支教活动社会实践总结

时间:2023-12-18 12:40:24 活动总结 我要投稿

支教活动社会实践总结范文

  总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料,它可以给我们下一阶段的学习和工作生活做指导,不如我们来制定一份总结吧。如何把总结做到重点突出呢?以下是小编为大家收集的支教活动社会实践总结范文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

支教活动社会实践总结范文

支教活动社会实践总结范文1

  大学是一个小社会,步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵,通过社会实践的磨练,我们深深地认识到社会实践是一笔财富。

  七月,在结束了军训之后我们实践队踏上了前往宁波支教的路,前期准备中,我们选择走进社区进行募捐活动,在居委会的热心帮助下,募捐活动也如火如荼地展开,成果也是颇为丰盛的。在短短几天的实践活动中,汗水淋湿了我们的衣裤,泪水模糊了我们的'眼睛。但我们选择了坚持。我们把关爱的精神带去了社区,并在社区人民的心底留下了美丽的印象。七月,我们走进火热社会,用汗和泪谱写一曲壮丽的青春之歌。这是爱的奉献,这是我们的无悔选择。七月,我们撒播希望,同时拥抱丰收,就如新世纪的第一缕曙光,我们的暑期社会实践也给社区留下了光辉灿烂的一笔。

  接下来的五天行程便进入了我们的正题。在象山三伟民工子弟小学进行支教活动,我们去的第一天,已有很多小孩子在操场上玩耍嬉戏,见到我们,也如显得害羞生涩。可小孩毕竟是小孩,在我们的游戏环节中,轻易地熟络了起来,既然隔阂已经消失,剩下了便是教书育人的重担了。

  我们实践队在早上的课程中安排了英语课和绘画课,开展动口、动脑、动手三方面,让学生活跃起来,上课内容也推陈出新,穿插英语歌曲和绘画涂鸦等趣味项目。下午是课业辅导和素质拓展。充分调动学生,让他们过的精彩每一天。

  离别总是最难舍难分的,在一场包饺子活动和班会过后,我们的暑期社会实践也正式落下了帷幕,心中对孩子却已有不舍,总有实践队员在最后心酸哭泣,甚至与学生围抱落泪,相互安慰,一声声你们什么时候再来围绕在耳边,也许意识永别,但我们希望能留下些什么,留下有限的知识,留下团队意识,留下积极向上的精神,留下永不言弃的态度,这就是我们所希望的。

  此外我们实践也有很多困难的地方,包括经费不足,联系不完备,准备仓促,组织松散,分工混乱,但因为是第一次,这些也给我们积累了经验,相信以后会越办越好的。

  大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地,我为我能在此生活而倍感荣幸。社会是一个很好的锻炼基地,能将学校学的知识联系于社会。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。实践是学生接触社会,了解社会,服务社会,运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践,而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题,分析问题,解决问题的能力。为认识社会,了解社会,步入社会打下了良好的基础。

支教活动社会实践总结范文2

  今年暑假社会实践活动的日子早已远去,回顾起来,至今任历历在目,感触良深。在这次实践中我们不断经受锻炼,在短短的十二天里,其活动内容之丰富,场面之感人,百姓之热情,都让我们青年志愿者难以忘怀。

  当我们被选定为下乡志愿者之日起,就开始做准备,等到我们坐上去本次实践活动的目的地——xx县方山乡张大湾的车时,我的心里异常兴奋,有种说不出的感觉,也许是因为我从这座大山的深处走出来的,经过两年的大学文化生活的洗礼之后,重新回到这个村子,所有的见闻、感受和看法,与之前有所不同。

  一、对自己本次活动内容的总结

  本次实践活动与其他下乡队伍基本相同,以支教、支农为重点,不同之处,我们是以建立社区学习服务中心项目为背景的,由xx省教科所主办,香港了施会自助的,所以,我们的活动不仅仅是代表着志愿者本身,更重要的是与项目的宣传融为一体,调研活动以面对面交谈和完成调查问卷两种方式进行。在本次活动的过程中,我个人的活动主要有以下内容:

