关于文化的作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的关于文化的作文，希望对大家有所帮助。
关于文化的作文1
想必大家都知道教怎么写吧，左边一个孝，右边一个女，把字拆开一分析意思是：只有孝顺，才能更好地为人子女。
孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德，古时候有一句话这么说：“百善孝为先。”这种美德在这么多年的风风雨雨冲刷下，仍能焕发着那耀眼的光芒。然而在当今社会也不乏有不赡养父母、不尊敬老人的事情发生着。我想对那些暂时忘了父母的儿女们说：首孝悌，次见闻。知某数，识某文。人生的首务是孝敬父母，然后才是多见天下之事，多闻古今之理。
我曾经看到过这样两则故事，第一个故事是，一位老人，他耳聋眼花，双腿还不停地哆嗦，他儿媳嫌他邋遢，把他赶下饭桌，让他用木碗吃饭，老人的孙子看见了，也想用木碗给就用他的父母做碗，等父母年老了以后就用得着了。父母知道后，后悔莫及，赶紧将父母请回饭桌。第二个故事是：一个儿子很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。
这时，他的刚学会说话的儿子居然说“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行，剩下半条请收藏好，等我长大了可以把它给你，让你到外面也闯闯”。孩子的父母这才意识到自己的错误，赶紧挽留住自己的老父亲。这两则故事可以看出，父母是孩子的典范，做什么事都会给子女留下很深的印象，孩子在你们的熏陶下也会有类似的行为和举动，所以天下的父母在做事情之前先请考虑一下：“我这么做会对孩子造成什么影响呢?”我在今天的'报纸上看到这样一则新闻，一个年过八旬的老人，被儿子关入小木屋里，什么也不供给，那位老人全靠左邻右舍得帮助才得以活下去。我看了之后很生气，长辈们都应受到尊重，更何况是生你养你的父母?
现在为了维护老人的合法权益，已经有许多相关的法律出台了，不过，我相信，老人们更希望看到的是自然流露的真情而不是被法律所迫的亲情。朋友们，你们扪心自问：孝，你们做到了吗?“香九龄，能温席”“融四岁，能让梨”让我们从现在开始，做一个尊孝道，习礼仪的一代新人吧!
关于文化的作文2
周杰伦向人们证明了流行也能成为经典。流行与经典并不矛盾，流行文化的内涵同样能与经典媲美：没有今天的流行哪有明天的经典。其实一个经典要成为经典，它必须经过一个流行的过程，如果中国古典文学的奇葩《红楼梦》不在民间广为流传，如何能成为流传千古的经典巨著？如果梅兰芳不博得观众的喜爱，如何能成为流芳百世的“贵妃”？
由此可见，流行自有流行之理。
“未知的未来在我的面前展开。我面对这未来，第一次充满希望，因为如果一台杀人的机械，一个终结者，也能学会人生的价值，或许我们也能”。再观经典科幻片《终结者2》，依然能让我流泪，结尾独白深沉隽永，感人至深。 我喜欢《终结者2》，我喜欢科幻，还喜欢流行歌曲、网络文学、动漫这些流行的元素。流行自有流行之理，流行文化伴随着我的幼稚与成熟、青春与成长、追求与迷惘，是一种难解的情结。
但有些人却与我的观点针锋相对。
很多人说90后是颓废的一代，因为90后重流行而轻经典，崇尚动漫、魔幻文学、网络歌曲这些低俗没有文化内涵的东西，而非古典文学、歌剧等深刻具有内涵的文化。但流行文化就一定低俗、没有文化内涵吗？显然不是，就像《终结者2》片尾回味绵长的台词，难道就不具备文化内涵了吗？
鬼才周杰伦是一位爱耍酷的流行音乐人，一个另类的流行音乐时代的标志，有的人并不喜欢这个新潮的艺人，认为他过于前卫。但你如何能完全排斥他那具有浓厚中国文化的《菊花台》、《青花瓷》、《兰亭序》？代社会中是一种不可缺少的元素，新兴的流行文化难免遭到排斥，但被排斥不一定是错误的，中世纪的欧洲谁会认为日心说是对的.？流行文化之所以流行是因为它既有特立独行、标新立异的一面，又有贴近生活的一面，就像《青花瓷》，用赞美瓷器的方式歌唱生活中的爱情，它流行开来也就不难理解了。今天的流行可能就是明天的经典。
