故乡的庙作文
在我们平凡的日常里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的故乡的庙作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
故乡的庙作文1
走上山间熟悉的小径，一步一步，顺着蜿蜒的山道，来到了山顶。山顶坐落着一间佛堂，僧人低沉的声音吟唱着经文，我的思绪随着这经文，散入风中，回到了故乡那座古老的寺庙。
寺庙坐落在山顶，常年云雾缭绕。长长的阶梯盘绕在山间，来往的香客络绎不绝。佛堂里终年香火不断，青烟袅袅，盆里堆积着陈旧的烟灰和冒着热气的纸灰。庙里是不开灯的，唯一的光源就是盆中滴泪的红烛。僧人们隐在黑暗里，嘴中低声念着经文，木鱼清脆的响声环绕在不大的庙堂里。佛祖面含慈悲。端坐在木台上，静静地聆听人们的倾诉，看着信徒们虔诚地跪拜，似是看破了这世间。
寺庙嘛，门前总是会有一棵树，人们把它当作神的使者，会把自己的祈愿系在树枝上。家乡的庙前有一棵古老的香樟，树上大大小小的枝桠都挂满了人们祈愿。风一吹过，树上的红绳飘扬，木牌相撞，发出“咚咚”的声响，带着人们美好的祈愿撞入时间的洪流。没有人知道它们会流向哪儿，又是否会成为真实，只是寄托了自己的向往，慢慢在记忆里烟消云散。
通往山顶的山间小路旁，一根大而粗的铁链沿着道一路蜿蜒向上，被香客的手摩擦得锃亮。上面绑着的红布条和木牌，被游客们摸得发毛。写在木牌上的文字都不甚清晰，上面的木纹泛着光。有些红绳已经与铁链融为一体，绳上遍布污渍，脆弱得像是风一吹就会随风飘散般。
来这里的香客，大多是年迈的老人和拖家带口的夫妇。孩子们在庙外嬉闹，大人们则抽三根线香和两只红烛，在这天籁梵音中虔诚跪拜，祈求佛祖保佑子孙多子多福，百毒不侵。拜完佛祖，人们坐在庙前谈天，待一群人散去，总会觉出树上多了几丝祈愿。
清晨的阳光刺破云雾，有几名灰袍僧侣正在打扫着庙前的空地，准备迎接第一批香客。僧人出家，要了断红尘牵绊，大概每天打扫空地，等待香客的到来，是他们与尘世最后的牵挂了吧……
三年了，我已经三年没有回过故乡了，不知那香火是否还续着？那些僧人有没有还俗了呢？不知道门前树上的红绳是否继续飘着呢？三年的时间，你变了么？故乡。
故乡的庙作文2
故乡的庙会在十月初三。这时节，地里的庄稼收进了粮仓，新种的小麦钻出了土壤，锄钩挂起，农事停歇，庄稼人便有了难得的清闲。这一天，落寞和萧瑟的小村突然热闹起来了，南来北往的人流，东逛西瞧的男女，大呼小叫的商贩，汇聚成一年中的繁华。古老的小村庄身着盛装，焕然一新，笑吟吟迎接着八方宾朋。
庙会就是小村最盛大的节日，也是全村人的期待。乡亲们老早就张罗着烟酒糖茶，半个月前就备好锅碗瓢盆，果蔬佳肴，提前好几天，就忙着洒扫庭堂，修桌备椅，炸丸子，蒸馒头，杀鸡宰羊。庙会的头几天，整条街都飘散着炖肉、炸丸子、蒸馒头的香。也难怪，周围4个村7千多口人共守着这一个庙会，该牵扯出多少亲朋好友？这一天，要赛过过年呢。
本村的、外村的、十里八乡的、游玩经商的，都在掐着手指算计着这个日子，期待着这一天。走亲戚的买一串油条，掂一瓶白酒，或者拎一箱方便面走动走动，相聚堂前，把酒言欢，嘘寒问暖，共话桑麻，友情亲情更醇厚，就算有点误会和隔阂，也就烟消云散了。再抽不开身，也要挤出时间过来，不是怕庙会上少一个人，是怕交往里缺一份情。
其实最上心的倒是各地来的`大商小贩，提前一天就来看地方，洒上灰道、摆块砖头，就是自己的地盘儿。庙会这天的凌晨，便匆忙赶来，在不宽阔的街道挂上五颜六色的衣服、花花绿绿的布匹、还有各式各样的鞋祙。韵味悠长的吆喝声和着人们的喧哗声，在小村的上空久久回响。
庙前的空阔处早就搭起了戏台，悠扬的曲调伴随着敲打的锣鼓，越过密密匝匝的人群，飘荡在初冬的原野。看戏是大人们的事，他们目不转睛，看得津津有味，简直是陶醉其中。小孩子看不懂，只是在舞台周围疯跑，在戏场内外乱窜。有时他们也能安稳片刻，是因为那花花绿绿的脸谱，绣龙附凤的戏装，一板一眼的唱腔，还有台下摆放的各式各样的玩具，牵动着渴望而好奇的目光。
真正的庙会只有一天，庙前的大戏则要前后演上好几天，所以便有亲戚留宿，继续着聊不尽的话题，叙不完的亲情。直到戏散曲终，喧闹的小村才恢复了往日的平静。
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