舍与得作文

舍与得作文15篇

　　在生活、工作和学习中，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的舍与得作文，欢迎大家分享。

舍与得作文1

　　人生因舍而有得。

　　浩瀚无穷的宇宙，变化万千的新鲜事物无时无刻不在充实着人们的生活。生活中只有敢于舍弃才会有所收获。人生是复杂的，有时又是简单的，简单得只有舍与得。

　　人生就好比储存器，储存器里的东西便是生活中人们辛辛苦苦获得的，储存器里明明已经塞得满满的，可是没有几个人觉得满足，“人之所以痛苦，在于追求错误的东西”。永不知足，让自己烦躁、压抑，却还不舍得放手：不舍得孜孜以求的财富，不舍得下了许多功夫得到的权利，不舍得豪华的别墅与名牌衣服，并因此烦恼、痛苦、忙碌，甚至使得疾病纷至沓来。所以，我觉得人生并不会因为拥有的东西多而快乐。

　　我听爸爸给我讲过海参的故事。海参是一种棘皮动物，圆筒形的身体一根“肠子”通到底，身体一端的开口处是嘴，另一端的开口处是肛门，中间是一些具有消化及呼吸作用的“管子”。海参自卫的方法非常特别，当它被人捉住时，会把体内又黏又湿的管线及乱七八糟的.东西从肛门里喷出来，缠到人的手指上。当你还来不及“脱手”时，海参就乘机溜走了。碰到螃蟹前来招惹或大敌压境时，它也同样“弃甲”而逃，排出黏稠且成团的内脏器官，让人“惨不忍睹”，而它却能“无脏一身轻”地、从容地脱险离去。只要经过几个星期，海参就可以重新长出一套新的“引擎”来。“舍”方能“得”。海参“能舍”人之“难舍”，所以“能得”人之“难得”。

　　文天祥因舍得生命而名垂青史；董存瑞因舍身而换来战斗的胜利；张学良、杨虎城因舍得个人私利而促进了抗日民族统一战线的形成；孔繁森因舍弃小家而得“大家”的幸福。敢于舍弃需要勇气，需要有高尚的精神境界。

　　一朵花的凋零，荒芜不了整个春天，一片雪花的消融也带不走隆冬的寒冷，一颗星的陨落更无损于浩瀚的星空。学会舍弃，才会有更为丰富多彩的收获。舍弃也许是痛苦的，可也是美丽的，它会成为你灵魂深处弥足珍贵的一道风景，它会使你的心灵更加坦然、从容。

　　今天的舍弃，是为了明天的得到。人生会因舍而更加精彩！

舍与得作文2

　　有一白酒的广告词为：舍得舍得，有舍才有得，舍得之间，彰显人生智慧。有所成就的人，大都在人生道路的判断上作出正确抉择，才看见不同的蓝天。

　　古往今来，在无数风云人物中，有的不懂得舍弃，不但什么也得不到，还毁掉了自己的前程。

　　杰克·伦敦写出《马丁·伊登》后，文名鹤起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建起了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而，在他拥有了这一切后，厌倦、空虚、失落和迷惘也接踵而至，最后他被这些弄疯了，饮弹自杀。

　　一座花园如果不经常除草和修理，一个夏季就能让它彻底荒芜；一个成功的人若不舍弃过多的物质享受也将会一事无成。

　　但也因为舍弃，造就了不同的人生经历与风景。

　　东晋著名诗人陶渊明，本是一心读书的从官，在深知官场的黑暗后，“不为五斗米折腰”的荡然气魄使他重归田园，过上了不与世俗同流合污，幽静淡雅的生活，不仅为自己营造了“采菊东篱下，悠然见南山”的理想生活，还为后人创作了无数名篇佳作。

　　正是有了这种舍弃名利的勇气，成就了他超凡洒脱的作品并泽被后世。

　　正所谓“鱼，我所欲也，熊掌，亦我也欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”没有对安逸茅庐生活的放弃，怎么有孔明为刘备的“鞠躬尽瘁，死而后已”没有对黑暗官场的.唾弃，怎么有屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情？没有对世俗的鄙弃，更没有陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨了。

　　在我们的生活中，面临的是更多的舍也得的较量，在早晨起床时，你会不会脱离温暖的被窝迅速洗漱？在课间时，你会不会放弃无聊的追逐打闹去做几道试题？在金钱的诱惑面前，你会不会坚定自己的原则？种种事例表明，舍，也是一笔得到的财富，因为很多东西舍弃了才会发现，什么才是生命之重？