其实，世上本没有经典，流行多了，也就成了经典。
关于文化的作文3
仰望星空，点点明星点缀于无垠苍穹；追溯历史，慢慢经典流转于文化长河。
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”伴着古筝深沉而悠远的旋律，品味论语的音韵。“唯仁者能好人，能恶人”，品味论语犹如品味一杯陈年老酒，经过时间的酝酿，阵阵醇香萦绕于口舌之间，闭上眼，香气沁入人心，甜而不腻。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”比起论语沁人心脾的醇香，李白的诗更像一杯浓茶，淡淡清香扑入鼻中，混着少许苦涩的味道，让人沉醉其中。只品得他“千金散尽还复来”的豪迈，谁又解其“两岸青山相对出，一片孤帆日边来”的孤独呢？人言之，酒乃李白人生之最爱，却不解“请君为我侧耳听，钟鼓馔玉不足贵，不愿长醉不复醒”的惆怅。
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。”活脱脱的酒醉少女的酣态刻画了清照言不尽的幸福。“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”叹易安最终怎落个“国破家何在”的凄凉收场，哪品得“这次第，怎一个，愁字了得！”的叹息。原来，需等到风住尘香花已尽，才看得世事常态，人事凄凉。
“一枕幽梦向谁诉，千古情人独我痴”的文学奇葩，让人沉醉，让人痴迷。最爱黛玉葬花之时，葬的是泪水，葬的是哀怨，葬的是愁闷，葬的是无奈。“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。”将世态炎凉埋葬于深深的叹息之中。问“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的悲叹，问黛玉泣之为何，只言道：“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”品《红楼》好似倾入一杯不加糖的苦咖啡，只道是“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。
漫步于文化长廊，嗅古文的'芳香，歌唐诗的豪放，唱宋词的忧郁，叹明清的世事。休憩于小亭之间，品味美酒的醇厚，浓茶的清香，咖啡的苦涩，各种滋味萦绕于唇齿舌尖。
慢慢行走，望雄山巍峨，观花海起伏，轻声吟唱文化的乐章，每一段旋律都彰显着时代的潮流，迈着时代的步伐，漫步于文化长廊，行走于天地之间。
微风吹来，聆听花语，嗅着文化的芳香，久久伫立……
关于文化的作文4
我的外婆家在江苏，属于江淮一带，爷爷奶奶家在安徽阜阳，两地的传统习俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就买回来大包小包许多食材，“今天什么节日？”我有点好奇，“明天冬至，就是大冬，俗话说‘大冬大似年，北方饺子南方汤圆’”，北方过年大年三十包饺子，我们江淮是包汤圆，所以我们今晚包饺子吃，明天早上吃汤圆！”“哦，耶！”我开心地欢呼起来，“我们家真好，南方北方的习俗都有呢！外婆，我来帮忙，我们早点包饺子和汤圆啊！”“呵呵，看你这个小馋猫急的！”妈妈笑道。“饺子皮我揉，这个我拿手”，爸爸自告奋勇道，“汤圆的豆沙馅儿还是我来！”外公‘得意’地自夸道，“这自制的豆沙馅儿，可是买不到的好吃哦！”“呵呵……”
下午，写完作业，我突然闻到了很香甜的味道，来到厨房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊！我迫不及待地尝了一口，一旁在和饺子馅的爸爸乐了，“饺子馅你也来一口吧！”“那是生的，我才不上当呢！我也来包！”
