《红楼梦》的读后感
当看完一本著作后,相信你心中会有不少感想,是时候静下心来好好写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗?下面是小编整理的《红楼梦》的读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《红楼梦》的读后感1
这几天,我读了一本书,它的名字叫《红楼梦》,《红楼梦》是曹雪斤的作品,这本书是中国古典文学名著。
《红楼梦》中的一个人令我很惊讶,有一次,刘姥姥一去别人家,就获得了许多金银财宝,那时的人也很钦佩她,我们应该要多学习这样的精神才能获得更大的收获,也会从中得到知识,在《红楼梦》里还有一句歇后语叫刘姥姥出门——满载而归,也有一次刘姥姥要帮周家的孩子买糖吃,周家没有看在眼里,就是不肯收,刘姥姥感激不尽,从后门走了出去。我们也应该向刘姥姥大方一点,有好吃的大家一起吃,有困难的时候,别人也会帮助你的,不会在旁边呆呆地站着,一动也不动,所以我感觉刘姥姥是一个大好人,她不仅帮助陌生人,还帮助自己的家人,不会在旁边看着,如果这样让我们的社会会更加美好。不会有这没人帮助的社会。
读了这本叫《红楼梦》的书,我明白了只要乐于助人、爱帮助别人,就可以得到回报,不乐于助人的.人,谁也不会帮助你,他们只会管自己做事,从不来管你的事情,但你只要帮助别人一点点,别人也会伸出缓助之手来帮助你。
书中错综复杂的人物关系和所谓的宝黛的爱情悲剧让我不禁一次又一次感叹着曹雪芹和高鹗的精妙文笔。最让我所热爱的那个女人是王熙凤。
即使在整本书的构架上,王熙凤不是主人公,但是她却是一个最不容让人忽视的配角。曹雪芹先生下的王熙凤美丽,机灵,又有着极高的地位,俨然是一副女强人的样子,而这样的她却是我最喜欢的模样。
她华贵美丽,“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”,她泼辣有心计,“明似一把火,暗似一把刀”,纵使书中形容的她已经快要成为反面人物,但是还是我心目中最精明的女人。她是贾府的大管家,她用自己本身瘦弱的肩膀挑起了这个家族的重担,她一世“机关算尽太聪明”却终究换了一个“反算了卿卿性命”的悲惨结局。
她或许没有林黛玉那样柔弱多情惹人怜,也没有贾宝玉那样叛逆率真的个性,但是她有的却是贾府上下的人都没有的张狂和泼辣,而机灵的她又总是可以讨到贾母的欢心。
有人笑她太炫耀自己的地位,我却把那当做她对下人的告诫。
有人笑她太泼辣,我却唯爱她这一身的张扬。
她是王熙凤,在我心目中的那个完美的女强人王熙凤。
她是整个贾府上上下下的支柱,她是家族的大管家,她精明能干又泼辣,她衣着大体显奢华。
不论世人再怎样贬低她,她却依旧是我心中的那个张扬的女强人。
这就是我眼中的王熙凤,一个机关算尽却又失了性命的泼辣女人
这就是我眼中的王熙凤,能干又奢华得体的女人。
《红楼梦》的读后感2
《红楼梦》读后感我认为《红楼梦》的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,还是仕途的,都是走向没落,在爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我很感谢续者高鹗,尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,让她别了宝玉,我觉得很好。
不是说我天生残忍,喜欢看别人的悲剧,不过不是有句话说:赛翁失马,焉之非福吗?对于黛玉来说,死,是她的解脱。是她所有的悲剧结局,是她的幸福。当她在地下安静地沉睡时,看着宝石仍在凡是寻找出路,不得不说,她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不该相遇,因为生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以,就让浪漫在最美的是画上句号,在彼此的心中,留下幸福的回忆。可是也许你会说,黛玉死的很悲惨,一点也不浪漫。关于这点,我也是不赞成的。也许曹雪芹的本意非此,也许黛玉确实应该泪尽证前缘,这样不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深地思念。这样的死,何尝不是高贵神圣的?然而高颚没有这样写,他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨,气极至亡。
