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孔子励志学习名言警句480句
无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。什么样的名言才具有借鉴意义呢？下面是小编精心整理的孔子励志学习名言警句480句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
4、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
6、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
7、饱食终日，无所用心，难矣哉。
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
10、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
11、朝闻道，夕死可矣。
12、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
13、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
14、孔子曰：“因材施教。”
15、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”
16、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
19、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
20、孔子曰：“不学礼，无以立。”
21、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？”
22、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
23、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”
24、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
25、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
26、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
27、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
28、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
29、学而时习之，不亦说乎？
30、孔子曰：“三人行必有我师焉！”
31、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
32、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
33、温故而知新，可以为师矣。
34、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
35、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
36、学如不及，犹恐失之。()
37、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
38、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
39、孔子曰：“有教无类。”
40、敏而好学，不耻下问。
41、不要问困难的问题，第一个问题是好的。
42、初三是集体奋斗和个人成就的时期。
43、学习和坐禅一样，必须有恒心。
44、不要三思而后行，不要阅读。
45、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。
46、永远不要原谅自己的粗心大意。
47、学习也是快乐的，嬉皮士也是快乐的，这一次奋斗终身的音乐。
48、梦想是超越的力量，行动是飞翔的翅膀。
49、有动力而无压力，紧张而无焦虑，敏捷而无恐慌。
50、神的心，是神殿的居所。上帝是知识的源泉；思考是运用神圣知识的最佳方式。
51、从输了开始，就不要放弃，然后在中间冲刺，最后赢！
52、争取时间就是争取成功，提高效率就是提高分数。
53、高考过后，前面是一片新天地。
54、一个人，如果你不逼自己，你就不知道自己有多好。
55、剥皮的肉不舍得留下，血汗不掉泪。
56、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
57、不要寻找失败的理由，要寻找成功的方法。
58、将来我会反省自己三次:这是在欺骗别人吗？你信任你的朋友吗？你能把它传下去吗？
59、知不务多，务审其所知。
60、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子
61、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ——孔子《论语》
62、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子《论语》
63、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ――孔子《论语》
64、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
65、多闻闻，选择好的，跟着它走；多看看，多了解。
66、君子坦荡荡，小人常戚戚。
67、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
68、知耻近乎勇。 ——孔子
69、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
70、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正
71、我对作者一无所知，但对他却一无所知。
72、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？――孔子《论语》
73、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
74、交朋友，信守诺言。以文会友，以仁会友。
75、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。 ――孔子《论语》
76、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
77、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
78、听它说什么，看它做什么。
79、穷不失义，达不离道。 ——孔子
80、一切罪恶，都要考察如何；一切都好，将检验如何。
81、不学礼仪，无法忍受。
82、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 ――孔子《论语》
83、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
84、居处恭，执事敬，与人忠。
85、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
86、自行束修以上，吾未尝无诲焉。 ――孔子《论语》
87、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子《论语》
88、有教无类。
89、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子《论语》
90、礼之于人，犹酒之有襞也。 ――孔丘
91、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
92、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
93、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
94、天下有道，则庶人不议。
95、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
96、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
97、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》
98、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
99、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子《论语》
100、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ――孔子《论语》
101、曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣”
102、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。
103、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》
104、己欲立而立人，己欲达而达人。 ――孔子
105、鸟可择木，岂有木可择鸟乎？
106、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
107、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子《论语》
108、盖有不知而作者，我无是也。
109、不学诗，无以言表。
110、古者言之不出，耻恭之不逮也。 ――孔子《论语》
111、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
112、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
113、君子忧道不忧贫。 ――孔子
114、不学礼，无以立。
115、苟志于仁矣，无恶也。 ――孔子《论语》
116、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
117、“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。” ――孔子《尊五美》
118、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）——孔子《论语·雍也》
119、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
120、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
121、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ――孔子《论语》
122、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘《论语》