　　舍得舍得，舍得之间，彰显智慧！

舍与得作文3

　　其实，在人生的路上人总背着一个包裹，在你行走时总会遇到心仪的物品，你一件件地往里面塞，当它塞满时，你只有放弃一些就得东西，才能放进新的东西。所以，有舍得才会有收获。放下你诱人的金钱，收获你的快乐，放下你放肆的自由，收获你的学业，放下你顽固的叛逆，收获你的亲情。

　　大自然中的万物都是智慧的，因为它们也懂得舍弃。蒲公英放弃了身上洁净的装束，让自己的种子随风而去，是为了繁殖后代；夏日夜蝉挣脱壳的保护，得到了自由；大叔抛下了树上的黄叶，是为了来年春天长出更嫩绿的.叶子。

　　人也是智慧的，也是懂得舍弃。例如，古代的女英雄花木兰，她年纪才十几岁，正处于最青春美貌的年纪。她放弃了在家安逸的生活，代替年迈病房多的父亲征兆沙场。她乔装打扮，像个男人一样站在敌人的面前。当时同她一起的战友怎么也意想不到，她会是一个年纪轻轻的女孩。本应在家过着大小姐的生活，却不得已抹掉了脸上的妆花，脱下身上昂贵典雅衣裳，披上沉重的盔甲，拿着杀人的利器，踏上一条十几年的战争之路。

　　虽然花木兰把自己十几年的青春花在残忍又无奈的战争中，但却保护了自己的国家疆土，保护了自己的家，也为自己赢得了许多人的赞叹和尊重，以及女性的地位得到了肯定。她的故事，至今被人流传到了现代，这也是她最大的收获之一。

　　所以说，有舍得才会有收获，你的付出与收获往往是正比的。

　　曾听过这样一个故事，在古代有个商人，为了养家糊口，他开始做起了生意。刚开始生意做的风生水起，一年后也赚了不少银子。但好景不长，各国战乱四起，民不聊生。食物和资金紧缺，然而这个商人的生意也变得不如以往。一天，有个小伙挑着一袋米，与这个商人说：“二十两换取这袋米如何？”商人觉得不划算，就与他讲了半天价。最后小伙说：“你这人好不识货，若不是我母亲急需钱看病，我也不会将这米卖给你！”然后气呼呼的走了。几个月后，百姓的生活惨不忍睹，许多人死于饥荒。商人则抱着一堆银子到处和别人换米，但却没有一个愿意和他交易。如果当初他不吝啬那些钱财，说不定现在也不会如此不堪，所以说有舍得才会有收获。

　　舍得，舍得，舍与得就像一对相互作用力，所以，放下你的吝啬，收获你的收获。

舍与得作文4

　　托尼的三件事说明，有舍才有得，知足能常乐。

　　托尼的第一件事是个教训；他不舍，所以不得，因为客观世界总有瓶颈。而第二件事是个经验；人的能力有限，欲望最好控制在合理范围内。第三件事则是大彻大悟了；舍弃十分之九，只得十分之一，却比无功而返强得多。

　　“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”《增广贤文》的劝说很有道理。其他的警句像“人生一世，如驹过隙。良田万顷，日食三升；大厦千间，夜眠八尺”；像“合理可作，小利莫争”；像“若争小可，便失大道”。如果“贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊”，又何苦呢？

　　《朱子家训》总结得也很好。像“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁”；像“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”；像“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤”；像“家门和顺，虽饔（yōng,熟食）飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐（tuó，袋子）无余，自得其乐”等。道理很朴实，意义却深远。

　　有时，舍就是宽容，得就是回赠。春秋时期，楚庄王平定叛乱后夜宴群臣，还特别叫最宠爱的.许姬和麦姬向文臣武将们敬酒。一阵大风忽然吹灭了所有的蜡烛。一位官员拉住了许姬的手，许姬挣脱时扯下了那人帽子上的缨带，并到楚庄王面前告状，让楚王命人点亮蜡烛后查看众人的帽缨，以便找出刚才无礼之人。楚庄王却命令大臣们都把帽缨取下，之后才让点上蜡烛。这样等于给耍流氓的人一个台阶。

