新疆电影《塔克拉玛干的鼓声》观后感参考

时间:2022-11-27 11:49:58 观后感 我要投稿
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新疆电影《塔克拉玛干的鼓声》观后感参考

  《塔克拉玛干的鼓声》是以中央新疆工作座谈会以来新疆各项社会事业发生的巨大变化为宏阔的时代背景,以自治区正在开展的“访惠聚”驻村工作为叙事线索,讲述了一个名叫阿依古丽的小女孩在“访惠聚”工作队的支持下最终实现舞蹈梦想的动人故事。下面是小编为您收集整理的新疆电影《塔克拉玛干的鼓声》观后感,欢迎阅读!

新疆电影《塔克拉玛干的鼓声》观后感参考

  篇一:新疆电影《塔克拉玛干的鼓声》观后感

  天山电影制片厂推出的新作《塔克拉玛干的鼓声》以特色、多元的电影语言抒写了一个关于寻找的动人故事。“访惠聚”驻村干部阿里木江随工作队来到塔克拉玛干南端的小山村,寻找一位有着舞蹈梦想的少女阿依古丽,经过艰难与曲折,他找到了阿依古丽,而维吾尔族村民们也找回了失落已久的鼓声和美好的生活。影片借此新疆故事谱就了天山儿女的时代情怀,实现了少数民族电影的艺术提升。

  质感故事和多元视听,是《塔克拉玛干的鼓声》实现美学目的的两个主要手段。首先,有质感的故事。当年,还是儿童的阿依古丽写信给舞蹈家吐尔尼沙,表达了她的舞蹈梦想,而吐尔尼沙的丈夫阿里木江却始终没有将信带给妻子,直到八年后的现在才发现。懊悔之中的阿里木江随驻村工作队寻找阿依古丽,但后者一直否认自己是当年写信的人。影片以此来营造叙事张力,引领观众探究事情的原委。

  在不断寻找的.过程中,“寻找”这条主线又带出了多条副线:以何建疆为队长的“访惠聚”驻村工作队一心想驱散村里由宗教极端思想带来的压抑生活氛围,但却承载着不被接受的巨大压力。他们奉献几多,但开始的工作进展并不如意;阿依古丽的父亲因受蒙蔽不许她跳舞,甚至烧了她跳舞的裙子,并且急着想把她嫁人,父女发生了冲突;以纳格拉鼓传人托乎提大爷为代表的村民们不敢再打鼓,孙子艾山江因失去母亲而内心有解不开的疙瘩……这些副线在主线的引导下不断推进,酝酿着澎湃的剧情力量。后来,阿依古丽在村民大舞台上看到她写给吐尔尼沙信里的舞蹈画,阿里木江也终于找到了当年写信的阿依古丽。“寻找”的主线完成了,戏剧力量也在“寻找”结束后爆发出汹涌的情感浪潮:村民们也重拾鼓槌,天山脚下响起了久违的鼓声。

  营造特色而多元的视听语言,是《塔克拉玛干的鼓声》实现美学目的的另一重要路径。片中的大部分外景,无论是新疆的自然景色还是歌舞及打鼓的场面等,都呈现出一种精致甚至唯美的格调来表达独特的民族情怀。其中依靠航拍等各种拍摄手段所展现出的画面都非常之美,层次、光源也偏于唯美风格的处理,影像节奏的把控也力求精准,从而使得俯瞰的努尔鲁克河,缝隙中透射的阳光,美丽的树木、桥梁,以及薄雾轻绕中的村落和大舞台等都尽显新疆自然风景之美和风土人情之美。

  片中对歌舞和打鼓场面也进行了特色化处理。在为数不多的歌舞场面中,除正常机位拍摄外,还使用了俯拍、仰拍等各种拍摄手段,获取各种机位的画面以及从大远景到大特写各种景别的镜头,来凸显歌舞场面的氛围。最能体现特色的视听表现为影片结束前的两次打鼓场面。第一次打鼓场面由托乎提大爷领鼓,鼓手渐渐由少变多,画面以不同的角度和景别来凸显鼓阵的规模和气势;此外,画面中民族服装凸显,不同性别、不同年龄的维吾尔族村民,以及不同位置的击鼓人都身着不同颜色、不同样式的民族服装。使得这一段落充满着浓烈的民族情趣,也表达了村民们对工作队的感激之情。

  第二次打鼓场面则出现在全片叙事完成后的尾声部分,且放置于天山脚下的广阔空间之中,表达的是全体维吾尔族同胞们对伟大祖国的感恩之情。故此,片中第二次打鼓的视听处理在保持精致唯美的同时,力求仪式化,影片的视听更体现出了多元风格。比如片中出现了较多的室内空间,其中维吾尔族村民家里的戏占主导。

  影片在声音的处理上也较好地配合了画面,具有维吾尔族特色的音乐贯穿于影片的抒情段落,较好地烘托了阿依古丽内心独白。这些声音处理都体现出了民族特色和维吾尔族同胞的时代情感。当然,该片在声音上的最显著特色还是体现在鼓声上。鼓声代表着维吾尔族人民感恩祖国的情感,代表着新疆儿女健康、积极向上的生活,代表着维吾尔族的优秀文化和传统,也更是以驻村工作队为代表的正能量与宗教极端势力对抗的象征物。

