读书笔记范文(集锦15篇)
当赏读完一本名著后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读书笔记了。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是小编为大家整理的读书笔记范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读书笔记范文1
她的父母在她出生没多久父母就双双感染伤寒而去世了，住在盖茨黑德的舅舅收留了她，舅舅临终前将她托付给了舅妈，但舅妈并不喜欢她，她受尽了舅妈的歧视。后来被她的舅妈送到一所半慈善机构的学校生活。在这种情况下她长大了，成为一名家庭教师，她遇到了喜欢她的罗切斯特先生不离不弃，幸福生活在一起，她就是这本书的主人公——简·爱。
一贫如洗，身份低微，相貌一般，身材瘦小的她无论在怎样的情境中她都保持着自尊自爱，勇敢追求自己的幸福和追求平等。在简爱身上，我们不仅可以看到她的善良、宽容、稳重还可以看到坚强、倔强等特点。
简·爱渴望人人平等。“如果上帝赐予我美貌和财富，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你。但我们的精神是平等的，就像我们经过坟墓，都将平等地站在上帝的面前”由简·爱的这句话我想到男女的地位应是平等，有些人总将女性定性为男性的附属，并限制她们发展个人才能的机会和人身自由。这终归是不对的。因为人生来平等，没有人天生就是人才。生活上这种事真可谓随处可见，比如说上个星期六，路过一家宾馆看见一位穿着朴素，长得普通平凡，带着一副眼镜，深情严肃的一位客人走进店内，店员见到，一脸瞧不起的样子，一直是恶语相说。这时走进一位一身穿名牌的男子，双手插进裤袋，店内的店员急忙走近他，热语相问，说话声变得温柔甜美。唉，生活总是不公平的，而我只能如哑巴吃黄连——有苦说不出一般呆呆的望着。
读了《简·爱》这本书让我收获颇丰，学会了简爱的善良，人们能为善良空出一席之地，哪怕只有一席之地，它也会发出耀眼的光芒，宽容，多体谅别人，自己也会感到满足……
读书笔记范文2
今天是我最感动的一天，我从学校电视节目上认识舞蹈老师——廖智。她从小特别喜欢跳舞，一次地震中失去双腿和亲人。从那以后，廖靠假肢走路，可是她的舞蹈梦想一直在前方招手，一次又一次跌倒但她不灰心，从地上爬起来。面对重重困难一次又一次练习跳舞，汗如雨下，她忍着疼痛一刻都没有放弃。功夫不负有心人，终于有一天，她站在舞台中央翩翩起舞，实现她的舞蹈梦想。
廖智的舞蹈梦想告诉我们一个深刻的道理：无论我们遇到什么困难，都不要轻易放弃，不要难过，灰心，自暴自弃。我们应该勇敢地克服困难，坚持不懈追求自己的梦想。
读书笔记范文3
10月份我们在培训学习中聆听了李强老师《感恩、责任、忠诚》的演讲，李老师讲座中阐述了很多观点、列举了诸多实例、引入了一个个动人的小故事，使我产生了一次次的共鸣，当你拥有第一份工作的时候，你正在体现你生命的价值，当你做好一份工作的时候，你正在使你的生命升值，只有懂得工作是为自己的人，才真正能懂得工作是多么的快乐，生命是多么的有意义。 感想最深的有以下几点：
一、生活中要学会推崇
推崇不是阿谀奉承，更不是迎合拍马，而是由衷的称许。生活中我们要善于推崇别人，推崇别人其实也是在肯定自己，肯定自己的同时能发现别人的亮点，能以别人的优点来激励自己、完善自己，从而实现大家共同发展。平时，我们不仅要善于推崇身边的人，更要学会推崇自己的学校、自己的家乡，乃至推崇自己伟大的祖国来提高自己的身价，增强学校和自身的核心竞争力。也让我们明白了一个人只有在诚垦推崇他人的过程使自己不断得到进一步提升和完善。
二、工作中要勇于承担责任
金无足赤，人无完人。我们在工作中难免一帆风顺，有时也会出现一些失误，当然应尽量少出现失误或避免失误，但有一条道理始终要记住：努力工作不一定不失误，不努力工作肯定会失误的；出现了失误首先应敢于面对，主动去承担起责任，切不可为自己寻找借口去辩解而推卸责任。即便借口找得很好，解释得很完美，把责任推了，但自己的良心将永远承受着一份谴责，那又何苦啊！还不如承受一时之痛换个长期轻松
三、为人做事要讲原则
俗话说：没有规矩不成方圆。平时我们为人做事一定要讲原则，一定要按章办事，切不可把国家的法律法规、学校的规章制度抛之脑
后，不能因人情、私利而不顾原则，做有损于他人和集体的事。遇事要先思考，能办的事要果断办，有争议的事搁置缓办，不能办的事坚决不办。不要放弃原则：不可以见有利可图的事就办，没利可图就拖着迟办或不办；对自已有利的话就信口开河随便说，丝毫不考虑对工作和他人的损害，这样将大大有损自己在人们心目中的形象。
四、努力做好自己能做的事