　　七年后，楚庄王伐郑。一名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战，大败敌军，直杀到郑国国都之前。战后楚庄王论功行赏，才知其名叫唐狡。唐狡表示不要赏赐，坦承七年前宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报七年前不究之恩。楚庄王大为感叹，便把许姬赐给了他。

　　楚庄王之所以从成功走向成功，就是因为在“绝缨宴”上舍弃了对部下的追究，从而得到了臣子的忠心；而楚灵王难舍对细腰美女的追求，导致“宫中多饿死”，成了反面教材。

　　“路外有饥人，家中有剩饭，积德与儿孙，要广行方便。”有舍才能有得。“别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，等我回头看，还有挑脚汉。”知足才能常乐。

舍与得作文5

　　实无所舍，亦无所得。

　　小学时，我很喜欢打乒乓球，更想成为一名乒乓球运动员。我仍记得当时的场景：烈日炎炎，一滴滴汗水不停滴落。朋友递了我一瓶水，说：“你个球疯子，自己不怕中暑，也要体谅下小球球啊！”执着的我拿起球拍向球桌走去。

　　后来，一位体育老师见我乒乓球打得不错，建议我去体校发展。但家里人不同意。那时的我，心中只剩两字：不甘！

　　结束意味着新的开始。伴随着不甘，我升入了初中。一节体育课，一个陌生的身影出现在操场上。他说：“体育老师请假了，这节课由我来教你们乒乓球。”他一边讲解，一边示范：降低重心，屈膝，引拍……

　　一见乒乓球，我想起自己的梦想，更加闷闷不乐。他走了过来，关切地问：“怎么了？有心事？我是个不错的倾听者。”我把自己的.不甘都说了出来。他笑眯眯地说：“不去体校，固然可惜，但这不代表你不能打乒乓球。人生要懂得取舍，有舍有得。”随后，他送了我一本书——《舍与得》，还告诉我：他的网名叫“舍得”。

　　下午的英语课，我目瞪口呆了——没想到“舍得”是我们的英语老师。他问我：“书读得怎么样了？”我兴奋地说了句：“大舍大得，小舍小得，不舍不得，舍与得之智慧也。”“书读得不错嘛！”“舍得”说道。就这样，我们聊了很久也很开心。

　　我们很聊得来。无论是内心成长还是学习进步上，“舍得”都帮了我很多。渐渐地，我们成了忘年之交。心中的一颗暖阳正在冉冉升起。这光芒指引着我寻找新目标——我要名列前茅！

　　为了不让梦想白白舍弃，我开始把更多的精力和时间倾注到学习上。“舍得”告诉我：先从听，说，读，写四方面入手。此时此刻，我想起《舍与得》中的一句话：要适当舍弃，切勿为得到一滴水而舍弃整个泉水。带着这句警告，我在提高英语的同时，兼顾其他学科。

　　不知不觉中，时间过去了四个月，期末顺利地考完了。我的各科成绩都名列前茅。“舍得”看了成绩单，说：“你的英语成绩斐然，其他科也出类拔萃，愿舍与得给予你进步，伴你同行，加油！”

　　实无所舍，亦无所得。人生永远在舍与得之间徘徊，看得见的舍，暂时看不到的得。于舍与得中，见智慧，在舍与得后，悟人生。愿勇气在我身，舍与得的智慧驻我心，伴我同行，一路向前！

舍与得作文6

　　丹麦人与孟子，国籍不同，所处时代不同，生活环境也不同。然而，他们的言行所诠释的道理却是完全的相同：只有舍，才能得；只有舍小，才能得大；只有舍近利，才能得远利。

　　中国历史上在位时间最长的康熙皇帝，雄才大略，英姿勃发。收台湾，撤藩镇，征服葛尔丹，开创了康熙盛世，为大清帝国的建立打下了坚实基础，着实让后人赞叹！而更让我动容的是他舍小家为国家的胸怀和眼光。为了祖宗的基业，为了江山社稷，康熙忍痛将自己最心爱的女儿蓝齐儿许配给自己的仇敌葛尔丹。崇尚情感的中国人谁不想儿孙绕膝，谁不愿天伦之乐！面对泪如雨下、悲痛欲绝的蓝齐儿，他舍去了女儿的幸福，舍去了父亲的慈爱，却得到了民族的和解，得到了国家的安定！在小家与大家、好父亲与好皇帝之间，他选择了后者。尽管这个选择有一些苦痛，有几分悲壮。

