我国最早的一部神话集是什么「文学常识」

时间:2022-02-11 10:15:01 文学常识 我要投稿

我国最早的一部神话集是什么「文学常识」

  导语:《山海经》是中国古代保存神话最多的书,也是最早的一部神话集。以下是小编带来的文学常识,希望对您有所帮助。

我国最早的一部神话集是什么「文学常识」

  最早的一部神话集:

  《山海经》

  内容简介

  《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作,反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外,还涉及到多种学术领域,例如:哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等,可谓汪洋宏肆,有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下,《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书,也是一部地理知识方面的百科全书。

  最早提到《山海经》的是司马迁,其《史记·大宛列传》中说,《禹本纪》和《山海经》中的内容过于荒诞无稽,所以作史时不敢以为参考。并在《大宛列传》中指出《山海经》与当时现实地理不符。

  最早整理《山海经》的西汉刘歆,在其《上山海经表》中认为此书是三代时所作。他说:《山海经》这本书,产生于尧舜禹的时代……禹把天下划分成九州,益与伯翳等人区分万物的本质,写出了《山海经》。刘歆这一说法是受到《列子》的影响。《列子·汤问第五》中,夏革回答汤的疑问,提到了五座大山及山上的特产,此外还有怪异之物,这和《山海经》记载地理、特产以及怪物的写法相似。同时,《列子》中又说这些怪物是大禹治水周行天下时亲眼见过的,他的臣子伯翳了解这些怪物,夷坚听说之后把这些怪物记了下来。因此,这种说法就影响到刘歆以上的论断。其后,王充《论衡·别通篇》、赵哗《吴越春秋》等都持这种观点。

  大约是从战国中后期到汉代初中叶,楚国和巴蜀地方的人所作,现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时,作者亦非一人,是一部上古时期荒诞不经的奇书,也有人认为是古代山水物志。经西汉刘向、刘歆父子编校时,才合编在一起。宋人胡应麟认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” ⑥。

  全书18篇,《山经》五篇是为一组,以四方山川为纲,记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇,每篇又分若干节,前一节和后一节又用有关联的语句相承接,使篇节间的关系表现的非常清楚。

  《海经》中的《海外经》五篇是为一组,主要记载海外各国的奇异风貌;《海内经》5篇为一组,主要记载海内的神奇事物,《大荒经》五篇为一组,主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料,反映了中华民族的英雄气概。《海经》以上每组的组织结构,皆自具首尾,前后贯串,有纲有目,除著录地理方位外,还记载远国异人的状貌和风俗。第18篇《海内经》是《山海经》地理状况的总结,总结中国境内地理形势分野、山系、水系、开拓区域分布;农作物生产;井的发明;乐器制作;民族迁徙;江域开发以及中国洲土安定发展形成的基本格局。

  《山海经》全书里记载了约40个邦国,550座山,300条水道,100多位历史人物,400多个神怪畏兽,该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始(《大荒经》由东开始,故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同,故《大荒经》由东开始,则可能是后人的改动调整),然后向西,再向北,最后到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。

  关于《山海经》全书涉及的地域范围及相关物事虚实,历来众说纷纭。很多学者都认为是一次国家地理大普查之后的文献记载,有一些确实能确定下来,比如黄河、渭河、华山等等,地理位置与现实的大体一致。事实上,即使是《五藏山经》,也与整体格局和现实的山川不合,至今为止,尚未有谁能令人信服地将这些山川一一坐实。就连司马迁写《史记》时也认为:《禹本纪》和《山海经》中的内容过于荒诞无稽,所以作史时不敢以为参考。并在《大宛列传》中指出《山海经》与当时现实地理不符。然而,《五藏山经》所描述的山川有些是存在的,特别是《中山经》里的山,《五藏山经》(即“山经”)本是以一些真实的山川为基础来叙事的,但说到荒远无稽的极地,已是无能为力,只能凭借想象向壁虚构了。到清人编《四库全书》 , 则说其“侈谈神怪 , 百无一真 , 是直小说之祖耳。入之史部 , 未为允也” ; 遂改列子部小说家类。

  中国神话传说故事集

  九子魔母

  从前,常州有个吴生,年轻时风流潇洒,浪漫多情。父母见他年纪不小了,就替他定下了一桩婚事,只是还没有成亲。

  有一天,吴生在城外的小山上散步,看到风光秀丽,心情很是开朗。下山时,有个妙龄女孩,长相端庄秀丽,一会儿走在他前面,一会儿走在他后面,一会儿左,一会儿右。女孩年纪看上去比吴生大一点,风度绰约,气仪非凡。他身边还有四个女婢,也都俊俏漂亮。

  女孩见吴生惊讶的样子,浅笑着问:“公子,你住在哪里啊?”

  吴生听见女孩问话,高兴得不能自已,赶忙回答:“回小娘子问话,我家离这里并不远,不知小娘子可有雅兴与我一同回家看看?”

  女孩听了,没有回答,娇羞地垂了头,微微的笑着。

  吴生见女孩的神态,心魂荡漾。他见四下无人,天色将晚,就走上去拥着女孩回到家里。

  吴生把女孩和她的四个女婢藏在自己房间里,不让别人知道。

  当天夜里,吴生打来酒,买来菜,和女孩一起吃喝。席间,吴生对女孩百般挑逗调笑,女孩也心甘情愿,和吴生相互打情骂俏。

  酒足饭饱之后,吴生将女孩抱上床,那四个女婢在一旁伺候。一夜之间,两人享尽男女欢爱。吴生是平生第一次接近女色,那女孩也是处女之身。于是,两人指星月起誓,今生永为夫妻。

  时光如梭,不知不觉过去了几个月。几个月,由于女孩的存在,房间里常常异香扑鼻。这女孩为了招吴生喜欢,每天她都要坐在镜前仔细修饰一番。吴生对她,一日比一日珍爱,正是含在口里怕化了,搁在掌心怕飞了。

  渐渐地,春天来了。外面的世界阳光明媚,鸟语花香。一天,女孩对吴生说:“郎君,我想趁这大好春光,到外面游玩一番,好吗?”吴生当然同意。

  吴生雇了一条漂亮的楼船,和女孩在船里饮酒做乐,好不快活。他们一起游览了许多名胜古迹,非常惬意。这女孩每到一个地方,人们见她姿容妖媚,绮罗围绕,都惊讶极了,认为是神仙下凡到人间游玩。俩人玩了三个多月,才会到家中。

  有一天,吴生看到女孩的小梳妆盒里放着一只碧玉圭,有一尺多长。他问女孩:“娘子,这是干什么用的?”