尽管如此,她最终是在贾府垮到前离开这是非之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能给予黛玉的甚实很少,谈不上保护与安慰。他自己尚且是需要别人保护的弱者,所以在他身边。黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他,是种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话,他连痴情都谈不上。看看宝钗的下场,不得不说黛玉是幸福的.。当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是这样吗?难道有个天生喜欢孤独的女子吗?不管怎么说,寂寞地独守空房总是悲惨的,何况的所谓宝二奶奶的宝座,她是不是坐上了还是问题。
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉二离开贾府的,否者他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化,他的象牙塔坍塌了,他终于明白他的斗争,他的思想其实全部是依附着家庭。他的家倒了,他的一切也完了,什么思想斗争,统统没了。他不得不离家出走,也许是为了避祸。
可以试想一下,你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙,甚至是要依靠袭人的救济,然后她当然无法再刻薄人,说闲话,只能独自垂泪,不关爱情,而是生活。当生活给黛玉的爱情画上巨大的问号时,黛玉能如既往地爱着宝玉吗?我想不会,恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力,还是一走了之。这是很有可能的,他没有照顾好宝钗,负担不起生活,同样对于黛玉,他也不过如此。
其实爱情就是很短暂的,至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待,就像杰克之于罗丝,他是她生命中最美好的回忆,却不是唯一。
《红楼梦》的读后感3
中国有着辉煌灿烂的文化,有着无数经典的文学作品,而《红楼梦》是世界文学殿堂的奇葩,是世界文化的灿烂瑰宝,是我们的文学宝藏。作为一个中国人,我们每个人都应该深阅它,并理解它所表达的深意。
曹雪芹作为一个落没大家族的子弟,从一个衣来伸手饭来张口的小公子突然转变为家徒四壁的穷人,他体会了那个时代的人情冷暖。从他的描绘中我们可以在《红楼梦》中找寻它的实际价值,从中找到我们这个时代所需的东西。
贾宝玉作为一个集万千宠爱于一身的贵族公子哥,在外人看来应该是个傲气冷漠的`人,却会说出“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我见了女儿,便清爽;见了男子,便觉得浊气逼人”这种话。虽说娇生惯养有点小脾气,但对女子却是极好的。他会因为林妹妹心情不好而放下架子去哄人;会因为对自己的丫鬟发了脾气而去道歉;会拿出一箱子名贵扇子给晴雯撕,就只因为她喜欢撕扇子。而贾府作为一个大家族,但是对待外人却也是十分仁慈的。就比如说刘姥姥。刘姥姥曾两次到贾府去攀亲戚,不但没有被敷衍对待,反而得到了不少的好东西。虽然说不是人人都是以真心相待,但也没有仗着家大业大而欺负人。这些都体现了社会主义核心价值观中要求做到的平等。不是一个人要做到平等待人,而是整个社会都要做到。作为一个中国人,我们都要做到平等待人,在实际生活中努力实践它。
贾雨村作为一个文墨描写并不多,却极其关键的人物,他的变化让人难过。曾作为一个穷书生的时候,他连上京赶考的钱都没有,是当时仍富裕的甄士隐给了他银两,让他能去考试。后来他才可能成为进士,成为一方知府。然而他在处理薛蟠打死人并强抢民女这件事上,因为畏惧四大家族的势力,而放弃了作为一个官的应有的品质。且那被强抢的少女是他恩人甄士隐的丢失的女儿,他也没有帮助这个孤苦伶仃的女孩。他的这些做法,在我们这个时代来说,就是缺失了社会主义核心价值观中的公正、法治、诚信和敬业。为官,贾雨村没有敬业、公正。为人,他和那些知实情却熟视无睹的人一般,没有诚信待人。这一切,都导致了这个社会的不法治。而作为新时代的我们,我们不能如此,我们一定要努力践行社会主义核心价值观。
带发修行的小道姑妙玉,本来常伴青灯古佛之人该是有一颗大慈之心的人,可她却为人尖酸刻薄,傲慢无礼。就拿刘姥姥进大观园一事来说,当贾母一行人来到道姑们修行的院子,妙玉便差人去上了茶,茶自然是好的。贾母一高兴就赏了刘姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后,道姑收拾茶具,这妙玉便指着刘姥姥用过的杯子说,这等脏污物就不要了。贾府中身价比她高许多的人都不曾如此,她到是如此。待人和善本就是中华民族的优良传统,我们每一个人都应该学会。千万不要学这种人的做法。
《红楼梦》当真一本优秀的作品,我们真该好好学习,体会其中乐趣。
品红楼,体真情!
