同性电影《喜宴》观后感1000字范文
导语：《喜宴》是1993年出品的一部同性题材电影，影片由李安执导，由赵文瑄、郎雄、金素梅等人参与演出。下面是小编为您整理的观后感，欢迎阅读。
电影《喜宴》观后感1000字范文
“中国背影”就是中国人无论走到哪里都挥之不去的影子。①无论是《刮痧》、《少女小渔》还是《喜宴》，总之，每个移民到海外的中国人都无法摆脱“中国”这两个字。“中国”这两个字不仅是字，它还包含了很多东西，如传统、习俗、思想等等。“中国背影”在深层含义上又明确地隐喻着对故土的牵挂和一种历史的重负。
影片的开头是以伟同妈妈唠叨的嘱咐开始的，家庭、传统观念极重的妈妈不断嘱咐家中唯一的儿子要传宗接代，但是远在中国台湾的妈妈并不知道她唯一的儿子是个同性恋。同性恋这个词在中国到现在仍是个禁忌的东西。上古时代就一直传承的一种思想“男耕女织”，一个家庭就是一个男人和一个女人组合的。“女”与“子”结合成“好”，也是一男一女。中国道教中有阴阳之说，阳代表男子，阴代表女子，阴阳协调谓之融洽。还有一个重要的问题是，中国人有“不孝有三，无后为大”之说。男人跟女人结合在一起就是为了传宗接代。影片中有一个很现实镜头，伟同妈妈问伟同爸爸觉得这个媳妇怎么样时，镜头移向了威威的“屁股”，然后伟同爸爸说了一句这样的话：“好，能生能养。”可见，传宗接代在中国人的思想中早已根深蒂固。
但是《喜宴》中的主人公伟同是个同性恋者，这就意味着这个家庭注定了是两个男人的组合。影片两代人的交流，对中国传统文化的不同认识，对个人幸福的定义，借伟同把东方社会的压抑和中西文化的冲突表现的淋漓尽致。虽然伟同接受了西方文化，认同了同性恋，但是他却无法摆脱“中国背影”。一边是心爱的赛门，一边又是自己的父母。西方人很容易接受同性恋，但是中国人却难以认同，伟同就是怕自己的父母知道自己是同性恋后接受不了，万一有个三长两短，自己就是个十恶不赦的罪人了。于是就出现了假结婚的情节，伟同和威威结婚住在了赛门家，三个人就这样畸形地生活在一起。
矛盾的冲突发生在威威怀孕了。伟同夹在了威威和赛门中间，可以说就是夹在了中国传统文化和西方自由文化之间，威威所代表的就是中国传统文化，而赛门就是西方文化的代表。伟同爱得很痛苦，但是他却没有因此放弃自己的爱情，他很清楚地知道自己所爱的人是赛门，而对于威威的爱，他无以为报。对于威威，他有的只是愧疚。最后，伟同向妈妈坦承自己是同性恋，并表示不会放弃心爱的赛门。剧中伟同对妈妈承认同性恋时说的那句话着实让人感动，“同性恋的人能在各方面都合得来，凑合在一起生活，非常不容易，所以我和赛门都很珍惜对方。你看我们朋友当中的所谓的正常夫妻，吵的吵，离的离，有几对能向我和赛门处的这么好?”被西化的伟同，所表现出的价值观不同于《刮痧》、《北京人在纽约》那种留美中国人对物质的热爱追求，反而体现出对开放、自由的追求。
这部影片的故事发生在二十世纪九十年代初，而这一时期的留学生发生了翻天覆地的变化。伟同所代表的这一时期的留学生，因为从小生活在富裕的家庭里，他们“拥有了更优裕的物质生活、更宽松的成长环境、更平等的发展机遇、更现代的生存条件和开放的人文氛围，因此，他们身上已没有沉重的历史包袱，没有可怕的精神禁锢，他们也不再遭遇物质困窘和文化封锁，所以，当他们走出国门之后，就能以一种平和、自信的心态体验异域的一切，以一种自由、开放的眼光审视不同文化。他们不再是苏伟那样的精神重负者，不再是王启明那样的异域淘金者，也不再是高力伟那样的文化抗争者，他们是与新世纪一同成长的一代。对文化差异和种族界限的淡漠、对跨界自由生活的向往、对个体生命发展的重视，一起构成了他们身上别于以往的文化标识。”②所以，导演最后以皆大欢喜作为了结局，威威同意生下小孩，让伟同和赛门共同做孩子的爸爸，这样，高爸爸高妈妈可以抱孙子，而伟同和赛门也可以相爱。这可以说是中西文化的融合。