  1.支教方面:本次支教活动中,我以中班和大班的语文课为主,总共进行了11节课,讲授了对诗词的鉴赏、常用标点符号的用法、语言的基础知识的实际运用、语文基础知识的积累和写作等五个方面的内容,以提高他们的语言运用能力,出版做到学以致用。此外,开展了两节小学生文明礼仪教育课程,以日常的礼貌待人为起点,深入到餐桌礼仪、待客礼仪、做客礼仪、穿着礼仪、行走礼仪、尊师礼仪、同学礼仪、升旗礼仪、集会礼仪等设计小学生生活的各个方面的礼仪教育。另外,我们根据需要,每天有一小时多的素质拓展课程,我主要组织武术班的学生,通过十二天的努力,给他们教会了一些散打、擒拿的基本动作,提高他们对武术的热情,最后因文艺汇演的需要,加班加点,给他们教会了一整套的太极拳。不敢保证他们打的多好,能记忆多长时间,但至少当时表演的及其成功。还有其它课程,如小班的寓言故事课2节,奥运知识辅导1节,体育课2节。尽管我们的时间和开课的节数有限,但就小学生校园文化活动的各个方面都有所涉及,经过我们的共同努力,取得不错的效果。

  2.支农方面:在本次活动中,我作为支农的负责人,深感责任重大。但是由于正处于农忙季节,加之天气变化的影响,支农方面所进行的工作很有限。本来准备以讲座、座谈等方式进行,但由于种种原因,到场的村民并不多,我们只有把所有的内容以座谈会的方式进行,共进行了两次村民座谈,又遇到会的时间不是很统一,我们就分批次进行。另外,利用集市的有利条件,进行了大量的广播宣传。内容如下:国家三农政策与农村经济发展、农村专业合作社的介绍、家庭教育的重要性、妇女医疗健康问题、社区学习服务中心理念的交流等内容,我主要负责介绍农村专业合作社这种农村经济发展模式,虽然时间有限,但觉得渗透的很好。

  3.调研方面:调研也是本次活动的一个重要组成部分,由于我们的人员有限,每题只能派两名队员出去调研,大家轮流走访,我也就仅仅轮到一次,走访了六户人家,进行面谈,也有的是直接完成问卷,完成了3种问卷共10份。

  历时12天,我个人的工作任务基本都按时保质保量完成,同时,我们整个队伍团结一致,分工协作,到活动结束的时候都如期完成工作任务,取得圆满成功。

  二、我眼中的社区学习服务中心

  社区学习服务中心既是一个新生的事物,有优十年之久的年龄,自从1997年起省教科所就开始执行联合国教科文组织的“农村社区学习中心”项目,目前已经建成了十几个社区学习中心。社区学习中心的主要任务是通过教育活动提高农村劳动力的生产力水平和人民生活质量,以提高教育在农村经济建设中的地位,落实“科教兴农”战略,促进扫除文盲、提高农村劳动力科学文化素质,提高当地农业生产的科技含量,提高人均经济收入水平和提高农民可持续发展的能力等为主有目标,而且,经过十年的发展,社区学习中心今天已经在新农村建设、扫除文盲、丰富社区文化、提高基础教育水平、和谐社区的建立‘青壮年劳动力外出务工培训、留守儿童的教育和学龄前儿童的养护和教育等方面起到相当重要的作用,但在新时期,社区学习中心已发挥心的作用:开展群众的学习、培训和健康文化、推动生产力和农民民主意识的提高等。

  诚然,社区学习中心已经诞生并在成长,他自身拥有较强的生命力,在农村的发展中已经起到了巨大的作用,取得很大的成绩。表现最为突出的是切实提高了农民的思想认识水平,提高了农民的参与性,无论在经济发展上、文化娱乐上还是在政治参与中,越来越多的村民都能够积极踊跃参与。还比如说在农民接受认同外来事物的观念上,也有三提高近,较以前能够更为理性的对待外来事物获新生事物。

  但是,在受两千多年封建思想的中华大地上,传统观念难以改变,保守、守旧的思想已经根深蒂固,虽然人们经过静静地发展和生活水平的提高,思想认识水平以较大提哦高,但对于现代化的发展要求来讲,差距甚远。作为新生事物的社区学习中心,要在经济落后、信息闭塞、交投不发达、传统思想占主导地位的广大农村地区发展壮大,却是我感到步履蹒跚。

  首先,对于广大村民来说,对社区学习服务中心并不是很了解,甚至更有甚者根本不知道有关它的情况,那么从思想上与社区学习服务中心肯定是有距离的,从而参与不是很多。而社区学习服务中心的成功则是以社区群众的广泛支持与参与最为关键,这就出现了矛盾。所以,要取得成功,更为广泛的加强社区学习中心理念的宣传,使广大群众对其更有深刻的了解,并且大力支持和参与进来。