　　新中国成立之初，有人提议要收复香港、澳门。当时，毛泽东主席审时度势，高瞻远瞩，未予采纳，并幽默地说：“留两个鼻孔好出气”。老人家的'用意非常清楚，对于一个处在敌对势力包围中的新中国而言，应该留扇看世界的窗户，应该留座通四方的桥梁。后来的实践证明毛泽东主席的决策是正确的。否则何来今日繁荣昌盛的港澳，何来小平同志一国两制的伟大创举。

　　对于舍小得大，舍近得远的道理人们都懂，但是一遇到“利益”两字就未必清楚了。抓了小鱼，丢了大鱼，捡了芝麻，丢了西瓜的傻事不胜枚举；急功近利、杀鸡取蛋的蠢事也常见报端。一些乡镇企业，以牺牲环境来发展经济。结果企业强大了，农民的腰包鼓了，而山清水秀的家园没了，蓝天白云的美景没了。地里的菜不能吃，河里的水不能喝，村民们戴着口罩出门，拎着桶装水回家。如此发展经济，究竟是得是失？是得多还是失多？

　　做人做事都应该看得失，讲分寸。我们应该向丹麦人那样手中要有把“尺”，凡事量量长短，算算利弊；心中要有杆“秤”，凡事称称份量，想想得失。然后该舍则舍，该得则得。

舍与得作文7

　　蛹若想成为翩翩起舞的飞蝶，必先脱离那厚厚的保护屏障，用舍弃蛹生的方式来赢取蝴蝶的新生。人若想追求到向往中的美好，何尝不在适当时候学会放弃自己先前的“荣辱得失”，而专心迎接新的“使命”的到来呢？

　　屈原是我国伟大的浪漫主义诗人，他在年幼的时候，同许多孩童一样喜好游戏，厌倦读书。可在他被父亲强行送进学堂后，耳闻了《诗经》的雅词，心升起对文学的崇敬。他开始潜心苦读中华文化典籍，他用灯下的苦读替换戏耍的消遣，终于铸就了《离骚》的辉煌乐章。屈原正是懂得了舍与得的道理，才能够为自己的目标奋斗。他渴望在文学方面有所建树，于是毅然放下贪玩 挥霍光阴的“旧生”，用这样超值的交换迎来了自己心中的“蝴蝶”。

　　体操王子李小鹏也用自己艰辛而又辉煌的经历为我们提供了“舍与得”的另一个范本。李小鹏曾受过严重的腿伤，这对于一个体操运动员来说，无疑是晴天霹雳。但是，他心中怀揣着的冠军的梦想，由于那金灿灿的奖牌的吸引，李小鹏竟是以顽强的毅力拼搏着，他对体操的渴望足以战胜病痛，渴望的力量无穷大，驱使他战胜身体上和心理上的一切障碍，终于以他惊人的实力成为了奥运冠军。一只放飞了梦想的蛹终于经过痛苦的蜕变成为了一只斑斓多姿的蝴蝶。他的舍弃了汗水，舍弃了舒适……最终促成了他的理想实现。

　　眼下，正在考场上奋笔疾书的莘莘学子们，也是在忍痛舍弃自己对身边娱乐的`向往。他们在面对人生重大的转折时，坚定的选择了辛苦的求学路，因为他们深知若想真正实现自己金榜题名的大学梦，一定要与自己童年的嬉戏暂时告别，迎接奋斗的“新生”，否则惧怕经历羽化的蛹，只能成为人们餐桌上的一道美味。

　　一颗普通的珍珠，若想璀璨，第一要渴望成为珍珠，第二要有经历痛苦磨砺的勇气。蛹和珍珠见证着舍与得，学会暂时的放弃，渴望新生的降临，这样你才会像蝶一样，成为夏天中永恒的生机！

舍与得作文8

　　脏乱不堪的书桌，自己都无法接受了，更何况是被妈妈发现乱七八糟、堆积如山的书桌，准挨一顿“碎碎唸”，我赶紧把桌子整理一下，但是我发觉，还是一样脏乱，因为我无法舍弃。

　　舍弃对我有点困难，因为有一些东西看起来很漂亮，想把它留起来，但是放久了，却发现没有用到的越来越多，可是又舍不得丢掉，有点自相矛盾。如果我舍弃一些物品，是否会得到更多物品？因为干净让人觉得东西好少，所以就会买许多物品，来填满空位，我就会得到想要的物品，因此得到更多杂七杂八的物品。