努力做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。“我们自己能做的事一定能做好，而想做的事不一定肯定能做好，所以我们应先努力做好自己能做的事，再去做自己想做的事。”这是李强老师在该讲中一个非常通俗易懂的观点，可现实中我们可能有很多人没能去领会，偏偏放下自己能做好的事不做，去做自己没有十足把握的事，其实这就是不用心做事的表现，我们应该明白的是：做事只要努力和用心了才能把事做对做好。通过李老师的讲座，我觉得我们应一门心思把自己的本职工作努力做好、做出色。在艰苦的工作中锤炼自己的意志，与同事紧密合作服务好我们的全体师生，对任何事情都要有责任心。不能简单的为工作而工作，也不能只为薪水而工作，做任何事情都要用心，就像郑老师经常在会上表扬老师们一样，他们就是对工作非常的用心，很多事情都是想在我们的前面，我应该向他们学习。同时，我们也应该看到工资背后蕴藏的巨大成长和锻炼机会。在工作中，要记住一时的激情不是财富，但是，持久的激情一定会创造财富，任何一个团队，死气沉沉不会创造出佳绩来，我们要把自己定位于成长和快乐，始终让自己保持快乐的工作心态。为增强团队的凝聚力和提升全体老师工作的执行力而共同努力。
读书笔记范文4
去了一个地方，总觉得留下些文字，无论是攻略还是游记，才算是结束，或许看完一本书也是一样的。在来回三亚的候机和飞行时间读完了《酥油》这本书，我迟迟没有打开下一本小说，似乎是在整理完思路前不愿意那么做。书中描写的情景与我处的环境是强烈的反差，一边是艰苦卓绝的草原生活，一年中大部分时间都接受着大自然的考验，有时候甚至是生死的考验，另一边是海边度假般的生活，一切生活上的舒适都被安排的好好的，唯一要做的事打扮和享受。
我读着书的时候难过着，不读书的时候享受着，关于如何更心安理得地享受物质生活，我至今仍在摸索之中，然而这并不是我看完这本书主要想说的。其实书的前半部分，让我想到了《狼图腾》中许多的描述，同是描绘草原生活，我读来却没有《狼图腾》引人，可能是因为我是个崇拜自然的人吧，对于已经存在的自然法则总是充满着好奇，又充满着尊敬。读完整本书后，我才意识到这种压抑来自于哪里。
《狼》本质上写的是自然，虽然后期也写到一些人类活动如何干预了自然，以及狼性如何可以帮到一个民族的性情，但最主要还是刻画了自然本身的模样。虽然也为篇中大自然的残酷而难过，也为篇末草原被破坏而心痛，但这是单一的情感，换句话说，很容易可以分辨出什么是对的，什么是错的，判断的标准就是大自然的法则，顺应它便是好的。但《酥》写的是制度，是信仰，政策，风俗下的制度，没有统一的标准去判断如何是对的，如何是错的，甚至如何更好都不知道，想到最后，便是无解，所以压抑。
这些真真实实存在着的压抑，倘若就当没看见，也可以过生活，看见了记在心里，也过着每一天，我着实不知道除了一份牵挂还可以做什么。
读书笔记范文5
吕叔湘先生在《中学语文教学论集》一书的序文中说：“中国有句老话叫做‘定法不是法’。这句话的意思不是让人做事不讲方法，方法是要讲的。但是不要把它讲死了，要把它讲活。”什么叫做讲活了？就是要一方面坚持原则，一方面又能适应具体情况。吕老又说，“……除此之外，还有‘学’，那就是说，对本学科有比较全面的知识。
哪一种学问都可以说是无穷无尽的，谁也不可能全知道，但要是能够遇到不懂的东西，知道到哪里去查考，也就好了。”这段话原本是说教师的才、学、识修养的，但笔者认为如果把它作为教师指导学生们学的过程的一种要求，使学生能逐渐达到这种境界，那也就达到“教是为了不需要教”的目的了。
读书笔记范文6
偶然的机缘，我有幸读到了它——松居直的《幸福的种子》。就像一个痴迷的粉丝突然获得了偶像的签名，当这本书到我手里，我的心竟然突突地跳起来，那种感觉，如获至宝。
《幸福的种子》没有辜负我的心跳。翻开书，我不但找到了幸福的种子，也找到了播种幸福种子的方法。那颗种子就是：阅读。
没有华丽的词藻，没有动人的语句，没有磅礴的气势，没有荡气回肠的情愫，一本书就这样娓娓道来，如话家常。捧着书，有如一位多年的挚友坐在你面前，捧着一盏温热的清茶，娓娓道出他心中对书的感悟，而这些感悟，可谓字字珠玑。
读书笔记范文7
一本好书就好比一座矿山，只要你不断地从中挖掘，反复品味，就能受益无穷。
读一本好书，就像在和书的作者谈话，因为书是作者内心所见，所感，所思。而我第一遍阅读一本书往往没有什么深刻的体会，但在深入的了解，思考，你就会发现一片好比天空和海洋一样让你宁静致远的世界。《论语》就是这样一本好书，一本站在诸子百家顶峰的作品，其中包括了政治，人文，礼仪，道德等许多方面，古代有“半部论语治天下”的说法，而这部经典之作在当下依然发挥着重要作用。