  其次,在落后偏远的农村里对社区学习中心的定性不是很明显。我认为它应该属于ngo组织,并非政府组织,应该是一种推动农村经济发展的农民自发的组成的民间力量。然而,由于早期在政府的推动下建立,从而强大的政府力量的接入,并且在很大程度上占主导地位,农民始终难以有主体地位。失去了社区学习服务中心的运行意义。有些地方则以农头企业来带动经济的发展,农民确实很大程度的参与了,有的出资入股,有的出力,但这很难改变企业以营利为目的的出发点,不会更多的去为农民的利益去考虑。然而农民自发组织的力量薄弱,并且很少出现。因此,我们更应当大力支持和鼓励农民积极参与,培养主人翁意识。

  第三,社区学习服务中心成员的选区存在很大的困难。首先社区干部应具备较高的素质:身体健康、有文化有知识、有一定的组织才能、大公无私、甘于奉献、作风正派、“一碗水能端平”、群众基础好、有威信、道德水平高、并且具有一定的经济头脑,带领大家发家致富等等。但在农村,具有这种高素质的人很难发现。妇女代表要能够确实代表妇女的权益和心声,为妇女权益着想,而且有一定的文化知识素养。教师代表的选取问题到不是很大,基本上都愿意参加。群众代表也很难选出。总之,现有村民的素质,特别是文化素质有很大的局限性,对于社区学习中心成员的选区带来很大困难。

  第四,由于思想落后,文化水平低,生产条件差等固有因素,造成了农民具有很大的依赖性,往往都是非常被动,只是把改变自己地位的希望寄托在了慈善机构的捐助、政府的救助或富人的施舍上,并没有思考自己如何改变自身的.命运和地位,一味的等待。这在很大程度上对社区学习中心产生不利影响。

  虽然社区学习中心发展存在着诸如以上重重困难,举步维艰,暂时很难取得理想的、预期的效果,这是因为他还尚未长大、不够成熟,但他有着旺盛的生命力,特别在农村地区会不断的成长,发展壮大。我相信,经过各界人员的努力,社区学习中心的大旗会在广大农村迎风招展,顺利运作,前途一片光明。

  三、问题让人担忧

  也许只有当你走进大山里亲身体验一次,你才会知道电视里的画面、报纸上的报道并不夸张,破旧的校舍、渴望的眼神等都属于事实,来自理自己并不遥远的农村现实生活中。通过短短的12天的实践活动,我们在工作中发现了诸多困扰整个村庄的问题,无论在小学生中间,小学老师和学校中,还是在村民中都或多或少的发现了一些问题,如果得不到及时解决,也许后患无穷,问题令人担忧。

  小学生中的问题亟待解决。首先,普遍基础知识薄弱,英语尤为突出。英语越来越受到社会的关注,也将在每个人的人生都会起到举做轻重的作用。作为大山深处的儿童,他们接受到英语的影响几乎没有,英语老师资源有限、能力有限,甚至有初中毕业的学生充当英语老师,由于师资力量短缺,从而也出现了停课的现象,受损的不是一个年级的学生,也许会成为传统得以延续,贻误的可不轻。还有学生的音、体、美三科相当贫乏。音乐方面可能就是从电视或录音机里随便学几首流行歌,根本不了解音乐知识,学校也没有音乐教学工具,如果老师人员充足,可能还给学生教两支歌,如果人员紧张,就干脆停掉不上。美术也何尝不是呢?在他们看来,有没有都一个样,还不如把时间拿出来做几道题。体育课可能还好一些,虽然和其他两门一样都没有专职教师,但至少课还保留,自由活动或队列队形训练也都算。但可悲的是,全校竟没有统一的广播体操,几个高年级的学生似乎会的什么,但那都是早已经退伍了的东西,就拿也没有几个人会。此外,他们安全意识淡薄,学校有些危险的地方经常涉足,玩火也有人在。另外,由于受到家庭、学校、社会各方面的影响,小学生们缺乏自信,不论上课还是在表演节目上,都怯怯懦懦,似乎超出想象的害羞。交往能力和交际能力较低,对于陌生人有的连话都不敢说。最让人揪心的是,他们小小年纪开始为自己家庭和将来着想,有一个小同学家里也许比较紧张,她问我们高中的学费贵吗?大概有多少钱?这确实让我们很难。