  女孩嫣然一笑,道:“你自己看吧,上面写着的,还要问我!”

  吴生拿过来仔细一看,见圭上刻着两个娟秀有力的字--“玉帝”。吴生很吃惊,便开玩笑说:“娘子,你能手执玉圭前去朝见玉皇大帝吗?”

  女孩说:“你怎么知道的!”

  吴生心想,难怪她这么漂亮动人,原来不是世俗之人啦!女孩在闲暇时,常给吴生讲些神仙变化的事情,还教他房中养生术。吴生每晚跟女孩练房中养生术,四个女婢有时候也跟着一起练习,没多久,吴生果然精神焕发,神采奕奕,更胜从前。他暗想:这女孩真是神仙!

  吴生房间藏女孩的事,终于被家人知道里。女孩很自在,并不十分注意躲藏,吴生也不怕什么。但是昊生家里人唯恐儿子被邪魔迷惑,到时祸害深重,后悔也来不及。

  有一天,他们悄悄请了一个道士,立了神坛。但那道士怎么念咒语,也不能把女孩赶走。家里人担心吴生的安全和健康,就又花大钱请了一位法师。法师挥舞着剑,去半空中砍女孩,结果没有砍上女孩,把一位女婢的胳臂砍断了。女孩气愤地大声叫骂,一扫往日的温柔。她哭着和吴生分了手,然后带着四个女婢,凌空飞去,快得像急风骤雨一样。女婢被砍伤的胳臂掉在台阶前,吴生怜惜地捡起它,想要珍存下来,却惊奇地发现,那胳臂竟是泥土做造的。

  过了不久,吴生跟着家人去城北的一座古庙里进香,看见了九子魔母的塑像,只见塑像容貌艳丽,衣饰华美,旁边立着四个侍者,其中一个断了一只手臂,细心一看,还挺面熟,正是那个被法师砍伤的女婢!

  原来那女孩正是九子魔母!

  吴生后来结了婚。他没灾没病,过得非常平静安宁。他常常回忆起和女孩一起度过的日子,心中又欣慰又酸楚。

  那个将女婢胳臂砍断的法师,后来其名其妙地死了。

  杏林春暖

  董奉是三国时东吴的一位少年。

  这年,他春游来到了庐山。正待领略庐山风光的当儿,忽觉头昏目眩、浑身颤抖——原来,他发病了。

  他晕倒在一棵杏树下。很快,迷迷糊糊睡着了。

  朦朦胧胧,他觉得有人在喂他喝汤。他缓缓睁开双眼,只见一群十多个素衣少女。正在上上下下为他忙碌着。

  “你们是谁?”

  “卿卿,嘎嘎,嘻嘻,嗯嗯……”回答他的是银铃般的笑声。

  董奉喝了她们喂的汤。只觉病去神来,精神渐渐好转。这时候,他才意识到眼前的一群素衣少女准是仙女,他站起来与仙女们施了礼,说:

  “仙子救命之恩,董奉定然回报!”

  “嘿嘿……”仙女们仍然笑着回答,“不要回报。少年若回报,就请在庐山上植些杏树就是了。”

  说完,一群素衣少女哪哪喳喳地说笑着,飘飘然飞升到杏树上,藏匿着稠密的杏花中不见了。

  董奉是个心底诚实、滴水之恩当以涌泉相报的人。他病好后,当即在乡民们中间找了些杏核,埋到了土中。

  不久,他种的杏核长出了一棵棵小杏苗。

  可是,过了些时,他发现长出的小杏苗,有的被牲口吃了,有些被小孩拔了。这使他感到沮丧,脸上罩满愁云。

  “小伙子,不用发愁……”一阵清风送来一位老翁的声音。董奉一扭身,发现一位鹤发银髯的老人出现在面前。老人仿佛知晓董奉的心事,当即给他授了个给人看病的神方。并告诫他,给人行医。分文不取,若看好一个轻病者,让他在庐山栽植一棵杏树;若看好一个重病者,让他在庐山上栽植五棵杏树。数年之后,岂不杏树成林?

  董奉由老翁指引迷津,并授以神方以后,就在庐山一个山洞中居住下来。一次,他给一位生命垂危的人治愈了病疾。一传十,十传百,当地人都知道董奉会看病的消息了。

  病人们凡是被董奉看好的,都按董奉的吩咐,在庐山上栽上杏树。

  不出三年载,庐山上遍植杏树十余万株。

  这一年春天,当和煦的春风把大地点染成一片绿色,庐山的山山岭岭上,杏花盛开,那艳态娇姿,那绰约美容,如雪似玉。一簇簇,一片片,宛若雪海推涛,一层层,一重重,好似银纱叠岭。

  董奉在桃林里陶醉于杏花浓香之中,只见他前几年见过的那群素衣少女,袅袅婷婷而来,围着他翩翩起舞,悠悠吟歌。他们或在杏林中穿梭戏玩,或在杏枝间说笑打闹,玩得十分有趣、快乐。

  此后,董奉常常与仙女们游玩。

  庐山一带的百姓们,见董奉为民消灾除病,功名赫赫,便山大伙儿筹资,凿了一块玉匾,上写“杏林春暖”四字,送到了董奉的山洞前。

  后来,董奉死后,成了医神。人们在庐山上给他盖了一座董奉祠,并把“杏林春暖”的王匾嵌镶于祠堂的门额上。

  至今,众多中药店常常挂“杏林春暖”的匾额,就是为纪念董奉这位“医神”的。

  五龙圣母的传说

  古时,燕山后有个依山傍水的小村,风景很美。人长得也俊。

  村里有户姓李的人家,父母哥嫂小姑,五人和睦相处,日子过得甜甜的。

  春天,姑嫂二人端着洗衣盆来到河边。路上桃红了,柳绿了,蝴蝶一双双,燕子一对对,看得小姑翠兰春心萌动了。想到白己都十八岁了还没有主,脸忽地红了,赶忙拽一根柳枝去轰身边的蝴蝶。

  来到河边,小姑翠兰由于心不在肝上,一件衣服顺水漂走了都不觉。嫂子看她丢魂的样子用水撩了一下,她才清醒过来,忙顺水去追衣服。可是追出很远很远也不见衣服的影子,这时她真着急。心想要是有人在下边截住就好了。哪知这念头刚动,下游突然响起一阵悠扬的笛声,她寻声望去,只见对岸一片粉雾似的桃花中,飘出一位白衣少年,眨眼来到翠兰面前。

  少年从腋下扯出一件衣服,彬彬有礼地说:“姑娘,这衣服是你丢的吗?”