走进《论语》，跨越时空的障碍，何其有幸见到了和蔼可亲的孔子和他那些勤勉好学的弟子。我听见了孔子对我说“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”我看见了孔子和他的学生们的学术讨论，互相交换自己的志向，我感受到了孔子及其学生对知识的渴望和对自身严格的要求。我便向孔子提问说：“怎样才能做一位君子呢？”孔夫子一缕胡须，呵呵笑道：“君子不器。”“君子坦荡荡，小人长戚戚”……我与孔子交谈一番后，又看到了他的门生曾子，他一边走一边吟诵：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他诵完后微笑着看着我，我猛然醒悟，他是在叫我每天反省自己过错并加以改正，我谢过曾子，继续往前走。不一会儿，看到一个衣衫褴褛的人正坐在路边若有所思，心想此人一定是颜回了。便不由得低吟起孔子的那句话“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”此情此景，孔子之言不虚啊！所有的身外之物都抛诸脑后，只想着去提高自己的学识和学养，我暗暗记下这一幕，不去打扰颜回。遨游在仁爱的海洋里，我不能自已。
中华泱泱大国，上下历史5000年，长江，黄河，辽阔中原，孕育了深厚的古代文化，它是《论语》，是中华五千年历史的积淀；它是《论语》，是华夏璀璨文明的结晶；它是《论语》，是国家乃至世界的瑰丽宝藏。而《论语》让我最受用的是它告诉了我生活中许多处人为事的道理：脚踏实地地做人、认认真真地学习、诚实守信地交友、孝顺地对待家人，这样会使我们变得更加完美。这就是论语的智慧，它像一剂良药，治愈着我们的心灵，它是一盏明灯，点亮我们勇往直前的道路。
读书笔记范文8
我看到有从事会计的朋友说感到很可悲，已经沦落为一台周而复始的机器了，没有了理想，没有了激情；我另一个同事说他能从人群中判断出哪个是会计，因为会计一般目光呆滞、神情恍惚、头发灰白而稀疏、身心疲惫。一段时间内，我也曾被这一表象所迷惑——因为我也曾经做过会计员。但是后续的一些思考，外加FMBA周立教授精彩的会计学课程让我改变了对会计的偏见看法。
会计之一美：这是一门哲学。资产=负债+所有者权益。凡可带来收益的，都是资产；凡是收益将要流出的，都是负债；这两者的差异就是所有者权益。有时候细想一下，人本身其不就是一个会计主体？人的大脑和双手能够创造价值，当然有的人也能透过嘴巴或双脚盈利——不论怎样，人本身就是一块资产——这是应爱护人、尊重人、以人为本的落脚点所在。与此同时，人也有其负债特性：要维持人的正常，势必需要充足的氧气、水、食物及居住环境，而人的情绪与喜好对其创造价值影响巨大，这就是有伟人与凡人之分的重要原因。事实上，许多人很关注人们拥有的资产，忽略其创造这些财富的艰辛与不易（这些都是“负债”），这类人一般是乐观主义者，但略微极端；另一些人关注人们承受的磨难与艰辛“负债”，一味低估其所拥有的幸福与财富资产，这类人
一般是悲观主义者，也略微偏激。真正的智者应该能够客观评估自己的幸福所在，同时了解到自己所承担的负债，剩下的才是真正属于自己的生活。做任何事都要想到实现的目标（收入），评估为此需要付出的代价（成本），盲目地不计代价的冒险，往往会被现实打击地鼻青脸肿。
会计之二美：这是一门管理学。公司财务总监水平很高，掌管千亿级资产规模，尽管他发文很多，但专业类的文章一般比较低调，我依稀记得似乎在20xx年，他在内刊发表过一篇探讨财务杠杆的文章。母公司上级对口单位有份内刊，主要作为一些企业管理方面研究成果的发布平台，其中一期也是专门探讨“财务杠杆”课题的。这让我想起当年在厦大时黄老师讲授财务管理时也花费过一堂课推倒财务杠杆概念的`经历。为何不论是学者还是企业管理专家都对财务杠杆如此着迷呢？“为什么巴菲特喜欢固定收益品种的投资产品，尽管其收益率并不太高？”周教授的一个简单模型为我解疑了，“假如投资一个公共产品企业1000万元，其无负债时的年收益率是15%（这并不算暴利），第二年赚150万。此时找银行，以10%的资本成本借800万，自己出200万，第二年赚150-80=70万，收益率达到35%（70/200）；如果这200万并不全是自己出，而是以一家有限责任公司形式出资，则作为这家有限责任公司的出资人，我找信托借款
150万，承诺年收益率20%，自己只要出资50万就可以了，这个时候我的实际收益率是80%（（70-150*20%）/50）；而如果这 50万我也不是自己出的，其中有40万找的是信托，承诺次年分红 50%，自己实际出资 10万元，那么我这 10万元的收益率将是200%（（40-40*50%）/10）……这种链条理论上可以无限延伸下来，到最上一级的回报率将极为可怕（空手套白狼则收益率为正无穷），即便如此，以高资本成本融资也能活得下去——巴菲特先生的保险资金成本并不算高，所以伯克希尔公司巧妙利用杠杆，赚取了漂亮的收益。上述链条必须建立在一个基础之上，那就是最初的15%年收益率要能保障，否则整个金字塔都将崩塌，这就要用特定的方式去锁定企业收入、套牢其成本——公益事业一般是市政项目，这一点还是容易实现的。”周教授的这一讲述让我醍醐灌顶，巴菲特先生靠财务杠杆赚大钱，很多“庞氏骗局”陷阱不也是类似的套路吗？承诺一年后给你多少比率的分红收益，后面人进来时即便资本成本再高，只要设计妥善的话自己照样能赚钱。由此可见，只要功夫深，会计是可以帮人赚到真金白银的。
