”地一声，匕首打中了一旁的铜柱。眼前，秦王和夏无且挥着长剑砍来的身影仿佛无限放慢，再放慢……他知道时间不多了，可还是歇斯底里地狂笑起来。眼前昏黑一片，却颠颠倒倒地旋转出田光自刎时那抹笑，耳边回响着那天易水边高渐离的击筑声。秦王的长剑凶狠地砍来，可他没有动。他不能动了，也不想动了。“我，哪是，杀不掉你……我是想……活捉你啊……”头向旁一歪，倒地，那笑声，停了。眼睛渐渐褪去光芒，可还是倔强地圆睁着……
为了这一场注定不会成功的刺杀，“节侠”们牺牲了太多太多：太傅鞠武直言进谏，不惜自己放弃全局；田光为明清白激荆轲，不惜以自己的性命为代价；一员猛将樊於期为了得以成功刺秦，献出自己的首级。他们，似乎从来没有想过：如果刺秦不成，岂不白搭性命？！
田光在临死前，在笑。他俯下身去，唯唯地答“喏”，却在笑。他一定洞察了这一切：看出太子丹对他的不信任，看出太子丹“非节侠也”。也许，这笑，正是嘲笑太子丹不信任所用之人的不讲义气。
笑。在这以悲剧结尾的壮举中，荆轲在笑。荆轲在被断左股，“废”后，在最后的孤注一掷也失败后，他在，笑。也许这是无奈的苦笑，笑自己的莽撞，笑事不能成，笑自己“废”后的`落魄；又也许，这是对秦王的嘲笑，嘲笑他贪得无厌，嘲笑秦王堂堂一国之君，自诩为王，却被一介草民追着打转……
孟子云：“舍生而取义。”义，究竟是什么？只是路见不平拔刀相助么？田光终究自刎了，为的是他自始至终都应该是个节侠，不能违背太子丹的嘱托，只好自杀以明“义”。为义而生，为义而死。南宋文天祥吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；到明末，于谦写下“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”；再到戊戌变法中，谭嗣同高歌“我自横刀向天笑，留取肝胆两昆仑”。而牺牲，他们都是为义而死，希望“义”的侠客精神永存于世，愿人们都能为自己的承诺和理想放手一搏，甘为最后一丝光明舍弃一切去奋斗，去捍卫自己的“义”。
荆轲读后感 10
《荆轲传》主要讲述了荆轲最初只是一个普通的剑客，他在卫国时因为只喜爱读书和击剑，不愿和别人发生冲突，所以没有人理解和赏识他；荆轲到燕国后遇见了田光，得到田光的赏识和厚待，才成就了他一生中上天注定的那个身份——成为一名刺客。他在田光的推荐下认识太子丹，被太子派去刺杀秦王，但最终失败，被秦王和侍从夏无且合力杀死。
田光看出荆轲内在的天赋之后，认为他可以承担重大的使命，为了能够成就荆轲成为一名刺客，田光不惜自刎而死，希望可以激发荆轲内心的血性；同样樊於期亦是如此，他将所有的希望寄托在了荆轲的身上，为了使刺杀秦王有一个令人信服的理由，他甚至主动献出了自己的'首级作为信物。可见在田光和樊於期的心里，生命的可贵不能和刺秦的重要相提并论，为了这个崇高目标，他们可以把生命托付给值得的人。
而荆轲尽管最后行刺的意图为秦王所识破，但是他始终没有放弃，依旧尽全力完成他作为一个刺客的使命。他为人最讲究一个“义”字，至死也没有投降。在被夏无且重创后，他已经明知自己失败，走到了生命尽头，竟然还“倚柱而笑”，这是一种视死如归的豁达，想必这个笑容也应该是他对自己这一生的交代吧。
