关于语文教案4篇
作为一位杰出的教职工，通常需要准备好一份教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。我们该怎么去写教案呢？下面是小编为大家整理的语文教案4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
语文教案 篇1
一、教材简说
寒冷的冬季，百花盛开、瓜果飘香；彩色的棉花，纺出五彩线、织出五彩带；无土的水中，栽培出茁壮的植物；只占世界百分之七的耕地却养活了占世界百分之二十二以上的人口先进的科学技术，给农业带来如此大的变化，令人惊叹。
本课和第17课《酸的和甜的》一样，采用连环画的编排形式。建议老师们在教学中把图文紧密结合起来，充分利用图画指导学生识字、读书，并渗透观察、想象能力的培养。
二、学习目标
1．认识14个生字。会写8个字。
2．正确、流利地朗读课文，注意积累兴致勃勃等四字词语。
3．借助插图了解一些农业科技知识，进一步增强热爱科学的情感。
三、教学建议
（一）识字写字
1．识字。
本课图文结合十分紧密，因此，建议老师们采取图、文、字结合的办法呈现生字。可以制作下面描述的课件（或者复合投影片）呈现生字。
第一段：画面右边是文中插图，左边是课文。课文中致、勃、农、技加注音，农、技两个生字为红色，其余的字为黑色。朗读课文时，要求学生特别注意农、技两个生字，当学生认识后，教师点击生字，使之变成黑色。
其余自然段与之相同。
2．写字。
建议把指导重点放在绞丝的书写上（纺、织）。写好绞丝的关键在于写好两个撇折：第二个撇折稍大，两个撇要保持平行（平行的概念不要给学生讲，可以通过示范让学生明白），第二个折要写成提。
（二）朗读感悟
本课有些句子比较长，教师要加强指导。注意指导读好下面的句子。
1．第二段中的我们用世界上百分之七的耕地，养活了全世界百分之二十二以上的人口，袁爷爷立了大功。
2．第四段中的这种棉花在吐絮时就有红、黄、绿等不同颜色，棉纺厂可以直接用它纺出五彩线，织出五彩布
。
由于图文结合，理解课文内容已经不是难点。本课词语较多，还有许多专业术语，教学时可采取以下方法。
兴致勃勃是个成语，可以引导学生查成语词典自学，也可以这样指导理解：（1）仿照文中例句说句子。如，我们兴致勃勃地来到体育场，观看足球比赛。（2）情境理解。让全体学生兴致勃勃地做一件事情，在他们做的时候告诉他们，这就叫兴致勃勃。
引人注目也是个成语，可以采取上面的方法进行教学。
几个专业术语可以不讲。如果学生提问，可作简单回答。如，杂交水稻：一种产量特别高的水稻。耕地：可以种庄稼的土地。湿度：水的多少。光照：太阳光的照射。吐絮：（看书上插图，再出示一只棉桃──图画、实物、课件均可）这里是指棉桃刚刚张开嘴，露出棉花。溶解：用演示的方法帮学生理解意思。如，把糖放在水里，即糖溶解在水中。
（三）实践活动
参观当地的科技展览馆，回校后交流参观所得。农村学校可以组织学生参观当地的冬季作物种植或在大棚中栽种的农作物。
四、教学设计举例
片断：角色学习，自读自悟
（一）范读（或听录音），感知课文
（二）自由朗读，初步感知
1．让学生用自己喜欢的方式读全文。
2．讨论、互助，解决难读的句子。
我们用/世界上百分之七的耕地，养活了/全世界/百分之二十二以上的/人口，袁爷爷立了大功。
这种棉花/在吐絮时/就有红、黄、绿等不同颜色，棉纺厂/可以直接用它/纺出五彩线，织出五彩布。
3．指名让学生选择自己最喜欢的段落读一读，并说一说通过读书自己明白了什么。
（三）图文结合，朗读感悟
老师依次出示挂图，请学生给它们配上相应的文字，配得好的就选为最佳讲解员。
（四）小组互助，自学生字
（五）积累词语
请学生在每段课文中找出自己喜欢的词语读给大家听。并模仿课文中的句子造句。然后重点读读记记课后列出的四字词语。
五、资料袋
1．彩色棉花
彩色棉花是一种棉纤维不需经过人工染色，自身就呈现出红、绿、黄、蓝等不同颜色的棉花。栽培彩色棉花既不施用化肥，也不施用农药，只用有机肥料和生物农药，因而又叫有机棉或生态棉。由于彩色棉花的纺织品能长期保持本色，无化学消毒和染色的残留物质，且生产成本低廉，因此深受棉纺部门的青睐。
