读《百年孤独》有感

时间:2023-11-10 10:43:00 读后感 我要投稿

读《百年孤独》有感(荐)

  当看完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收获,这时最关键的读后感不能忘了哦。你想知道读后感怎么写吗?下面是小编整理的读《百年孤独》有感,希望对大家有所帮助。

读《百年孤独》有感(荐)

读《百年孤独》有感1

  《百年孤独》是我比较喜爱的外国小说之一,我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同,这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不同之处就是全书几乎没有任何向上的乐观气息,有的只是孤独和颓废。

  “不管走到哪,都要永久记住:过去是虚假的,往事时不能返回的,每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟”坦白地讲,这部30万字的《百年孤独》,很好看,你会时而放声大笑,时而眉头紧锁,当时重复率的表情是“瞪大的双眼”由于据说本书是公认的魔幻现实主义文学代表性的作品。

  《百年孤独》,却缺乏这种乐观的精神,只有间或几个乐观的人物,比如活了115-120岁的乌苏娜,他始终活到十几章(本书一共才20章),那个时候他的曾曾孙子都出世。了总的来说本书的基调还是黑色的,结尾那句话“患病百年孤独的家庭,注定不会在大地上其次次消失了”我的理解与书中的简介不同,书前面的简介说这句话代表的.是乐观,黑暗总会过去,光明即将来临。

  我却觉得这句话是为这个悲剧魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独,而孤独其实是挥之不去的,谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的,但每个人面对的方式有所不同。

  奥雷连诺上校实行的方式是战斗,永无休止的战斗来排遣孤独,但战斗只让他更加孤独。梅梅用的是爱情,惋惜他的爱情不被母亲允许,孤独也就依旧如影相随。

  看《百年孤独》我始终在思考一个问题,这个家族为什么是孤独的。我想来想去都貌似找不到答案,或许是由于代沟,或许是与世隔绝,还是说根本就不想说缘由,只是表达一种状态?都像,又都貌似不对,这个问题仍旧在困扰我,盼望伴侣们看了之后大家争论争论。

  这本书在我看来真的是很不错,其中反映出的人生常态和人情世故,以及对人的本质的讨论,都可以说是非常透彻的,透彻的让人感到有一丝可怕的感觉,这就是书的杀伤了!

读《百年孤独》有感2

  这是个持续百年的孤独悲剧:家族的第一个人被捆在树上,最后一个人正被蚂蚁吃掉。——题记

  孤独,这是一个十分抽象的词汇。它无形无状,并无突体。我不知道孤独象征着何物?也许是精神,也许是肉体。但是,在我看来,孤独的力量是可怕的,这也是我在读完《百年孤独》后最真实的感受。

  《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”,是哥伦比亚作家加亚亚·马尔克斯的作品。

  这是一个充满神奇与狂欢的故事,是现实世界及其困境、迷信的一面镜子,它也是一个充满虚构的世界,吸引每一位读者步入浮想联翩的幻境。这部作品采取魔幻现实主义的写作手法,把现实和幻想,写实和夸张结合起来,加上《圣经》和印第安人的种种神话传说,在描绘出一幅巨型壁画的同时,却也再现出了活生生的现实。

  布恩迪亚家族的历史不断重复,布恩迪亚家族的人无论消极又或是积极,都无法摆脱孤独。在这个可怕的循环中,能看到布恩迪亚家族所代表的拉丁美洲近百年的历史,以及这块大陆上人民所特有的生活状态。

  一部《百年孤独》是一本人类心灵孤独的苦难史。小说一直在交错两个主题:孤独和宿命。在故事的不断推进中,布恩迪亚家族经历了从纯朴的乡村生活到战争、革命,接着受到殖民入侵的西方思潮的冲击,最后,一切归于平静的绝望。整个布恩迪亚家族连同小镇马贡乌消失在一阵飓风之中。羊皮纸手稿这一小说中的重要物品,却也象征了布思迪家族的衰败。马尔克斯在全书的结尾处写到“羊皮纸手稿所记载着的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族注定不会在大地上第二次出现。”

  当真正了解了那一段发生在拉丁美洲上的历史,就会发现《百年孤独》其实是一本透过哈哈镜所折射出的南洲史诗,他所揭示出的不是单纯的生活,而是表层下面一些更深刻的东西,不被理解的人和无法联合的力量,这种孤独贯穿了这本书。

  在读这本书时,我的心情是压抑的,因为书中充斥着浓浓的孤独与颓废,令人窒息。但这实则也是一部极具现实批判意义的`小说。何谓孤独?孤独为何?人类生而孤独,死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类唯一的一生,必须背负着的沉重烙印,便是如影随形的孤独。从这一点上来看,无人不孤独,可若是接受这种孤独,那么最后或许也会迎来一个凄惨的结局。