　　“哥哥，这个从日本带来的糖果，你愿意分我一些吗？”我抬头仰望着哥哥，疑惑的问。“看在你苦苦哀求的份上，就施舍给你一些吧！”哥哥戏谑的说着。

　　“哥哥，这些糖果是同学送的，为了报答你，也施舍你一些吧！”我不甘示弱的“回馈”哥哥，两人相视而笑，因为彼此的施“舍”而“得”到不同口味的糖果。

　　“得”不一定是获取物品，别人的赞美、夸奖也算是一种无形的“得”，虽然并不是什么礼物，但是获取别人的赞美，有时候更甚于有形物品的'得到，这也是另一种“得”。

　　有同学会问我是否给大家一些水，或者是一些零食和大家分享，我分给他们需要的物品，最后得到的并不是礼物，而是一句句“谢谢”，也让我心花朵朵开。我不需要大礼来回报我，“谢谢”就是我得到的最好的礼物，因为我没有施舍给人很大、很多的礼物，跟我说“谢谢”我也就心满意足了。但这彼此的互动中，我们学习到“有舍才有得”的意义和乐趣。

　　“舍”的意思是给人或送人物品；“得”的意思是获取。“舍”得把东西给人，就会获“得”别人的回馈。如果有一个人，愿意每天为世界付出，而他获取的东西就会很多，所以愿意“舍”弃的人，相对的也会获“得”更多有形或无形的回礼。让我们在“舍”与“得”获得人与人之间，彼此的信赖和互助，这个人间就会更幸福、更美满！

舍与得作文9

　　莲花因舍弃牡丹的雍容而变得高洁，彩虹因舍弃磐石的永恒而变得美丽动人，古木因舍弃尽日的繁叶而得以常青，高山因舍弃水的灵动而巍峨沉稳。大自然以它的博大昭示着人类：只有舍，才有得。

　　青青莲花，铮铮傲骨你叹出安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的豪迈，你放情山水，有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的想像。也有人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月的向往。你舍下了物欲横流的官场，换来了青山绿水的'淡雅，换来了明镜澄澈的湖水，换来了雄壮巍峨的高山，你的舍鱼的堂我学会了释然，学会了放开。

　　天有独偶，放射性元素镭的发现者居里夫妇为了省下更多时间在实验室里做研究，将客厅里的沙发移走，防止客人闲聊占用他们宝贵的时间。他们舍弃了与友人聊天的欢乐，得到了几毫克的纯镭；他们舍弃了健康，却换来了更多癌症病人痛苦的减轻。人生在世，抛开琐碎的小事，经得住一时片刻的诱惑，才会心无杂念，做成大事。

　　而如今，这个物欲横流的社会中也有一些人失策，家族涉及龙潭，洗钱，机要费，秘密外交，入殓公投，在被查出后，与妻子儿女反目，互相推卸则恶人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而现在，再多再多的钱也不能换回什么，他不能回家过年，不能用有自由，不能被人信任，甚至还会被人吐口水。

　　他射了太多太多的东西，得到的只有钱财，那一队伍哟陪你过，伟人们尚不能面面俱到，更何况我等平庸之辈？静下来想想，我们是否背包袱所累，放慢了前进的脚步？那么，别再犹豫，丢掉附庸累赘，轻装上阵吧！搁浅的船只又丢掉船上的物品才能重新启航，行进的队伍只有丢掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丢掉沉重的身壳才能直上云霄。

　　让我们也做个聪明的旅行家吧！将背包打点条理，以更多的空间来获得旅途的种种体味，以更多的时间去关注其中的精要，一路歌唱，走过一站有一站。

舍与得作文10

　　海参是海洋中一种非常古老的生物，至今已经在地球上生活了6亿年，更是见证过恐龙的兴盛和灭绝，所以海参有“海洋活化石”之称。

　　但是，海参看起来却并不强大，甚至有些柔弱。它们体长只有二三十厘米，生来就没有眼睛，只能缓慢蠕动。虽然全身长着肉刺，却并不是什么锐利的武器。那么，看似柔弱的海参又是如何在亿万年的生存竞争中存活下来的呢？

　　研究发现，海参身上确实有很多与众不同的特点，清心寡欲便是其中的一点。海参主要以海底藻类和浮游生物为食，为了填饱肚子， 海参每天要吞吐大量泥沙， 一只海参每年吞吐泥沙量达到30多升。这样虽然辛苦，却也与世无争。