支教活动社会实践总结范文3

  社会实践是大学生课外教育的一个重要方面,也是大学生自我能力培养的一个重要方式,因此对于我们在校大学生来说,能在寒假有充足的时间进行实践活动,是给了我们一个认识社会、了解社会,提高自我能力的机会。此次支教实践的具体内容为:

  以一种深刻的方式面对一个世界,如果不是源于矜持或矫情,那么这种深刻应该是真实的。因为它历练了血与火的淬炼,生与死的考验,乃至灵魂与精神的升华。无疑,作为地理意义上的事实存在,西盟阿佤山是深刻的。

  云南省普洱市西盟佤族自治县,是佤族聚居边境县,人口不足九万,百年之九十四以上的居民都是少数民族,有佤族、傣族、哈尼族、汉族等,其中以佤族居多。西盟西与缅甸为邻,农作物主要有稻谷、玉米、小麦和油菜、花生、甘蔗及茶叶等,发展及其缓慢,是一个国家级贫困县。我今年暑假有幸能到西盟进行支教活动,体验到了西盟的贫苦环境,领略到了阿佤人民淳朴的民风、热情好客的民族风情,真使我受益匪浅,这半个月将是我人生中弥为珍贵的一份经历。

  从杭州到西盟,坐车一共需五十多个小时。杭州到昆明,约37个小时,昆明到普洱,约8个小时,普洱到西盟,约7个小时。火车、汽车,铁路、柏油路、山路,平坦的、颠簸的,坐火车坐到脚肿,坐汽车坐到晕吐,甚至出现了高原反应,这一切,都经历过了。虽然路途遥远,吃了不少苦,但当我们几经奔波到达西盟的时候,却觉得这一切都是那么的值得。我们的活动受到了当地的欢迎,普洱市团委书记、西盟县教育局副局长、县团委书记、副书记、学校的老师接见了我们并对我们表示热烈的欢迎。当地电视台也对我们进行了采访。在县团委工作的一名志愿者负责我们活动的开展,在各方面都安排得很周到。大至食宿、小至一个脸盆、蚊香。他叫魏巍,我们称他为最可爱的人。在随后的迎宾晚会和篝火晚会,县团委邀请我们参加,并和普洱市市委的书记、西盟县县委书记进行了交流,我们的支教活动得到了他们的肯定与支持,他们也给了我们很多宝贵的意见。我们还和他们拍照留念,当时还有些外国友人,也一起拍照留念了。我长这么大这是第一次见了那么多的大人物,真是兴奋啊。第二天还参加了当地古老而又神秘的祭祀活动,听说这祭祀活动以前是要用人头来祭祀的,直至一xx几的时候才废除了这一陋习,现在是用鸡来代替。想起当时在半山上的祭祀地方,眼睛所看到的全是牛头骨,树上挂着的,悬崖吊着的,还有平地立起来的,三千多头牛头骨,阴深深的却又有着一种难以名状的神秘之感,这让我充满了严肃、崇敬之情。

  我们的'支教活动一共有九个人,均是平时比较好的朋友。活动围绕“圆梦大学”的主题,旨在给那些小朋友带来一些外面精彩世界的信息,给以他们精神上的鼓励,鼓励他们好好学习,通过自己的努力改变自己的命运,走出偏僻落后的阿佤山,走向美好的生活。我们的支教活动主要分大学励志教育、文艺加加油、健康美食party、趣味运动会这四个方面。我个人是负责励志教育这一模块的。我主要给他们讲了洪战辉自强不息、奋斗成才的故事,我想让他们明白,苦难并不是我们博取别人同情的资本,奋斗才是最重要的。

  短短一个星期的支教活动,我真的不敢说我们能给那些贫苦的小朋友带来什么。物质方面顶多也就是在杭州塘栖三小和学军中学捐的一千多本书和一些文具。至于精神方面,更不敢说什么了。但是我想,因为那里实在是太偏僻遥远了,类似的支教活动真是少之又少,我们做了,多多少少总能给他们一些希望与渴求的。我们的活动在西盟县民族小学开展,就读该学校的主要是各乡村优秀的小学生(寄宿)和县城里的孩子。由于学校已经放假,学校食堂已经不再开放,加之那些乡村的小孩子也要回家帮忙干农活,所以真正参加我们支教活动的,都是家里条件比较好的学生。学校是本着自愿、切实可行的原则,安排了七十多名学生来参加我们的活动。活动比较有趣,我们给他们讲中国十大名校、世博会、三字经、洪战辉的故事,教他们唱歌、跳舞,一起做水果沙拉、蛋糕、寿司,举行趣味运动会,我们把玩和学习结合起来,与他们以往所接受到的教育方式、内容很不一样,所以很受欢迎。我们是住在学校的宿舍,每天早上和中午,那些可爱的小朋友都来叫我们起床,都省了调闹钟了。