2．无土栽培
无土栽培是根据植物生长发育需要的各种养分，配制成营养液，让花卉植物直接吸收，所以无土栽培也称为营养液栽培或水培。它与土培相比，具有花多型大、味浓、色艳、花期长，节约养分、水分和劳力，清洁、无杂草、病虫害少等优点。
语文教案 篇2
这是一首借杨树之口，抒发对自然、对生活的热爱的诗歌。本首诗歌意境优美，韵律强，读起来朗朗上口，很适合学生朗读。本课的设计，我注重以读为本，注重学生的个性化感悟。
首先我让学生自由阅读诗歌，在小组中互相交流预习成果。而后让学生们畅谈对这首诗歌的初步理解，说说从这首诗歌里知道了什么。在师生对话、文本对话中，孩子们了解了大叶杨的外形特点，也喜欢上了大叶杨可爱的性格。
在教学第二节诗歌时，孩子们轻而易举地理解了课后的思考题：“它在歌中唱了什么?”我进一步启发学生：“大叶杨还唱给谁听呢?”孩子们争先恐后地回答：“唱给天上的白云，为它的舞蹈来伴奏”、“唱给忙碌的爸爸妈妈，消除他们一天的疲劳”、“唱给植树的小朋友，向他们表示感谢”……我适时地进行激励性的评价，更使他们喜形于色。在语言的渲染、思维的碰撞中，孩子们的想象力尽情地飞扬。我顺时将学生引入意境，将感悟化为情感朗读，从而培养语感，潜移默化地进行了情感熏陶。
孩子们在课堂上的热情深深地感染了我，我突发奇想地将这首小诗套上了歌曲，随即演唱了出来。孩子们感到特别新鲜，那份欣喜一览无余。于是，孩子们也跟着把自己会唱的歌套上，用歌声演唱这首小诗，如此一来，既感受到了大叶杨乐观、向上的欢乐精神，又记忆了小诗。真可谓唱也陶陶，学也陶陶。
新课程指出：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解和评价的能力。其实我们课堂的朗读教学，不必作过多的分析，创设一些学生喜闻乐见的方式，让学生在自读中、自评中加深理解和体验，这更能达到事半功倍的效果。
语文教案 篇3
一、导入。
1、读课：厄运打不垮的信念。
2、板题：厄运打不垮（）（）的信念
请自由的阅读课文，并根据课文内容填空。
二、初读感悟。
1、自由读文。（第一次读文。）
2、指名填空。（提示：使它变成一个完整的句子。附带指点榷字的写法。）
3、课文中还有许多四个字的词语，你们发现了吗？请你用你的笔快速的把它框画出来。一边读一边画。（第二次读文。）
（过程中提示学生找词也要有方法，得按顺序来。如：老师发现有的同学的办法特别好，一个自然段一个自然段的找，这样就不会手忙脚忙了。）
4、汇报：找好了吗？老师请几位同学分段来说说自己查找的'结果，被请到的同学就站起来说，其他同学可要注意听：他念到的你画下了吗？你画的他是不是也画下了？如果没有你得帮他补充。（抽丝剔骨，抓要点读文。）
（课堂堂不是属于一两个学生的，课堂当归还于学生，当面向群体。）
5、自由练读课中的四字词。（要求：有感情、有节奏。）
6、指名读。
7、齐读四字词语。
8、读课文内容。（一男生，一女生，与班里的男生、女生分读全文。共四个自然段。）
要求：不加字，不漏字，不错字。一出问题立刻纠正。（第四次读文）
三、课堂小练习。
1、按老师的要求把书折好，只看书中的图画。
2、看图说词。
（要求：如我看到他被风吹得飘飘摇摇的样子，就想到了年老体弱这个词。按老师的说法来说，你能吗？）
3、将词写在图画的旁边。（快速思考，不看书你能想到几个词？看谁想的多。）
4、展示结果。
语文教案 篇4
教学目标
一、体会散文选材的典型性和精粹性。
二、体会散文抒情写意的独特性和深刻性。
三、探究散文蕴涵的思想文化价值。
四、探究散文形与神的关系。
单元说明
从本单元开始，学习中国现代散文。这几篇散文都是描写地域风光的作品，把自然景物和人文景象集于篇中，把珍贵的历史和现实情景展现在读者面前。文中有着丰富的认识价值、审美价值和教育意义，不仅教人认识现实、认识历史，还教人学会思考，学会心灵体验，学会提升思想境界。一切现实终将变为历史，历史也将烟消云散，唯有文学作品可将已经发生和正在发生的种种新奇情景记录下来，像一串凝聚着宝贵记忆的珍珠一样，供人欣赏、凝视，写人记事抒情的散文作品在这方面有着天然的优势。