  “过去都是假的,回忆是一条没有尽头的路,唯有孤独永恒”。马尔克斯所说的这句话并非绝对,放眼未来是正确的,但孤独并非永恒。应竭尽所能,摆脱孤独,纵使一个人的力量再怎么强大,也难敌千军万马。在整个民族的推动下,促使个人的前进,是中华民族日益强大的根本,也正因为有了整个民族,个体才不至于感到孤独无助。这也正是中华民族不断向前迈进的重要原因之一。

  《百年孤独》突出了马尔克斯所定义的“孤独的含义”——孤独就是不团结。即使是在当下,这本书仍然有着警示作用。事实上,我们每个人都有一份属于自己的孤独。

读《百年孤独》有感3

  费尔南达死后四个月,儿子何塞·阿尔卡蒂奥才从罗马赶回来,他本以为可以回来继承一大笔遗产,从而彻底摆脱在外面这些年过的穷困潦倒的生活。可是,家的破败打破了他的美梦。他只有在家里得过且过,苟且偷生。几个附近的孩子成了他孤独时可以颐指气使的对象。然后有一天他们意外地发现,已故高祖母乌尔苏拉的床底下的地面闪着金黄。于是撬开地面,发现了三大袋黄金。还没等何塞·阿尔卡蒂奥尽情挥霍,财富就被那几个孩子洗劫一空,何塞·阿尔卡蒂奥也被他们淹死在浴缸里。

  阿玛兰妲·乌尔苏拉带着丈夫加斯通回到马孔多。这个日渐萧条败落的家乡却是她在外多年梦魂牵绕的所在。一回到家她就兴致勃勃地着手振兴这个人迹罕至、鬼魂出没的家。可是加斯通却不以为然。他对马孔多没有任何感情。他在等待阿玛兰妲·乌尔苏拉厌倦,那样他就可以带着她离开这里,去往繁华之地。可是阿玛兰妲乌尔苏拉似乎根本没有要走的迹象。最后加斯通只好独自离去。

  奥雷里亚诺和阿玛兰妲·乌尔苏拉相爱了。他们爱得如痴如醉,无所顾忌。这个家族只剩下他俩,而他们却浑然不知彼此竟是至亲:一个是外甥,一个是姨妈。在相爱中他们忘却时空,忘却一切。一个新的生命孕育了,这个生命是布恩迪亚家族百年以来唯一爱情的结晶。初生婴儿被发现长着“猪尾巴”,这是高祖母乌尔苏拉最担心的事,因此她在世的时候是坚决反对近亲结婚的,因为家族中曾经诞生过长猪尾巴的人。阿玛兰妲·乌尔苏拉死于产后大出血。悲伤欲绝的奥雷里亚诺四处求助朋友,却发现身边没有一个人可以倾诉。回家后发觉,初生的婴儿被潮水般的蚂蚁吞噬。在那一瞬他想起了梅尔基亚德斯羊皮卷卷首的提要:家族的第一个人被捆在树上,最后一个人正被蚂蚁吃掉。

  没等奥雷里亚诺完全破译羊皮卷,马孔多就被飓风所消灭。“经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”

  看了三遍,总算把全书的脉络梳理得有点清晰了。这本书的魅力在于作者的超自然手法。一开始,读者就会被书中缤纷多彩的拉丁美洲风情所吸引。吉普赛人的有趣把戏,当地的.奇异习俗,布恩迪亚家族祖先迁徙至马孔多经历的磨难,马孔多的兴旺与衰败。书中,死人会现身,人鬼可以对话,失眠症会传染以至于整个村子的人失去记忆,牲畜因为人的发情而多产,雨季可以持续4年多,活人可以生活在阴惨惨的鬼城。这些荒诞不经的故事情节增加了全书的魔魅、奇幻,让人在阅读的过程中会有不知身处何处的错觉。

  布恩迪亚家族是孤独的,每个人都与生俱来打上孤独的烙印。这孤独流淌于家族百年的血脉中,而且日益严重,最后让家族归于毁灭。这或许是在揭示一个事实,世界本来就是孤独的。上帝创造了人不是为了使人类聚合——那样人类就太过强大而无法主宰。于是世界有了战争,有了灾难;家庭有了猜忌,有了离间。

  如果不是看了三遍,我绝对要把书中那些重复的名字搞混。男人要不叫做阿尔卡蒂奥,要不叫做奥雷里亚诺。其实那些相同的名字一个可能是祖父,另一个可能是孙子。为了看懂,我只得罗列了一个详细的名单,从第一代的何塞。阿尔卡蒂奥。布恩迪亚到第六代的奥雷里亚诺。谁和谁,生了谁。发生在第一代周围的事情,又会在最后一代身上重演。兴与衰,成与败,总是在不断地轮回。原来我对拉丁美洲的历史知之甚少,《百年孤独》给我展现了一个浓缩的拉美世界——那是一个孤独的世界。在那片广袤的土地,蕴含着无穷的神秘,创造过辉煌的古代文明,但她的近代史却充满了耻辱与压迫,血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪,那里经历了百年的风云变幻。在加西亚。马尔克斯用梦幻般的语言中,创业的艰难,文明的渗透,民主与共和之争,内战的爆发,垄断资本主义的入侵等足以影响拉美的大事,却浓缩在一个小小的名叫马贡多的乡村中,浓缩在一个叫做布恩迪亚的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代历史,是一个不断重复的怪圈,看似前进了,却实际上又回到原点。这大约可以解释书中的那些人那些事总是在不断重复的原因。