一切准备就绪，外公外婆包汤圆，爸爸妈妈包饺子，我两边忙着，“外婆，其实，这南方北方的饺子和汤圆其实根本是一样的，你看，都是把馅儿包到皮儿里，只是南方用米粉。北方用面粉！”“嗯，总结的准确”，外公赞扬道，“寓意也都是希望一家人团团圆圆，把幸福和祝福随着馅儿包进去”，外婆跟着总结道。“嗨，你怎么把饺子馅儿包到汤圆里去了！”妈妈惊呼道，我低头一看，包错了，“这样也好，你们看电视上，菜汤圆的做法也很多，今天这是我为大家做的菜汤圆哦”，“哈哈哈，不错，再包几个菜的吧！”外公高兴地笑道。一家人都哈哈大笑起来。暖暖的亲情，洋溢在温暖的'屋子里，洋溢在我们每个人心中。
我觉得很幸运，我常常可以感受到南北方两种传统文化。虽然南北方传统文化有些不同的地方，但是对家的爱，对家人的爱，都是一样的。传统文化让我们家更加和谐欢乐！
关于文化的作文5
要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是我们最重要的节日了。
据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的.表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。
春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。
在众多传统文化中，我最喜欢景泰蓝。因为它很高贵，是从宫里传来的。最好的景泰蓝是明代景泰蓝，因为那时的景泰蓝虽不如清代的精细，花纹样式多，但釉底较厚，镀金线条饱满，更加生动。所以明代的景泰蓝最好。
景泰蓝，又名“铜胎掐丝珐琅”，景泰蓝是一种瓷铜结合的独特工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，接着，工艺师在上面作画，再用铜丝在铜胎上根据所画图案粘出相应的花纹，然后用不同色彩的珐琅釉料镶嵌在图案中，最后再经反复烧结磨光镀金而成。景泰蓝的制作既运用了青铜和瓷器工艺，堪称中国传统工艺的大集成者，这种铜的珐琅器创始于明代景泰年间，因初创时只有蓝色，故名景泰蓝。
有一次，我在中央二套的《鉴宝》栏目中，看见了一个深蓝色的明代景泰蓝，上面花纹不多，但画的栩栩如生，像真的有花和树长在上面似的。镀金线条都鼓了出来，非常漂亮。我便喜欢上了景泰蓝。
中国古代劳动人民真聪明，造出了景泰蓝这种既漂亮又不失高贵的工艺品。
关于文化的作文6
静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的.玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时。我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。
那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
关于文化的作文7
这个寒假，我有幸上了三节公益茶道课，了解了不少茶艺知识。
进入一个古色古香的茶室，穿上中国风的茶服，坐在摆满了精致茶具的茶席旁，一种独特的庄重感觉油然而生。在这种氛围下学习茶艺应该很有趣吧，可是茶艺并不仅仅是一件有趣的事。
陆羽的《茶经》中说，茶是高尚的，沏茶、品茶亦要以礼相待。于是，我们首先跟着叶老师学习茶礼。“行李十式”，坐姿端正十分重要。从初习的别扭到最后的款款而自然，还有“手容恭”、“口容止”，看似一板一眼，熟练之后，却从容别致有趣。这种庄严的的氛围应该会浸润到我的.日常生活中，让我从此不再过于不拘小节。