123、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
124、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子《论语》
125、古人不会说话，羞弓不抓。
126、做自己有羞耻心，四面受辱，不侮辱自己的生命，是男人。
127、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。” ――孔子《论语第十七章阳货篇》
128、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。
129、不气不开，不娇气不发，提起一个角不向三个角，那就是不再。
130、人够了，哪还有你的不足？人不足，哪又足？
131、当一只鸟濒临死亡时，它会哭泣；临终之人说得好。
132、看看它们是什么，看看它们是什么，看看它们是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
133、福润家，德润身，心宽体胖，所以君子必诚。
134、可以托付六尺的寂寞，可以送一百里的人生，在伟大的地段却拿不走。
135、只有女人和小人也难相处，近则是冒犯，远则是怨恨。
136、消失了，不见了。有言语的人可以向能看见的人耳去看，却不能向自己去看。
137、知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。
138、智慧乐水，仁爱乐山；智慧人行动，善人静默；音乐给智者，长寿给好人。
139、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；
140、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
141、在三个人的公司，一定有我的老师，选择好的和跟随它，选择它不好的和改变它。
142、直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。
143、如何使用Ning？王的口不改口，心不喜悦。不知道自己仁慈的人，就不应该使用马屁精。
144、一个绅士对他的食物不满意，但对他的家不满意。
145、君子易言（曰）而难言（曰），曰（曰）不以道，曰（曰）不以道，曰（曰）亦不以道。
146、有钱而贵，是一个人的欲望也不随它的方式，不得到的地方。贫穷和卑微，也是一种罪恶。
147、我不认识作者，我也不认识。多听，选择好的，然后追随它；多见识，多了解。
148、别无所牵挂，别无所牵挂。不要害怕知道，但要知道。
149、性相近也，习相远也。——孔子《论语》
150、运用礼法时，要特别注重和睦相处。
151、见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
152、小不忍则乱大谋。
153、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
154、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
155、对人进行教育，不管他是哪一类。
156、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
157、人无远虑，必有近忧。——孔子《论语》
158、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着
159、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
160、大德不逾闲，小德出入可也。——孔子《论语》
161、君子欲讷于言而敏于行。——孔子
162、有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
163、任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
164、仕则优则学，学而优则仕。——孔子《论语》
165、小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》
166、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)
167、君子求诸已，小人求诸人。——孔子《论语》
168、学而不厌，诲人不倦。
169、一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
170、自己有善德，才能要求别人行善。
171、学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情
172、自己不愿干的，不要强加给别人。
173、恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。
174、已所不欲，勿施于人。——孔子《论语》
175、在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
176、君子坦荡荡，小人长戚戚。
177、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
178、益者三友：友直、友谅、友多闻。
179、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语》
180、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
181、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。
182、把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了
183、是可忍，孰不可忍也。
184、往昔不可谏，来者犹可追。——孔子《论语》
185、腐朽的木头无法雕刻。
186、过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
187、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
188、道不同，不相为谋。——孔子《论语》
189、朽木不可雕也。——孔子《论语》
190、君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。
191、工欲善其事，必先利其器。
192、人而无信，不知其可也。
193、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
194、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
195、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
196、施诸已而不愿，亦勿施于人。——孔子《中庸》
197、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
198、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
199、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。
200、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人
201、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
202、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
203、君子一切靠自己，小人处处要求别人。
204、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
205、君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
206、有教无类。——孔子《论语》
207、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：
208、敏而好学,不耻下问。
209、一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
210、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
211、没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
212、只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
213、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
214、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
215、己所不欲，匆施于人。
216、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——孔子《论语》
217、孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧
218、忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
219、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
220、听其言而观其行。
221、如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
222、君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
223、学而不思则罔，思而不学则殆。
224、主张不同，不相互商量事情。
225、知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
226、三个人在一起走路一定有一个人是我的老师，我们可以把好的东西学到，然后把不好的东西改掉
227、学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。
228、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。
229、过而不改，是谓过矣。——孔子《论语》
230、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。
（战国·孟子）用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
232、朝闻道，夕死可矣。
233、能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
234、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
235、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——孔子《中庸》
236、如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
237、过而不改，是谓过矣!