  这部书的独特之处还在于,无法归纳出一两个主角。自上而下100年,连同那个刚出生的长了猪尾巴的婴儿算进去整整七代人,其中六代人都是作者用心去刻画过的,尽管所占篇幅有多有少。书中的男人,每个人都很奇怪,似乎没有一个正常。不是因疯癫而被绑在树底下,就是成天制作小金鱼,或是痴迷于羊皮卷的破译。至于书中的女人,我比较喜欢的是一头一尾两个女人——乌尔苏拉和阿玛兰妲。乌尔苏拉。她们是真实的,而不是虚伪的。乌尔苏拉不懂羊皮卷,但她却有朴实的真知灼见。她的高寿让她几乎见证了家族的全部兴衰。我也喜欢几个蕾梅黛丝包括祖母蕾梅黛丝、美人儿蕾梅黛丝和梅梅。最不喜欢费尔南达,她做作、虚伪、自私;也不太喜欢老处女阿玛兰妲,她不善良,报复心理太强。丽贝卡这个吃墙壁灰的怪异女子让我一想起就毛骨悚然。桑塔索菲亚是个不幸的女子,生育了布恩迪亚家族的三个后代,一辈子孀居,为着这个家操劳。庇拉尔·特尔内拉和佩特拉·科特斯,这两个女子同样在家族中是没名没分,后者甚至没有留下一男半女,但却活得潇洒滋润得多。庇拉尔·特尔内拉的寿命竟长达150岁以上!

  范晔所翻译的这部巨作应该来说可读性很强。文笔极其优美,让我一而再沉浸在故事情节中。其他版本我没看过。不过觉得有一些小小的不足就是有几处把辈份给搞错了。如191页倒数第九行“奥雷里亚诺第二没有放过款待堂兄弟们的机会”,这里应该是“堂叔们”。同样,204页第八行“十七个堂兄弟”也应该是“堂叔”。还有一处,第268页第四行的“伯父”应该是“祖父”。

  全篇的读后感罗嗦了那么多,主要是现在有这个激情。如果读了以后再过若干时间,对文字的印象就会淡漠下去,也就没有如此清晰的脉络了。

读《百年孤独》有感4

  拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。

  马尔克斯幼年生活于哥伦比亚沿海小镇。外祖母在夜间经常为他讲叙民间传说和印第安人的神话。反映于创作之中,就是他那种“幻想而又不失真”的魔幻风格。

  《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”,他想了十五年,而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块(那时候,马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览)的场景而开始动笔,《百年孤独》使他真正享受到写作的'快乐。而他往往十分重视小说的第一句话,因为他认为这决定着全书的风格、结构,甚至篇幅,故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样含有这种神秘的信息:“多年之后,面对枪决行刑队,奥雷良诺。布恩迪亚上校将会想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”,人们为此发明了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间,然而这之后他就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的事件,魔幻现实主义的“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已,痴迷而吃惊。

  《百年孤独》中讲叙的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果,其中糅合着印第安人的传统信念和意识,比如认为人的死亡是因为河水或石头在召唤人的灵魂等等,以及阿拉伯的神话。在小说中,万物有灵,人鬼共世,时空上则迂回,迷离以表现人生的轮回,他还相信预感和预示的作用,以此为以后的故事发展埋下种种神秘的伏笔

  《百年孤独》被评论界赞为“二十世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。其作者马尔克斯获得1982年诺贝尔文学奖,成为拉美小说界的“掌门人”。

  《百年孤独》是拉美魔幻现实主义文学最著名的代表作。

读《百年孤独》有感5

  我喜欢那种看完之后留有余味,能带给我思考的书。毫无疑问,《百年孤独》即是。

  “人生而孤独。”没错,每一个人都是一个孤独的个体,他们无法摆脱自身的宿命,逐渐走入孤独的深渊。布恩迪亚家族,几个世纪以来都重复地陷入孤独中。书的结尾令我由衷惊叹,极其精彩巧妙,即使之前已经隐隐提到。因此,随着阅读加深,我们会发现这个家族的结局无非就是走向毁灭。虽然最后阿玛兰妲和奥雷里亚诺的活力给人以希望,现在想想那也无非是毁灭前最后的'挣扎。一切都还是输给了狂热的爱情。也许这个家族的结局有一部分与爱情关于。虽说爱情是小说不变的主题之一,而书中的爱却让人难以接受,人物成也爱情,败也爱情。羊皮卷破译了,家族也毁灭了,因此读完之后,我突然产生一种想法,这个故事,本就是在影射我们心中的幻象?我们的内心本就是孤独又迷茫的,在经历了狂热,荣耀,屈辱,衰败之后,我们终于得以渐渐看清自身的内心,看清一切事物的实质,也是时候走向死亡——人的死亡或心的死亡。因此,百年孤独在我看来也是我们自身的百年孤独,书中的每个人物在我看来也是人生中每个时期不同的心境造就的不同自身。