不知何时起，我开始注重财务报表的结构分析，例如：两间上市公司对比时，其资产结构有何差异，负债结构有何差异，所有者权益结构有何差异；成本费用（占收入）结构有
何差异。这种比较分析有时候很有趣，A公司成本明明很高，但最后盈利能力不比成本控制能力很强的B企业差太多，只因A比较懂得税务筹划，B只擅长业务经营——后来发现这和两间公司的老板履历有关——A的老板是财务出身，B的老板是业务出身。在探讨两间公司收益差异及未来潜力时，必须找到他们当前的资产负债结构，A的存货比例为何远高于B？B的现金比例为何远高于A？A的长期负债结构为何较高？B的所有者权益结构是否可以进一步优化？两间企业所在的商品市场及所处的资本市场后续走势将会如何？一连串问题就都出来了，这些问题结合两间企业一年内的实际经营情况自问自答一遍后，很多东西就都能看透了。
会计学和企业税务筹划与资本运作结合在一起时，许多火花就会被点燃起来。我所在的企业在税务筹划方面所用的技巧不算太多——但充分利用BVI公司规避内地所得税的筹划工作做得不错，只是内地一些税务筹划方法稍显牵强。周教授提出的地产企业税务筹划思路是：母公司控股园林公司及高科技公司（建筑节能、绿色环保、高科技软件）等企业所得税法减免对象行业企业，透过建安成本与期间费用方式将成本转移出去，最大化规避企业所得税及土地增值税；也可以通过控股桩基类企业等加大地产向对不可预知高风险建安项目（桩基工程常因地质结构而使成本大幅增加）的
成本转移。我不由地思考起公司三大业务线中现在最弱的投资线，其实完全可以以PE的形式实现上述安排，在这些方面扶地产核心主业再上马一程，送人玫瑰手有余香，从而使得企业利益最大化——但是激励机制似乎不太允许这类筹划的最终发生——因为高管的家庭资产与公司股价挂钩，公司股价则与每年净利润挂钩，所得税降低意味着净利润也将降低——但我会在合适的时候将上述思路以合适的方式传递给相关管理层的——这大概也算是内部审计建议中比较增值的一部分了吧。透过周教授的课程，我认为资本运作的核心思路是在会计账面收益与高市盈率之间寻找套利机会：有的通过资产注入实现增值——轻资产公司假如每年能赚100万，通过会计账务处理做到一年1000万利润，此时借助如30倍市盈率的资本市场，资本市值将放大至3亿元；有的通过转换行业概念、进而转换市盈率的方式实现增值——某化肥行业企业市盈率只有10倍，但是将矿产资产注入后，市场将其调整为稀有金属股票，市盈率顿时增长至30倍……太多案例无法在此一一赘述，这门课让我受益匪浅。
会计之三美：这是一门美学。会计的魅力在于它能跨越行业、地域、规模、语言、乃至时间，让完全不同的企业在统一标准下进行对比——是骡子是马拉出来溜溜。有的企业
读书笔记范文9
《哈姆雷特》是莎士比亚的著名悲剧，我就是没有看过，我喜欢历史、喜欢爱情、喜欢诗歌、喜欢科幻、喜欢哲学我唯独就不喜欢悲剧。所以，尽管出名，我也不是很想看，包括奥赛罗、麦克白、李尔王，我统统都没看过。沙翁的戏剧悲剧诗歌非常有名，不自量力的觉得自己足够强大了，就笃定自己能接受悲剧了，唉，我太高估自己了，这悲剧看的我心内郁闷无比。
莎士比亚是有多喜欢写牺牲和复仇，竟然写的这么悲。哈姆雷特就是个蠢蛋，你爸被你叔叔毒死了，还娶了你妈，有武力有头脑有威信甚至有机会直接把他叔叔杀死，非不！结果中了叔叔的奸计非要和雷欧提斯比剑，结果躲过了毒酒没躲过毒箭，虽然最后真相大白，可是自己老妈喝了毒酒、自己喜欢的姑娘疯了掉水里淹死，跟姑娘哥哥比武两个人都死了，自己和爱人的命都赔上了，这复仇复的何必呢。
还有奥赛罗就更悲剧了，亲手把自己媳妇给杀死了，自己自杀，就因为一个该死的伊阿古的谗言，你就怀疑自己媳妇跟自己下属出轨，有没有脑子啊，就因为一个手帕不见了，就因为自己媳妇给下属求情，这智商，你再怎么嫉妒，你杀自己爱人之前，你就不能好好听人解释解释么。这算什么真爱啊，算什么爱情啊。
所以，沟通是多么重要，冲动就是魔鬼，遇到别人说坏话，特别是说自己爱的人的坏话，特别是自己讨厌的人说的话，拜托都有点脑子，用心想想，耐心调查调查，别老干亲者痛仇者快的蠢事。再怎么伪装，说自己爱人坏话的其他人，也都不是什么好人，这种人就赶紧下地狱吧。不管到什么时候，什么情况，一定记得谁是你的爱人，你要选择相信谁。
读书笔记范文10