  翠兰羞答答地点点头。怪了,那衣服昨干的那么快呀?仿佛从未沽过水!翠兰不由向少年打量几眼。那少年的脸也象桃花,白里透红,是个美男子。

  翠兰鼓起勇气,细声细气地问:“君子尊姓大名,仙乡何处?”

  “这个……”少年皱皱眉,转转眼珠,说:“我叫白水生,家住风门沟。”

  姑娘从没听过这地方,还想问个明白,那少年抢先说道:“我常到这里玩,后会有期。”

  少年转身不见了,姑娘向离去的方向久久地望着不动。这一切都被乖觉的嫂子看在眼里。此后每到河边嫂子总是推故躲开。于是翠兰便天天去河边与少年相会。一来二去俩人相爱了,还偷偷吃了禁果。

  转眼三年过去了。这三年小村的光景特别好,逢到天旱了,旱得庄稼打了蔫,翠兰一犯愁,水生旁边就搭了话:“娘子不用愁,阴天雨就来。”次日,果然有一场好雨。又一次,正当庄稼成熟结籽时,天上布满了怪云,翠兰惊叫:“哎呀,要下雹子!”水生说:“不用怕,云彩马上就散了。”话未完不知从哪儿刮来一阵大风,马上云散日出。翠兰见水生的话这么灵验,虽觉奇怪,可还是痴痴地热恋着他。

  这一天,翠兰又在河边等水生。等啊等,直到月上林梢仍不见人来。她有些沉不住气了,就顺着河边去找。走着走着,猛然眼前人影一晃,水生不知从哪儿冒了出来。

  翠兰问:“干啥去了?让人好等!”

  水生满脸悲愤,眼角挂着泪痕,说:“咱们私配姻缘的事被父王知道了。”

  翠兰好不明自,问:“父王?什么父王?”

  水生长叹一声,说:“实话告诉你吧。我是风门沟龙潭龙王的小儿子。因多次私改龙王旨令,无旨降雨,违旨驱雹,而且私配凡女。父王震怒,已降旨,明日就要把我贬入寒宫受苦。今晚一别恐无相见之日了。”

  翠兰放声大哭,紧紧搂住水生,说:“我去见你父王哀告,咱们生在一起,死在一起。”

  水生摇摇头,说:“神凡有别,父王怎肯见你,况且你已身怀有孕,应该保重,把孩子生下来……”

  小夫妻正在难舍难分之际,西北乌云密密地向他们头上压下来。翠兰耳旁只听风声怪响,眼前轰雷闪电十分怕人。乌云里一只大手将她凌空抓起,甩出三丈开外……

  翠兰醒来时水生已不知去向,她心里窄的没份儿,一直哭到半夜。

  次日她仍到河边去等水生。天天,月月,总也等不来。她的身子渐渐沉重起来,走路感到吃力了。她的隐私终于暴露。一天,父亲把她叫到屋里,用鞭子抽她,逼她,还要活埋她。好心的嫂嫂趁公公不注意,当夜把翠兰送到风门沟旁的一座破庙里,还时常偷着送些衣服、饭食给她。

  翠兰进庙不久,孩子便生下来了,而且一胎生了五子。

  一晃过去十五年,五个龙子长大成人,他们都拜普提真人为师,各个练就一身武艺。

  又是一个桃红柳绿的春天,五子拜别师傅回家探母。翠兰见水葱似的五个孩子站在面前,想起他们杳无音信的父亲,不禁又是一阵心酸。五子看到眼里,齐声问母亲如何伤心。

  翠兰把他们父亲的遭遇讲了,并说:“眼前要是再有你父亲,全家就团聚了。”

  五子如大梦初醒,气得磨拳擦掌,齐向母亲请命,誓要打碎龙宫,救出父亲,翠兰应允了。

  五子请来附近的百姓,在龙潭周围挖渠放水,把砍来的柴点着了,昼夜往龙潭里扔,然后用神法催得烟火在潭里劈劈啪啪地燃烧。烧得蟹兵虾将现了原形。五子各持兵刃杀进龙宫,擒了龙王。老龙王怕死只得放出水生。水生和翠兰又得团圆。他们更加相爱,直活到百岁,无病而终。

  五龙把两位老人葬于庙内。按照母亲的嘱咐,他们兴和风,助顺雨,亲自护持这一方的生灵。人们为了怀念圣母和五龙的恩德,以后把破庙改为五龙圣母庙。

  穿胸国的传说

  大禹王治理洪水时,来到了会稽这个地方。他在会稽召集天下各路诸侯,前来商议治水的事情,其它的各路诸侯都来了,只有一个叫防风氏的诸侯没有把大禹王的命令放在眼里,迟迟不来。大禹王派人去催促,他在很不情愿的来了。大禹王很生气,依照法令,就把这个防风氏给砍头了。

  防风氏为啥不把大禹王放在眼里呢?因为他们这一族都是巨人。他被杀死以后,尸体有三丈长,都没有那么大的车子搬运他的尸体。大禹王就下令先切割成小块,再搬运,就这样,一共搬了三天才搬完。他的每一根骨头都得一辆车拉才行。

  大禹王治理好了洪水,天下太平,女娲娘娘赏赐两条神龙给他作为奖赏。于是,大禹王就经常让两条神龙给他拉车,巡视天下四方。

  一次,大禹王驾着龙车巡视南方,路过防风氏的部落。防风氏的族人不忘旧仇,非常愤怒,两个原来防风氏的臣子要去射杀大禹王。

  两只利箭只奔大禹王的心窝飞去。这时,天空中雷鸣电闪,突然刮起狂风,两条神龙伸出爪子,就抓住了利箭。神龙又想去抓两个大臣,却被大禹王阻止了。

  两个臣子见事情失败,料想不会有什么好下场,非常害怕,就当场用利刃刺透心脏而死。

  大禹王见到这个情景,很可怜他们,就拔去插在他们胸中的利刃,并用不死草将他们救活。

  从此以后,这个部落的人就非常敬重大禹王。大禹王就赏赐他们一个名字,叫“穿胸国”。

  穿胸国的后人胸口都长有一个洞,这个洞可以从前胸穿到后背。这个国家地位尊贵的人不坐轿子,而是用一根竹竿穿过胸前的洞,让人抬着走。

  张果老娶妻

  很久以前,在扬州六合里有一个看果园子的老头,姓张,精瘦能干。张果老有个邻居叫韦恕,是当时扬州府里的一个职员,辞职后到了六合县。韦恕有个女儿,才貌双全,己经十四五岁了。韦恕便托媒婆为女儿选择一个佳婿。

  张果老听说这件事后,高兴得眉开眼笑。一天,他把媒婆请到自己家里,摆好酒菜。酒足饭饱之后,他对媒婆说:“我听说韦恕的大女儿正在择婿。我呢,虽然年纪大点,但是有一片园林,足够养活一家人的。请你去替我说一说,事情成了,一定有很重的报酬。”

  媒婆听了,以为张果老神经有毛病,站起身来,把他大骂了一通,就生气地扭着腰肢走了。

  过了儿天,张果老又请来媒婆,好说歹说一番,媒婆说:“我知道你还不死心。我劝你想想,好端端的一个姑娘。怎么肯嫁给你这样一个看园子的老头儿呢?”

