关于《大行皇太后挽歌词三首·其二》的原文注释
大行皇太后挽歌词三首·其二
作者：唐·韩愈
威仪备吉凶，文物杂军容。
配地行新祭，因山托故封。
凤飞终不返，剑化会相从。
无复临长乐，空闻报晓钟。
《大行皇太后挽歌词三首·其二》注释
①威仪:指发丧的仪仗。《新唐书·礼乐志十》:发丧前五刻，“槌一鼓为一严，陈布吉、凶仪仗，方相、志石、大棺车及明器以下，陈于柩车之前。”
②文物:指礼乐。军容:指送葬的'卫队。
③配地:古代天子祭祀以先祖配天，以先妣配地。
④托故封:指庄宪皇太后与顺宗合葬于丰陵。封，陵墓。
⑤凤飞:用弄玉与箫史随凤凰飞去的典故，讳称人死，犹后世说仙逝。
⑥剑化:道教传说晋朝魏舒之女名华存，自幼羡慕神仙，曾栖衡山，住世八十三年，后托剑化形而去，世称魏夫人，又称南岳夫人。见《云笈七签，魏夫人传》。此指仙去。相从:指从顺宗于地下。
⑦长乐:汉宫名，汉惠帝以后，皇太后多居此宫。这里即指太后宫(庄宪皇后居于兴庆宫)。
⑧报晓钟:据《三辅黄图》载，长乐宫中有钟室。
《大行皇太后挽歌词三首·其二》作者介绍
韩愈（768—824） 字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦 。
韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代 。有《昌黎先生集》。
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