　　除了清心寡欲、与世无争外，海参还有一个神奇的本领，那就是强大的自我修复能力。对于一般动物来说，受伤意味着残疾或者死亡，但是海参只要不被天敌吃掉，即使被咬成半截，逃脱掉的那一半也会在数月内自我修复，重新成长为一个完整的海参，其坚强的程度由此可见一斑。

　　其实，以上只是海参优良品格的一部分，海参最神奇的'是它在遭遇危险的时候，懂得舍弃。有纪录片曾记录了一段海参在遭遇捕食者捕食时的反应。在一片深邃的海底，一只海参正在海床上慢悠悠地进食，突然一条大鱼冲了过来，眼看就要吃掉海参。海参可能是感觉到了危险，一边逃命，一边迅速从肛门排出一段类似大肠的东西。大鱼被这突如其來的现象吓了一跳，稍作迟疑后便开始吞食这段被海参排出体外的美味。就在大鱼吞食的时候，海参已经趁机逃到附近的石缝，转危为安了。

　　海参排出体外的并不是什么多余的东西，而是它的内脏。内脏对于动物来说，是身体当中最宝贵的东西之一，绝大多数动物失去内脏是无法存活的，但是海参的神奇就在于它失去了内脏虽然身体受损，但是不至于死亡，而且经过几个星期后，又会长出新的内脏。对于海参为什么在遭遇危险时赠予敌人内脏，答案也很明显，这必然是在长期的进化过程中形成的一种特殊本领，它们以“舍”来换“得”，舍弃的是内脏，得到的却是生存和发展的机会。

舍与得作文11

　　果农在秋天柿子收成的季节为过冬的喜鹊留下一些柿子，第二年春天，喜鹊会将柿子树上的害虫捕捉干净；农民在收割庄稼时会留下一部分，为报答上帝的恩赐也为贫苦的过路人提供粮食。

　　给别人留一丝方便，不也为自己留下了希望吗？

　　很多时候，我们会为了一些蝇头小利而犹豫——舍？不舍？不要忘了汉语中有一个词——“舍得”！“舍”的后面紧随着“得”，而“不舍”之后却是茫然未知。舍一毫，得一丈。正所谓，“塞翁失马，焉知非福”！

　　成功的商人是不会在乎一点小折扣的，他得到的是下一次合作的机会；

　　商量的人是不会因为在乎自己的得失而不伸出援手的，他得到的是别人真心的.感谢；

　　真正美丽的女人不会在意时间在自己脸庞刻下的痕迹，她得到的是岁月沉淀出的优雅气质。

　　有舍才会有得。你舍掉的是你拥有过的东西，你却因此得到你不曾拥有的，难道失去的会比得到的更多吗？

　　居里夫人潜心研究，最后发现了镭。当大家以为她会去申请镭提炼技术的专利时，她却将镭的提炼方法公之于众，只因为她认为“镭是属于全世界人民的”。她舍弃了一次成为富翁的机会，在十几年后的美国，许多商人因为提炼镭而发家致富，镭的价格也是被发现时的二十倍，这时作为发现者的居里夫人已经买不起它了。一位美国女记者多方奔走、呼吁，美国民众出资为居里夫人捐献了一克镭以供她研究。许多年后，居里夫人想要为自己的祖国波兰建立癌症研究中心，可清贫的她依旧还是买不起一克镭，当时的美国总统代表美国人民赠与了一克镭。

　　作为镭的发现者，居里夫人医生却只拥有3可镭。她舍弃了致富的机会，却为世界科技的

　　发展作出了贡献，赢得了全世界人民对她的爱戴。这种牺牲小我完成大我的精神不是我们每一

　　个人都应该追求的吗？

　　“舍”和“得”，看似对立，其实他们未尝不是一个整体呢？

　　“舍”是一种精神的层面。苏子说过，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇

　　之而成色，是造物者之无尽藏也”。这种将世俗物质置之度外的思想，就是“舍”的根源，生活就像变戏法一样，往往在你看淡得失之后，反而取得更大成就。

　　赠人玫瑰，手有余香。

　　我们要以豁达的心去面对“舍”，怀着感恩的心去看待“得”。

舍与得作文12

　　莲花因舍弃牡丹的雍容而变得高洁，彩虹因舍弃磐石的永恒而变得美丽动人，古木因舍弃尽日的繁叶而得以常青，高山因舍弃水的灵动而巍峨沉稳。大自然以它的博大昭示着人类：只有舍，才有得。