  张果老笑着对媒婆说:“这些我都想过了。你去替我说说吧,如果不成,那我就知道自己命不好。”

  媒婆拗不过,就顶着风险跟韦怒说了。

  韦恕听了,勃然大怒,冲着媒婆喊:“你以为我家里穷?看不起我吗?”

  纵婆赶忙解释:“我绝没有这个意思。只不过是受了张果老的纠缠,所以不得不把他的想法转告给你的。”

  韦恕心想:一个看园子的穷老汉竟然也来打我女儿的主意。就皱眉想了一想,忽然生出一计来,能叫这穷老头早点收回他的妄想。他说:“你去告诉张果老,如果张果老今天能拿出5000贯钱,我就答应这头婚事。”

  媒婆急忙跑去把这话告诉了张果老,张果老一口答应下来。他先谢过媒婆之后,用车子拉着钱来到韦恕家里。

  韦恕见了,大吃一惊,忙说:“呀!我刚才不过是想开个玩笑,认为他没有能力拿出这么多钱来。现在他把钱送来了,该怎么办好?”韦恕左右为难,便派人去征求女儿的意见。

  女儿听说父亲把她许给了一个干瘪老头,倒也没有生气,她不动声色地说:“看来,这是命呀!”

  韦恕见女儿没有反对的意思,又碍于情面,不能食言,只好同意了这门婚事。

  张果老高高兴兴地把韦恕的女儿娶过家门,从此,他更加勤勤恳恳地于活。每天起早贪黑,在园里侍弄蔬果,还推着车子上菜市去卖菜卖水果。张果老的媳妇呢,天天在家里给他洗衣服

  做饭,做各种各样的家务,她一点也不为跟了张果老而后悔。

  韦恕的一些亲戚很看不惯张果老,嫌他又老又丑。他们都责备韦恕说:“你家就是再穷,也不至于把女儿嫁给这么一个老头子呀!现在,事情已经到了这地步,你不如把他们打发得远远地算了,省得留在身边让人看了生气!”

  韦恕一思量也是。于是,过了几天,韦恕备好酒菜把张果老夫妇请来。吃饭的时演,韦恕流露了一点要让他们远走的意思。

  张果老听出话音,便说:“这你不用操心。原来我们没有离开这里,是担心你牵挂我们,现在你讨厌我们了,那我们明天一早就走。我在王屋山下有个房子。”

  第二天天快亮时,张果老和妻子一道来向韦恕告别。张果老告诉韦恕说:“以后你要是想念女儿了,可以让你的儿子到王屋山南来找我们!”说完,韦恕的女儿骑上驴,张果老在后面赶着走了。

  花开花落,不知不觉地竟过了五年。韦恕非常想念女儿,就派了儿子义方去找张果老。义方来到王屋山南,碰到一个农人在耕地。他走上前去问:“请告诉我,张果老家住在哪里?”

  农人一听,连忙扔下犁杖,惊奇地打量一番义方,拱着手说:“大郎为什么现在才来呢?张果老家离这里很近,我领着你去吧!”说完,他领着义方向东走去。上了一座山,远远看去,只见山下朱户甲第,楼阁参差,花木繁华,烟云鲜媚,仙鹤孔雀在里面飞来飞去。

  农人指着这一大片房屋说:“看,这就是张果老的庄子!”

  义方听了,惊讶万分,原来张果老是如此的富有呢!

  他来到庄子里,一个穿着紫色衣服的官吏把义方带领到一个大厅里。大厅里装饰得非常豪华,陈设着奇珍异宝,香气弥漫。

  忽然,一阵环佩声渐渐传来,从里面走出两个婢女,长得都很清秀。她们对义方说:“大郎,请跟我来!”这时又有10多个婢女,在义方前面成队行走,领着池向前走去。

  一会儿,只见一个男子戴着远游冠,身上穿着朱红的衣服,脚上蹬着鲜红的鞋子,缓缓地走了出来。一个婢女领着义方上前拜见。义方走来一看,只见那人仪表堂堂,气质非凡,仔细一看,呀,这不是张果老吗?

  张果老见了义方,淡漠地说:“世间的人,忙碌一生,没有一点儿自在的时侯,你平常的生活,用什么来娱乐呢?”说完请义方坐下来,又说:“你姐姐正在梳头,马上就能见到她了!”

  不久,一个婢女出来说:“娘子已经梳完头了!”说着,便领着义方去见他的姐姐。到了正房门里,只见这间屋子以沉香木为梁,玳瑁贴门,碧玉窗,珍珠帘,门前的台阶光滑得跟玉一样,也不知道是什么东西。他的姐姐更加娇嫩妩媚,服饰华丽极了,世间罕有。姐弟两人见了,只是寒暄着问问父母身体怎么样,并不怎么亲热。

  吃饭时,桌上尽是山珍海味,全是义方叫不上名儿的菜。饭毕,张果老安排义方在内厅住下。

  第二天一大早,张果老正陪着义方说话,一个婢女走来,附在张果老的耳边说了几句话。

  张果老笑吟吟地说:“今天家里有客人,怎么可以晚上回来呢?”说完扭头对义方说:“我今天打算上蓬莱山游玩,贤姐也一同去,你先在这里休息,赶天晚以前我必定回来!”说完,他很有礼貌地拱拱手,便走出屋去。

  过了一会儿,只见院中升腾起五色云彩,上面有凤凰飞翔翔,丝竹乐声。张果老和义方的姐姐各乖了一只风凰,10多个随从乘着白鹤,冉冉驶向空中,向东而去。

  张果老走了以后,义方呆在庄子里。婢女们不时为他端茶倒水,那神态颇为恭谨,待他俨然贵客。天快黑时,一阵音乐声由远及近,一会儿就到了跟前,张果老和义方的姐姐走下来。顿了很久,对义方说:“我们在这里独自居住,也是非常寂寞的,但这里是神仙的住所,俗人不能来,你虽然命里注定应该来一趟,但也不能久留下去,明天,你就回去吧!”