《红楼梦》的读后感4
纵观中国文化的历史长河,不难采集许多璀璨的明珠,其中一部《红楼梦》人人推崇,堪称绝唱。然而《红楼梦》的兴衰之史,实为一种说教,其耀眼之处是劝人们保持心理的平衡。作者之所以著书为红楼梦,是希望世人能够从人生大梦中清醒,不要被功名、金钱等所诱惑,去理解人生的真正价值,人生的真缔所在。红楼为梦,人生何时何地不如梦境一样?我们每个人都可以回想一下过去,曾几时,不是被梦境所萦绕?只是有些人能从梦中清醒,而有些人还继续在梦中沉迷。
读罢红楼,心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点,但总是觉得那不是全部。
红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的,就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜,青梅竹马,到长大后的坠入爱河,曹公简直就是顺水推舟,让读者感到,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的`代名词。
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意,还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情,无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着。
“天尽头,何处有香丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任归到万恶的封建社会,以元春为首的封建集团无情地扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧,苦不堪言,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的感叹。
《红楼梦》的读后感5
读罢红楼,心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析,我豁然开朗,这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧,但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?
说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的,就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟,让读者感到,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的`不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是林黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。林黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是林黛玉的多愁善感,红颜薄命。林黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头,何处有丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和林黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧,苦不堪言,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的感叹!
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到林黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳" 。
《红楼梦》的读后感6
佛曰:“一花一世界,一叶一菩提。”吾曰:“一书一世界,一卷一乾坤。”
——题记
儿时阅书,是因贪恋墨香,钟情文字。深深的,我眷上了文字,一发不可收拾地爱上了书。鲁达无酒肉不欢,而我则无书不欢。如今的我不为颜如玉,不为黄金屋,更不为千锺栗,只在书中寻觅独属我的一方净土,寻觅心灵的慰藉!
古有圣贤人说:“凡有所学,皆成性格也。”诚然,不信你看---
是谁在轻吟“花开花谢满天,红消香断为谁怜?”手拥《红楼梦》,仿若看到一位素衣女子向我缓缓走来:娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风;心较比干多一窍,病如西子胜三分。”
这便是你---林黛玉。在我的眼中,你是娇如文雅的林妹妹。初读《红楼梦》,我以为是你那涟涟的的泪水害了你,让你红颜消陨,是你悲悲切切的性格才人让你早逝。再读《红楼梦》,我才释然---年幼丧母,寄人篱下,虽然贾母对你厚爱无比,但仍不能多说一句话,多走一步路,这样的小心翼翼,表明你聪慧无比。在那个金碧辉煌、满眼琉璃的大观园内,你如一朵空谷幽兰,孤芳自赏,顾影自怜。我惊叹你的清高孤傲,不与世俗同流合污。我明白了,柔弱的'表面下有一颗圣洁的灵魂。我由衷地敬佩你!
读《红楼梦》,我明白了,再往后人生之中,要坚守自己的灵魂,这,是一个清婉的世界。
“造化可能偏有意,故交明白玲珑地……此花不与群花比。”手指一卷易安的诗词,便觉“清气满乾坤”,踏入这个诗意的世界,便到处是易安少女时代“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”的美好意境。翻阅下去,却又进入了“风住尘香花已尽,月晚眷梳头,无视人非事事休,欲语泪先流”的凄苦之境。令人感慨之余,微风一卷,又将我带入“生当作人杰、死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的爱国豪情。
读易安的词,我明白了就算道路骤变,我要应理想不变。这,是一个豪情的世界。
“你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,你是爱,是暖,希望,你是人间的四月天!”喜欢林微因的作品,跟多的是喜欢林微因其人,带着欣赏一代才女的情怀欣赏她的作品。品味的不仅是“人间四月天”的清新宛丽,更多感受到的是轻盈、空灵、优雅,她所见的景、身经的情,化成思想在跳动,似行云流水,风清月白……
读林微因的诗,我明白了生活,不只有“柴米油盐酱醋茶”,更应有“一树一树花开”的诗意人生。这,是一个诗意的世界。
沉醉于书的世界,真好!
在午后无人之时,饮一杯名茗,让世界从指尖缓缓流过……
——后记
《红楼梦》的读后感7
七八岁时,常看见妈妈或是姥姥,抱着一本《红楼梦》不分昼夜地读,读得如痴如醉。令我很不解。“一本平平常常的书,有什么好看的?”