荆轲的一生，虽没有成就什么了不得的大事，还为自己唯一的任务献出了生命；尽管他辜负了田光和樊於期的期望，没能成功杀死秦王嬴政；但作为一个刺客，他是尽职尽责的。而最令人感叹和钦佩的，是他早就明知无论刺秦成功还是失败，都逃不过死亡的结局，但他依然无惧无畏，慷慨赴死。这种勇气不是一般人能拥有的。
秦王的剑下，也许是荆轲生命的归宿，可他的精神，却没有尽头，将被传承下去，发扬下去。而这，一个刺客的侠义精神，也正是中华民族千年以来始终在传承着的——“侠之大者，为国为民”。为了一个心中的“义”字，人们不惜抛头颅洒热血，不惜付出生命，远到“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲和“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，近到为了建立新中国而牺牲的革命先烈，他们都心怀大义，都具有崇高忘我的精神，这样的伟大精神，着实值得我们学习，成为我们心中共同的榜样。
荆轲读后感 11
我读了一篇《上下五千年》中的文章名叫《荆轲刺秦王》，里面讲了一个名叫荆轲的人刺杀秦王嬴政的故事。
燕国的太子丹被秦国作为了人质，他看到秦王嬴政要灭燕国，而且又夺了燕国许多土地，他暗地里逃回了燕国。从此，他便恨死了秦国，太子丹拿出重金请来一名很有本领的勇士，名叫荆轲，还给他配了一名副手名叫秦舞一一。可是呢，还得想办法才能接近秦王，荆轲突然想到秦王嬴政最痛恨樊于期，还最想得到燕国最肥沃的土地，只要拿这两样东西去秦国，秦王一定会喜出望外。于是，荆轲便去请求樊于期。谁知，樊于期一口答应了。终于到了行刺那一天，荆轲拉着秦舞一一头也不回地走了。到了秦国大殿上，秦舞一一吓得瑟瑟发一抖，嬴政左右的侍卫吼道：“使者为什么变了脸色？”荆轲看了看秦舞一一，果然，秦舞一一的脸吓得又白又青。荆轲说：“粗野人，没见过大王的尊严，免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑，说：“叫秦舞一一把地图给你，你自己上来吧！”
荆轲把地图打开，藏在里面的匕首就露出来了。嬴政一见匕首，吓得跳起来，荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一转身，刚想往外跑，荆轲就追来了，两人就在柱子下走马灯似的转悠。有个伺侯嬴政的医生，用一药袋砸荆轲，荆轲用手一扬，药袋就飞到一边去，就在那几秒钟时间内，秦王拔一出那长剑，一下砍断了荆轲的左腿，荆轲奋力把匕首扔向秦王，秦王一闪，匕首便飞到一边去，台下的`武士一起上来，结果了荆轲。
我觉得荆轲是一个英勇无畏的人，不惜牺牲自己的生命来拯救自己的国家，不让祖国受到外国的侵略。但是，我也觉得荆轲很可笑，去行刺秦王，原本是要拯救燕国，结果没有成功，却害了燕国，你们说这个荆轲好不好笑？
其实荆轲刺秦王的错误并不在荆轲，而在于燕国的太子丹。你说如果荆轲把秦王刺死了，秦国新君定会报仇对不对？倘若刺不死，嬴政余怒未消，灭六国时，也一定会把燕国先灭掉。一个国家要想不被别人侵占，就要富国强兵，而不是用个人的鲁莽行为去行刺别国国君，这样不但不能拯救国家，反而会加速国家的灭亡，这就是适得其反！你们说对吗？
荆轲读后感 12
这个暑假我读了司马迁的《史记：荆轲传》，司马迁笔下有很多失败的英雄，项羽和荆轲是我两个印象最深的。