  篇二:新疆电影《塔克拉玛干的鼓声》观后感

  5月22日下午,第七师一二三团所有基层单位干部和七师一二七团干部一起在一二三团的文化宫观看了《塔克拉玛干的鼓声》这部电影。

  影片紧紧围绕塔克拉玛干沙漠边缘一个山村女孩的舞蹈梦徐徐展开,以人物命运为主要脉络,完全体现了在近几年,随着新疆干部先后深入全疆一万多个农村、社区,开展“ 访民情 惠民生 聚民心”驻村工作,天山南北发生了翻天覆地的可喜变化。工作队与各族群众手牵手、心连心,同呼吸、共命运,发生了许许多多可歌可泣的感人故事。我知道这部电影的故事只是其中之一,但是这部电影让我看见了我们新疆的变化,是在用行动说话。

  访惠聚工作很辛苦,很不易,除了生活条件的'约束,还有民心的倾斜,当境内外“三股势力”将它罪恶的魔爪伸向这些淳朴的群众时,我们访惠聚的干部们用他们的真情、真心、真意融入他们,通过入户走访,了解他们的实质困难为他们办实事。这更能让我体会到民族团结是一种精神、一种思想整合力量、一种追求,它对凝聚人心、整合社会起着重要作用。

  这部影片充满真情的讲述,不禁让我潸然泪下,我也是基层干部的一份子,看完影片后使我更有决心让我做好我的工作,用我的能力去创造我的社会价值,让我更好的服务于民,把党的惠民政策,把党的富民政策传递到每一个家庭中去,民族团结一家亲,我们本来就是一家人,让我们共同弘扬着“民族团结,热爱伟大祖国;不忘初心,建设美好家园”的正能量。

  篇三:新疆电影《塔克拉玛干的鼓声》观后感

  近日,体训二大队组织在队的干部职工,前往新艺影剧院观看影片《塔克拉玛干的鼓声》。该片是以中央新疆工作座谈会以来新疆各项社会事业发生的巨大变化为时代背景,以自治区正在开展的“访民情、惠民生、聚民心”驻村工作为线索,讲述了一个名叫阿依古丽的小女孩在驻村工作队的支持下实现舞蹈梦想的感人故事。

  故事发生在塔克拉玛干南缘的一个村子里,这里原本是有名的“纳格拉鼓鼓乡”,村民们有着维吾尔族热情豁达乐观的天性,大家最擅长的就是打鼓、跳舞。但随着宗教极端思想的侵蚀,村子里再也没有鼓声,少女们被逼着早早嫁人,婚礼上听不到欢声笑语,女性被迫藏起了鲜艳的艾德莱斯绸衣裙,敲了一辈子纳格拉鼓的老人不得不把鼓藏到箱子里……宗教极端思想如黑雾笼罩了乡村曾经蔚蓝的天空。

  “访惠聚”驻村工作队进村后,这一切都发生了巨大的变化。工作队初入村庄时,路边还有穿长袍、戴黑色面纱的少女;节庆时工作队召集村民领花头巾,村民们也穿着黑色、灰色等冷色的服装,整个村子十分压抑。接下来的日子里,这些从首府各个机关走进村庄的各族干部,和村民们一起日出而起日落而息。在驻村工作队的努力下,村子里有了第一条柏油路,从此不管是刮风还是下雨,村民都不再受到泥泞和沙尘的困扰;村里建起了可以开展文化体育活动的广场,让村民们尤其是年轻人有了学习知识休闲娱乐的场所,大大挤压了宗教极端思想渗透的空间;工作队把农业技术人员请到田间地头,给农民传授种植红枣的先进技术,让村民致富的梦想变成现实;工作队队员和村干部走家入户,送去了柴米油盐以及党和政府的贴心关怀;工作队组建了农民纳格拉鼓乐队,纳格拉鼓的鼓声再次回响在天地间,让沉寂的'村庄不再沉闷。

  影片的结尾,村民们的思想得到解放,大家聚集在一起,穿着多彩而华丽的民族服装,敲起鼓、唱起歌,震憾的鼓声敲响了向宗教极端思想宣战的最强音……影片中,工作队队长何建疆坚守岗位,直到传来母亲病逝的噩耗,他握着手机泪流满面的情景让人动容。正是众多的工作队队员的敢于担当和奉献牺牲,才最终让南疆的乡村响起了久违的歌声!

  观影的干部职工们无一不被故事的内容感动到。观影结束后,大家纷纷表示,宗教极端思想钳制当地民众追求现代文明生活,特别是在青少年中产生了很坏的影响,直接动摇的是新疆社会稳定和长治久安的思想基础。此刻,我们虽不在驻村,但也要从自己的一言一行中,从我做起、从小事做起,踏踏实实践行民族团结一家亲活动精神,让宗教极端思想和民族分裂主义无可趁之机!

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