  书中我最喜欢奥雷里亚诺·布恩迪亚上校,他与生俱来的洞察力,野心和原生家庭带给他的孤独感都令我赞佩。这就像是正当盛年的我们,带着原生家庭带给我们的特质,又努力的去探索新的世界,想发现新的自身。

  这本书故事性不是很强,于我而言,读书只读故事未免无聊,重要的是能让我们思考,这无疑就是一本好书。

  愿我们都能在孤独的人生中发现孤独到极致的快乐,在平庸的人生中成就不平庸的自身。

读《百年孤独》有感6

  这个周末没有回家,待在学校看书,近日把加西亚·马尔克斯最富盛名的一本书——《百年孤独》看完了。看书的开始就对这本书的名字产生了很浓的兴趣,百年的孤独,而人的一生不过百年。

  书里主要讲述的是一个家族的故事——布恩地亚家族,一个小镇的故事——马贡多镇。布恩蒂亚是一个很大的家族,从第一代到第七代,而家族人之间的关系却混乱不已,看书的时候我的心不止一次的感到羞耻和冰冷,无论是父母、夫妻、兄弟还是姐妹之间都没有感情(有也只是欲望),所以人人孤独终老。

  你不断地为书中的人叹息,为他们的愚昧无知,冷漠自私和那让人恐惧的欲望。其实他们之中也不乏聪明、有创造力(虽然有时很荒诞)并且无比执着的人,可最终还是以失败告终。有的人是在半路上迷了路,不记得也不想回来了,有的是对自己所追求的并不信任,半路放弃。

  书中有很多魔幻的情节,作者在想象力天马行空的时候,还能对家庭琐事娓娓道来,把握不同年龄层次,不同角色的性格,书中写了家族中的很多代人,而且后几代几乎都是以祖辈的.名字命名的,但作者没能让我们在看书的时候搞混人物。在作者创造的这个光怪陆离的世界似乎没有“干净的爱”和“完美的人”,甚至是丑陋无比的,他就这样把人性最坏的一面赤裸裸地呈现在你面前,让我这个在二十一世纪看惯童话和美好结局的人一时有点难以接受,让我在看到最后结局的时候冒出了现在很流行的一句话:“噢,这就是个活生生的悲剧!”

  的确,这个家族(甚至于这个小镇)没有一个人的结局是好的。当然,大家都说这是拉丁美洲历史的缩影,被新世界隔离在外,最后消失在这个世界了。大的历史背景我并不看重,我更为看重的是书中人性的刻画。我想再过几年后人生阅历丰富后来看这本书应该会有更深的感触吧,希望能走好自己的路,就算迷了路也还能记得回家的路。

读《百年孤独》有感7

  单从读《百年孤独》的直观感觉来说,是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同,百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的.玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候,总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种。种场景,也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。

  整本书中,每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥,到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈,从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一,资料共享平台

读《百年孤独》有感8

  但我们板板是谁,是女王啊,女王要做的就是打破一个旧的世界,建立一个新世界。

  火箭101里的王菊突然火爆网络的原因就是她想要重新定义女团。板板也想,想重新定义王家,按照贵族的生活方式,按照宗教的礼仪要求,完成自己当女王的目标。

  板板于是开始在家中像王安石一样推行变法和改革:

  首先,板板规定了每日就餐必须到点才能吃。吃饭的时候必须用银餐具和烛台。

  二、晚饭前要念经。

  三、小糖果生意有失体面,立刻取消。

  四、紧闭房门,不再打开。

  五、用耶稣圣心神龛带起从村子建立时就挂在房梁上的.芦荟枝和面包。

  六、自己的女儿用自己母亲的名字命名。

  王家几十年的生活习惯就这样被板板给改变了。但吴巧儿和家中的其他人是敢怒不敢言。吴巧儿年事已高,在重孙媳妇的夺权大战中,一败涂地。而其他的人不是懒得管就是无心管。

  就这样,板板在自己的努力,成为了王家不可一世的女王。而王家,也开始走向了衰败。

  好了,今天就读到这里吧。

  明天继续跟读在板板的统治下,小四和几个孩子是如何一步一步地走向死亡的。

读《百年孤独》有感9

  我是在一个下午读完这本书的,仿若已经经历了漫长的孤独岁月,恍惚间仿佛已经穿越了一生的时光,经历了那一场又一场的或痛苦或波折或感悟的“闹剧”。

  我不知道我是否读懂了它,或者说我不知道我从中深深感触到的那些所谓的情感,是否是作者真正想传达的情感,也许我需要再重新回味细品它一遍,到那时候,肯定又会有另一番别样的感触了吧。