  第二夭,义方的姐姐来和义方告别,她让义方转告父母亲,她生活得很好,不必牵挂,保重好身休。

  张果老也对义方说:“这里离人世间很远,我也就不写信了!”说完拿出400两黄金送给义方,并送给他一顶旧凉帽,说:“家里的钱要是用完了,你可以拿着这顶帽子到扬州找一个卖药的王老,他会给你取钱1000万的!”于是,义方便和他们告别了。

  义方找到来路,带着钱回到家里头。他把所见所门闻详详细细向家人述说了一遍,家人听了,都十分惊讶,谁也搞不清张果老是仙还是妖。

  过了十多年年,家里头把义方带回来的钱花完了,想到王老那里去取钱。义方觉得这事情太荒唐了,想:“这样去王老那里,你张果老又没有给写一封信捎着,光凭这一顶破帽子,怎么可以取到1000万钱?”

  几天后,家里实在大困难了,就让义方去取钱。他们说:“你尽管去取吧!取到了,自然是好事;取不到,也没有什么损失呀!”

  义方于是来到扬州,按照张果老留下的地址,不费劲便找到了王老的药店。他看见王老正在整理药品,便走上去恭敬地说:“张果老让我到你这里取钱1000万,这顶凉帽是信物。”说完,把张果老给的凉帽递了过去。

  王老接过帽子,半信半疑地说:“钱倒是有,只是,你这帽子是真的吗?”

  义方着急地问:“怎么,你不认识这顶帽子?”

  正在这时,从屋里走出来一个小姑娘,她朗声朗气地说:“让我看看,我认识的!张果老有一次从这儿经过,让我给他缝帽子,当时找不着黑线,是用红线缝的!”拿过帽子一看,果然有一处补丁是用红线缝的,可见必是张果老的那顶帽子了。王老便给了义方1000万钱。

  义方回到家里一说,大家这才相信张果老真是神仙。这时,韦恕感念张果老,又倍加思念女儿,他又让义方去王屋山南寻找。但义方去了以后,怎么也找不着上次的那条路。他问了许多人,没有一个知道张果老的庄子在哪里。义方只好悻悻地回来了。隔了几日,他又去扬州找卖药的王老,哪料,王老也不知去向。

  几年以后,义方偶然一次去扬州游玩,走在街上,忽然看见张果老的奴仆走过来对他说:“大郎家中怎么样了?你的姐姐她虽然不能回去,但是家里头的一切大小事情,她都清楚极了。就和在你们身边一样。”说完又从怀里取出10万黄金递给义方,说:“娘子让我送给大郎君的。张果老与王老正在这个酒店喝酒,你先等一下,让我进去通报一声!”

  义方便坐在酒店的招牌下等候,傍晚时分,仍不见他们出来。义方心里头纳闷,就走进酒店。只见喝酒的人满楼都是,可里面并投有二老,也没有张果老的奴仆。名方从怀里掏出金子一看,果真是真金,他惊叹着回家去了。这样又供家里生活了好几十年,以后也就不知道张果老到哪里去了。

  吕洞宾下山

  终南山,苍翠俊秀,流水潺潺,山岚氤氲,花香遍地,是修仙问道的风水宝地。

  大罗神仙吕洞宾,随着师父钟离,在这里采药炼丹,养身悟道,过着神仙的日子。

  这一天,他突然问师傅说:“弟子承蒙师父超度,使我远离了生死的界线,获得了长生不老的秘诀。只是弟子疑惑,道门中的轮回,是否无头无尽,永不休止?”

  钟离见吕洞宾问得认真,就回答说:“怎么没有尽头!自从天地混沌初分以来,一个小劫数是129600年,那时,吐世上青不白难辨,圣贤难存。一个大劫数是249600年,那时,儒教灭绝,不得流传。再大的劫数是388800年,那时,咱们道门关闭,弟子穷尽,教义尽毁。再往上,是777700年,释教也在所难免,同我们有相同的结果。这些都是注定的.,无法更改,无法逃避。”

  吕洞宾又接着问:“弟子想游遍神州大地,不知该从何处起步,到何处驻足?望师父明教。”

  师父说:“九九之数属阳,你就先从山前九州起步,再到山后九州,再到两淮流域三九二十七郡州,河北平原四九三十六郡州,关西五九四十五郡州,西川六九五十四郡州,荆湖七九六十三郡州,江南九九八十一郡州,然后到海外朝阳四州。你若踏遍这些地方,400座郡州,你无一处不晓,无一处不游。”

  吕洞宾听了高兴,又问师父说:“这400座郡州,广袤无垠,有多少人烟?”

  师父回答他说:“只不过三山、六水、一分人烟。”

  吕洞宾又好奇地说:“师父,你成道之日,到如今约有多少寿数了?”

  师父说:“从汉朝407年,到晋代157年,再到唐朝288年,宋朝317年,算起来约1100岁挂零了。”

  吕洞宾忙问:“师父计年1100多岁,不知您超度了多少人?”

  师父看着吕洞宾回答说:“只度了你一人。”

  吕洞宾深感惊异,问说:“师父为何只超度了弟子一人?恐伯是咱们道门森严,不降慈悲,不救众生出水火之中吧!师父,你若是给我三年时问,我就可以超度3000余人,给我道家扩大声势,壮大门徒。”

  师父听罢,哈哈大笑起来,直笑弟子初入道门,妄下论断。他说:“世上众生芸芸,但不忠者多,不孝者广。那不仁不义的众生,怎么能入我道门,成就神仙?”说罢,他看看不以为然的弟子,又说:“我可以让你出去三年,只要你能超度一人,也算你功劳不小,你看如何?”

  吕洞宾不知事情深浅,自信地回答说:“我今日就辞别师父,云游去了。”说罢,就准备出发。

  “且慢!且慢!”师父连忙唤住吕洞宾,对他说:“你暂时还去不得。我有一个法宝还没有传授给你,只怕你要吃亏。”

  吕洞宾站住。他师父就喊道童:“到洞内取我的降魔太阿神光宝剑来。”

  道童应声去取。师父便对吕洞宾说:“这剑是我的师父东华帝君传给我的,我今日把它传授给你。”

  道童取出剑,吕洞宾忙跪着接了,口中称道:“领我师法旨。”

  师父又说:“此剑能飞取人头。你遇到险情时,只要说出对方的地址、姓名,再念咒语,它就可以变成一条青龙,飞去斩了对方的头颅,衔着送来。”

  吕洞宾看那剑时,果然不同一般。

  师父叫过吕洞宾,告诉了用剑的咒语,收剑的咒语,就劝他仔细用剑,不可妄自念咒。

  吕洞宾就要辞别师父下山。他师父又叫住他,语重心长地对他说:“你果真要下山,我也不阻档你。但你必须答应我三件事。”

  洞宾毫不犹豫,说,“哪三件事?”