　　智慧使人早就明白了这个道理，所谓“鱼和熊掌不可兼得”。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一刻太平与后世的无限赞美；英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心彦”的傲骨……他们舍弃了功名、地位、甚至是生命，得到的却是更珍贵的升华。

　　在历史洪流中，人只是沧海一粟，寄生之浮游，要想有所建树，不舍弃牵绊，如何专攻一业？徐霞客舍弃家里的温馨与安逸，游历名山大川，一路上，他不求伴侣，不惧虎狼，风餐露宿，何等艰苦！然而二十七年的旅途的颠簸凝结成流传千古的游记，成了后人迷途的指南，感知大千世界的窗口。天有独偶，放射性元素镭的发现者居里夫妇为了省下更多时间在实验室里做研究，将客厅里的沙发移走，防止客人闲聊占用他们宝贵的时间。他们舍弃了与友人聊天的欢乐，得到了几毫克的纯镭；他们舍弃了健康，却换来了更多癌症病人痛苦的减轻。人生在世，抛开琐碎的小事，经得住一时片刻的诱惑，才会心无杂念，做成大事。

　　伟人们尚不能面面俱到，更何况我等平庸之辈？静下来想想，我们是否背包袱所累，放慢了前进的.脚步？那么，别再犹豫，丢掉附庸累赘，轻装上阵吧！搁浅的船只又丢掉船上的物品才能重新启航，行进的队伍只有丢掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丢掉沉重的身壳才能直上云霄。

　　让我们也做个聪明的旅行家吧！将背包打点条理，以更多的空间来获得旅途的种种体味，以更多的时间去关注其中的精要，一路歌唱，走过一站有一站。

舍与得作文13

　　记得曾经看过这样一则意境深远的广告词：“舍得，舍得，有舍才有得。舍得之中，尽显人生智慧。”诚然，在光怪陆离，物欲横流的当今社会中，人们想要拥有的东西太多太多，但只有一小部分人收获快乐，追其原因，便是他们舍得，他们知足。

　　舍弃使自己忧之愁之，而不是人生之必需品的物质，会使自己生活陶然轻松自在。李白性情刚直，不善阿谀奉承，无数次在官场上碰壁，使自己郁闷烦忧。终于在了悟“安然摧眉折腰事权贵，使我不得开心顔”后“仰天大笑出门去”。他舍弃了他原本苦苦追求的功名利禄，选择了另一种人生。“两袖一甩，清风明月。仰天一笑，快意平生。布履一双，山河自在。”岂不舒畅逍遥！如果李白没有舍弃，我们的历史长河中会少了一个“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的文学巨匠，多了一个碌碌无为的无名小官罢了。当忧愁剪不断，理还乱时，不如想想舍弃，有时候舍弃无所谓的拥有，便是对自己的恩赐和宽恕。懂得舍弃，给自己一个活得更好的理由。

　　舍弃已经得到的，懂得知足，会给自己更广阔的发展空间。有个孩子手伸到装满榛果的瓶子里，尽其所能地抓了一把榛果，但是手却因被瓶口卡住伸不回来了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手伸回来，急得大哭。这时，他有两个选择：第一，一直哭；第二，只拿一半，舍弃一半，让拳头缩小一些，手就可以出来了。很显然，权衡之下，第二种无疑一举两得。虽然会少拿一半，但至少解决了问题，以后还可以接着按这种方法拿，何乐不为？可见，舍弃，有时并不是坏事，一心只想获得，就会像王熙凤一样“机关算尽太聪明，仅算了卿卿性命”，倒落得个“生前心研碎，死后性空灵”的`下场。倘若当初她稍敛野心，适可而止，想必大观园也不会衰败得如此迅速，到头来空空如也，可怜可悲可叹。不然，凭凤姐的雷后风行的办事态度，也定得后人“奇女子”的赞美。

　　学会舍弃，是人生路上一条必不可少的座名铭。我们应该要争取，要向上，但请记住，舍弃并不代表失去，它让我们获得更加精彩、更加充更加快乐的生活。像一位智者那样，在舍得之间收获幸福吧！

