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千年一叹作文
在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的千年一叹作文，希望对大家有所帮助。
千年一叹作文1
成群的大雁驮走了——残留的日光，在杨柳的轻舞中，黑夜在风中扩散。今夜月色正浓，品口香茗，和着一声叹息，历史的卷轴慢慢——展开。
一声叹，壮志不言愁
骄阳似火，唯有田畔高地上有一席阴凉。一伙人停止工作上来休息。他说：“苟富贵，无相忘。”雇工们感似好笑“你是被雇来耕田的，何富贵之言。”他长叹道：“唉，燕雀安知鸿鹄之志哉！”正是这一声长叹，唤醒了陈涉心中的伟大抱负，正是这一声长叹，让我们看到了壮志不言愁的英雄气慨。一个惊天宏伟蓝图至此在他心中酝酿已成。是的燕雀安知鸿鹄之志哉，目光短浅的人怎能知道志存高远人的目标呢？正是他让我懂得了一个有才能的人，首先要有远大的目标。
二声叹，怒涛上心头
正值八月天，狂风卷着乌云，乌云浓如墨色，秋日的天空到傍晚就更加昏黑了，屋漏偏逢连夜雨，真是雪上加霜：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”唉！叹息声中一位头发花白的老人，目光炯炯地坐在床上。即使破旧的茅屋外寒风呼呼，屋里雨脚如麻未断绝。但他的心早已如怒涛翻滚。他不愿与贪官污吏同流合污，珍视着自己的永恒。他想：“虽身居高位却不顾水深火热中的百姓。”面对万钟厚禄拿去花天酒地，过着纸醉金迷的生活。他叹息了，这是对贪官污吏的控诉，对自己风霜高洁的肯定，对美好生活的信心……
三声叹，千载琵琶曲
幽，夜的宁静。乐音，缓缓飘出了深宫大院的'重重楼宇，和着皎洁的月光，旋转、跳跃。优雅而凄美的舞步中含着心酸与无可奈何。那幽幽的琵琶声，在诉说昭君在皇宫中的寂寞吗？在一望无际的花园中，只留得千载琵琶作故音的凄离清音。那时，你叹息了，在国家安宁与自己的幸福之间，两者不可得兼。你从容的舍己为国了。大雁似从中听到了忧伤与希望，而你出塞后，换得了五十年的和平。在叹息声中，你决定了一身所向，决定了你爱国的情怀。
四声叹，一曲思念情
“云中谁寄锦书来，雁子回时，月满西楼。”是李清照无法展眉的愁怨。才下眉头，却上心头，满地的黄花，已残；梧桐更兼细雨，迟落。在寻寻觅觅中，李清照心中有说不出的思念愁，独倚斜栏，轻吟是否海棠依旧。“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。”是李清照怕小舟载不动愁得轻叹。在月影婆娑的晚上，她总想一个人在双溪划舟唯冷月，倾听她凄婉美丽的故事。一声叹惋，如一曲思念情怀。我喜欢古人的气节，即使思念也能高歌一曲的情怀。
结语
一声叹息，越过千年，有壮志豪情，有忧国忧民，有决心所向，有思念如烟，一种种情感相互交错冗杂。在思绪中慢慢解开，我喜欢古人的情怀。而谁能与之共鸣，只觉今夜无眠。
千年一叹作文2
九月的天，是世人多变的心，炎凉难测。
一路剪风，赴人世之约而来，马车外草正绿，叶正翠。远山笼烟，春水含碧。如此妩媚景致。却因我的行路匆匆，都恍惚成了过眼云烟
我常想，淡泊的人生应是幸福的，期望不那么高，自然满足感便不那么低。我可以寻一处风平浪静的花坞柳岸，茫茫芦荡，把舟系在江风水月里，落日熔金中，过一种咱画船听雨眠，静水观鱼动的生活。的确，像我这般的仕途多舛，也许“移舟泊烟清”会是一种更好的选择。可每当我没法受取心灵的滋养与慰籍，我的脑海里都是“王孙兮归来，山中兮不可留”的声音，于是，我犹豫了，结果，我再次回到世间去等待我的.伯乐，乘月听哀浥，浥露不可留。
我知道时光易逝，更知道我满腔的才情经不起时光的打磨，我更企盼我的伯乐快点出现，算了，毛遂自荐才是更好的选择。当我狂妄的接过都督之婿的纸笔时，众人惊诧的目光刹痛了我，原来他们都不懂我，一刹间，我是那么的害怕，我苦思冥想不知道该怎么下笔，此时我都怀疑笔是否能够完整的表达出我的情感波澜。其实我并没有什么目的，只是单纯地想将心底的那份炽热的心情记下，写出我的人生。
今天的落霞很美，都说在落霞之前灵魂会寻找自己的躯壳。我的灵魂是不是已经如约而至了？远去的落日正在一点点黯淡下去，那是否是在向我发出指示：今天已经圆满结束了。我很心痛，一低头，看见酒樽中自己的容颜不禁颤了一下，那是一张怎样苍白的脸，在昏黄日光的辉映下更是活力缺乏，我忽然有个很奇怪的念头，我已经老了，虽然只有二十五岁。
现在我面临一个选择，一是甩下纸笔，猖狂的离开宦海，如此而来，我的心也许就要被黑色的悲伤湮灭，二是满怀希望，去迎合这些并不懂我的人，给我一个扶摇而上的机会。孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。我绝然无法像阮籍那样走一路哭一路，将满腔热血于荒草野地间说与清风听。所以我只能选择后者。
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠。虽非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。今兹捧袂，喜托龙门。愿逢杨意，再作凌云，成我青云之志。敢竭鄙怀，愿诸君细思量。