  “第一,千万不要和和尚们闹纠纷,能答应吗?”

  吕洞宾说:“没问题。”

  师父又说:“第二件,你把我的宝剑拿去了,一定也要拿回来。千万不要丢失了。你能依我吗?”

  “行,师父。”

  “第三件,给你三年的时间下山,你能超度凡人也好,不能超度也好,必须按时返回。否则,我要将你逐出师门,斩首灭行。你能答应吗?”

  洞宾很干脆地谷应了第三个条件。师父十分高兴,就让他上路。

  吕洞宾感激不尽地对师父说:“蒙师父传法,使弟子懂得了年代的劫数、地理路途、宝剑法语。弟子也呈送师父一首诗,就算弟子的一点谢意。”他当下就吟道:“

  二十四神清,三千功行成。

  云烟笼地轴,皇月遍空明。

  玉子何须种,金丹岂用耕?

  个中玄妙诀,谁道不长生!”

  他师父听罢,哈岭大笑。又叮嘱了一遍,让吕洞宾下山去超度众生。

  吕洞宾念动咒语,升起一朵祥云,坐上去,就到人们居

  住的阎浮世界。他朝游蓬菜岛,暮宿苍梧山,吟诵洞庭湖波光浩渺,欣赏岳阳楼月照清爽。就这样,巡游各地仙台道观,察着各类道士风骨,出入无踪影,往来不定迹,在人间整整飘荡了一年。令他失望的是,他没有找到一个可以超度的人。

  吕洞宾想起自己给师父夸下的海口,不禁有点着急。坐下来细思静想怎么办。忽然,他眉头一展,计上心头,大喝一声:“对呀!”他想起师父曾在终南山传授道术:到太虚顶上观看,看见有紫气萦绕,必定有人要称霸诸侯;有黑气翻卷,必定有山怪水妖祸害人间;有青气飘渺,必有人得道成仙。于是他高兴得驾着云,到那没有人烟的地方。

  他喊起一声,降到太虚顶上,东张西望。远远看见有一处青气冲天而上。他心中高兴起来,想:“妙极了!那青气的发源处必定有神仙。我何不前去看看。”于是他又驾云驰界,来到青气上浮的地方。

  他四下看看,不知自己处身何方,就念动咒语,又大喊一声。“土地神在哪里?”

  只见一阵风过去,土地神出现在吕洞宾面前。他穿着五短青衣,手杵龙形的拐杖,腰间缠着黑虎尾巴。作揖道。“上仙呼唤小神,不知有什么法旨?”

  吕洞宾问:“下面青气飘浮的是什么地方?谁家的男子妇人?”

  土地神回答说:“下界是西京河南府铜驰巷。有个妇人殷氏,年约30多岁,不曾出嫁他人。她累世信奉我们道教,积下许多阴果。这女子是唐朝殷开山的子孙,七世女身现形,所以有青气七浮。”

  吕洞宾听得明自,便打发了土地神,坠下样云,变成一个衣衫破破烂烂,脸孔污浊烦人的道士,直入城去。

  来到巷口,吕洞宾抬眼看见一个铜牌,上面写着:“殷家浇造细致耐点清油蜡烛”。又见一个女子,穿着道袍,眉间浮着青气,站在那里,同人说话。

  吕洞宾禁不住脱口而出:“好!”就往女子跟前走,庆幸自己踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫,终于要超度人了。

  那女子见一个道士直端端地朝着台己奔来,不免激起怒气,冲着吕洞宾就说:“先生,过一招吧!”

  吕洞宾正在高兴,忽见那女子怒上心头,满脸杀气,就叹息了一声,从袖了里抛下一张纸,转身走了。

  那女子见道士袖中拂了张纸,就叫人拾起来看,见上而写着这样四句:出山许愿度三千,寻遍阎浮未结缘。特地来时真有意,可怜殷氏骨难仙。”后面署名“口口仙作”。

  殷氏这对才明白是吕师祖化身前来,懊悔自己有眼不识。忙去寻师祖,只见道士化作一阵清风,全无踪影。

  吕洞宾仍回祥云坐好,四下去寻找有缘之人。

  他到太虚顶上观看,只见一匹马飞奔过来,到他面前驻足不前。送信的符官下马离鞍,从背上宣筒里取出一封信递给吕洞宾。

  吕洞宾接过信,见上面写着:“告上仙,奉道信官王惟善,在东京开封府马行街居住。于今月十四日,请道一坛,就家里开建360分位斋宴,请来道士2000余员,恭为纯阳真人度诞生辰。特此拜请吕仙人光临。”

  吕洞宾阅毕,自言自语:“我倒忘了!马上就是我的生日了。”他又大声对送信的符官说道:“有劳心力,远来送信。”

  那符官连忙回答说:“小圣曾到终南上,见老师父说,上仙在中原地带。特寻到此,才见上仙。”

  吕洞宾从背后的荆筐里取出一个仙果,递给符官吃了。符官拜谢完毕,挥鞭上马而去。

  吕洞宾驰一道祥云,直到东京没人烟处,降下云朵,立住了脚。他念动咒语,喊一声“变”,变作一个疥癞先生,一瘤一拐地朝马行街走去。

  来到街面,见蟠旗飘舞,红榜高悬,一个道主正焚香念语,做着法事,请圣邀真。

  洞宾心下思量:“人若有愿,天必从之。看这道主一番诚心,我何不看看他是否有缘。”他也不言语,一瘸一拐地朝道坛走去。

  来到面前,见那道主原来是宫廷的宦官,他奉真修道,眉间微微有些青气缭绕。吕洞宾在肚内思量:“此人时节未到。我还是显些神通点化他,如果他初心不改,意念坚定,久后必然成其正果,超度于他。”想到这,他对道主说:“贫道最擅长山水画。用水一碗,用绢一匹,我也不用笔,就可以画一幅绝妙山水,也算我的一点布施吧!”

  道主闻听,叫人取了绢墨,吕洞宾湍过一碗墨水,朝着绢上就拨。把那白生生的绢匹,弄得湿淋淋,脏兮兮,全不见个山,不见个画。

  道主生气地说:“这癞道士,捉弄下官!来人,给我拿下!”