“你不知道”姥姥嘴里说着话,但是眼不离书,“《红楼梦》好看得不得了!它包罗万象,医学、文学、政治、艺术,都……”不等姥姥说完,我就摇摇头,走了。
那时的我,理解不了姥姥和妈妈的想法。只觉得这本罗罗嗦嗦的书,一点魅力也没有。
直到九岁多时,我再拿起那本书,才尝到了一点“满纸荒唐言,一把酸辛泪”的滋味。
《红楼梦》用一段爱情故事做背景,让我们了解了明末清初时一个皇宫贵族家庭兴衰的故事。用细腻的笔墨:人物的言谈举止中的每一个细节,让读者了解到了每个人物之间微妙的关系、促成最后结局的原因。
正如姥姥所说,《红楼梦》包罗万象。举例:医学则有:王太医为黛玉诊脉时道:“肝阴亏损,心气衰耗,只因六脉借弦,因平日郁结所致……”;文学则有:诗词。如:宝玉的`《红豆曲》:滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。睡不稳窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁……、黛玉的《葬花吟》:花谢花飞飞满天,红消香断有睡怜?游丝软细飘春谢,落絮轻毡扑绣帘……;政治则有:贾政执政遇到的种种问题:他一心想做一名清官,但却管不住手下的人去做坏事、薛蟠在外面闹了人命案,官方的处理;艺术则有:兄弟姐妹们讨论绘画、书法;其中还谈到了当时的种种礼节等等。总而言之,《红楼梦》中包含的东西实在太多了。
其实,对于《红楼梦》,根本就不存在什么“读后感”。红楼梦是读不完、读不懂的。作者曹雪芹,把每个细节都安排得那样周全,每个人物都塑造得那样鲜活、栩栩如生。走近《红楼梦》,接触《红楼梦》,给人一种梦幻的感觉,让人漂浮在“开辟鸿蒙,谁为情钟”“满纸荒唐言,一把酸辛泪”的幻境中。在《红楼梦》中,处处都充满玄机。如:贾宝玉与长相相同的甄宝玉,姓氏换成谐音字就成了“假宝玉”和“真宝玉”。这难道是曹雪芹在暗示:贾宝玉不是真正的人,而是历经红尘中悲欢离合的一块石头?这些令人疑惑的事情,难道都是曹雪芹安排好的?所以,当我暂时放下《红楼梦》时,这些众多的思绪涌上心头。《红楼梦》把我迷住了。让我懂得了有团聚必有分离,有欢喜必有悲伤。也让我知道了世界的复杂,懂得了为人要谦和、好学、善良、守信,懂得了只有自己实践、积极进取才能干出一番大事业。但是,让我懂得的这些道理,都隐藏在《红楼梦》的字里行间、每个人物所受到的教训中。也许,这就是《红楼梦》的伟大之处吧!
以前觉得十分陌生、对它毫无兴趣的《红楼梦》,已经渐渐成为了我的朋友。我也渐渐理解了姥姥和妈妈。也学着她们,慢慢地走入《红楼梦》,体验那种梦幻的、懵懂的感觉。
《红楼梦》的读后感8
“两弯似蹙非蹙眷烟眉,一双似喜非喜含情目。”初见黛玉于一出旧版红楼梦的荧幕上,这身娇体弱的林妹妹,憔悴,却又如此的楚楚动人。因这金陵十三钗之首的林黛玉,我打开了这本《红楼梦》。
书中初见林黛玉,竟觉平平无奇,无宝玉般传奇身世,也无凤姐般“未见其人,先闻其声”的惊艳,可愈读愈发觉林黛玉之楚楚动人。
黛玉初入贾府,只是个六岁的孩童,待到豆蔻年华,与宝玉朝夕相对,这对青梅竹马也产生了非凡的情愫,书中多处展现了这两人的爱情,一些小细节也让读者感受到从书中溢出的甜蜜:黛玉因宝玉与宝钗二人配着相同的红麝串子而吃醋,娇斥宝玉为“呆雁”,在宝黛二人嬉戏间,宝玉编出个典故逗黛玉开心,说这香芋是果子,而那盐课林老爷家的小姐才是真正的香玉呢,由此来调侃打趣黛玉。每每看到这样的情节,相信众读者也会和我一样,会心一笑。这宝黛二人吟诗作对,嬉戏打闹,不正是美好爱情的最初的模样么?也是今无数情窦初开的少年少女心向神往的模样吧?
