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诗会发言稿
在现实社会中，我们使用上发言稿的情况与日俱增，发言稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。怎样写发言稿才能更好地发挥其做用呢？下面是小编帮大家整理的诗会发言稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
诗会发言稿1
尊敬的各位嘉宾、亲爱的朋友们：
大家好！今天我非常荣幸能够在这里与大家共度清明诗会。清明节是一个充满哀思和感怀的节日，也是一个传承文化和精神的时刻。在这个特殊的日子里，我们可以通过诗歌来表达我们对已故亲人和祖先的怀念之情，也可以通过诗歌来传承和弘扬我们民族的文化和精神。
在中国传统文化中，诗歌一直被视为表达情感、传递思想的`重要方式之一。通过诗歌，我们可以抒发内心的情感，也可以表达对生命、自然和历史的敬畏和赞美。今天，我们聚集在这里，共同欣赏一些优美的清明诗歌，感受诗歌中所蕴含的情感和哲理，也感受我们民族文化的魅力和力量。
首先，请允许我为大家朗诵一首《清明》诗，这是唐代诗人杜牧所写的一首脍炙人口的经典之作：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这首诗描述了清明节时节的景象，表达了行人对于已故亲人的怀念之情。通过酒家和牧童的回答，我们感受到了清明节的一种特殊的氛围，这种氛围是悲伤的，但也充满了希望和美好。
接下来，请允许我为大家朗诵一首《清明》诗，这是宋代文学家高翥所写的一首充满思乡之情的经典之作：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
这首诗通过描绘清明扫墓的场景，表达了诗人对于故乡的思念之情。通过描绘纸灰和泪血，诗人还通过生动的比喻，让我们感受到了扫墓之人的内心情感。最后两句，诗人呼吁我们要珍惜生命，把握当下，让美好的回忆在心中永存。
清明节不仅是一个节日，更是一个传承和弘扬我们民族文化的时刻。通过清明诗会，我们不仅能够表达我们对已故亲人的怀念之情，还能够传承和弘扬我们民族的文化和精神。让我们共同携手，传承和发扬我们民族的文化和精神，让它们在我们的心中永存。
最后，让我们再次欣赏一首《清明》诗，感受诗人所表达的情感和哲理：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
感谢大家的聆听，愿我们能够珍惜生命，把握当下，让美好的回忆在心中永存。谢谢大家！
诗会发言稿2
尊敬的各位嘉宾、亲爱的朋友们：
大家好！今天我们聚集在这里，共同参加我们的清明诗会。
清明，是一个充满哀思和怀念的时节，也是一个充满诗意和感慨的时节。在这个时节里，我们可以用诗歌来表达我们对已故亲人和朋友的思念和怀念之情。
在这里，我想分享一首我非常喜欢的`诗，它是唐代诗人杜牧的《清明》：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
这首诗描述了清明时节的景象，表达了行人内心的哀思和怀念之情。它告诉我们，在这个时节里，我们应该珍惜生命，感恩生活，怀念逝去的亲人和朋友。
清明诗会，是一个让我们用诗歌来表达情感和思考的场所。在这个场合，我们可以分享自己的诗歌，表达我们对已故亲人和朋友的思念和怀念之情。同时，我们也可以聆听他人的诗歌，了解不同的文化和思考方式。
最后，我想引用另一首脍炙人口的清明诗，它是唐代诗人罗隐的《清明》：