荆轲是卫国人，他是一个有着远大理想的人，这个人有一个爱好就是“读书击剑”和结交贤者。在荆轲的母国卫国被秦国兼并形势下，荆轲“以术说卫元君，卫元君不用”，卫元君对荆轲的才学不以为然，后来太子丹结交了荆轲，两人共同谋划如何对付秦国。面对太子丹“刺秦”的.计划，荆轲先是沉默继而是推辞，在太子丹的恳请之下最后才应允。
荆轲向太子丹要求。荆轲先是犹豫，然后是推辞，在太子丹的恳请之下最后才应允。
荆轲提出刺杀秦王，首先要接近秦王才行，荆轲提出要接近秦王需要向秦王表示燕国要归顺秦国，就需要燕国的地图。然后还要樊於期的人头。只要有这两个信物就可以得到秦王的信任，然后接近秦王。
樊於期因为在和李牧的战争中失败，得罪了王而逃到燕国避难，太子丹不忍心伤害他。于是荆轲与樊於期见面，表达了他的意思后，樊於期自杀，主动献出了自己的头颅。
接着太子丹又未荆轲选定了一名勇士，名叫秦舞阳，跟着荆轲一起面见秦王。
秦王知道消息后非常高兴，荆轲和秦舞阳一起进入秦宫时，秦舞阳看见秦国士兵吓得不敢抬头。荆轲见到秦王后，拿出樊於期的人头，取得了秦王的信任，然后荆轲又拿出地图，秦王正开心的看着，突然荆轲拿出匕首刺向秦王。秦王大惊，然后迅速闪开了，荆轲就拿着匕首在后面追，直到后来有人告诉秦王，拔出宝剑，结果，荆轲就被杀了。荆轲死后秦王又犹豫了很久。跟随荆轲而来的秦舞阳也迅速被杀。
读完这个故事，我感受到了荆轲的英雄气概，荆轲为了太子丹的知遇之恩，义无反顾走上了杀秦王的路，虽然荆轲没有成功，但是他的故事却广为传播。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。我为荆轲的勇敢感到敬佩。相比之下，在生活中我做事情有时候就没有那么勇敢，很多时候常常因为害怕而放弃。荆轲的经历是时代的悲剧，虽然已经过去了两千多年，但还是值得回味，反思。我们应该好好工作认真学习，国家强大以后，才不会受到威胁。
荆轲读后感 13
听，高渐离击筑之声愈激愈凄。
看，太子丹目中含泪愈望愈悲。
想，樊将军挥洒血骨愈思愈烈。
站在江边，满眼不舍的他乘船而去，身后是他的君主和一片他热爱的土地。他是荆轲，杀手荆轲，武艺精湛，被人举荐给燕国太子丹，后被太子丹委以重任，他不曾料想，竟是刺杀秦王。他不是没有犹豫，但个人利益是多么渺小，怎敢比拟国之大义。于是他应允奔赴他不知道结局是国家的光明还是死亡的黑暗。他依旧出发了，带着樊将军的头颅和一腔热血出发了，图穷匕见，在秦王身畔，他展开图纸，拔出匕首，但却失败了，后来绕柱而奔的秦王是多么荒唐可笑，可他怒目的样子让人不敢直视，他的内心是勇敢的，可是，寡不敌众，秦王大臣中竟有一人拿着药箱砸到他的腿，他大惊看着秦王的剑刺下，他只能尽力保留燕国的尊严，竭力践踏秦王的脸面，他怒喝，他惊叱，他在最后一刻仍维护了燕国的'尊严。
“吧嗒”一本书被我撞在了地上，我猛然惊醒，揉了揉眼睛，恍惚想起刚才的梦境，依稀还听到击筑和剑刺之音，捡起那本书，是还夹着书签的那一页——《荆轲刺秦》。
有太多的世人不懂荆轲，认为他不过是个平凡的杀手，并且是一个没有完成任务的杀手。可是，一个平凡的杀手平凡到敢刺杀国君吗?并且，是在那个君主的宫殿里朝堂之上，他在我心中，是个英雄，是个真正的英雄。他在接受任务时便明知此路难行，却为了国家大义牺牲小我，他在乘船远行时明明有牵挂的故人，却为了国之大义而放下私情。他在刺杀秦王时明明知道困难重重，却告诫自己要有勇气。即使最后的结局是惨死他国，可是他的眼眸怎有一刻不望燕国故土?他的心脏怎有一刻不为国家大义而跳动?
