说礼初二作文900字
礼，从人类诞生以来就被认为是人类所独有的，也是华夏文明的象征。它站在罪恶的对立面，但又不同于法，法是法家文化的体现，规范中缺乏了一丝人情，一丝冷酷。礼，乃儒家精髓也。似乎有了礼，才有了陶渊明笔下的“桃花源”，才有了《礼记》中的“大同社会”。虽只是古人泡影般的想象，但毫无疑问，礼是与江山社稷齐重，华夏民族神圣而不可侵犯的“非物质文化遗产”。不可否认的是，自然界中也有人类所认为的“礼”：在乌鸦年老时，小乌鸦会照顾曾哺育自己的老乌鸦；在长途旅行中，雁群的队伍常排成“人”字形或“一”字形，成年大雁飞在前，减少空气的阻力，使小雁和老雁不掉队……或许，正是这些来自自然的“礼”启发了古人，于是人类社会的礼便产生了。
如果把礼比作树叶，那么人就是清水。
干皱的叶看似粗糙，但却吸取了天地之精华；清澈的水看似柔弱，但却拥有了无限的刚强。当水与叶接触的瞬间，彼此便紧密的交融在一起。水因叶而增添淡淡的绿，叶因水而变得渐渐地展。文明便这样诞生了！
经过了孔子时期“仁礼合一”“道之以德，齐之以礼”，又经孟子时期“辞让之心”“礼为德行”“礼为规范”，再经荀子时期，礼被进一步发扬光大。在长期的历史发展中，礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用。
这时的水与叶已经彻彻底底的合为一体，曾经干皱的树叶早已吸饱了水分，树叶中的精华缓慢的从叶表的气孔中涌入原本微绿的液体，使水中的颜色变得更加深沉。水面上不时冒出小而透明的气泡，随着几乎听不到的'泡泡声涨破开了，迸溅出的肉眼几乎看不到的小水点有触到了水面，引起了一个个极其微小的涟漪。礼在文明那华丽的包裹下愈发深沉，愈发深沉！
随着社会的变革和发展，礼虽然不断被赋予新的内容，不断地发生着改变和调整，但礼来自自然的本质——美的本质自始至终没有变化分毫。
你在公交车上的一个让座，体现了礼之美；
你在红灯面前的一个刹车，体现了礼之美；
你在师生面前的一个微笑，体现了礼之美；
你在父母面前的一个问候，体现了礼之美；
你在垃圾面前的一个弯腰，体现了礼之美；
你在发言期间的一个举手，体现了礼之美；
你在国旗下方的一个敬礼，体现了礼之美！
那饱含质感的树叶伴随着个个炭黑的杂质在无底的水中缓缓的下落。此时的水早有海纳百川之气概，在光的照耀下，镜面般的水面并无波光粼粼的景象，那是怎样的平静、深邃。此时的叶已不是随风飘落的叶，而是愈沉愈甸的瑰宝，褪去文明之光辉的沉甸甸的瑰宝！这时的礼，蕴含着自然之气和众生之力这等奇伟磅礴的力量，与罪恶展开了惊心动魄的搏击！旋转！凝聚！翻飞！获得了明晰的升华！
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