舍与得作文14

　　雄鹰离开了安逸的巢，离开了栖息的崖，实现了扶摇九天的梦想；腊梅拒绝了百花齐放的春，避开了风霜高洁的秋，缔造了傲立于白雪之上的辉煌。人亦如此，置身于充满名利与诱惑的世界中，我们更应该懂得舍弃，因为有舍弃才能获得。

　　舍弃是一种品质，懂得舍弃才不会在名利的泥潭中深陷，更不会被世俗的浊流所吞噬。大宋的江山已经支离破碎，而你，一代抗元将领却不曾因敌人的胁迫而惧怕，因名利的诱惑而折腰。文天祥，你舍生取义，誓死护国，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的万丈豪情。正因为文天祥拥有舍生取义的品质，在民族的大义与一时的荣华富贵中，果断抉择，摒弃了世俗的功名利禄，换来了千古美名和后人不尽的赞叹。

　　舍弃是一种气概，懂得舍弃，才不会在一时的失败中屈服，更不会在挫折的笼罩中泯灭。一代帝王，却因兵败国破而沦为阶下囚。本应身披锦绣的他如今却身带枷锁，他的内心充满了矛盾与愤懑。此刻，他选择了舍弃，他放下了一代帝王的身份，在暗中积攒力量，卧薪尝胆，蓄势待发。勾践，你舍弃了身份与荣华，换来了雪耻与蜕变，缔造了“三千越甲可吞吴”的`不朽神话。倘若勾践没有舍弃的气概，含恨自杀，与越国共存亡，也便再无复国雪耻的机会，酿成了与项羽乌江自刎相同的悲剧（终留身殒国亡的遗憾）。可见，舍弃是一种气概，在生与死之间抉择，放下身份，不惧挫折，顽强拼搏，才会得到成功光环的笼罩。

　　反观当下，总是有一些人并不懂得舍弃，只是一味地获得，只会加重负担，心力交瘁而死。若川端康成舍弃一切外物名利，与之断绝往来的话，也必定不会走轻生的道路。在欧洲政坛上一度叱咤风云的英国首相丘吉尔在接受记者采访时，一句“酒店关门我就走”便体现出可贵的舍弃品质，适时退台，为政治生涯划下完美句点。

　　有舍弃才能获得，懂得舍弃，获得成功，铸就辉煌。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不迷利方淡泊人生，不恋权方志向深远。电视连续剧《潜伏》中有一句经典台词叫“有一种胜利叫撤退”，仿造这个句式，我想说：“有一种理智叫舍弃。”

舍与得作文15

　　舍与得，一直以来都是一个值得人们深思的问题。俗话说：有舍有得，不舍不得。人们为了生活，整天忙忙碌碌，急于获得，而吝于割舍。事实上，该舍不舍，造成生活的负担；不该舍而舍，又造成人生的遗憾。到底何者该舍，何者不该舍，没有人能给出准确的答案。

　　当你想要获得某些东西就必须失去某些东西，最简单地说，如果你想让你的成绩名列前茅，能考个好大学，就必须花大量的时间去学习，这样就舍去了你娱乐的时间，如果你不愿舍去，就换不回那“一纸如千金”的录取证书。

　　小时候总是听大人跟我们说，要学会舍弃，才能取得成功，也经常会在书上看到“鱼和熊掌，不可兼得”。可我们当时只是看看就算了，从来没有想过其中的深意，现在想来，其中的道理可不简单。

　　什么该舍，可是自己却不想舍，什么不想舍，可是却该舍，这还牵扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把该舍的都舍不掉，那说再多的舍得舍得都是徒劳。

　　两千多年前的'吴王夫差，就做了一个在世人看来都很愚蠢的选择，他沉迷于美色，对越王勾践送出的美人来之不拒，其中西施最为著名。说他沉迷于美色，我觉得有些勉强，因为现在没有人能知道历史的本来面目，没有人亲历，所以任何的历史记载都有可能有虚构或夸张的成分，说不定当时吴王夫差是真的爱上了西施，大臣们苦心劝谏，他却充耳不闻，结果很显然，他是得了美人，却赔上了江山还有性命。

　　其实历史上这样的例子有很多，商纣王和妲己，周幽王和褒姒，都是为了美人而亡了国。其实“舍得”不过是人们心中的一个衡量点，也许有人觉得这舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。

　　而活在今天的我们，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取决于我们自己，这也是我们必须深思的问题。而我们确实要先有舍，才能有得，但这“舍”必须结合现实生活中的问题，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，这样才能更好的“得”，“得”到更好的！

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