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
希望大家在这个充满思念和怀念的时节里，能够珍惜眼前人，把握当下，过一个充满温馨和爱意的清明节。
谢谢大家！
诗会发言稿3
尊敬的各位来宾：
大家好！
今天，我们相聚在这里，共同见证一场充满历史情感和文化底蕴的清明诗会。这是一个充满诗意和感性的时刻，让我们共同感受古人的智慧和情感，追溯历史的长河。
清明，是一个充满追思和感怀的节气。它源自古代的春祭仪式，承载着丰厚的历史文化内涵。在这个时节，我们不仅缅怀先人，更通过诗歌这一特殊的语言，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
清明诗会，是一个承载历史与现实交汇的平台。在这里，我们不仅欣赏到优美的诗歌，更感受到古人的情感世界和智慧。让我们通过诗歌，跨越时空的隔阂，与古人进行一场跨越千年的对话。
今天，我们将共同欣赏三首清明诗。首先是杜牧的《清明》，这首诗以清新脱俗的笔触，描绘了清明节扫墓祭祖的场景。其次是孟浩然的《清明即事》，这首诗以细腻的笔触，勾勒出清明时节静谧悠远的意境。最后是程算的《清明》，这首诗以别具一格的笔触，描绘了清明节踏青赏花的场景。
在欣赏这些优美诗歌的同时，让我们沉浸在古人的.情感世界，感受那份对祖先的敬仰和对生活的热爱。让我们铭记历史，传承文化，将中华民族的优秀传统文化发扬光大。
最后，感谢各位来宾的聆听，希望这次清明诗会能给大家留下深刻的印象。让我们共同期待下一次清明诗会，再次见证历史的魅力和文化的力量。
谢谢大家！
诗会发言稿4
女士们、先生们、朋友们：
大家上午好！
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在这春风送暖、杏花吐蕊的美好季节里，xx老年大学胜春诗社第三届杏花节诗会隆重开幕了，这是胜春诗社乃至我们广大诗友的一件盛事、喜事。我代表梨树县诗词楹联协会百余名会员致以热烈地祝贺！
“歌声春草露，门掩杏花丛”。在北方，杏花盛开早于梨花、桃花，无疑是向我们传达春意的最早的一位使者。人间四月天，赏花最当时。而昔日称谓杏花村的xx御花园又最是我们游园踏青赏花的好去处。春天来了，万物生发。这里喜迎八方来客，它使人们感受的是春天的气息，领略的`是文化内涵。它将激发诗友们创作热情与灵感，孕育出众多的精品与佳作。
“杏花时节到春城，令我寻芳不胜情”。值此杏花盛开之际，我们品赏杏花的趣意浓浓，而心中印象“胜春”的情意则更浓。我们梨树县诗词楹联协会与xx老年大学胜春诗社早有相识、相知与往来，已经结下了深厚的友谊。彼此心相连、脉相通、情相融。我们深深感到：在国粹的百花园中，“胜春”这朵奇葩开得鲜艳夺目。大有名气。可谓无限风光在胜春。十二年来，诗社在xx老年大学领导的关怀支持下，始终坚持办刊宗旨，适应时代、面向大众、反映生活，刊物的质量与年俱增，形成了自己所具有的风格与特色，在省内外同行中堪称得天独厚；诗社还十分注重培养新人和一贯主张广交朋友、广泛交流，以取长补短，不断地提高和丰富自己；并通过会员活动日这个平台，为诗社的发展壮大凝心聚力，使全体会员为弘扬和传承中华民族传统文化做出重要贡献。
我们将虚心学习胜春诗社这些宝贵经验，以在弘扬和传承中华民族传统文化中更有作为。愿我们的友好互动一如既往，与日俱增！友谊之花芬芳旺盛，永远飘香。
祝xx老年大学胜春诗社第三届杏花节诗会圆满成功！
诗会发言稿5
尊敬的各位嘉宾，尊敬的朋友们：
大家晚上好！
在这个春暖花开的季节，我们相聚在这里，共同感受春天的气息。今晚，我们的诗会将会带来一场文化的盛宴，让我们一起走进诗歌的世界，感受那些被岁月深藏的美好。