在教学中要注意把握以下几点。
一、比较三篇课文的异同
三篇课文都有一些相同点，都是写景观、写感受，却写出了不同景象、不同风格，可以同中比异，异中寻同。
《动人的北平》之所以被选做精读课文，一是因为林语堂是中国现代散文史上的一大名家，他的散文作品理应在我们选修教材的散文系列中占一席之地;二是因为本文也确属一篇名文佳作，作者对古老而时新的北平城和北平故都文化爱之深、感之切，把整个北平的现实和历史装入心中，荟萃于笔下，整体地描写北平的景象，但又不是抽象概括地描写，而是以一幅幅小画面呈现出来，具有良好的审美效果。
作为略读课文的《汉家寨》《特利尔的幽灵》，其意趣与《动人的北平》相异。《动》写整体景象，而其他两篇都写片段景，有选择地讲述造访、观察的景象;《动》呈现一幅幅小画面，而其他两篇都有一个主画面;《动》写作者自己所在的城市，故而观察体验更全面，情感性更强，而其他两篇都是作者以访客的身份“进入”又“走出”那陌生的审美情境，故而新鲜感强，感受和思考的力度更大。当然这也跟作家的写作风格相关，林语堂的散文创作更强调情调、情味，更多地写感性;而张承志和梁衡则长于思考，作品具有思想深度。另外也与时代风格相关，当代散文总体上更爱往理性和思想深度方面发展，与现代散文具有较多的感性倾向有所不同。
再有，同是当代散文的《汉》与《特》也略不相同。前者更多地写景，后者更多地写所感所思;前者更多地写现实，后者更多地写历史;前后思想感情属内敛型，后者属开放型。
当然，三篇课文的同异点不止这些，后面还将另述。通过比较三篇课文的异同点，可以更清楚地理解每篇课文，也可以认识散文文体的某些特点。
二、体会散文形神相依的规律
单元后所附短文《现代散文的形与神》，指导学生从形神相辅相依方面认识散文的文体特征。
一篇好的散文就像一个形神兼备的生命体一样，形要完整匀称，不可残缺;神要充实饱满，不可空洞枯槁。同时，形可以丰富多彩，也可以单一;神要凝聚集中，当然也可以多元多向度。一般说来，形散神不散是散文写作的通则，但也有一些例外。
本单元的课文都体现散文形神兼备又相辅相依的规律。以《动人的北平》为例，散文之形表现为作者所见之景物丰富多样、色彩斑斓，那一幅幅生动的小画面丰富了作品的“血肉”，堆积起作品的“形体”。当然组织成篇的结构方式和生动醇厚的语言也成为作品之形的一部分。而蕴涵在课文之中的散文之神可以从不同方面领会，一是故都北平之“神”──精神、神韵、灵气，二是作者所表达的情感，前者谓之“神”，后者谓之“情”，课文在这两方面都是集中聚合的，不见些许散乱。
其余两篇，《汉家寨》只写了汉家寨一处风光，看似形不散，其实也散，你看，这里既写自然又写社会，既写现实又写历史，既写外景又写内情，怎说不散?其神则体现为情感的线索，这情感集中地凝聚在“坚守”这一情结上。《特利尔的幽灵》之形散神聚应该是不言而喻的，课文写特利尔小镇和马克思故居不多，更多地写“特利尔的幽灵”是怎么传播世界并在中国落脚、蓬勃发展的，视野开阔，笔墨纵横，此谓之形散;神聚呢?全文、全部材料都集中于“幽灵”，此其一;作者在写“幽灵”之灵动、迅猛、宏伟时，表达了一种崇敬、激动的心情，此其二。此二者从不同方面构成课文的神之线索，组串起全文的材料和结构。
三、挖掘课文的人文价值
三篇课文都有着丰厚的人文价值。《动人的北平》表达故都古老而时新文化的魅力，引导读者对故都这座城市和它的文化的热爱，也表达了作者一种优雅的情怀，很有感染力;《汉家寨》表现汉民族文化的顽强生命力，表现“坚守”的精神力量，表现恶劣的自然环境中人的精神的超越和升华，阅读这样的作品何尝不是一种精神的洗礼?《特利尔的幽灵》从一个特别的角度展现马克思主义强大的精神力量，对年轻的读者应起到认识和教育的作用。
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