  从实质上来说,我们到云南,很大的一个因素是我们想借此机会到云南旅游,领略一下当地的民族风情。而事实上,我们也的确见识到了很多新鲜的东西,那是我们以前所不曾经历过的。云南是一个四季如春的省,而昆明更有“春城”之美称。正值夏天,我们却还是要盖棉被,垫棉被,饭店、学校都没有电风扇,事实上也不需要电风扇。我们吃了很多特别的云南菜,都挺辣的,虽然我不大喜欢吃辣。但那种辣,是给人一种热情奔放的感觉的,辣得大汗淋漓,辣得浑身通透。其中我比较喜欢云南的过桥米线。另外有很多我叫不上名的菜,其中药汤也可以当菜,酸醋米干是一边吃米干一边喝醋。这于我,都是比较奇特的。在昆明我们去了云南民族村、大观楼和翠湖,在普洱我们去了观赏茶山,在西盟我们去了龙潭,并参加了一个迎宾晚会和篝火晚会,还有神秘而古老的祭祀活动。

  也许很多人认为这种短时间的支教活动没什么意义,能给学生的东西很有限。前不久就有一个同学很直接地对我说,去到那么远的地方,花了的钱也不少,究竟值不值得,有没有什么意义。我想,所谓的意义,不是单纯地看外表的。就比如一个人花了很多钱到海南旅游,他只是每天游游泳,在沙滩晒晒太阳,甚至都看都不看一下那“天涯”、“海角”,人们会直呼,可惜那么有名的景点都不去拍照留念一下。但细想,旅游是为了放松,获取愉悦之感。那么,又有谁敢肯定说游泳晒太阳的幸福比不上在那“天涯”、“海角”的一游呢?究其根本,只是人的追求、幸福感不同而已。所谓的“天涯”“海角”也只不过是两块大石头罢了。就我个人而言,把一个学期辛辛苦苦做兼职的一千多块花到这次的支教活动,我还是觉得很值得。如果没有这一次的活动,我也到不了那么多好玩的地方,领略不到那少数民族的独特风情。如果没有这一次的活动,我也无法不知道我的生活条件其实比很多人要好得多。如果没有这一次的活动,我也就不能结交了那么多的知心朋友。当只是普普通通的九个朋友经过了半个月的相处,吃、住都在一起,大家可以说说心里话,一起玩玩游戏、嘻嘻哈哈地闹,那些日子,那种快乐,真的是很美妙且难得的。在云南的朋友,会到车站接我们,安排吃食、住宿,介绍好吃的东西,带我们到一些地方玩,帮买好车票,细心体贴地安排好一切。在那些小朋友眼中,我是大姐姐,他们带着一种崇拜的眼神看我,亲热地叫我倩姐姐。我真的感到原来自己真的不小了,是以姐姐的身份去教育他们,和他们聊天,回答他们各种各样奇怪的问题,再也不能随随便便了。我会害怕教得不好,所体会到的是一种责任感。在欢送晚会上,大家都忍不住哭了。当将要离开时,他们到车站送我们,拉着我们的手说不舍不得我们走,想让我们留下。但最终还是要离开了,车还是要开了。汽车慢慢地起动,那些小朋友,一边哭一边向我们招手、虽然只有短短的一个星期的相处,但我们已经产生友好的感情,因为我们都是真心相待的。对于他们,我们是亲切可敬的,对于我们,他们是可亲可爱的。在西盟的欢笑与泪水,为我今年的暑假添上了最绚烂的一笔。