影片以高爸爸高妈妈的背影作为结束，这也预示着“中国背影”去到哪里就会带到哪里，正如本文开头所说的，“中国背影”是挥之不去的背影。
电影《喜宴》观后感1000字范文
吃饭是每个人生活中最熟悉的事件，而一家人围坐在饭桌边吃饭也是再日常不过的场景，饭桌戏在大量的电影中都有表现。在剧作中安排饭桌戏的`好处在于——它非常寻常合理，不需要额外替人物设计动机，而又由于餐桌礼仪等传统，座次之间显露人物微妙关系，非常有戏，吃饭同时故事也可以自然展开。
《喜宴》里六场饭桌戏贯穿电影，推动故事，导演设计的非常讲究，在饭桌戏里很有代表性。
片中的第一场饭桌戏是在伟同父母刚到美国后，父亲居中主位，显示了在家中绝对权威的地位，伟同和“房东”赛门同坐左侧，威威和母亲坐在右侧，左尊于右，这个时候，父母初来乍到，伟同的主场，处于弱势地位的威威处境如何则要看母亲的意愿。
第二场座次发生了变化，父亲依旧居中主位，但伟同赛门和母亲威威的位置对调了，从第二场开始到第五场，都会持续这样的座次。这意味着母亲得到了父亲的支持，父母对婚事的肯定和重视。
这场戏的主要镜头都集中在父母伟同构成的三角形之间，饭桌戏上母亲问起了伟同结婚安排，伟同对婚礼的草率仓促引起了父母的不满，最终以父亲的愤怒离席结束了这场戏。父亲的离席意味着父亲所拥有的权利，从第一场到第二场父亲的权威性在不断上升。
第三场饭桌戏发生在伟同和威威公证结婚的当晚，一家人在当地最好的中国餐厅中国宫吃饭庆祝，父母已生了回的心思，到此故事走到了进行不下的地步，破局的人是饭店老板老陈(当师长的父亲当年的司机)，他的加入让故事发生转机。伟同一家人从始至终都没有站起来过，而老陈一直谦恭的站着，身份地位之差一目了然。无法当着曾经下属面前抹父亲面子的伟同，在老陈的热心张罗下，半推半就的将举办婚礼答应下来，父亲没怎么说话，但他从阴沉着脸到喜笑颜开说明了他的内心。
第四场戏发生在婚礼之后，这场戏里座次没变，但机位的变化使父亲被挤压到左侧一角，预示着父亲的权威开始下降。备受冷落的待遇让一向好脾气的赛门开始难以忍耐，饭桌上，赛门伟同两人推搡打闹，之后朋友来找，赛门起身在房间内的走动，更加强化了画面内镜头的中心人物是他。
外卖寿司里的生鱼片带给威威的不适感，为威威怀孕的消息做了铺垫。这场戏是从开始一路发展到婚礼喜宴高潮之后的一个回落，也是一场过渡戏，是暴风雨的来临前的宁静。
第五场戏发生在赛门得知威威怀孕的消息后，与其说是饭桌更像是战场，除了不明所以的母亲和故作淡定的父亲一直没有起身，其他三人一直处在起身走动激烈争吵之中，伟同赛门一直吵到门外又走回来，空间被打破，也预示着谎言即将打破，父亲在这场戏里权威继续被削弱。而误以为父母不懂英语而当面撕开的争吵也为后面的反转——父亲其实会英语——设了伏笔。
第六场也是最后一场，在接近电影尾声处，谎言揭穿，父亲默许了赛门的身份，座次也就又回到了最初的样子。饭桌上大家都笔挺的坐着，各怀心思，父亲俯身几次试着给威威夹菜，在众人的衬托下父亲显得格外矮小，夹菜时哆嗦的手意味着父亲能力的变弱，他对这个家庭的掌控的丧失。
电影最后一个镜头是机场过安检的父亲举起了双手——他最终的投降。
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