楚地，一个文化的烙印，其倜傥神秘，犹如含情脉脉的眸，时时抓住我的灵魂。屈原，一个落魄的楚人，其美德修辞，犹如无处无形的风，时时拂过我的心尖。那种忧郁，那种愤懑，那种千转百折解不开理还乱的惆怅，归根结底，都缘于那些溶入灵魂的深沉的爱。
一、对楚地的爱
“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”就是这个句子让唤醒了久违的泪水，如此的不加设计，不加酝酿的流泪！能够想象，当屈原在吟到此处时，该是如何的百转千折，如何的泪雨滂沱！
其实，凭着屈原的才能和见识，要在别的诸侯国谋一个可以展示才华的职位并不会是什么难事。况且在东周时代分邦建国的体制下，离故土远赴他国并不是什么“叛国行径”，也不会有来自道德的谴责。士的横行各国，诸侯、卿大夫的养士之风也非常的盛行。
在《离骚》一文中，借助灵氛口劝屈原离开楚地，远走他国：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”又有巫咸更为明确的指向——臣择君并用了一系列的史例：“汤、禹严而求合兮，挚、咎繇而能调。说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”在此屈原也表现出一种内心的极端矛盾之情，也考虑，甚至真的要“历吉日乎吾将行”。可是就在那一刻，他还是以仆悲马怀的委婉表达来展示自己的选择。真的，什么才能让一个极具才能的人人在即将远离故土时体会到仆悲马怀而不是壮志满怀，最终还是以自沉作为挽救楚地的悲壮的讽谏？而如果《招魂》确系屈原所作，则更借巫阳口吻明确“魂兮归来”的抉择。而在《橘颂》中则借颂橘再申自己“受命不迁，生南国兮”的志向。不同的口吻，不同的表达，最后都归结于对楚地深深的眷爱。
二、对楚君的爱
对于怀王，屈原是怀着深深的知遇之情的。虽然在血统上屈原也算是一个贵族，但要被重用，官至左徒，对与一个知识分子来说也已经是相当的不容易了。在《九章。惜往日》中，读书笔记。屈原明确提到怀王对他的信任已经到了“秘密事之载心兮，虽过失犹弗治”的程度。所谓“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”如此的待遇让屈原如何能不感激涕零？可是后来的怀王，却是“羌中道而回畔兮”、“与余言而不信兮”。最后，屈原被罢官甚至流放。而流放的原因居然是屈原对“黄棘之盟”的强烈反对！而他的反对、抗争的所带来的反应却是：“荪佯聋不闻”，乃至流放，“九年而不复”！美人迟暮，人生几何啊？
历史证明了屈原预见的准确性，盟约只是让秦国可以更好的实施远交近攻的战略，而其的虎狼之心更甚。怀王果然被扣，最后客死他乡。可以想象，当时的屈原应该是多么的无奈伤悲加愤懑。可是即使这样，他也只是强调楚王是聪明但被党人遮蔽、欺骗。当我们一篇篇看下去：《哀郢》、《抽思》、《思美人》、《悲回风》。我们怎能不被感动？
在怀王被扣后，主张积极营救，可是对于顷襄王而言，难道不是乐观其势？为了王位，兄弟父子自相残杀都常见，更何况是借他人之手曲行己意！
可怜的屈原，爱的如此的坚贞，如此的不识时务。可是因时务而流变的所谓的爱，是真的吗？
三、对修德的爱
在《楚辞》诸章中，无时无处，都洋溢着屈原爱德胜过爱身的情怀。用大量的丽花香草来借喻自己高洁的品德，江蓠、芷、秋兰、木兰、宿莽、留夷、揭车、杜衡、菌桂、薜荔、芰荷、芙蓉等等。不仅自己，对于自己担任三闾大夫时培养出来的楚地人才，也是一样的期望。“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”，也就是宁可看到他们因故萎绝而不愿看见他们被污秽直道德败坏。因直谏而遭到如此待遇，却不随流俗而改志。在《离骚》一文中，借女媭之言责备曰：“鲧婞直以亡身兮。夫何茕茕独而不予听”。又借厉神之口劝之曰：“君可思而不可恃兮。何不变此志也？”。可是在诸多文章中，他一而再再而三的申明：“亦余心之所善牺，虽九死其尤未悔！”、“宁溘死已流亡兮，余不忍为此态也！”、”伏清白以死直兮，固前圣之所厚”、“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩罚！”。
他放弃苟且钻营，随俗流变，坚持己志，最后以自己的躯体的陨落为修德作最后的殉葬，为他的一生画上史诗般的悲剧结尾。这样沉重的爱有多少人能够拥有？
有多少人在历史的流沙中来了又走了，连淡淡印痕都未曾留下。
有多少事在历史的舞台上上演了又谢幕，连隐隐的歌声都未留下。
有多少爱在历史的舞台上如流星般划过，又被夜幕淹没。
可是屈原带给我们的爱却是如此的厚重，如此的感人。这就是他的痕迹，他的歌声，他的那道永恒的光。
读书笔记范文11