支教活动社会实践总结范文4

  首先xx区是国家级贫困县,而xx村所属的xx村(行政村)又是当地扶贫开发的重点村。在此次支农支教的三个村子,xx最为偏僻,地处流岭深处,是整个流岭海拔最高的村子。由于地处深山,交通不便,当地没有手机信号覆盖,村中电话也很少,村里没有商店,没有诊所,整体上当地群众生活比较艰苦。当地人不少人信仰基督教,精神文化生活匮乏。

  xx小学所属xx小学,该小学时三年制小学,只有一个代课老师——杨老师,一个人负担一到三年级的所有课程。学校只有一间教室,教室的墙是土墙,窗户破旧,采光差,照明查,桌椅板凳破旧,黑板是土质的……教室一到下雨就不能上课,属于危房。学生生源主要来自村中,这些年在校学生一般平均维持在九人。

  xx村基本没有楼房,连砖木解构的平房也很少,村民居住条件较差。主要原因在于交通不便,建材都是从山外运输进入,运输成本惊人,自然很多村民的居住条件得不到改善。通村的水泥路,只到村口,大概从xx小学向上走,村中主干道没有硬化,而上边居住了村中的大部分村民。村民饮水来自山中自家挖的水窖,饮水安全得不到保证。村中年轻人多出去打工,只有留守儿童和老人在家。

  当地是山区,土地奇缺,村民主要种植的作物是玉米和土豆,经济作物还有核桃。土地大多在坡上,耕作依旧采用原始的方式。令人感到吃惊的是在坡度超过四十五度的坡上还种有庄稼。山中部分地区有野猪出没,祸害庄稼,深深困扰村民。

  从山阳服务区徒步进山,一路上一直在走上坡的山路,到xx约三十里山路,我们的队员,一步一步走了上来。这里充分发挥团结友爱,大家相互帮助一路坚持最后到达目的地。由于前期和xx小学的杨老师有过交涉,我们在xx的工作得到了杨老师的大力支持。

  支教工作:

  9日到xx已经傍晚,队员们身体都比较疲惫,住宿问题尚未安排妥当,所以招生工作定在10日上午。根据杨老师的介绍,我们对xx的生源分布有了大概的了解,于是兵分两路,一路顺着上路向上走,一路顺着山路向下走,逐户走访村民,一来将在家的孩子们都招到学校,二来了解一下村民家目前的基本状况,正值农忙时节,看是否有力所能及的农活可以帮助村民去做。由于放假,一些孩子被父母接到打工的地方去,最后经过半天的.走访,我们一共招了九名学生,一年级到三年级都有。基本上都是xx小学的学生。

  这次招生的结果虽然不容乐观但是之前已经在杨老师那里有所了解,所以最后还是觉得招生结果可以接受。。经过我们的初步了解,我们对孩子们的一些学习情况有些了解。这里的孩子们基础比较差,加上年龄比较小,采取课堂讲授的方式,教学效果不太好。我们最后采取的是分组教学的方式。

  我们这些山外来的大学生,在这里进行短期的支教活动,我们重点在于如何能够给孩子们带去希望,对他们的今后的人生产生影响。还有一点我们尽量不涉足他们的课堂内容。因为有一个现实就是,鉴于当地老师自身的素质,在一些语言类的问题上发音方言味道太重,一些汉字的书写,笔顺等问题有出入。如果我们在这些问题上涉入过多,会导致将来我们走后当地老师的教学工作受到影响。所以呢,我们尽量在课堂中回避这些问题。还有,我们这些志愿者毕竟不是专业的老师,没有受到过相关的培训。

  xx小学只有杨老师一位老师,而且杨老师又是代课教师,一个人负担了三个年级所有课程。在这些孩子们平常的教学中主要学习的就是语文数学,而像音乐课,绘画课孩子们就没有。所以,我们在此次活动中把这方面放在了重点。

  根据安排,我们每天下午的工作重点就是进行艺术启蒙。对于一年级的孩子,此时就像一块尚未开发的沃土,在艺术方面进行启蒙显得很有必要。队员中有不少学过绘画,在这里陪着孩子一起,教孩子们绘画。从简单的简笔画开始学起。孩子们呢,对于画画也很有兴趣。兴趣是最好的老师,存在兴趣的情况下,教学显得容易很多,尤其我们这种家教式的辅导。孩子们在描简笔画的过程中收获快乐,我们也收获着快乐。其中我们让孩子们,对着一个队员画他们心中的哥哥,最后看着孩子画的画,大家都笑得很开心。