  但就这第一次的浅显阅读,我对“孤独”的理解好像有些不同以往了……

  也许,孤独会教会我们好多东西,指引人们阅读、思考、在不甚艰难的人生里独自坚持,教会人们适应时间的漫长亦或者是短暂,把握每个人的命运。

  《百年孤独》中的孤独能够如此透彻心扉,在我看来,是因为它向我们娓娓道来了如何沉闷地活着。

  在这个比《红楼梦》还要繁复、难记的家族体系中,“活着”是所有情节发生的唯一前提。为了寻找活着的方式,为了寻找活着的意义……为了所谓的活着,一个生活在地球角落里的百年家族陷入了无限的疲惫与孤独之中,在茫茫岁月中上下求索,忙忙碌碌……

  但是,我并不觉得它是一个悲剧,我相信,虽然经历过这数不尽的无论是种种情爱的纠缠折磨,还是梦想追寻的茫然,又或者是繁杂错乱的现实,但是,布恩迪亚家族的'每一个成员,都在这个过程中找到了自己的东西,他们看透了这个世界,并且活下去,甚至死去。

  他们远离了故乡,远离了熟悉的一切,远离了常规,选择了一条别具一格的属于自己的生存之路。他们在路途中探索生命,享受孤独,经历梦境一样玄妙的人生……我相信,他们没有一个人会后悔当初的选择。

  他们的孤独,令我仰慕,令我钦佩。

读《百年孤独》有感10

  上学期本着练习英语的目的艰难地读了三章左右的英文,放寒假回来因为耐心有限又找了中文版来读,这样一本书,读起来感觉没有什么目的性,作者看似忙碌地在叙述这个家族的故事传说,再加上奇幻的,甚至有些奇异的想象,总是很有画面感,脑中不停地闪过一幅幅插图。在这样的想象里,短短一百年似乎描绘了太多的东西,比如数次的科学技术的发展带给马贡多的变化,带给人们的变化。特别是读到火车来到马贡多,带来的各种近现代工业文明的成果,莫名地使我想起了伦敦奥运会开幕式地表演,那种文字描述的忙乱和新兴事物拔地而起的迅猛如出一辙。(奥运会开幕式烟囱拔地而起,旧时代的农夫被赶走那一段)

  全书的内容真的'很丰富,虽然我一直不喜欢一本小说带有太多的东西,但《百年孤独》给我的感觉完全不同,就像作者在说:“嘿,我也不想写这么多,所以我们还是一笔带过吧”,作者平静地在讲故事传说,却已让人浮想联翩,这些东西不是作者强安上去的,而是故事传说本来就有的,特别是在这样一个世界里的故事传说。

  因为前面读了两次,这样关于“何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚”的故事传说就很有印象,他能自己经过研究发现地球是圆的,他的冒险精神和专研精神让人记忆深刻。在不知道整个故事传说的脉络的时候,我以为他会被隔离在文明的边缘,我就对旁的人讲,这样一个人若是在适当的环境里(和科技发展接轨的环境里),必定是科学研究之奇才。后来慢慢读下去,百味陈杂,对他最好的评价就是他死的时候有人说的那句:“我来参加国王的葬礼!”,他的确是这个孤独家族的国王。

  说到孤独,叔本华说:”人生的空虚不在于人的孤独,而在于心的寂寞“,这个家族里的人似乎都是这样,辗转反侧,都没有一个人得到内心的充实(可能第四代里的蕾梅黛丝是个例外,这里我没看懂)

  读这本书,我感觉不用带着主观的色彩去读,因为他们每个人都有发光的地方,但同样又没有人是完人,可怜 可悲 可敬 可叹,可是你又没有时间去感叹,作者拖着你一路小跑,于是你看他们的故事传说,时光在字间穿梭,这样一个人的形象会在你的心理不断地完善起来,但同时你又看不清楚,看不真切。这也许是我阅历不够的原因吧,所以说:似懂非懂,还得交给时间来琢磨。

读《百年孤独》有感11

  当我决定要拿起这本书的时候,我就知道我一定会中途放下,想要放弃继续阅读。幸好,我还是坚持下来了。

  《百年孤独》写的是布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历。七代人,这实在是一个太复杂的过程,太多人的一生在这本书中终结,终结他们孤独的一生。

  孤独,人们都说诗人是孤独的,他沉浸在自身的世界里。孤独与寂寞是不一样的,孤独的人有一颗充盈的心,他的世界充盈得不需要任何人陪伴,他的世界有他一个人已足够丰富。而寂寞的人有的是一颗空虚的心,他急切渴望有人在身边,他害怕一个人。纪伯伦说过:孤独是精神活动的密友。布恩地亚家族的成员,各自生活在自己的孤独的堡垒中,不需要别人的关注,构建起密不透风的围墙,进行着自己的精神活动。