《理想国》是古希腊著名哲学家、思想家柏拉图重要的对话体著作之一。这是对柏拉图中期思想的总结。柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。可以说这个城邦是历史上“乌托邦”的开山鼻祖。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家，用哲学思想来管理民众。而这些在《理想国》开始的时候并没有直接提出来，柏拉图是通过对正义的深入探讨。
《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题，在柏拉图的理解中，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，如果我们理解了城邦的正义那么也就理解了个人的正义，所以，理解就是一个从大到小的过程，但是在我们的课堂的讨论中有的人的言论让我有这样的想法，在我们一个直白的理解中，我们认为一个人的正义是最重要的，就是说，有个人才有国家的一切，在一个认同个人主义的时代中，在自由主义的思想的指导下，这样的想法是没有什么不对的，但是我想强调的是，在柏拉图的《理想国》中，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，个人正义往往应该让位给城邦的正义的，所以，我们在理解柏拉图所说的“先写大字，再写小字”的言论是从城邦的理念出发的，因为他认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的情况下，个人的一切才是有保障的，因此我们要把城邦的正义和个人的正义充分理解，如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义的话，那样的话，我们的理解是偏激、狭窄的，那样的话就很容易误解柏拉图的意思，在当今社会，理解城邦正义和个人正义是我们正确理解柏拉图的一个重要因素。理解两者正义之间的关系后，我们现在来理解柏拉图的正义观念了，柏拉图在《理想国》中明显的提出正义的概念是“个人做自己分内的事情”。或许是我们这样的理解，在柏拉图的意思中或许认为，人本来就是有区别的，等级的划分并不意味着一定是级别的划分，或许是秩序的要求，因此柏拉图要建立自己城邦的时候，他不能不考虑到一个城邦对于秩序的要求。此外柏拉图关于人应该各做各的事情是基于人本身的内在素质，或许换个说法是每个人在他生来就有自己属于自己的禀赋，而他的禀赋决定了他所应该从事的事业，那是正义的。这就是柏拉图所说的正义，当然这些是柏拉图从他的城邦的正义推导出个人的正义，但是我个人认为这样的理解或许适合于当时的城邦的正义，而对于如今，关于正义的描述是困难的事情。
此外，柏拉图提出了理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是 “美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因为其有了善的理念。理念是在感性世界之上独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。柏拉图强调感觉和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”;对外部事物的认识是“信仰”，在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念等的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。猜测和信仰不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。柏拉图在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了猜测世界、信仰世界、和形式世界理念世界的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。柏拉图由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，凭借责任治理好国家。
柏拉图认为品德来自于教育。教育是排除不理性干扰，将真理发掘。而柏拉图认为教育是一个回忆的进程。此外辩证法也是找回真理的主要手段，同时“让灵魂安适”的求善欲望又为求知提供了不竭的动力。然而这种教育往往会遭到他人的不理解。柏拉图将这种认知上的差异形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲学的人被视为关在洞穴里的囚犯，那些哲学家便是走出洞穴的人。哲学家用真理来教育他们，说服他们出去，但由于突然离开了阳光，眼睛受到刺激，他看到的影子还不如别人那么清楚，在别人看起来，他仿佛比逃出去以前还要愚蠢。因此唯有强制大家都认识到真理，走出洞穴，哲学家才能最终得到解放，这是上天赋予哲学家智慧的天然使命。因此作者认为唯有由哲学家作为统治者，强制推行。同时能最大程度地发挥个人才智，利用社会资源，使得“物尽其用、人尽其才”，国家才会最为强盛而和谐。柏拉图将这种哲学家为王的国家称之为“理想国”。