学好了“行茶十式”，又反复练习了多遍泡茶顺序，我们终于要大显身手，自己泡一杯云南的古树白茶了。布置好一桌茶席，调整好心境，行茶就即将开始了。轻柔的古典音乐缓缓流出，若有若无的蒸汽伴着一缕缕茶香在半空中回荡，瞬间缥缥缈缈，宛若仙境。温完杯，润完茶，我终于把茶汤倒进品茗杯中了。白茶的工艺是最少的，所以茶色淡黄透亮，好似一块琥珀的精华融入了茶汤似的；这种香又是浑然天成的，该是大自然中花朵与青草的芬芳吧，还带着甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯，细细品尝，滋味清纯，沁人心脾。此时，我们脸上该是洋溢着幸福的微笑吧。
茶在我们的生活中，不仅仅是一种饮料，也是一种文化，一种精神内涵。“黑白红绿青黄普”，多种多样的茶，我们每种都品尝了一遍，味道各不相同：红茶的醇香，绿茶的清香，白茶的自然香……我们也细细品味着茶文化。茶文化以茶德为中心，重视修养，提倡尊重，这不得不说，就是我们人生重要的文化素质。
几节茶艺课，自然领悟不透茶艺茶道的精髓，但茶文化已经开始影响我了，这不仅仅是一件趣事。
关于文化的作文8
提起岭南文化，大家都会想到“岭南三秀”中的广东音乐、粤剧、岭南画派，可今次一游岭南印象园，激起了我对岭南文化的兴趣与了解。
岭南文华远远不止于广东音乐、粤剧和岭南画派，更多的是人们遗忘的或是时代的发展而淘汰的东西。除了广东音乐、粤剧、岭南画派之外，还有风靡于清末民初的岭南建筑。岭南建筑与其他砖瓦房建造风格别具一格，其中西关大屋较为闻名。
西关大屋，俗称古老大屋，是广州市荔湾区一带兴建的富有岭南特色的传统民居，多为名门望族、官僚巨贾所建，兴建于清朝同治、光绪年间。屋内从入门起设有门厅、天井、轿房、神厅、内房、房厅，还有青云巷、挂廊、花局、庭院等布置，内部装饰多采用木刻的花眉、花罩、屏风和满州花窗，门前有水磨青砖石墙、矮角门、趟栊门、回字廊等。西关大屋平面布局狭长，独特的.结构有利于穿堂风，故有冬暖夏凉的优点。西关大屋的独特就在于此，回望现在矗立在地面的高楼大厦早已取代了这些富有岭南特色的岭南建筑，现在的广东已经城市化了，岭南文化的味道逐渐变淡，岭南文化正逐步消失。( )
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”、“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”荔枝是与香蕉、菠萝和龙眼号称“南国四大果品”，是岭南佳果之一。自古以来，荔枝就受人们青睐。荔枝是亚热带果树，常绿乔木，高可达20米，偶数羽状复叶，园雉花序，花小无花瓣，绿白或淡黄色，有芳香。果皮肯多数鳞斑突起，鲜红，紫红。果肉产鲜时半透时凝脂状，味香美。荔枝可是值得一尝的美味果品，但俗语又说：“一颗荔枝三把火。”荔枝虽然好味，但还是不宜多吃。
身为一个土生土长的岭南人，我应该对岭南文化作出更大的了解。岭南文化不止于此，用文字是写不完的，用语言是说不完的，博大精深的岭南文华正逐步消失，而我眼中的岭南文化是永不磨灭的。以上只是岭南文化中的一小部分，还有更多类似皮影戏、木屐等岭南文化等待我们去了解。
关于文化的作文9
最近，我们学校举行了陶花节——茶文化专场的活动，在活动中，我学到了很多知识，比如：有关茶的歌、有关茶的故事、怎样泡茶才好喝
在活动的几天内，我们跟着陆华老师学了有关茶的歌。
在班队课上，陆老师在广播里将我们唱歌。赵老师在班里说着这件事，同学们听了哇哇大笑，顿时，教室里像炸开了锅。陆老师先把歌词跟老师们说，让老师把歌词写在黑板上，然后陆老师唱一句，同学们跟一句，唱得像只老虎，不过我们已经很努力的在唱了。叮铃铃下课了，同学们也跟着广播唱了起来。