  不过《百年孤独》中的孤独似乎正如前言中所说,是一种因为不能掌握自身的命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。在这个家族之间,我无法感受到亲人之间心心相印的感情。每个人都习惯了活在自己的孤独世界里,用自己的方式隔离了外面的一切。没有信任和了解,亲密和沟通的世界注定是孤独的。

  奥雷良诺上校周而复始地制作他的小金鱼,做了化掉,化了再做;阿玛兰塔为自己织裹尸布,日织夜拆;俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间……我觉得最奇怪的是雷蓓卡,一位吃泥土和墙上石灰的寡妇。一个吃泥土来排遣自己的孤独的人,这是她寻找的'摆脱命运的办法吗?

  书中有很多无法正常想象的情节,就比如奥雷良诺上校一次又一次面对死亡,但是每一次他都还是活了下来,一种幸运让生命继续。还有他的十七个模样、不同类型、肤色各异的儿子,但他们都取了奥雷良诺这个名字,并且都带着落落寡合的孤独神情,“他们尽管相貌各异,肤色不同,脾性、个子各有差异,但从他们的眼神中,一眼便可辨认出那种这一家族特有的,绝对不会弄错的孤独神情”。

  作者的内心或许是希望人们能团结起来,用一种和谐、温情的气氛去感染自身,将孤独的心释放,不要再被自认为在自己世界就会安全的孤独想法束缚。因为加西亚·马尔克斯说过:“孤独的反义词是团结”。

  最后,作者没有为马贡多和布恩地亚家族规划一个令人欣慰的结局,相反却让他们在一阵狂暴的飓风中彻底从地球上,消失了。

  背影是真的,人是假的,没什么执著,一百年前,你不是你,我不是我。

  悲哀是真的,泪是假的,本来没因果,一百年后,没有你也没有我。

  就用这句《百年孤独》中的话结局,这种孤独真是悲哀的沉默,无言的冷漠。

  但愿我们不孤独。

读《百年孤独》有感12

  单从阅读《百年孤独》的直观感受来看,非常微妙有趣。不像我过去容易进书玩,你会去哪里,因为百年孤独的悲欢起伏,在雨中似乎和我隔着一堵玻璃墙。每当我似乎在那里,总有一层新的雨再次模糊了玻璃。或许是因为作者总是用戏谑的口吻描述各种类似神话的场景,又或许是因为书中人物的野性孤独离世俗的自我太过遥远。

  在整本书里,每个人都是孤独的个体。从家族中第一个Hosai Arcadia到最后一个家族特征明显的Aureliano。从傲慢、大胆、充满活力的奥雷连诺海军上将,到精力充沛、平凡而伟大的老母亲乌苏拉,从像天使一样纯洁的漂亮女孩蕾米苔丝,再到喜欢活泼好动、娶了两个老婆的双胞胎之一。

  一部复杂的百年家族史,一部脉络清晰的地方兴亡史。在时间的洪流中,个人在大背景的`起伏中显得那么无力。柔弱娇小的被杀,孤独执着的留下了悲伤的痕迹。无缘无故死去的蕾苔丝的洛里的形象被作为祖母保存了下来,但最终仍咬着手指的丽贝卡却坚持不懈地拒绝了死亡。阿卡迪亚已经失去了3000条生命,不能被任何人信任。他们是人群中的异类,极度孤独。

  对我来说,我习惯了一个人,不一定开心,但也不一定难过。孤独是既定事实。与其否定它,对抗它,不必要地回避它,不如接受它,让它在拥挤的人群中保护你不回家,让它陪你周六早上吃早餐收拾阳光,让它陪你周日下午晒太阳。

  如果你像我和大多数人一样周期性的抑郁,不妨读一读这本书,让其中孤独者的莽撞唤起你勇敢抗争的勇气。也许,我们可以活得更多。

  牛逼哄哄,至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候,我心中一阵痛楚,就是这么想的。

  我相信,这本书能给我的,远远不止于此。

读《百年孤独》有感13

  刚开始看《百年孤独》的时候,她发现有几个不同寻常的地方。下面是她的看法。

  首先,布恩蒂亚家族中的人名反复用的都是阿卡蒂奥和奥雷连诺,这也仿佛他们的生活一直是在一种可怕的循环中度过的;其次,故事的情节很具神话色彩,死去的人可以因为按奈不住寂寞从新回到人间,甚至与活人交谈。这也引起了她看下去的`冲动,这是一个仿佛描述一个国家百年的繁衍与生存、耻辱与压迫的故事。霍·阿·布恩蒂亚带领他的妻子,以及他的亲属朋友们历尽千辛来到了一片未开垦的土地上,开辟了一片广阔的天地,这块后来被命名马孔多的小镇上,蕴含了无穷的神秘,但似乎又令霍·阿·布恩蒂亚陷入了无穷的孤独。在他身上也体现了那种可怕的循环,在他对创造发明产生厌倦以后,便整日地呆在实验室里制作金属金鱼,每做到二十条的时候就将它们熔化重做。