与柏拉图的其它对话一样，《理想国》一书语言优美，极富文学价值。因此不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。作为苏格拉底最著名的学生，柏拉图继承并发扬了苏格拉底的学说，终其一生都在思索真理，传播真理，也始终在与大众的偏执作斗争。正如柏拉图所说的“在我们从错误知识走向正确知识之前，我们必须意识到我们处于无知的状态”。
读书笔记范文12
简，是个孤儿，从小被舅妈欺凌，送进了修道院。她在修道院里又被老修女们歧视、被伙伴们排斥，唯一的朋友也去世了。简的童年生活就是如此的悲剧，而生活总是在不定期的给人意外。
她18岁那年离开了休道院，成为了罗切斯特开女儿的家庭教师，可她与庄园主的爱情当然不会顺利。罗切斯特有一名妻子，但他妻子有家族精神病。因为罗切斯特欺骗了她，所以简决定放弃这次爱情，她离开了庄园，她不能忍受这不平等与有瑕疵的爱情，她悄悄的走了。
在这段时间里简尝试着重新开始新的生活，直到有一天，简的潜意识感到了罗切斯特发生了危险，她开始回顾，并不顾一切的跑回了庄园。罗切斯特得了一场疾病，导致双目失明了。
简在面对一切因难时是坚强的，遇到了困难并不是对此哭泣，而是思考，她也是坚强的，并没有被人生的困难打倒，她，不愿对命运臣服，她固执，相信自己会改变自己的命运。
就这样，简获得了真爱，回到了罗切斯特的身边。同时，也给无数在婚姻追求的道路上俯首称臣的女子指出了一条明路。《简·爱》平凡却不平庸，她同时也描述了作者的生活，以及她对简·爱的塑造也是别有用心的，她告诉了我们最后一个大男人依附一个小女人的故事，充分体现了当时男女不平等的社会现实。而夏洛蒂也想告诉我们，敢于反抗、敢于追求自由与平等的女孩最终会得到你想要的人生。
读书笔记范文13
利用假期时间，根据个人的教学情况和面临的实际问题，拜读了《优秀是教育出来的》以及《课堂教学的原理、策略与研究》等学术作品。读完之后顿觉收益匪浅，在这些书中，作者力图将学生如何学习以及教师如何有效地教导学生、管理课堂的方法和信息提供给教育工作者，使我们能更易于把握新的研究成果和教学发展趋势，有效地形成和学生的互动，共同成长。
在研读《创造教育奇迹的55个细节》一书时，作者多次强调了学生的优秀是教育出来的，告诉我们：“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。
在这本书中，作者可谓是站在教师的角度，推心置腹的和我们在讨论一个个教学管理中常会遇到的问题，细致地帮助每一位阅读者从问题入手剖析平时的管理。一遍通读，仿佛也在经历着一次重新认识自己、审视自己的过程。试问自己的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自己,看一看你为工作的付出是不是有效的教育手段…在阅读中,发现原来在面对同样问题时它为我们提供了一种更有效的解决方法，开拓了新的思路，使原来觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。
不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。
实际上，我们在教育的课堂管理中，更加容易遇到各种各样的偶发事件，教师如何处理这些事件，如何组织课堂教学直接影响到师生关系。《课堂教学的原理、策略与研究》一书特色鲜明，描述了如何运用教育心理学的基本原理、规律，帮助教师整合各种经验，在课堂上做出明智的教育决策，成为优秀的教育者。
作者提出身处教育改革浪潮中的教师，比以往任何时候都需要“有意识的教学”，需要对教育心理学原理有更清醒，透彻的认识，明智地运用于实践，改善教学。
大量案例的分析深入浅出，倡导教师在大多数时候应当着眼于学生个体本身的差异，试图从学生自身寻找教育的切入点，尤其是弱势群体的教育问题。特别是作者对特殊学生群体的深入研究，让读者在潜移默化中领会到，只有帮助营造适宜于特殊学生的教育环境，才能
真正实现因材施教。一书通读，“用爱团结集体，用策略组织课堂”的教育理念已深入人心，从中收益非浅。
教师通过广泛的阅读，拓宽专业知识，获得深厚的学识和素养，提高教育教学能力, 有助于充分提高教育教学效果，有助于教师用更广阔的视野来思考和实践新课程，用更为厚实的文化底蕴来支撑教育教学，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古语说得好：“腹有诗书气自华”。教师只有成为真正意义上的“知识人”，才能领略到“教育者的尊严”。