238、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
239、只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
240、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
241、知之为知之,不知为不知,是知也。
242、温故而知新，可以为师矣。
243、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
244、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
245、君子有诸已，而后求诸人。——孔子《大学》
246、礼之用，和为贵。——孔子《论语》
247、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
248、一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
249、用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武
250、一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人
251、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
252、君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。
254、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
255、不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
256、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
257、工欲善其事，必先利其器。——孔子《论语》
258、人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
259、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
260、凡事豫则立，不豫则废。——孔子《中庸》
261、爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
262、有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
263、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
264、贫寒更须读书，专富贵不忘稼穑。——王永彬
265、一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
266、人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基
267、劳于读书，逸于作文。 ——程端礼
268、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
269、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
270、位卑未敢忘忧国。(陆游)
271、学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
272、读书百遍,其义自现。(三国志)
273、高山仰止,景行行止。(《诗经》)
274、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
275、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕
276、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)
277、防民之口,甚于防川。(国语)
278、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
279、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。属——（美国）富兰克林
280、吃一堑,长一智。(古谚语)
281、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。——佚名
282、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹
283、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备《三国志》
284、春宵一刻值千金。(苏轼)
285、一日学一日功，一日不学十日空。——谚语
286、读书使人心明眼亮。 ——伏尔泰
287、书籍是青年人不可分离的伴侣和导师。——高尔基
288、进学致和，行方思远。——字严
289、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
290、万般知皆下品，唯有读书高！——孔子
291、读书何所求?将以通事理。 ——张维屏
292、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼
293、读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
294、为乐趣而读书。 ——毛姆
295、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游
296、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚
297、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——佚名
298、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
299、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁
300、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家
301、立品直须同白玉;读书何止到青云。——《对联集锦》
302、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
303、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
304、人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。——南史
305、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹
306、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
307、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基
308、不动笔墨不读书道。——徐特立
309、水滴集多成大海，读书集多成学问。——佚名
310、不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得更无知。——别林斯基
311、读书破万卷，下笔如有神。
312、读书应自己思索，自己做主。——鲁迅
313、不动笔墨不读书。——徐特立
314、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。——陆珑
315、学而不厌,诲人不倦。(孔子)
(《里仁》)孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。
317、孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
318、孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
319、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
320、子曰：“学习之，不乎。
321、孔子的名言写如何正确对待别人的优点和缺点。
322、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
323、季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
324、择其善者而从之其不善者而改之。
325、奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗。
326、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
327、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。
328、孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
329、不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。
330、交友是否守信
331、孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍
332、孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。
333、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
334、孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
335、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
336、孔子以好学著称，对各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他知识渊博，在当时是出了很大的名气，几乎被当成无所不知的圣人。
337、小人反是。
338、孔子说：“人无信誉，不知能干什么。
339、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
340、把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗。
341、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
342、有朋自远方来，不亦乐乎。
343、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
344、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
345、曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实。
346、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
347、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
348、子曰：“人而无信，不知其可也。
349、老师传授的知识，是否复习了呢。
350、子曰：“三人行，必有我师焉。
351、子曰：“不在其位，不谋其政。
352、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
353、礼之用，和为贵。
354、孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
355、德不孤，必有邻。
356、只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
357、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
358、孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗。
359、曰：“不图为乐之至于斯也。