“闲静似娇花照水,行动似弱桥扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”这便是宝玉口中的`神仙姐姐——林黛玉。每每于大观园中,饮酒、赏花、吟诗、作对,黛玉总是才气逼人、艺压群芳,诉风雨歌楼之诗情画意;叹枯草落叶之凄清悲凉;吟花谢花飞之温柔幽情。黛玉如同一个天生的诗人,与生俱来的娟雅脱俗的气质,偏偏古时“女子无才便是德”。黛玉一身才气,难为红颜薄命,一生多愁善感,也难逃寥落忧伤、孤苦无依。
黛玉宝钗同为金陵十二钗之首,也许,大多数人较为钟意于宝姑娘,善于人情世故,却不显庸俗,一个温婉大方的大家闺秀,论家事,论背景,保待遇,黛玉不及宝钗。论性格,仿佛也那宝钗更讨人喜爱。黛玉比宝钗多的,可能只有多愁善感与那一身娇弱的身子骨了吧,可宝二爷就偏偏痴情于这样的林姑娘。
大观园中人来人往,而黛玉始终是一个外姓的孙女,家中无权势,无可依靠的亲人,府中无人可倾诉之知己,仅芳心暗许宝玉,而宝二爷他又偏偏是一个红尘风流子,只得叹道“无尽头,何处有香丘。”
要说黛玉短暂一生中悲惨命运的一点幸运,就只能是宝玉了,遇见这么一个风流且专一的公子,在偌大的天下中得一人牵挂,被人呵护,虽短暂,但也幸福。一位绝色俏佳人,一位翩翩美少年,应是天造地设的一对,却不能双宿双飞,忠贞不渝的爱情终究不敌这世间腐败黑暗。
“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。”
“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。”
一朝春尽红颜花,花落人亡两不知。”
假作真时真亦假,无为有处有还无,假假真真便为红楼。黛玉一曲葬花吟吟到最后却终成了自己的结局,感慨这红楼也不过是梦一场。
《红楼梦》的读后感9
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中 花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬绝,春流到夏! ——《枉凝眉》
《红楼梦》,一部书中人物的悲剧,一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的糊口,而且赞美了封建礼教下纯挚的爱情。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环,一边是心驰神去的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们铺现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的`全部硝烟。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,书中的人物多达900多个,而其中我有一个最喜欢——探春。
“才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边泣,千里春风一瞅远。”“[分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴往也,莫牵连。”
在那样一个千顺从,万顺从的时候,只有她敢于往抗争,敢于往维护自己的尊严。一个敢于同命运、同邪恶斗争的人,才是糊口的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。
在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花,这是我很喜欢的一个情节,也是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六旬日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼,随花飞到天绝头。天绝头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风骚。质本洁来还洁往,强于污淖陷渠沟。尔今死往侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试望春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春绝红颜老,花落人亡两不知。”
毛泽东说“不读《红楼梦》就不是中国人”,清末有《京都竹枝词》“开谈不说《红楼梦》,读绝诗书亦枉然”,可见《红楼梦》对中国影响之大。
我所望的《红楼梦》,不仅仅是120归的通行本,还有周汝昌校汇本⒓仔绫绝⑵菪虮荆一共四个版本N颐挥型高鹗的续书,由于我总以为,曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的,我可以通过自己的发现,往还原一个我以为真实的情节而不受高鹗的影响。
《红楼梦》博大精深,次次读次次悟恰是它的不朽魅力。
《红楼梦》的读后感10
数月前偶然看到网上一段对话节目(好象是在一所高校的小礼堂,听讲座的应该都是大学生):是两位大学退休教授的对话,一位是易中天老师,一位是马瑞芳老师。对话的题目是曹操PK王熙凤。易中天老师的睿智幽默的语言让我非常钦佩,他说他就是红学界打酱油的,知道《红楼梦》有个作者写的,但他可没认为这个作者叫曹雪芹。
因为易中天老师很忙,他的主攻方向是三国和中国历史,所以没有深入讨论《红楼梦》这部书的过多情况。这对红学的研究也是不小的损失,我是很真心的想向易中天老师请教很多关于红学方面的知识的。现在我只能谈谈我自己的浅薄见解了。
我打算用两年左右的时间全面解密《红楼梦》的真相,大家可能会说两年时间太长了,其实也不算长。因为《红楼梦》是在中国文坛两百年数以万记的红学研究者(包括红学大家)和数以千万记的红学迷友都未能解决的两个世纪的大秘密,我用两年解决了的话就是火箭速度了,应该说得过去了。我更希望全国红迷文友集思广益和我一起完成这项中国文坛的歌德巴赫猜想,一起摘下中国文坛这颗皇冠上的明珠。下面简单回顾下中国文坛皇冠这颗明珠《红楼梦》。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的`历史作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世危机。