  吕洞宾见他焦躁,转身便走。众人赶他,却见他化作清风,扶摇而上,只从空中丢下一张白纸,掉到道主身旁。道主拿过白纸,展开一看,见上面写着:“斋道欲求仙骨,及至我来不识。要知贫道姓名,但看绢画端的。”

  道主感到惊奇,叫人取那绢,展开一看,他吓得纳头便拜,口中只喊:“上仙恕罪!上仙恕罪!”

  原来那绢上是吕师祖的画像,微妙微肖。这道主后悔不迭,却又无可奈何。为了表示他的崇拜之情,他将这画裱糊一番,送给后宫太后娘娘,侍奉起来,他自己到武当山出家了。

  吕洞宾寻人连连受挫,才感自己不应对师父夸那海口。看看又是一年过去了,他心中甚是不安,烦闷异常。又游历各地,还是不能如愿。现在归期临近,他决心再试一试。

  来到太虚顶上,他仔细观瞧着,见正南方有青气上扬,不免心中高兴,驾云就到青气上扬的地方。他叫来土地神一问,才知下界是江西地面,黄州黄龙山有个傅太公,积阴德,累世积善,因此有青气浮现。他就驾云到傅家门前。

  傅太公正在堂屋吃饭,吕洞宾跨脚进了房,对傅太公说:“结缘增福,开发道心。”

  太公看他进来,忙说:“先生不要见怪!老汉家只斋僧人,不斋道士。”

  吕洞宾说:“人常说儒、释,道三教,从来是一家,为何斋僧不斋道?”

  傅太公睁眼说:“偏不需你道家。你们道家的谎话太多。”

  吕洞宾阿:“此话怎讲呢?”

  太公说:“秦始皇、汉武帝听信道家之言,年年派方士去茫茫大海边,涛涛雪浪里寻找神仙,要采什么长生不老之药,要成什么羽化神仙。但结果呢?童男童女却消失在茫的大海,秦皇、汉武也不免填尸入土。这怎么叫人信服呢?”

  吕洞宾也不驳他,就问太公:“既然道家说谎,那佛门又有什么奇绝之处,让你五休投地呢?”

  傅太公说:“且不说灵山活佛,只说黄龙山黄龙寺黄龙长老慧南禅师,他讲经说法,广开方便之门,普度众生,指引菩提之路。他说法如云,度人如雨。法座下听经闻法的人,每日不下千数,都满心欢喜,拍手叫绝,我老汉可不曾见你们道门阐扬道法,普度众生。因此,我只敬佛教,不尊道教。”

  吕洞宾不听则已,一听怒气填胸。他向太公:“这和尚今天还说法不说?”

  傅太公回答他:“黄禅师一年四季,风雨无阻,何在乎今日一天?”

  吕洞宾听罢,提起宝剑,就到黄龙山去,他要与黄龙禅师一决雌雄,比个高低。

  那黄龙禅师,这时正在擂动法鼓,鸣响钟馨,招集众人上堂讲经说法。他刚要张口启齿,只见一阵风吹来,一股青气直入他的座下。长老见了,用眼仔细一瞧,暗暗叫苦。他思虑了一会儿,就拿起戒尺,在桌上敲了几下,告诉众人说:“老僧今日不讲经,不说法,有些话问你们,其中有人能回答吗?”

  只见人群里走出了吕洞宾。他漫不经心地看着长老,大声叫喊着:“和尚,快说出来,看我怎么回答你!”

  长老见吕洞宾那副模样,便试探着深浅说道:“老僧今年胆大,黄龙山下扎寨。袖中祭起金锤,打破三千世界。”

  吕洞宾见话中含有机锋,在试探自己,便不加思索,哈哈大笑起来,回答说:“和尚!前年不胆大,去年不胆大,只今年胆大了!你再说来。”

  黄龙禅师又说:“老僧今年胆大。”

  吕洞宾回兴着,一句话截住了黄龙禅师,他说:“停下!贫道从来胆大,专门偷营劫寨。夺了袖中金锤,留下三千世界。”

  众人见黄龙禅师语露锋芒,那位答话人又应对自如,一阵豪气直逼过来,不觉都拍掌叫好。吕洞宾还不甘休,说:“和尚,这四句话只是引子,不算输赢。我也有一席话和你交流。咱们不赌金银财物,不赌粮田房舍,专赌性命。”

  说哭,他从背上拔下师父送的宝剑,插在砖缝里,对着众人又说:“众人听明白。如果这和尚赢了,就拿此剑斩了小道。如果小道赢了,我要斩你黄龙。”

  众人听罢,个个面如土色,胆战心惊。

  只见禅师一句,吕洞宾一句,舌剑唇枪,你来我往,好不激烈。

  吕洞宾见自已稍占上风,就有些大意,被黄龙禅师一句话,噎得不知如何回答。他正犯难,黄龙禅师拿起戒尺,手一扬,打在吕洞宾的额头,当时就起了个疙瘩。

  黄龙禅师说:“我的禅大合小,你的禅小合大。本来想依言杀了你,但佛门戒杀。如今饶你一命!”

  吕洞宾没有料到会是这样的结局,脸一红,也不言语,只看着黄龙长老,大笑三声,摇了三下头,拍了三下手,拿了宝剑,放入鞘内,朝外便走。

  众人都为黄龙禅师鼓掌。黄龙禅师按下戒尺,对众人说:“大众们,老僧今日大难到了。不知明日会如何。”

  众人都感到奇怪,问禅师何故。禅师解释说:“你们不知他大笑三声,摇三下头,拍三下手,这都最告诫老僧,他今夜三更要来取我的头颅。”

  众人哗然。黄龙遗散了众人,招集寺内的僧众,对他们说:“老僧今夜性命不保。如果神通大,也能躲过飞剑之祸。如果神通小些,只怕没了头颅。你们众僧各自小心,关好门户,别点灯烛。最好每人头戴巾帻,盖个帽子,躲避一晚。咱们明早再见。”

  众僧出了经堂,就有人说:“今天也说法,明日也讲经,竟然说出个大祸来!一寺300余僧,就像切西瓜一样,都要被那道士切了!”当时,不少和尚就溜出寺院。

  再看吕洞宾,他离了黄龙和尚,上到山顶,想着心思:“回归终南山的期限快到了,我也没有超度下一人。师父该怎么说我呢?再说,师父曾吩咐我,不要找和尚争论高低。不想,今日被那老和尚敲了一戒尺。我难道就这样罢休了吗?哼!和尚,不是你活,便是我死!我要用这宝剑斩了你的头颅,我要叫人说我有气度。如果不斩你,叫我回去如何见师父?”他寻思着,抬眼去着,见星移斗转,正是三更时分,便立起身,取出宝剑。