他是一位英雄，虽败犹荣。就像项羽虽乌江自刎无颜面对江东父老，可事实上他依然经历七十余战战无不胜攻无不克，怎么不是英雄?荆轲更甚，不为个人利益而为国家大义生死皆抛，此等大无畏的精神如何不算英雄?此等壮烈的勇气如何不算英雄?何必以成败论英雄，真正的英雄，虽败犹荣。
樊将军断头之血渐冷，高渐离击筑之音渐消，宫殿中剑划声渐逝。荆轲，却在我的脑海中愈加清晰，他应被赋予英雄的勋章。
成败之分，怎堪比他无畏大勇之义。
荆轲读后感 14
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。一个燕国勇士仿佛就这样永存在人们心中，你的天赋，才能。和你一样一去不复返！也许你胸怀大志，正如你临死前所言“你想活捉秦王，报答太子丹”即使秦王被刺杀，秦还会有二世，三世。
当你用你的天赋去，取下樊於期人头时。樊将军心甘情愿，如果你将这种外交才能运在六国联盟。六国团结一致，不会被秦所灭。秦的反间计也许更不会得逞，你将成为连接六国的纽带，六国联盟的实力会大大加强。也不会被秦逐一消灭！
秦国正利用了各国的缺点尽可能的加大本国利益，而当秦军兵临城下之时而惶急委屈求情。堂堂七尺男儿，却伪装成一时臣，送地图，送人头！
或许这是历史的必然趋势，分久必合。公元前221年秦王一统天下秦朝起到一个承上启下的作用。它结束了中国奴隶制的历史，开辟了中国更辉煌的时期封建制时期。
你是一个勇士！
为了燕国百姓奋然前行，不卑不亢。你奔赴秦国，你知道九死一生。你保卫国家，欣然起行。你报知遇之恩，抱着必胜的信念。你的意志，爱国之心。我们会继承。白昼，朝阳，美好的未来，你去开创。你以那爱国之心，做一个深明大义的人。你无私，年纪轻轻就历此一劫。
你是一个见证者！
你向我们证实了意志与信念的伟大，见证了国家有难，匹夫有责。我想，再强大的武力也无发使人屈服。正如“你可以击倒一个人，但从不打败一个人”。见证了精神力量远强大于外力，见证了不败的传说。
而你，失败了。依柱任说着自己的失意，你代表了燕国。它的不屈服，燕国的.灵魂的刚强。或许你成功了，你在人们心中永存，成了人们的焦点。
伟大的战士，不灭的心。不惧的世间，将你磨砺成为一颗明珠。永远，永远镶嵌在历史的王冠上。在历史黄河中闪光，不灭的明星永存！
荆轲，真正的英雄！
荆轲读后感 15
我不看好荆轲。我向来不看好荆轲。
尽管他天性即为一狂士，可我不明白他为何因拯救大燕而使樊於期断送了性命。男儿当战死沙场，以马革裹尸还故乡。而你，荆轲，你就这样毫不见血地残害了一代英豪，让身经百战的骁勇上将落得个身首异处、魂散他乡的悲惨结局。单凭此，我说，荆轲是个罪人。
令秦舞阳为副，确为大燕的悲哀。这等黄口小儿只配在市井上杀人以逞匹夫之勇，怎敢令他登上强秦的殿堂？荆轲，没想到你竟吃醋到秦舞阳头上，就凭燕丹一句"先遣秦舞阳"，你竟如此轻易地放弃了等待那位可助你一臂之力的朋友，怒斥太子，草草上路。这是何等草率鲁莽？你可知你还欠着大将军的一条命，你可知你此行还背负着燕国江山百姓的兴衰存亡？我不相信你不知此行之沉重，可你只是一意孤行。
黯然销魂者，唯别而已矣。瑟瑟风中，白衣飘飘，筑声渺渺。你知你此行必死，只是不知秦王是否有幸死在你前头。你在离开燕国的土地时狠赚了一把燕人的涕泪，最终只是留下一句"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"，让人回味，回味。
你以行贿的办法顺利登上大秦殿堂。秦舞阳色变振恐，你处之泰然。是，年轻气盛的.人到底不如老谋深算的人稳重，或者说，更善于欺骗。当匕首露出的那一刻，你离秦王咫尺；他"以手共搏之"，而你竟笨到环柱而刺也伤不及他毫毛。荆轲啊荆轲，你行刺之前不曾习武么？连最后一次还击掷"飞镖"也不能得逞，"被八创"，你说这怨谁呢？
气息将近，最后的骂词或许是想为你所效忠的燕国挣回最后一点面子吧。可为何我总感觉那是一种借口，推卸掉你"杀人"之过和加速燕亡的过错。只是你终究逃不过历史的追查，在历史的长河中浮起，终沉下。