有关茶的故事很多，有龙井茶的故事、黄山毛峰的故事、铁观音的故事、君上银针的故事其中我最熟悉的'是铁观音的故事。故事是这样的：二百多年前，当地有一位老茶农姓魏名荫，精于茶事，又笃信佛教，每日早晚必在佛前敬献清茶。一夜，在梦中荷锄出门，至溪涧石旁，见石缝中有一茶树，枝繁叶茂，芳香似兰，深感诧异，正欲探身摘叶，忽被犬吠声惊醒。翌晨，他循梦中途径，行至观音岩打石坑石壁处，果然看到梦中所见茶树，汁淳厚细润，边缘作锯齿状，红芽绿叶，异于它种。遂将茶树移植家中一破铁鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出从未有过的好茶，亲朋好友品尝之后，无不称道。由于此树是梦赐之物，又栽在铁鼎中，而且茶色重如铁，故取名铁观音。
我还知道了怎样泡茶才好喝。在活动的那天，家里来了客人，爸爸叫我给客人们泡茶，我根本就不会泡茶：一会儿茶叶放得太多，一会儿茶叶放得太少，一会儿水太热，一会儿水太冷我不情愿地倒起了茶，爸爸看见我烦躁的样子，走过来对我说：女儿，你这就不懂了，泡铁观音可不是这样泡的，应该这样泡：首先也是要把握好水温，泡乌龙茶的水温要在100度左右，水温太凉，铁观音就会泡不开，香气也不能发挥。其次在冲泡的过程中，要控制好冲泡的时间。时间和水温都把握的好，那冲泡出来的茶就应该不存在多大的问题。我听了爸爸的话，茅塞顿开，马就去泡茶了。在这次活动中，我学到了好多的知识。
关于文化的作文10
这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！
我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的.传统美德。“
元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。
我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
关于文化的作文11
汉语，是我国的语言；是中国文化的精髓；是先人智慧的结晶；是华夏五千年来源远流长的文化。
汉字一笔一划间，变化无常，一个个形态各异的汉字如同翩跹而出的彩蝶，散发着生命的气息和文化魅力。
正当外国人惊叹于汉字结构的复杂多变，汉字造字的美妙、精巧时。而我们—华夏的子孙，却渐渐淡忘了我们自己的语言，使汉语渐渐成为被遗忘的文化。
现代的人们，早已习惯在键盘上敲下一个又一个的标准的宋字体，在宣纸上的自由书写已被渐渐淡忘，文字最本最真的涵义被疏离，一场关于汉字的危机已埋下伏笔。
记得我曾在电视上看到过一则公益广告，是关于汉字的。记者访问了许多人，有学生，有工人，有职员……却很少有人能正确书写出“未雨绸缪”这一个成语。这本是一个常见的普通成语，却很少有人写出。这也意味着方块字在中国人的心中被渐渐淡忘，属于我们自己的文化被渐渐淡忘！
不知道你是否有过提笔忘字的时候？本该会写的汉字却怎样也想不出来？这也为我们敲响了警钟，我们身为中国人，又怎能忘记我们中国的语言，中国的汉字呢？
汉语是祖先留给我们的一笔宝贵的财富，是经历千锤百炼而成的智慧的结晶。从甲骨文到金文，又从金文到小篆，又从小篆到隶书……经过无数次的改造，无数的精挑细选，才演变成了我们今天的汉字。我们无法想象一种文字的产生经历了多少的挫折，这也使得我们更不能遗忘属于我们的`文化。
汉语对于我们来说，不仅仅是一种用来交流的语言，更是我们不可忘记的文化、财富。我们是中国人，汉语是属于我们的语言，是中华民族几千年智慧的结晶。正是因为这样，我们才不能放弃汉语，对于我们来说，汉语就是最美丽的语言！
语言是一个国家，一个民族的钥匙。只要我们不遗弃这把钥匙，那么我们的国家、民族，就不会泯灭。放下手中敲打着的键盘吧，拿起笔，书写出属于我们的文化！
关于文化的作文12
“江南可采莲，莲叶何田田……”每次想起这首诗，脑海里就会出现采莲姑娘们嬉笑着采莲的画面。虽然从来没有见过这种场面，却能想象得出：满是荷叶的水塘里，隐隐约约能看到几只小船穿梭其中，采莲姑娘们甜蜜的笑声和朴实的歌声，从那之中传出来。荷花身上特有的清香萦绕在鼻梁旁，似乎自己也成了“花中君子”，气质就如“出污泥而不染”一般……莲，是中国十大名花之一，她以清纯脱俗，与世无争的形象赢得了许多人的.青睐的目光。当一滴露珠从莲的花瓣上滑到花瓣尖儿又调皮地碰到莲叶上再滚落到水中时，轻轻的一声“扑通”，给心灵上增加了一种震撼。露珠滑动滚落的声音，我能听到，我的心也能听到，是那样的轻微，让人不得不仔细聆听，然后，忽然会有一种安静无杂念之感……