说到清明，大家第一时间会想到清明节，这是一个传统的祭祀节日。在这个特殊的日子里，我们不仅缅怀先人，更通过诗歌来表达对生命的敬畏和对未来的期许。清明节，也被称为踏青节，是我们亲近自然、感受春天的美好时光。
说到清明诗会，我们不禁会想起那些优美的诗句。比如，杜牧的《清明》诗，用简洁的语言描绘了清明节的氛围，也表达了对生命的思考；又如王之涣的《登鹳雀楼》诗，通过对景色的描绘，传递了对生活的感悟。这些诗句不仅承载了诗人的.情感，更蕴含了深厚的文化内涵。
在这里，我要向大家介绍一位文化名人，他就是唐代诗人孟浩然。孟浩然一生淡泊名利，隐居鹿门山，过着宁静的田园生活。他的诗歌充满了乡土气息，充满了对自然的敬畏和对生活的热爱。他的《春晓》诗，成为了千古绝唱，也让我们感受到了诗歌的魅力。
在今天的诗会中，我们将通过朗诵、音乐、舞蹈等形式，展现诗歌的魅力。我们将邀请一些优秀的诗人和演员，用他们的才华和热情，为我们带来一场视觉和听觉的盛宴。在这里，我们将感受到诗歌的力量，感受到诗歌对人类精神世界的影响。
最后，我要感谢所有支持和参与本次诗会的朋友们。让我们一起走进诗歌的世界，感受那些被岁月深藏的美好。让我们一起用诗歌的力量，传递对生命的敬畏和对未来的期许。谢谢大家！
诗会发言稿6
一、请求发言（下平一先）
坐井偷瞄一片天，寻思举手发言先。
抛砖引玉求听教，良相贤才请授权。
不必装神还闹鬼，无须动气又生怜。
人生多少难为事，也许糊涂假作颠。
二、现状提示（上平十一真）
诗句歌词本性淳，如今难倒许多人。
字词单认颜欢笑，语句相连嘴闭唇。
无病呻吟多拗口，矫揉造作少天真。
心中纳闷真奇怪，敝帚如何却自珍。
三、原因分析（上平四支）
歌赋诗词未足奇，恰如对手下盘棋。
点横竖撇该归位，劫跳扳尖应适宜。
汉字方形深意蕴，围棋圆润浅层皮。
执迷不悟乾坤小，休怪闲人少问知。
四、处方建议（下平八庚）
病症寒温诊断清，处方辨证药分明。
君王意境比深远，臣相心声赋共鸣。
佐辅修辞勤润色，使前引导兴强兵。
中西结合医疗好，借鉴传承两足行。
诗会发言稿7
各位领导、各位诗友、各位朋友：
第一届新春诗会的余音绕梁，两年不绝，第二届新春诗会又在人文气息浓郁的xx师专隆重举办。今天是诗歌的盛宴！在此，我谨代表主办单位，向关心、支持我市文艺事业繁荣发展的社会各界朋友表示衷心的感谢！
在中国诗歌版图上，xx有着特殊的光彩，远有房陵的尹吉甫编撰《诗经》传诵数千年，近有仙山秀水汽车城培育出的一批优秀诗人走向全国。仅XX年，xx诗人在《人民文学》、《诗刊》、《长江文艺》、《诗歌月刊》、《星星》等大型文学期刊发表诗作就达百余首。可以说，xx诗群已成为xx的文化名片！
近年来，市文联、市作家协会执意谋求文艺事业的快速发展。市作协更是围绕“出作品、出人才”的主旨砥砺前行，而新春诗会则是我们倾心打造的文学活动的品牌，以诗会的形式，通过朗诵表演和电视平台，让诗歌插上翅膀，广泛传播，抵达人心。
各位朋友，诗歌是人的神性的呈示，在文明进化的长河中，诗韵朗朗，弦歌声声，诗歌始终闪耀着璀璨的光芒。人类发展史证明，我们的一切物质活动都可以复制，不可复制的唯有灵魂。即使在今天，当人们的心域被禁锢在钢筋水泥中时，仍可于郊外小河边倾听诗国的回声。星汉灿烂，诗海浩瀚。风雅颂骚，汉赋乐府，建安风骨，唐诗宋词，元代散曲，明清思辨，现代新诗横空出世……收回思绪，喟然长叹：杂花生树，群莺乱飞，三秋桂子，十里荷花，谁在霏霏烟雨下的桃花坞中“又摘桃花换酒钱”？马越关山，旗卷楼兰，羌管悠悠，挑灯看剑，谁在高歌“醉卧沙场君莫笑”？