荆轲，我仍是不看好你。即使是顶着那太多对你的咏赞艰难前行，我仍是要冠你以轻视生命的骂名。
荆轲读后感 16
我读了一篇《五千年》中的文章名叫《荆轲刺秦王》，里面讲了名叫荆轲刺杀秦王嬴政的故事。
燕国的太子丹被秦国作人质，他秦王嬴政要灭燕国，又夺了燕国土地，他暗地里逃回了燕国，他便恨死了秦国，太子丹拿出重金请来一名很有本领的勇士，名叫荆轲，还给他配了一名副手名叫秦舞阳。呢，还得想办法接近秦王，荆轲秦王嬴政最痛恨樊于期，还最想燕国最肥沃的土地，只要拿这两样东西去秦国，秦王会喜出望外。于是，荆轲便去请求樊于期。谁知，樊于期一口答应了。终于行刺那，荆轲拉着秦舞阳头也不回地。
秦国大殿上，秦舞阳吓得瑟瑟发抖，嬴政左右的侍卫吼道：“使者为变了脸色？”荆轲看了看秦舞阳，果然，秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说：“粗野人，没见过大王的尊严，免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑，说：“叫秦舞阳把地图给你，你自己吧！”荆轲把地图，藏在里面的'匕首就露了。嬴政一见匕首，吓得跳，荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一转身，刚想往外跑，荆轲就追来了，两人就在柱子下走马灯转悠。伺侯嬴政的医生，用药袋[]砸荆轲，荆轲用手一扬，药袋就飞到一边去，就在那几秒钟内，秦王拔出那长剑，一下砍断了荆轲的左腿，荆轲奋力把匕首扔向秦王，秦王一闪，匕首便飞到一边去，台下的武士一起，结果了荆轲。
我觉得荆轲是英勇无畏，牺牲自己的生命来拯救自己的，祖国受到外国的侵略，觉得荆轲很可笑，去行刺秦王，原要拯救燕国，结果没有，却燕国，你们说荆轲好不好笑？
其实荆轲刺秦王的错误并荆轲，而在于燕国的太子丹。你说荆轲把秦王刺死了，秦国新君定会报仇对？倘若刺不死，嬴政余怒未消，灭六国时，也会把燕国先灭掉。要想不被别人侵占，富国强兵，而用个人的鲁莽去行刺别国国君，不但拯救，反而会加速的灭亡，这适得其反！你们说对吗？
荆轲读后感 17
很多人知道荆柯，都是从“荆柯刺秦王”开始的吧，我为他的无畏所折服，由此想了解他的生平。但书读完了，心情却完全变化了。
其实，这本书不该叫《剑侠荆柯》的，他不该被称为“侠”，而“士”似乎更合适一些：“侠”、“士”经常被连用，但我以为它们是有着根本区别的。
“侠”应是像郭靖、萧峰、胡斐那样的，胸怀民族大义，家国山河，铁骨柔肠，除暴安良，祛邪扶正。而荆柯所处的环境，所谓的“义”便是“忠”，对主上的绝对忠诚。
荆柯之入剑道，将侯赢、豫让、专诸等尊崇备至，为报知遇之恩，身家性命本算不了什么。荆柯之刺秦王，是因为燕太子丹对他的礼遇、恩义，田光、宋意、夏抚、樊于期这些朋友对他的信义，尤其田光的自杀，使他处于一种骑虎难下之势。其实田光为何如此逼他，不也是因为燕太子丹的知遇之恩吗？从一开始，荆柯就没有想想到底该不该刺秦，这一切都是燕太子丹强加于他的意愿。
当时天下统一已成定势，秦国的强盛与诸国的羸弱，岂是区区刺杀就能改变的。而秦王嬴政，连荆柯自己都不得不说他是一个伟丈夫，内心被激起的英雄相惜的情感，对时势的豁然醒悟，使他根本不愿意刺杀秦王。不论燕太子丹的恩惠有多深、朋友间的情义有多重，这一瞬间的心虚与犹豫都足以致命。荆柯的失败是必然的，不论他的.剑法有多高超，计谋有多高明，心理上的一点瑕疵在关键时刻的就会导致满盘皆输。
他一直以来所生活的圈子都太狭隘，他所看到的，只是朋友间的情谊，主仆间的忠义，一诺千金、滴水涌泉的信义，而非侠之所必需的大义。侠之大者，胸怀天下，气吞山河，不一定武艺精湛，不一定智谋百出，而是有一种雍容与大气。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，而荆柯的享乐主义，完全不值得赞同。荆柯的剑术，可以使他被称为“剑士”，他的情怀，可以使他被称为“壮士”，但就是不能用“侠”，这个字的境界，他达不到。