“江南可采莲，莲叶何田田……”江南水乡的柔美造就了莲的清爽，虽然我生在江南，也住在江南。却从未见过真正的“荷塘”，偶尔会发现路边池塘里多了几朵荷花，也偶尔会看见几个调皮的孩子下水摘几枝莲蓬，偷偷的窃笑和逐渐舒展的眉根以及微微上杨的嘴角，让人想起了什么，又忘掉了什么……“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景与我无缘，但我能感觉得到;采莲女的歌声与我无缘，但我也能想象得出。也许，在现在，真的没有古代诗人所说是“莲”之美景，采莲女的歌声也离我们远去，然而，它却在我们心中久久回荡……
“江南可采莲，莲叶何田田……”莲，在水中成就了她的君子风范，也在水中展示了她的淑女风采，在这个充满竞争的时代，依旧保持着她一贯的作风——亭亭玉立，远离纷争。而我们需要向她学习的，就是静下心来，合理放松……
“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间……“再次品味这首诗，采莲似乎如此有趣。
关于文化的作文13
中华民族的悠久文化博大精深，文化的繁荣带动着经济的强盛。弘扬文化加以发扬光大，文化的复兴，将会是和谐社会，和谐世界。
慢慢长河，悠悠历史，不见了古罗马，不见了古埃及，不见了古印度，不见了许多让人向往的古代文明与文化，但中国文化的血脉却源远流长，中华民族以它亘古常青对着世人微笑，但与此同时，在日新月异的文化发展的同时，一些包装艳丽的'伪文化也出现在了我们的眼前。
随着科技的发展，中西方文化交流日益密切，“黄色文化”也因为通过各种途径传播开来了，我们应在这个时候擦亮双眼，识别伪文化，并通过合法途径切除“黄色文化”的根本问题，青少年正处于身心发育期间，应正确对待这些问题。“扫黄”工作的大力开展，社会将更加和谐；乡村的迷信也渐渐成为一种文化，大家抱着“宁可信其有，不可信其无”的心态去相信那些所谓的“神医”，因此相信“神医”的旁门左道对健康也造成了很大的危害……我们应从自身做起，从根源上消除“伪文化”。
在识别“伪文化”的同时，也要弘扬“真文化”。杨万里曾说过“春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。”也知道苏轼的“何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。”由此可见，茶文化的源远流长，也蕴含着深深的文化底蕴，同时茶对人的健康也是显而易见的，《神农本草经》记载，神农尝草，日遇七十毒，得茶而解。当然，茶文化不止这些，中国的文化剪纸、京剧脸谱、中国书法和中国结等等文化的发展，必将把中国推向繁荣，使中国文化更加深入人心，成为中华民族特有的符号，文化之于民族，就像水之于生命，蔚蓝之于大海一样！
作为中国文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那些并未了解的真文化，应丢弃戒备之心，接纳和吸收净胜，摒除“伪文化”，不让它玷污中国特色文化，让中国的文化不间断，一代一代的传承下去。
关于文化的作文14
上午，秋高气爽，我们快乐牛牛小队举行了第二次小队活动，跟着课本，来到了河坊街和吴山广场，寻找中国的传统文化。
走进河坊街不久，我们就看到一家店门口有个招牌，上面画着一条卡通的龙，还写着大大的“龙须糖”三个字，有个叔叔在里面忙着做着什么，一个阿姨招呼我们上去看看。我们往前凑上去看，叔叔面前的柜台上放着一盆花生芝麻和白糖的馅料，只见他从抽屉里拿出一把像细细白白的毛线一样的东西，从盆里舀上一勺馅料，放在“毛线”里，然后把它们卷成四四方方的`“棉被卷”，放到边上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。这就是龙须糖吗？味道不知道怎么样？这时候，边上的阿姨说：“小朋友，买点龙须糖吧！”