  他的后代奥雷连诺又从战争走向孤独,终于也陷入了循环制作金鱼的怪圈中。家族一代代地传承,又一代代地都是那副孤独样,直到家族的最后一代奥雷连诺·布恩蒂亚的出世,由于垄断资本主义的入驻,不仅是布恩蒂亚家族,整个马孔多已经开始没落了。那本羊皮书卷上用梵文字描述的这个家族从建立到没落其实已经是注定的宿命,终究是一个可怕的循环。

  《百年孤独》读完后都会给人留下一种深沉的感觉,她认为这种感觉才是作者真正想要传达给读者的。

读《百年孤独》有感14

  初读马尔克斯《百年孤独》是在高中,彼时所感受到的马孔多像是一个与世隔绝,长年烟云笼罩,大雨不歇,发出腐朽味道的小岛。懵懵懂懂,不解其深意,只是觉得的故事离奇而又杂乱。

  几年后再次走进它,才惊觉它神秘面纱下的美与震撼。提起马尔克斯时,中国人会很容易的想到另一个人,莫言。两人虽然风格相近,但是对我来说,阅读的感受却是完全不同的。莫言的文字如同一把钝刀,冰冷的刀锋,贴着你的皮肉划过,让人不由的颤栗。这把钝刀,一刀一刀的凌迟着我,感同身受的痛让人无法忘记。马尔克斯的文字也是冷的,这冷又是不同的,我好像被他毫不留情的抛到九万英尺深的北冰洋里,刺骨的冰冷,一切天马行空的`荒诞在深海的黑暗里穿梭。这样的冷是无助的,绝望的,甚至是浸入骨髓的。

  小说用倒叙的口吻风轻云淡的拉开了帷幕,在我面前上演了一场热闹的聚会。人来人往,喧嚣至极,也孤独至极。

  孤独是始终贯穿着文章的,但马尔克斯笔下的孤独与别人是不同的,这孤独不是无人作陪的无聊,也不是没人理解的寂寞。布恩迪亚家族的每个人生来都是孤独的,尽管这个家族百年来曾盛极一时,甚至拿钱币贴满墙壁。尽管这个家族有无数的阿尔卡迪奥和奥雷里亚诺。他们的孤独是与生俱来的,是不需要任何的同情和怜悯的,孤独带给他们的不是自卑而是傲骨。

  每个这个家族的人在青年时都曾激烈的挣扎过,恐慌过,他们企图找到一个出口借以摆脱这可怕的孤独。奥雷里亚诺·布恩迪亚爱上了只有九岁的蕾梅黛丝,这爱不是炙热的心花怒放,恰恰是对抗孤独的良药。“(蕾梅黛丝)的身影只要出现在他心中,填满了他可怕的孤独。”阿玛兰妲在蕾梅黛丝死后“担负起照顾奥雷里亚诺·何塞的职责。她当作儿子抚养这个孩子,将会分担她的孤独。”当所有人都觉的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个疯子,并将他绑在栗子树上不管不顾时,乌尔苏拉会到栗子树下和丈夫谈话,“她固然性格坚强,仍不禁为自己的不幸命运哀恸。她感到如此孤单,只好到被人遗忘在栗树下的丈夫那里徒劳的寻求陪伴。”

  正如作者所言,这些反抗,都是“徒劳”的。孤独已经被烙印在这个家族身上,百年的时光都不能将其冲淡一丝。在徒劳反抗之后,他们开始享受孤独,享受孤独带给他们的冰冷和温暖。“在人们的印象中,她似乎白天织,晚上拆,却不是为了借此击败孤独,恰恰相反,为的是持守孤独”阿玛兰妲在晚年开始明白孤独带给她的绝非只是痛苦,她不再想找人分担这种孤独,而是开始持守。“沉默寡言的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校对家中重新焕发的活力视若无睹,约略懂得晚年的秘诀不过是与孤独签下不是尊严的协定罢了。”上校经过了风云一生,在晚年回到旧居制造着一条一条的小金鱼,他对于家中任何的热闹都不再关心,因为孤独是他晚年最幸福的良药,同样的还有丽贝卡,当奥雷里亚诺第二决定接她回家好生照料时,丽贝卡断然的决绝了,“她辛苦多年忍受折磨好不容易赢得的孤独特权,绝不肯用来换取一个被虚假迷人的怜悯打扰的晚年。”,这个家族的人都曾经过这样的生活轨迹,从最初的挣扎到最后的享受,孤独是他们身上的一部分,融入骨血。

  书中的孤独是多样的,最初何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉带领年轻的朋友翻越山脉,经过将近两年的跋涉在一个河边的空地上建立了村庄。这从一开始就注定了他们是没有根的,失去了归宿感的漂泊者。