荆轲读后感 18
初识荆轲，我就牢牢地记住了他。他那放荡不羁的笑容，严肃认真的态度就刻在了心中。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这一去，也许不再能够归还。但是为了燕丹，为了天下，为了百姓，他还是踏上了易水渡口。
当那苍凉微婉的声调响起，我似乎看见苇荡中惊起的水鸟，听到了它们一声声哀婉的啼鸣。
第一次读了《荆轲》我还很小，看不懂古文，只能像听故事一样的听爸爸讲。但从那时起，我对他就有了情意。“壮士一去兮不复还”明知是死别，却如此铿锵有力。那时虽然不懂荆轲唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜欢上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的绝唱，也在我小小的心中留下了不可磨灭的烙印。近日又重读，心中不免澎湃。
《荆轲》被归为英雄的悲歌，但我认为这不是悲歌是壮歌，是勇敢不畏的豪迈，是将生死置之度外的义胆忠心，是无可比拟的豪义。他不为剑客变为刺客而悲哀，相反他却以此为荣。虽然他的刺杀计划没有成功，燕国也没能逃离危机，但他不是失败者。他的腿废了，无法站立，但他挺直了腰板，带着轻蔑的眼神和傲慢的语气理直气壮地留下他的.绝言。这就是一位以刺客身份传世的豪杰，这就是他一身的豪气，这也是我“毛发竖立”的原因。他与屠夫及高渐离在街上畅饮，酒酣，乘乐而起，我看到了他的放荡不羁；易水渡口，千百人送别，他一脸凝重，我看到了他的认真；为了燕丹，他可以不畏生死，他可以放弃一切，我看到了他的义气。都说英雄义气、侠者豪气，这又何尝不是一种恩泽。无论是为国、为友，还是为恩泽，他都可以付出全部，而现在的人又有这种品质吗？真得能“滴水之恩，涌泉相报”吗？面对荆轲，我们应该反省，应当记住每一份恩泽，每一份恩情。荆卿已逝，易水依寒，不学其乐，只学其忠、其义，其怀节而去。其为友、为国、为民，皆尽献矣。一朝，拥其情，怀其义，为国为民，回报恩泽，至云之霄汉，强国之天下。
荆轲读后感 19
《史记》，在我心中是一个伟大的存在。《史记》是西汉伟大的史学著作，其中千百年的历史都凝聚在这一本《史记》中，而作者司马迁也是伟大之人。他早年有大志漫游华夏大地，心血都注于《史记》。
《史记》中千百个人物，千百种心性都被刻画得淋漓尽致。而其中最令我敬佩的是刺客精神，这是一种刚烈而无畏的精神。《史记》中的《荆轲列传》围绕荆轲等刺客千方百计刺杀秦王展开，荆轲则作为主要人描写。他在燕国危难时毅然站出身为燕国赴汤蹈火，他在秦舞阳“色变振恐”时勇敢解围，他在初次刺杀未遂后拼命出击，基至临死前也未曾变心。他的勇猛，果断和计谋都令人为之吃惊和赞叹。
而他只是一个例子，是千万刺客其中之一，他取与他人辩论，抒发自己的.见解，这份最初的胆量就令人敬佩)；田光忠心于燕，把情报告诉荆轲后自刎，一片赤诚之心报国；樊於期逃回燕国后自刎，心性刚烈。《荆轲列传》，《史记》，历史上从造没缺过这样报着必死之心的人。他们不怕死，因为他们心中有信念。所谓“土为知者死”，就是一种以命报答知遇之恩的精神。他们也许碌碌无为，但是因为有心中的信念书为之努力，这种“刺客精神”才在历史中，在一个个人，一-代代人当中展现，这是一个民族的精神。
刺客是什么?一个有勇有谋，孤注一掷的人，刚强的性子，必死的决心。无论何时何地，社会上永远有人为自己的信念奋斗，不惜付出一切代价，表成信念的那一刹那，就是你一生的追求所在。你不必成为报仇“刺杀”的那个人，但是你要刺破心中的束缚，拼尽全力为信念奋斗，成为自己的刺客。
“天雨粟，马生角”
荆轲读后感 20