看我们大家都很有兴趣，妈妈就掏出钱给我们买了一盒。新出炉的龙须糖归我们了！大家每人拿了一个就开始津津有味地吃了起来。我迫不及待地把一整块龙须糖塞进嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，边上的小朋友就笑话我，“看看卢知鉴，像不像长了龙须啊！”“你吃这么快，怎么能尝出味道，日记怎么写啊？”我赶紧把露在外面的糖咬了下来，一口一口地慢慢吃，甜丝丝的，糖里裹着的花生、芝麻香喷喷的，非常美味。我吃完一块，舔舔嘴巴，呀，下巴上还真留着一条“胡须”呢！我让妈妈帮我拍了一张“胡须”照，然后又伸手抓了一块龙须糖开始吃，边吃还边看盒子上的介绍，原来龙须糖已经至少有500年的历史了，龙须是从麦芽糖里抽炼出来的纤幼银丝精制出来的，它的名字还是明朝正德皇帝给取的呢。
吃完了龙须糖，我们去了方回春堂，参观了这家始创于1649年、364岁的中药老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，还品尝了糖蝴蝶和杭州有名的定胜糕，体验了抖空竹这项民间活动，最后还去参馆了朱炳仁铜雕馆，见识了不可思议的铜雕艺术。
一个上午很快就过去了，我们的探寻传统文化之旅结束了，大家意犹未尽地离开了吴山广场。
关于文化的作文15
石头再硬，经过岁月的打磨终将化作一捧沙被风吹得消散；河水再广，经过岁月的晾嗮终将干涸；花朵再美，经过岁月的摧残终将枯萎……大自然中有很多事物都会因为岁月的流逝而发生改变，或完全变了模样，或迎接死亡。文化，在岁月的打磨下却长久的保存下来。但也不免有所遗失。在磨难里留下来的，都经历无数风雨阴险，在改变下变得更加厚重，直到现在也没有改变它的地位。而那些不幸遗失的，却在磨难中被岁月带走，连痕迹都被风吹走了，他们没能留于人们心中。
文化是需要保护的，更是我们需要传承的。
前不久热播的《舌尖上的中国》就很好的向我们展示了文化传承的意义，令我们记忆深刻的.是其中一期节目中所讲述的一群不平凡的人——麦客。这其实只是一个平凡辛苦的割麦子的职业。但这个职业的从事者，麦客，却是不平凡的。因为他们是这个文化的传承人。可惜，这个文化的传承也许要就此中断了，像那些被风卷走的沙一般，变得无人知晓。据悉，中国现在的麦客数量已寥寥无几，因为时代在不断变化，发展与进步，一些低效率的工作终将被淘汰，取而代之的是新时代的机器，所以麦客这个文化的隐没也在所难免。在节目中，一些反存的麦客这样说到；“这个工作苦，累，效率也不高，毕竟是人工收割，相比之下，机器的确快许多。但是，我们热爱这个工作，热爱这片土地，热爱这种文化。它已经难以割舍。我们所期望的不是收入有多高，而是能将这份文化永久的传承下去，仅此而已。”几个农民的几句简单的话语，却足以体现文化的内涵。
文化当然还包括学习方面。中国几十年的文化思想。老子，孔子等诸多历史文学家为我们文化的传承做出了贡献，使中国文化得以在世界上有所成就。近期，传统文化进考场的理念在日益更新，这对于学生来说似乎有些苟刻了，但这让新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，为文化传承做出贡献。
被风吹化的石头至少还有沙的足迹，干涸的河水经历大雨的洗礼将饱含生命之水，枯萎的花朵留下的种子又将盛开下一个春天。岁月带走了什么，又留下什么。传统文化同样也会在岁月中再次绽放新的生命活力。而我们将把这传统文化一直传下去，让先辈的英灵自豪的感慨：岁月故消逝，文化驻我心。
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