360、孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
361、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
362、尺有所短，寸有所长。
363、话不达则躁，话不达则隐，话不顾则见色。
364、所有的邪恶都应该被看到；一切都好，就要见颜。
365、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。
366、有崇高理想的人，没有生存才能伤害仁，只有杀戮才能成为仁。
367、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
368、高尚的人有他自己的一切，然后他寻找所有其他人。
369、性是亲密的，实践是遥远的。
370、生气了，高兴了，忘记了，不知道老了
371、善良的人不担心，知道不怀疑，勇敢的人不害怕。
372、有朋自远方来，不亦乐乎。
373、去学习，去判断，去仔细思考，去辨别，去认真行动。
374、一个人准备成功，一个人准备成功。
375、如果你看到一个圣人，试着和他平起平坐；如果没有，那就向内看。
376、有钱而贵，是一个人的欲望也不随它的方式，不得到的地方。贫穷和卑微，也是一种罪恶。
377、大德不超过悠闲，小德也可以来来去去。
378、因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。
379、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
380、一个绅士有九种思想：看、听、想、想。外表和思想，言语和思想忠诚，事情想尊重，怀疑和要求，怨恨和困难，想公正。
381、没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。
382、直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。
383、我整天什么都不吃，整晚都在睡觉。
384、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。
385、过去的不能被劝戒，过去的可以被追求。
386、做官就是学习，学习就是做官。
387、不怒不开，不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。
388、我不是生来就知道的，善良的老人，敏感的追求着的人。
389、很少的时候，血是不安定的，退出了颜色；也坚强，只是，在战斗中放弃；而且老了也自自然衰，退出来了。
390、知道的人毫无疑问；仁慈的人不担心；勇敢的人不害怕。
391、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。因此，古代帝王，开国之民，教人为先。
392、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
393、你学的时候不就是这么说的吗？有朋自远方来，不亦乐乎？不知道但不生气，不也是君子吗？
394、诗，可以上升，可以看到，可以群体，可以抱怨。你的父亲，远事君；更多的是以鸟类、动物和植物的名义。
395、人的一生也是正直的，人生的迷茫也是幸运的避免。
396、我也不知道。要知道，说话者的世界也是如此吗？
397、不怒不开，不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。
398、你能说法语而不懂吗？使它昂贵。用手说话的人是无言的。
399、圣人是我做不到的，我孜孜不倦地学习和教导。
400、整天吃东西而不知道该做什么是很困难的！没有球员？它比以前更高尚了！
401、我从人们开始，相信他们所说的。今天，我听人们说什么，看他们做什么。
402、一句台词就能越狱，理由也跟！
403、沉默而求知，学而不厌，诲人不倦。
404、敏而好学，问心无愧，是文也。
405、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。
406、学而知不足，教而知不足。懂得不够，便能反身也；知道了，才可以自我提高。
407、我不是那个不知道的人。多听的是好的；见多识广者无知。
408、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。
409、君子不重不强，学问不扎实。要忠诚，如果你没有朋友，不要害怕改变。
410、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
411、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
412、出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？
413、不学礼，无以立。
414、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
415、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
416、不患莫己知，求为可知也。
417、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
418、以约失之者鲜矣。
419、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
420、如有王者，必世而后仁。
421、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待．
422、巧言乱德。
423、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
424、君子坦荡荡，小人长戚戚。
425、己所不欲，勿施于人。解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
426、是可忍，孰不可忍?
427、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
428、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
429、知我罪我，其惟春秋
430、天下有道则见，无道则隐。
431、不迁怒 不贰过 孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 迁怒于人就是伤害别人，迁怒于己就是伤害自己。 孔子说“不迁怒,不贰过”是最难的修养
432、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
433、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
434、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
435、不患人之不已知，患不知人也。
436、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
437、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
438、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
439、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
440、见得思义。
441、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
442、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
443、君子于其所不知，盖阙如也。 ------论语 子路
444、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。”
445、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》
446、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
447、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
448、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》
449、未能事人，焉能事鬼。
450、唯仁者能好人，能恶人。
451、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
452、子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。” “居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，共蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
453、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
454、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
455、颜渊问仁。克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！
456、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
457、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
458、君子和而不一样，小人同而不和。
459、巧言令色，鲜矣仁。
460、玉不琢,不成器,人不学,不知道.是故,古之王者,建国君民,教学为先
461、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
462、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
463、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
464、知之者不如好之者,好之者不如乐之者
465、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
466、见得思义。解释：意思是看到货财，要想到道义
467、不贰过。（犯过的错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》
468、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
469、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
470、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
471、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
472、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
473、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
474、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
475、可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！
476、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
477、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
478、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
479、君子，中庸；小人，反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。 君子中庸，小人违背中庸。君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。
480、吾少也贱，故多能鄙事。
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