当我看完《荆轲刺秦王》后，不觉间已是满头大汗，最后刺杀秦王的场面更是看得我惊心动魄，荆轲仅差一步就可以就将秦王刺死了！遗憾的是结局仍以荆轲的死落下帷幕。直至最后，荆轲都未能实现他救国救民以报答太子的愿望，燕国最后依然没有逃过灭亡的命运，最终淹没在浩瀚的.历史长河中。
这个故事，从荆轲向太子丹献计失败，到私见樊将军，再到樊将军“仰天太息”，“偏袒扼腕”“自刎”献首级以报父母宗族之仇，再到准备燕国地图，再到最后以人试药淬之利匕首时，直至一切就绪准备出发，就已经付出了巨大的代价，一切都为了把秦王刺死。结果却是这样，不由得不让人感慨万千，扼腕叹息！
其实，稍作分析，便会发现，荆轲的这个计谋实在是不得已而为之亮出的最后底牌。设想一下，如果刺杀成功，即使秦国暂时群龙无首，但燕国兵力依然不足以抵挡秦国，待到秦国新王即位，燕国早晚也是要被吞没的。而如果刺杀失败更是火上浇油，加速燕国的灭亡。就算刺杀成功，荆轲被燕国人民歌颂为英雄，但他依然难逃一死，失败了，结局就更不必说了。
不过根据当时的情况这的确是没有办法的办法。若是我的话，肯定不会那么傻，孙子兵法有云：“三十六计，走为上计”，还有“留得青山在，不怕没柴烧”。只要怀着兴国决心劝燕王暂避锋芒，然后等待时机，再复兴燕国也为时不晚。可能我的想法有点另类吧。
不过在荆轲的绝唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”里，我仿佛看到了荆轲那悲壮的背影，这仍然使我振奋，这是一种怎样的力量和信仰使他能够慷慨赴死呀！我想这也是荆轲千百年来为人传诵的原因吧。
荆轲读后感 21
从古至今有多少英雄豪杰死在了刀剑下，我认为燕国的荆轲就是这样一个人。读了《荆轲刺秦王》这篇文章，我十分感动。
战国末年秦王灭掉了赵国之后，就立即瞄准下一个目标，燕国。燕国太子丹找了一个名叫荆轲的壮士，准备让他刺杀秦王。荆轲来到秦国，以地图作为掩饰，当见到秦王，展开地图"图穷匕见"时，他拿着藏到地图里匕首拔出刺向秦王。经过一番惊心胆战的搏斗之后，最后荆轲被束手就擒了，功亏一篑了。
我很佩服荆轲这么无畏的精神，为了自己的国家，而献出了自己的性命，这一切举动，在我们看来就如鸡蛋碰石头，自不量力。但是至今会有多少人会这么做呢。荆轲心里肯定无比清楚，无论这件事情的成败，都一定会面临死亡。也许是出于对国家的忠心，也许是接受了他人的恩情，其实这都并不重要，重要的是他有一颗爱国的心，在国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出。
回到现实生活中，敢问我们是否能做到这一点呢？我们生活中都是一些胆小怕事，不守诚信的人。荆轲是个名副其实的勇士，尽管他的'办法并不可取，但他那种精神却影响着我们走向进步。
"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。"有了这个故事的启迪，我们要更加珍惜如今来之不易的生活，捍卫国家的主权和领土的完整，维护民族的荣誉是我们每一个中国人理所应当该做的事情。
这个故事让我很有感触，荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都成为文人们深深遗憾，不过站在历史的角度上看，也许并不是坏事。
荆轲读后感 22
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉;几次感慨“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌;几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的.匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王……其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