《红楼梦》以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
红学,即研究《红楼梦》的学问,横跨文学、哲学、史学、经济学、心理学、中医药学等多个学科。红学具有高关注度、高吸引度、高参与度的特点,各行各业、各个阶层都不乏红学爱好者,甚至跨越国界、跨越语种,其在国际上的热度堪与莎学(莎士比亚学)比肩。
现在教育部门更是将《红楼梦》写进了初高中必读文本,同时全国高考也要出现有关《红楼梦》的考试题目。这些都再次证明我们国家对中华文学瑰宝《红楼梦》的重要性的重新认识,这就迫切需要解决“真事隐,假语存”里的真实的历史事件。《红楼梦》的作者著此书的宗旨就是让我们通过假语悟到假语背后的真事,只有明了书中所述说的历史真事才能领悟作者著书的思想精髓。作者著《红楼梦》就是希望广大读者能读懂书中故事感悟人性。
《红楼梦》的读后感11
这几天,《浙江教育科技台》正在如火如荼的播放着新版《红楼梦》,我不禁又拿起《红楼梦》,再一次地细细品味起来,和电视一结合,还真有一种让我欲罢不能的感受。每每读到佳句,欢喜的紧,读到伤心处,泪眼连连。
《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索,全书以贾府为中心,描写上至朝廷,下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯,可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。
最吸引我的就是上至宝玉,金陵十二钗,下至丫头都是那么的具有才华,个个都出口成章,让我刮目相看,更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。
黛玉或许是从小体弱多病,又过着寄人篱下的生活,因此养成了她多愁善感的个性,她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的`诗情才艺,真是让我倍感遗憾啊!反之,宝钗从小就在大户薛家出生,又有母亲和哥哥的疼爱,她的性格就大家闺秀所具备的大气了,因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”,连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了,但做每件事都要思前想后,肯定是件特累的事。
《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分,各有各的特点,各有各的心思,读了以后真是受益匪浅,更感到世态炎凉,真真假假,到头来都是“赤条条,来去无牵挂”。
《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数,真不愧为是文学的瑰宝啊!五年级《红楼梦》读后感500字篇5
“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。”
《红楼梦》中封闭、顽固、专制环境,对生命是最轻贱的,里面的人的快乐是短暂的、对个人的前途也是没有底的,对社会的冲击之抵御能力也是非常弱小的,只有乖乖的顺从这吃人的体制才能苟且活命。虽受屈辱也只能压抑自己,而施加者本人受到的限制却是少的。人之不平等,让人无法获得超越的自我及强大的活下去。
故事讲述的是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的婚姻纠葛。这里面,有婚姻制度的悲剧,有封建道德的悲剧,有封建婢妾制度的悲剧,有赤裸裸的封建暴力的悲剧……
先来说说林黛玉。林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而,使她动人心魄、更具艺术魅力的。则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性,她“心较比干多一窍”。她的蒙师贾雨村说,他这女学生“言语举止另是一样,不与凡女子相同。”因其母名贾敏,“他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字,写字遇着‘敏’字亦减一二笔。”她到贾府时,尚在孩提,却牢记母亲生前的嘱咐:“外祖母家与别家不同,……要步步留心,时时在意,不要多说一句话,不可多行一步路,恐被人耻笑了去。”她总是眼看心想,暗暗审视;然其言行举止,却又那样彬彬有礼,适份合度。但我们同时也感觉到,她一开始便受到心理上的压抑,终还是失去了自己所爱的人,以“玉带林中挂”结束了自己的生命。
《红楼梦》的读后感12
歌德曾经说过:“一书一世界。”
——题记
始终都很喜爱读书,喜爱眼神与文字之间的沟通,喜爱手指摩擦纸张时的奇异感觉,更喜爱人物之间的纷乱纠结与故事情节的跌宕起伏。书往往会使人的情感得到释放,在书里沉醉与张扬!
《红楼梦》,中国四大古典名著之一,是被世人公认的文学巨著。它的存在不知道牵动了多少中华女儿的心灵,但也招来了不少文人儒士的批判与指责。可它的地位却不行撼动,仍是一部博大精深的`名作!
《红楼梦》出自于曹雪芹先生的笔下,他的功底是无法用语言表述的。全书忧喜交加,文辞隽永。鲁迅先生赐予的评价是:“经学家观察《易》,道学家观察淫,才子看缠绵,革命家看排满,流言家看宫闱秘闻。”而它的深意的确是让从事于各种职业、有着不同思想文化的人从中领悟到一种与众不同的理唔。《红楼梦》赐予每个人的感觉不是大同小异,不是千遍一律,不是一如春风般给人暖和,或夏蝉给人的躁动,而是一种无与伦比、贯穿血脉、同日光一般的晦明变化,正是这种令人神往的奇异感受,使它的美永不褪色!