读书笔记范文14
如果不是那一夜的风雨，或许平淡的生活将继续。那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前进。四十多天的假期里，我一个人闲赋在家，扛起锄头之余捧起书本，在平静中回忆着过去，淡淡的一段岁月里抚摸着那本有些苍老的书籍，我应该是第三遍读这本书了，《边城》。
第一次接触时是欣喜若狂的感觉，读过一遍后，久久回味那故事里情节，回味着那本书的魔力，想象着凤凰的山山水水，翠翠与傩送初次见面时的那条船，满载着我的自由想象力，奔放在那条河流之上，虽然我没有去过凤凰，虽然我的家乡没有一条船，但我却沈从文先生的这部作品中看到了无数只，那船桨很好抓却不一定很好划。
身处在这样一个年龄，我们都向往着能有一段美好的爱情，可是······
先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。
在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中；傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。
这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。
或许我还没有读出其中真正深刻的东西，但是不要紧，或许我的人生走到爱情的路口时会突然明白，箭头不仅仅是告诉我们方向······果不是那一夜的风雨，或许平淡的生活将继续。那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前进。四十多天的假期里，我一个人闲赋在家，扛起锄头之余捧起书本，在平静中回忆着过去，淡淡的一段岁月里抚摸着那本有些苍老的书籍，我应该是第三遍读这本书了，《边城》。
第一次接触时是欣喜若狂的感觉，读过一遍后，久久回味那故事里情节，回味着那本书的魔力，想象着凤凰的山山水水，翠翠与傩送初次见面时的那条船，满载着我的自由想象力，奔放在那条河流之上，虽然我没有去过凤凰，虽然我的家乡没有一条船，但我却沈从文先生的这部作品中看到了无数只，那船桨很好抓却不一定很好划。
身处在这样一个年龄，我们都向往着能有一段美好的爱情，可是······
先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。
在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中；傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。
这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。
或许我还没有读出其中真正深刻的东西，但是不要紧，或许我的人生走到爱情的路口时会突然明白，箭头不仅仅是告诉我们方向······
读书笔记范文15
机遇对成功的重要性
(1)优势积累效应：最初看似微小的优势，会慢慢积累，直到最终变成巨大的鸿沟。加拿大冰球队按年龄分组训练，导致顶尖球员几乎都集中在一二三三个月份。
(2)一万小时法则：如果想成为某个行业内的顶尖高手，掌握某项复杂的技能，就要完成一万个小时的刻苦训练。当然，这一万个小时也并不是每个人都可以完成的，因为它必须在天时地利人和的条件下才会有效果。
(3)阶级优势：当智商达到一定的水平，不成为拖累一个人成功的因素之后，一个人能否成功主要取决于实践智力。而实践智力的获得则主要来自于家庭。中产阶级的家庭会通过协同教育的方式，让孩子学会获取自己的权利，懂得怎么跟复杂的社会沟通，并获取自己想要的东西。穷人家庭的孩子则没有这个条件，有时候甚至会浪费掉自己的才华。
(4)社会变革：社会变革是巨大的力量，有时候后会让一个群体的劣势变成优势，从而后来居上。
文化传承
文化是影响我们能否成功的重要因素，因为每一个人所处的环境，文化传承决定了他看待世界的方法和行为模式。就拿权利指数，也就是人和领导之间的关系来说吧，大韩航空公司就因为等级观念太重，副机长不敢对机长的错误操作发表意见，曾经引起过严重的飞行事故。
启示
(1)异类的形成靠的绝对不仅仅是个人的努力，而是需要很多因素共同塑造。
(2)针对不公平的制度造成的问题，要从改变制度开始，不要人为地让某些优秀的人失去机会。
(3)想在普通的工作中出人头地，就必须寻找自己擅长的领域，并做高质量的一万小时练习。
(4)想要抓住社会变革的机遇，就要有超前的眼光，像马云那样。
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