倾注了我全部情感的《腾王阁序》使我名声大噪，不过看透了宦海沉浮的我，最终决定以自己的长发为毫，身体为笔，天地为纸，挥洒出我的人生……
千年一叹作文3
非故效颦于余秋雨先生，乃是由于此叹的由来已久的酝酿和不得不发的冲动。只希望叹过之后，能有一种“苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”。只是希望而已，何况已近乎一种奢望。
我不知道他何以会就这样丢弃了“诚信”，而且是在“思索”之后。我不禁想问：他真的曾经思索过吗？余秋雨说：“只有当生命被逼迫到了最后的边界，一切才变得深刻。
”然而我真的不希望看到，在生与死的边缘，曾经出现了这样一种舍弃“诚信”的“深刻”。这种取舍，无论如何我都无法认同。
也许正是由于他曾经有过漫长的人生跋涉，他才会有了如是抉择？也许他是害怕了吧。说到诚信与风度，不能不谈魏晋。那是一个真正的乱世。“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人？然而现在在哪儿呢？只留下临刑抚琴的慷慨与豪情，还有“《广陵散》从此绝矣”的凄怨哀叹。还有岳武穆，不是一样连同他的“精忠报国”、《武穆遗书》葬于黄土？他不能不害怕，因为有着太多的前车之鉴。所以他在对历史教训的“思索”后，选择了抛弃“诚信”。千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧有了淡化的念头，然而却因这教训而抛弃“诚信”，那么千年前呢？这样“诚信要不得”的观念该是何等地深入人心呀！所以我这一叹，不仅在现在，也叹到千年前，那个人心尚古的年代。
我也知道历史，知道历史的教训。然而我会为保留“诚信”而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”。我不要健康的`肉体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和卑琐的存在。这样的存在，我宁愿它湮灭于唐朝的烟尘宋朝的风中，重新洗尽铅华。
没有诚信便没有历史。中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史的回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：诚信，自我而始。
保有这样诚信的念头，或许是由于我“跋涉”的人生尚短。或许走的多了，看的多了，自然会产生一种超拔念头。就像我们在高处看蚂蚁搬家，总会发现它们在择路上的诸多可议论处。不仅是诚信，当你面临任何一次生死抉择时都该有更深刻的思索。不要潦草地选择，否则那也是在潦草你的人生。
千年一叹作文4
我曾幻想着一种超脱，那是与繁华，与喧嚣相背离的潇洒。是的，我行路在虔诚的朝圣路，处处都是天堂口。
而我却已是几千岁了，这群独信他的爱者，把匍匐朝圣的传统，凭着坚定的信念和冲破黑暗的勇气，延续了几千年，行路，藏地，萦绕着千古信仰，怀古流觞，
千年一叹，承载了这样爱者的所有念想。
匍匐，爱者们，对他情有独钟。这般匍匐双手直身向前，五体投地趴下，用于画一个记号。起身后，行至记号处，再次匍匐。遇河流需涉水，则虔诚的磕点河岸，以表诚意，再匍匐过水，次日的起点，是前日磕的最后一处。如此周而复始，令人惊叹。
几千年，这群爱者用这样独特的方式来寄托思想，朝觐他们的真神。
这可真是天人合一，好脾气的人遇上好脾气的天，好脾气的天眷顾好脾气的人，天之赤子，认为一切都是造物者的恩赐，所以，珍惜，所以，念想。俯仰天地，不卑不亢，这里有着日月星辰一样的尊严，也拥有风花雪月一般的浪漫。
念着唐古拉风吹过明镜般的纳木错，把这份独语带给世人。
如神之慧眼，天地之灵气，纳木错这虔诚的藏人，转山转水，高僧在湖心亭修习密宗要发，我感叹藏人的信仰，那是微微上翘的嘴角。我怕这般景致，哪一天会被侵蚀，然而，那永不可能。
藏人们专注于自己的每一步行路，每一次五体投地，手上转着丝桶，嘴里念叨着自己的`信仰，举手投足间，我庆幸这里没有被冷漠所污染，被势利所掠夺，如此空灵的歌，只有当你身处藏地，才能听到。
身临其境，你顺手一抓，便是纯粹的诗情画意，绝不沾染半点烟火气。
我这样行路，只是在寻求内心的声音，这样一种声音，让我感动于藏民的匍匐，起身，再匍匐，再起身的感到。
我把我以后走的每一步，都看做是人生的最后一步。其实，人生就如同一场4*100的接力赛，只有不断前行，才不会被自己牵绊;人生又如同3000米的长跑，我把它的每一步都看作是最后一步，绝不会觉得疲惫，不会十分气馁。为什么这场比赛如此艰难?人生的新的一步都在想我招手，让我朝着朝阳，奔向远方。
藏人带给我的不卑不亢，凝眸间我感触颇深，这般独信，我将铭记于心，将引导我生活的每一步。
当我看见天上的星星，感谢造物者的光荣，他把我这愚人点化，普度心灵的偈语。
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