  “我奉师父法旨,把你带在身边,当作卫身宝物,你千万不可耽误了我呀!”吕洞宾拍拍剑,又说,“你去黄龙寺,见长老慧南禅师,就斩他的头。不管他是行,是坐,是立,是卧,你都要尽快结束,取头回来。”

  他挥舞着手臂,口中念着咒语,说声。“变!”就见一条青龙从小而大,上下腾飞,朝着黄龙寺奔去。

  吕洞宾在山上等着,有点沉不住气了。看看天已四更,黄龙头颅非但不见,连宝剑也不见音讯,其像石沉大海,风筝断线一般,叫他坐立不宁。他又连忙念着收剑咒语,可他又失望了。吕先生这下慌了手脚,想起师父斩首灭形的话语,他不寒而栗。他再也按耐不住,驾起云头,坠在黄龙寺门前。

  只见寺打大开,殿门畅怀,不见有僧人走动。吕洞宾也不管这些,直奔殿堂而去。在堂里,看见两枝红烛高高燃起,把整个大殿照得明晃晃的。那一炉好香,袅袅升烟,连续不断。那黄龙禅师端坐在禅床上,闭目养神。

  吕洞宾愤怒异常,大声叫喊:“和尚,还我的宝剑!”

  黄龙禅师抬起眼,说:“多口子!你想要剑,在这里!你进来取。”

  吕洞宾刚要抬脚,又思量:“我若取剑,被这和尚暗算了咋办?”他不禁转睛一想,对黄龙禅师说:“和尚!你是还了我的剑,咱们就罢手,也就两讫不欠了。”

  “多口子!老僧不和你一般见识。本想斩了你,只是看在你师父的面上,也就饶了你。”

  吕洞宾听罢,又生气地想:“看你还厉害!我要是拔剑在手,斩了你这秃头。”他大踏步向前,双手去拔宝剑。

  他用尽平生力气,可那剑丝毫不动,像生铁铸牢的一样,扎在地上。

  黄龙大笑,说:“多口子!人常说人无害虎心,虎无伤人意。我本想还了你的剑,叫你回去面见师父,谁想你又动心要来杀我。那好吧!我不还你的剑,你有劲就去拔吧!”

  吕沉宾知道黄龙用禁法把剑禁住了。便念解法。谁知越念越牢,他怎么都拔不出剑。吕洞宾只好软下口来,对黄龙说:“和尚,还了我的剑吧!”

  长老见吕洞宾软了下来,就要叫他知道厉害,便说:“我有四句,你若能悟透,就还了你剑。”

  “你说吧!”

  和尚从怀中取出一张纸,在纸上画了一个圈,圈中间点了一点。又写下四句诗:“丹在剑尖头,剑在丹心里。若人晓此因,必脱轮回死。”

  吕洞宾不解其意,哑然无声。黄龙禅师也不点破迷津,只喊了一声:“护法神在哪里?”

  一阵风起,头戴金盔、身着金甲、手中拿着降魔棍的护法神出现了。他上前问讯:“我师呼唤,不知有何法旨?”

  黄龙禅师说:“护法神,给我把这多口子押入困魔岩,等他参透了禅机,再引他来见我。”

  “领法师旨意。”护法神拉着吕洞宾就要走。

  “到哪去?”吕洞宾迟疑不走。

  护法神说:“先生快请行。否则让你尝尝我手中的降魔棍。它有1.4万斤,只怕压得你入泥进土去了。”

  吕洞宾这时想起师父要他不要惹和尚的话语,但侮之晚矣。只好跟着护法神到困魔岩参禅,任他的宝剑留在殿内。

  这天,他参了半天,不知黄禅师的禅机是什么。正在思量,却见看护法神不见了踪影。他心中高兴,驾云起身,逃出困魔岩。

  他一路走,一路想:“我闹了黄州,又丢了宝剑,这可怎么好?不如赶快回去负荆请罪,自首免死。”想到这,他直奔终南山。

  进了山口,他见道童一人在洞,便问师父在什么地方。听说师父在山里采药,他也不敢歇息。一路去找。见到师父,他双膝跪地,俯伏着说:“请师父恕罪!”

  钟离见吕洞宾这副样子,呵呵笑着说:“我的弟子回来了?不知你超度了几人?还是先把宝剑还给我吧!”

  “望师父饶恕弟子!”吕洞宾低着头,恳求着师父。

  “我再三吩咐你不要找和尚惹事,你头上的疙瘩未消,怎么有脸面见我?”

  吕洞宾不敢再言语,只听师父教训说:“你神法短浅,法术没有精通,怎么敢和人争斗高低?你徒弟没有超度一个,却想房门收尸!真是大胆!见你初犯,我且饶你一次,你赶快去取我的宝剑!”

  吕洞宾此时再无颜掩饰了,就说:“师父解救弟子。宝剑被和尚用禁法禁住了,我取不出来。”

  师父说:“我早知道了。来,拿上这封信,送给我的师兄辟支佛香,自然会还你剑的。”说罢,他递给吕洞宾一封信,又让他千万不要把封皮弄坏了。

  吕洞宾深叹师父过去未来都已知道,忙纳头拜师,接了书信,直奔黄龙山。

  门僧享知了黄龙长老,带着吕洞宾到里面大殿。吕洞宾再也不敢造次,恭敬地呈上师父的书信。

  黄龙长老拆信一看,见上面一个圆圈,圈外有一点,还配有四句:“丹只是剑,剑只是丹。得剑知丹,得丹知剑。”他微微一笑,对吕洞宾说:“看在你师父的面上,我就把剑还给你吧!”说罢,他轻轻从地上取了宝剑,让吕洞宾拿着。

  洞宾这时已心悦诚服,他问黄龙禅师:“吾师法语‘圈子里一点’,本师法语‘圈子外一点’,不知是什么缘故?”

  黄龙见吕洞宾态度大大改变,就问说:“你肯拜我为师吗?你若肯,传道给你。”

  吕洞宾满口应承说:“情愿饭依我师。”于是他前三拜,后三拜,礼佛三拜,合掌跪在地下,洗耳恭听。

  黄龙禅师说:“先前辩论时,你说一粒粟中藏世界,这小合了大圈子上的一点。我答一粒能化三千界,这大合了小圈内的一点。这是道!我传给你。”

  吕洞宾听罢,茅塞顿开,大彻大悟。辞别了黄龙禅师,给师父还了宝剑,就在终南山潜心静神,修身养道,百年之间也不走动游玩,最终功成行满,成为天地间人人知晓的陆地神仙。

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