《红楼梦》一书也是很多影视编导们的至爱,它曾被翻拍成电视剧、电影、戏曲等艺术形式,用更直观的方式让广阔人民群众亦能领悟到其中的精髓,不用咬文嚼字,也不必精雕细琢,轻松地领会一番赏心悦目。
掩卷而思,《红楼梦》会使人对它的魅力欲罢不能,不必说全文,单看“林黛玉初进贾府”这一回合,就有它的独到之处。那气氛是喧闹非凡。还未进门就可看出贾府的凛人气概,而刚进贾府则又领悟到贾府的大家之气。个中人物间续登场,先是丫鬟婆婆,再是太太奶奶,个个珠光宝气,富丽堂皇。这个身着“翡翠撒花洋绉裙”;那个穿着“镂金百蝶穿花大红洋缎窄银袄”;再者项戴“赤金盘里璎珞圈”;更有“头戴金丝八宝珠髻”,个个恍若神仙妃子。各个的出场支配也不同,有的是扶着来的,有的是请来的,还有自己跑来的,更有的是只闻其声不见其人。依我个人之见,其中最精彩的莫过于“凤辣子初见林黛玉”这一情节。所谓“凤辣子”就是王熙凤,未见其人,先闻其声。这是曹先生惯用的人物出场方式。而王熙凤的语言却也与众不同,口齿伶俐,问长问短,服装上更是雍容华贵,一副贵妇气质中隐蔽着刁钻和狡黠。生动形象的将王熙凤擅长察言观色、机变逢迎、见风使舵的共性刻画的淋漓尽致。
一本好书会被给予生命,有值得品尝的价值。它的人物关系是错综简单,它的情感是千丝万缕,它的场景是波澜壮阔,而它的言辞更显活泼灵动。上述所言,在《红楼梦》一书中方可略显拔萃。
《红楼梦》是本叹为观止的好书,值得我们细细品尝,可能一百人看完会有一百种看法,但我们只要专心去品尝与观赏,就肯定会有意想不到的收获!随黛玉一同葬花,化落叶为泥;感宝玉的轻狂叛逆。在这本书里,我品尝到了人间百态,看到了世间万象,悟到了人生的拼搏不易,学会了去理性思索感性世界!
《红楼梦》的读后感13
近日读完《红楼梦》,才明白到其妙处所在。
《红梦楼》以贾、史、王、四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路,而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈的斗争为情节主线。以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露了和批判了封建社会的种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了“ 运终权尽”的末世,并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,机其真实地,生动的描写了十八世纪半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动。语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人回味,鉴赏。
作者充分运用了我国书法,绘画,诗歌,歌赋,音乐等各类的文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等。还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉毛,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培养出来的。从而是她在十二金钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样的真实可信。《红楼梦》中的贾宝玉;“说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混账恶赖,说不得聪明才俊,说不的庸俗平凡”;令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此。甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将他写的“全是坏”,而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格“迷人的真实”。
作者善于通过那些看来十分平凡,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义。甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的.卓越成就,不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。而且在国际上也受到了许多国家学者的重视的研究,有法国评论家陈赞说:“曹雪芹具有普鲁西特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
《红楼梦》是一本韵味悠然的书,是一本让人懂得不断反思的书。
《红楼梦》的读后感14
第一段:《红楼梦》引起的思考
自从阅读《红楼梦》以来,对于这部文学巨著的思考就一直伴随着我。这部小说深刻地描绘了一个封建社会的显贵家族富贵堂皇的生活,并且通过对人物的刻画和情节的布局,展示了人性的丑恶和深情。而正是这种巨大的对比,使我从中获得了许多思考和启发。