这重于泰山的死亡，这惊天地泣鬼神的壮举，永远会被我们后人所铭记，永远，永远……
荆轲读后感 23
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还！”在这凄凉的歌声里，荆轲踏上了一条不归路。一辆马车，一个侍从，一把匕首。为了一个国家的存亡，为了一个人的心愿和一句承诺，他义无反顾，他没有回头，他昂首大步向秦关。
最后他死在秦王的乱剑之下，可是大家对他的评价众说纷纭；有人赞他是英雄，有人称他为豪侠，有人叹他徒有匹夫之勇。但是我认为在他头也不回地离开燕国的那一刻，他就是一个英雄，一位无人能比的英雄。
人们对英雄都是向往的，每当看到小说电视里的英雄豪气冲天，武功盖世，锄强扶弱，扶危济困时都赞叹不已。人们想象着自己以后是这样的英雄。但每当看见“本故事纯属虚构”时，就不由感叹世间已没有英雄，我们当代社会更不会出现英雄。其实在他们感叹时，世间已出现无数英雄。
一个歹徒持刀抢劫时，在场的人袖手旁观时，却有人大喊“住手”；一位老人被车撞倒性命垂危时，很多人袖手旁观，却有人毫不犹豫地冲过来；最美妈妈吴菊萍当看到一个孩子从高楼坠下时，毅然的伸出了双臂（在那种情况下施救者也同样是最危险的）；最美女教师张丽丽当她推开学生的同时，她们都已经成了我们当代英雄······
其实这样的.事例还很多很多，或许他们和荆轲不一样。不会惊天地，泣鬼神。但当那些路人大喝“住手”时，吴妈妈伸出双臂时，张老师推开学生时。虽然只有一刹那那样短暂，但已经注定他们是英雄，是真正的英雄。
一刹那虽然短暂，但一刹那的英雄却是永恒的，他们将永远的记在人们的心中！他们是永远的英雄！
荆轲读后感 24
《荆轲刺秦王》这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。
一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当初的目的背道而驰吗?
但是偶尔看到了司马迁的《史记?刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆，不畏强暴的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一历史开展的必然趋势，但至少他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避困难，不畏强暴的气概还是值得称道的。
他为了太子的“恩”而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。
如果有一天，我承受了他人的恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。
他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。
最后，对于这篇文章，给我的.不解太多，但给我的遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我认为我可以骄傲的说道:“我，读懂了荆轲!读懂了这个传奇人物。”最近我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。
【荆轲读后感】相关文章：
荆轲刺秦王读后感08-15
荆轲刺秦王读后感【精选】12-06
《荆轲刺秦王》读后感(精华)11-07
荆轲刺秦王改写作文04-24
荆轲刺秦王改写作文必备[2篇]07-03
荆轲刺秦王改写作文(大全4篇)06-22
伊索寓言读后感_读后感01-10
呼啸山庄读后感_读后感01-10
简爱读后感初三 简爱读后感02-25
孔子游春读后感 孔子游春读后感03-30