金缕曲，黄莺儿，碧云天，桃花扇，谁解闺中红颜的离愁别怨？流年似水，逝者如斯。红了樱桃，绿了芭蕉。又是谁一声长叹“问人间情是何物，直教生死相许”？西风东渐，我们听到莎翁在阿房河畔的林间放歌:“你的爱就是珍宝/我不屑把处境同帝王对调。”还有莱蒙托夫在俄罗斯空旷寂寥的荒原上忧郁的吟诵：“在那大海上淡蓝色的云雾里/有一片孤帆儿在闪耀着白光！”唐风宋韵渐去渐远，现代诗歌以其自由、潇洒的旋律与我们为伴。我们可以在江南的雨巷与戴望舒漫步，可以在烟雾缭绕中听鲁迅悲歌：“我以我血荐轩辕。”，也可以在康桥像徐志摩一样：“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”……
但是，我们也应注意到，改革开放把我们带进一个充满巨变的时代。借用一句名言：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代”。市场意识形态和滥觞的'消费主义侵蚀着人们的心灵。因此，真正的诗歌写作更应该守望人类精神高地：从《史记》中找经验、找激情，从鲁迅那儿找光明、找勇气，屏弃时下那些生命价值沦丧、审美趣味低下的伪诗歌，创建一种关注时代困境，抒发生命体验，寻求精神解救的真诗歌，以期解蔽时代、关怀人生，为铸造民族新的良知、新的灵魂，去开拓更加广阔完善的社会文明、生命时空和精神境界。热爱诗歌吧，“诗是思想的花朵，诗是灵魂的翅膀”！
最后要说的是，特别感谢xx市桦晟源房地产开发公司连续为两届新春诗会提供的友情赞助！特别感谢xx师专为本届诗会提供的艺术殿堂！特别感谢绿洲传媒对本届诗会所做的宣传推广！
朋友们，兔卧蓝田龙腾玉宇，春节将至，提前给诸位拜年：祝大家万事如意！xx年吉祥！
谢谢大家！
诗会发言稿8
其实，我是来学习的。
我就觉得刚才胡教授，特别可爱，肯定是压不住了。
我一直在听，认真地听。像姚主席说得“典”有多少老百姓知道，其实这也是一个陌生化的使用，过分拉大了距离。像沙主席说得道德教化的作用；相银教授说的真情，感动的力量。包括胡教授的，其实我也是这样认为。如果像我们这样三四十岁，或者五十岁，可以，必须去学，的确要学外国诗歌等等，博采众长。可是现在，我也赞成刚才沙主席说的随心所欲。是一个随心所欲的年龄了，有能力、有想法，什么都可以去做，不勉强。所以我就觉得胡教授特别可爱，压不住了，要说话了。
下面我说说我自己对这本书的看法。
第一次是收到赵老师的书。我很震惊，真的`，我知道是老者，没想到八十多了，真的很震惊。
第二次要开研讨会，我特别、细细地看了。得到了两个字：
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安静！是一本感觉的书。
赫鲁伯说过，诗歌不是书写的文本，是感觉的文本。前提是阅读让我产生静默，深思。摒除一切的琐碎，什么社会的多层性、复杂性等等。
二就是书的节奏缓慢，语言就像大家说的有古典气息。像我的老师就说过我，要么古典，要么现代，我觉得我自己根基浅，所以不敢碰。原来我也写古典的，包括软文呀什么都写，现在我只写现代诗。而赵老师，融合的很好，自然，密切，干净。
再就是诗歌的主旨清晰，在韵味的流动上，轻松、简洁，形象和描绘事物之间的区别、主客体的渗透。我记得书中有张赵老师站在院子里的照片，看过诗，再看到照片，瞬间，赵老师的形象就清楚、立体的呈现出来了。用独特的方式来处理与物质或精神世界的关系，平稳、质朴。
也许。这就是一种力量，归为一首诗的姿态，体现的艺术感染和诗学传承，这也是我要学的。
谢谢大家！
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