第二段:反映社会现实的力量
《红楼梦》不仅仅是一部文学作品,也是对当时封建社会的一种深邃的思考。封建家族的兴亡、爱情和婚姻的结构、男女关系的权力和地位等都在小说中有所体现。这种深刻的社会洞察力使我不禁思考,社会现实是如何影响个体的命运以及人性的生发和展现的?小说中的人物命运的坎坷、家族的兴衰无不归结于时代背景的制约,这使我深刻认识到,社会现实对于我们每个人而言无疑是非常重要的。
第三段:对人性的审视和思考
《红楼梦》对人性的刻画令我深为触动。小说中的人物形象非常丰满和多样化,有善良却悲剧的贾宝玉,有痴情却犯下滔天大错的贾迎春,有精明能干但却受尽苦楚的贾巧姐。而这其中所蕴含的是对人性的深度探索。身处封建社会的人们在家族权力和封建礼教的笼罩下,往往不得不面对自己内心与外界之间的矛盾与冲突。而这种对人性的审视和思考,使我不禁反思人性的复杂和多样化。
第四段:对爱情和婚姻的思考
小说中的爱情故事无疑使我深为触动。贾宝玉与黛玉、林黛玉与薛宝钗之间的情感纠葛,展示了爱情的复杂和痛苦。而这种对爱情的深入思考不仅仅是对个体命运的刻画,更重要的是对于婚姻和爱情关系的一种思考。封建家庭的婚姻安排和婚姻关系多是以利益上的考虑而不是真爱为条件。这使我深刻认识到,爱情和婚姻本是两个不同的概念,而在封建社会中,婚姻往往被置于了至高无上的地位。通过对爱情和婚姻的思考,我深刻认识到,真正的爱情应该是建立在平等和尊重的基础上的。
第五段:人生与命运的思考
《红楼梦》中的人物命运多以悲剧收场,使我深感人生的无常和命运的强大。小说中的.人物个个命运坎坷,充满了悲情与痛苦。这使我深刻认识到,人生中的得与失、喜与忧,都是无法预料和掌控的。而对于命运的思考,我深刻认识到,尽管我们无法改变一些外在的因素,但我们可以通过积极的努力和智慧去塑造自己的命运,去追求自己的理想和梦想。
总结
通过对《红楼梦》的阅读,我对封建社会、人性、爱情和婚姻、以及人生与命运等方面有了更加深入的思考和认识。这部小说不仅仅是一部文学作品,更是对于封建社会的一种深刻的思考和审视。我相信,在今天的社会,它仍然具有重要的意义,对我们的生活和思考有着深远的影响和启示。
《红楼梦》的读后感15
暑期的第一本读物就是《红楼梦》,今日读完!作者曹雪芹以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线,以贾、王、史、薛四大家族兴衰沉浮为背景,描写了封建贵族家庭各种错综复杂的矛盾,塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象,暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶,曲折地反映了封建社会必然崩溃、没落的历史趋势。对于贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人,我有自己的阅读感受。
贾宝玉(怡红公子)出生于声势显赫的封建人家--京城贾家荣国府,但他却反抗封建礼教、追求个性解放、自由平等。在他心中人只有真假、善恶、美丑之分,没有高低贵贱之分。贾宝玉也有点叛逆,他不爱读书。他憎恨和蔑视世俗男性,亲近和尊重处于被压迫的女性。
在书中,我最喜欢的莫过于林黛玉。林黛玉(潇湘妃子)自小丧母,寄住在贾府。她是一个性格复杂、敏感多情、任性、 超凡脱俗、孤标傲世的人。她拥有清丽的容貌,并且聪明绝顶,坚贞纯情,富有诗人的气质。她与贾宝玉性情相投,只有宝玉算得上她的知己,从而使她把生命和希望交付于自己与宝玉的爱情中,她为保持自己的爱情也付出了全部的生命。因为她的自卑,所以她所有的想法都埋藏于心底。她在《葬花吟》中写道:“花谢花开花满天,红消香断有谁怜?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”
薛宝钗是一个缺少自由主见的人,她没得选择。当她听到母亲已经答应与宝玉的婚事,她又能做什么呢?她别无选择,只能给疯疯癫癫的宝玉冲喜。她的一生也将葬在大观园里,她的.心里有多苦,无人知晓?面对一个根本不爱自己的男人,她也无能为力,在当时的封建社会中,她也只能听从母亲之命。
作者通过《红楼梦》揭示了当时封建社会的黑暗,并表达他的不满与愤怒。当时婚姻大事父母做主,追求门当户对,也正因这种思想,使宝玉与黛玉的爱情走向分离。最终黛玉吐血身亡,宝玉心灰意冷,看破红尘,遁入空门。
都说喝下奈何桥上孟婆的那碗汤,前尘往事便会忘得一干二净。可是,真的有吗?就算有,又有几个人愿意喝下那碗汤,愿意忘记那前尘往事?宁可几生几世纠结,也不愿生生世世忘却。谁都不知相遇会如此之痛,倘若早知道会是这样的结果,又有谁会愿意开始呢?
换个角度而言,贾宝玉娶了薛宝钗也未尝不是件好事。比如说,按薛宝钗的心性,应会承受家庭重担,一个人默默承受一切,毫无怨言。但林黛玉就不同了,她弱不禁风、孤傲清高、愤世嫉俗,怎能担起家庭重担?
“假作真时真亦假 ,无为有处有还无”,真真假假,假假真真,让人至于千里烟雾之中,属实摸不透这一切。合上书页,书香犹在手中。走进红楼,感知一曲悲歌一段梦。
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