读《百年孤独》有感15

  一部拉丁美洲血泪史,一部魔幻主义开山之作,一部被博尔赫斯誉为比《堂吉诃德》更能体现西班牙浪漫主义色彩的鸿篇巨制《百年孤独》。

  加西亚·马尔克斯,将他用想象力构建的名叫马孔多的奇特小镇,鲜活地呈在人们面前,从一个家族传奇色彩的兴衰史映射出穿透了人类从洪荒到繁荣从愚昧到文明都永远无法抹去的烙印——孤独。家族中整整七代几十名成员,却循环往复只用五个名字命名,循环往复地做着相同的事情打发孤独,时间,永远在这个家族中转着圈,一切不过是重复的轮回。

  每天做两条金鱼的奥雷连诺上校,做满二十五条又放回坩锅中溶化从头开始做;把自己终日关在房中缝制殓衣,缝了拆,拆了缝直到死去的阿玛兰塔;躲在房间中足不出户,研究吉卜赛预言家梅尔加德斯的手稿,直到老死的霍·阿卡迪奥……他们内心中充满了无限的孤独感无法排遣以至于不得不离群索居,如果不选择死亡,便只能寻找排遣各种孤独的方法,然而从他们每个人的经历来看,带来的孤独感却不尽相同,我无法完全揣测他们内心所遭受的苦楚与冷遇,不甘与绝望,这既同我的年龄与经历有关,更与某种不忍有关,我不忍去细细品尝这一份份透骨穿心的孤独,任何一个能品尝完这些孤独的人,必定忧郁至极,相反地,任何一个没有挣扎于如此生活摧残中的人,是无法体会这种失落感的,这也是这部书不能被很多年轻人所能看懂的原因。

  找排遣各种孤独的方法,然而从他们每个人的经历来看,带来的孤独感却不尽相同,我无法完全揣测他们内心所遭受的苦楚与冷遇,不甘与绝望,这既同我的年龄与经历有关,更与某种不忍有关,我不忍去细细品尝这一份份透骨穿心的孤独,任何一个能品尝完这些孤独的人,必定忧郁至极,相反地,任何一个没有挣扎于如此生活摧残中的人,是无法体会这种失落感的,这也是这部书不能被很多年轻人所能看懂的原因。

  爱情,于这个家族更是难以想象的奢侈品,他们或许有过短暂的冲动,或许有过倾心的告白,却皆被命运的铁腕扼死,他们的爱得不到自由,只能埋葬到苦闷的土壤中,等待情欲的慢慢枯萎、腐烂,最后全都变成心理极度变态的人。到最后一代侄子与姑姑的恋爱,终于得尝所愿幸福厮守,却产下了预示家族灭亡的符号——带有猪尾巴的孩子,这个孩子随即被蚂蚁群吞噬,最终随着第六代奥雷良诺·布恩迪亚破译了梅尔加德斯对这个家族灭亡的预言——“家族中的第一个人将被绑在树上,家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”一阵平地而起的飓风到来,将整个马孔多镇从地球上刮走,家族也宣告了灭亡。

  至此阅毕,仿佛感觉时间在这一刻戛然而止,抱书凝神,心犹不甘,久久无法抽离,仿佛一切,皆是时间开的一个大大的玩笑。轮回、循环、宿命,你所能读到的,都是时间调皮的影子。一百年,一个家族的兴衰道路,铺陈着一颗颗流淌着苦痛泪水却坚强如一的心灵,若能读懂,轻轻拾起,摩挲,倾听它们柔软的诉说,那一刻你能感觉,人类历史天空中不灭的孤独光环,是无比的美丽,那是穷通天地、震烁古今的凄美,是在毁灭世界的大洪灾之后,诺亚方舟上的幸存者眼中所呈现的接天引地的`绮丽彩虹。这便是永恒,如同胡亚罗斯诗中所述:“时间,是永恒所拥有的一种看守我们的方式……永恒的想象无边无际。因此,并不会令人惊讶的是,为了加倍照看好我们,永恒有时会呈现出它自己的形态。”

  孤独,便是永恒呈现的形态。

  每个人由于天生基因、后天经历的不同,其眼里的世界都不尽相同。当一个人把自己眼里的世界,用无论音乐、绘画或者文学等任何形式表现出来时,其他人哪怕再客观,对作者了解再深入,也会根据认知力的局限的或受已有的观点和喜好的影响,对其产生形形色色有偏差的解读。即所谓仁者见仁,智者见智。我除了阅读《百年孤独》和准备写这篇文章前看了百度百科对这本书的介绍外,没有同作者更多的交集,也没有对作者生活的那个国家的历史、文化、习俗有任何的了解。并且,我有我的个性和经历,我具有搞技术工作的人的理工科思维方式。因此,注定我的这篇文章,不乏个人的主观感受和看法。

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