  除了画画,我们还积极发掘孩子们的才艺,其中一个就要读一年级的小姑娘竟然会歌伴舞--(荷塘月色),看着孩子精彩的表演,大家拿dv记录,大家一起为孩子鼓掌。我们的队员在之前精心准备,在下午课余还弹吉他教孩子们一起唱歌。歌声飘荡在这破旧的教室中,到处充满着欢声笑语。为了迎接后期的文艺汇演,我们积极组织节目,期间还给孩子们排演了一个短话剧(花木兰)。在这些过程中,孩子们弥补了以往课堂上缺少的内容,同时收获了快乐。

  孩子们都有暑假作业,但是爷爷奶奶岁数比较大,没法督促孩子们完成作业。我们队员经过商议,觉得辅导孩子们作业是最容易发现问题和解决问题比较有效的方式。于是每天上午的学习安排就是辅导作业。一般一个队员带一到两个学生,随时解决在作业中遇到的问题。在这里我们发现了一个问题,就是基础就汉字而言,很多基本汉字孩子们都不会写,即便会写,也没有按照正确的笔画顺序,整个汉字就是比葫芦画瓢照样子画的。后来我们觉得孩子们的汉字应该得到提高,就在市区给孩子们买了二十本练字本,我们相信经过联系,孩子们的写字水平会得到一定的提高,这对于将来教学以及长远来说都是有益的。

  我们向杨老师探求过这些问题,最后问题的根源又落到了留守儿童问题。由于长期父母不在家,爷爷奶奶文化水平也不高,平时放学回去后没法辅导孩子作业。同时就是当地父母的观念问题,以写字为例,父母之看法在于,只要人的就行,笔顺不重要。由于学生在家庭教育不能及时跟着在学校的教育,所以出现了回家孩子不学习,回校孩子学习难的状况。只有让父母的观念转变过来,积极督促,配合好学校老师的教学,孩子们才能在学习上取得进步。同时,这里尊师重教的观念还是不够。孩子的成绩上去了,家长理所当然的认为这是孩子的努力,把老师的付出放在一边;孩子成绩上不去,做为家长很少反思家庭教育出现的问题,将责任归咎于老师。如何提高老师的社会地位,使尊师重教的观念深入人心,对于提高乡村教育显得尤为重要。

  在此次支教活动中,我们队伍得到村中杨老师的大力帮助。杨老师积极照顾队员的生活,安排我们住在她家,给队员们做饭,在生活上极可能的照顾大家。其中最让人感动的是杨老师夫妇搬出自己的房间把屋子让给我们,让自己小儿子搬到同学家,还打算自己在外屋木板搭床……杨老师本身不是正式的教师,是一个本应在中国消失的民办教师。她一个人守在山里这所破旧的小学,一守就是七年。这七年拿着微不足道的工资,这七年得不到一个教师应有的待遇,这七年自己贴钱购置教学用品……在雨中,是这位老师把孩子送过河,是这位老师将孩子们从失修多年的危房带到家中上课……在朝夕相处的一周多时间,我和杨老师交流较多,深深被这位朴实的乡村教师的品德所折服。

  农村有许多复杂的问题,我们这些初来乍到的人不要卷入其中的纠纷,因为这些事情多是很多年的陈年老事,其中缘由难以辨清出,尽管心里想帮助解决,但是我们的好心也许会让事情变得更加复杂,卷入其中容易给队伍队员以及杨老师带来麻烦,所以纪律要求不能参与当地群众纠纷。xx地处深山,交通闭塞,通讯条件落后,无手机信号,山中有野猪等出没,毒蛇也较多。出于安全第一的考虑,我们要求队员只能在学校区域活动,出门向领队汇报,以确保安全。在平时,通过和孩子们交流谈心,我们了解到一些人家的困难,正值农忙,我们也积极组织队员帮助一些老人做一些力所能及的农活。在干活的过程中同时缓解老人的孤独感,得到很多村民的认可。

  在这七天,大家吃了很多苦,尤其在饮食的不习惯,居住条件差,但是大家都克服了。九个人从最初的不相识,为了一个共同的目的走到一起,在xx每天一起吃苦,一起陪着孩子们欢笑,到最后建立深深的感情。每天早起下山跑步,和xx的同志们一起唱队歌,一起朗诵少年中国说。每天挤在一起睡,在一起吃着土豆,开着玩笑,一起总结支教过程发现的问题。这其中有赞扬,有批评,在大家开诚布公的真诚交流里,最后我们建立了深厚的友谊。我相信这也是此次下乡每个队员一生的财富。

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