【热门】美德的作文7篇
在学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的美德的作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
美德的作文 篇1
我们中国素有礼仪之邦的美誉。并且我们几代也引以为豪。蓦然回首，背负的除了生存与享乐以外，别无他物。从此，我们踏上了寻找传统美德的艰辛之旅。
究竟是从什么时候人们开始觉得传统美德成了包袱成了累赘?这是我们首先要弄明白的问题。中国的传统美德以儒学为正统，而儒学中“温良恭俭让”，“天地君亲师”是最为朴素的美德内在元素。早在茹毛饮血的原始社会，那些生长在蛮荒岁月的人类始祖就具有朴素的美德雏形。随着私有制的产生，人的享乐欲望在不断膨胀。不过，享有这种资格的人尚属少数。
以后绵延上千年的私有制社会，中国就是以确立儒学正统来达到社会秩序的稳定。似乎，在每一位读过人类社会发展史者的心目中，资本主义社会是道德质量最差的社会。也就是基于这一落脚点，我们多数人都能接受这样一个事实，从资本主义萌芽时起我们的传统美德就遭受到空前的浩劫。
美德的作文 篇2
我听过这样一个故事：在一望无际的大海里，一直船在漂泊着，正要驶向天国的大门。他的船上载满了金钱、美貌、地位和美德，但在大海中漂泊时，突然遇上一场大风，船上东西太多了，必须要扔下去一样。否则就会全部沉入大海。他开始犹豫起来。如果没有金钱，我就没钱买房买车；如果没有了美貌，就没有了别人的赞许的目光；如果没有了地位，就没人看得起我，美德没什么大用，就扔下它吧！
在他驶向天堂时，天使向他要通行证。“什么是通行证？”“美德啊！如果你没有，你就要重新回到天国的彼岸？”“啊”
那天，我也看见了一个丢失了美德的人。我站在人山人海的候车站时，我注意到了一个年迈的老人和一个身穿名牌的大哥哥。
车来了，我被拥挤的人群挤上了车。我在车窗里看见了一个老人正把左脚抬进来，右脚还在半空中悬着，没着地呢！。一条粗壮的胳膊把他挡了下去。然后自己奋力挤上了车。原来这个人竟然就是那个大哥哥，大哥哥看上去斯斯文文的，像一个风度翩翩的绅士，但内心却是自私的。
老人也陆续上了车，一个阿姨下去了，我赶忙把老人叫来，让他坐在那里。但正在我们互相谦让时，那个大哥哥跑来坐在了那里，他坐得很自然。
我心里愤怒的想，你连这点道德精神都没有吗？难道你站一会儿会累死吗？你应该重新上一次幼儿园，让老师教你怎样尊老爱幼？
没有美德的人生是孤独的，没得可以让我们感到快乐，同时也会让别人幸福。让我们倍加珍惜美德这张通行证，朝幸福乐园的大门驶去！
……
美德的作文 篇3
中华美德是我们每一个青少年都应该具有的品质，我们应该做到热爱学习，尊敬兄长，孝敬父母等……
《孔融让梨》这个故事讲的是孔融六岁时候的一件事。有一天，孔融家有一个客人来了，他买了一筐梨，孔融的母亲把梨洗好后就放在桌子上，她叫她的三个儿子出来吃梨，大儿子拿了一个较大的梨，二儿子不知拿哪一个好，孔融毫不犹豫地拿起小的梨，又将大的梨给了二儿子，客人问：“为什么你要将大的梨给他呢？”孔融说：“因为我比较小所以我要吃小的梨，哥哥比较大所以让哥哥吃大的梨。”这就是孔融让梨的故事。
《凿壁借光》讲的是一个小孩的家里很穷，但小孩很喜欢看书，于是他向邻居家借了书，但是一到晚上就没有光，他也没钱去买灯。他看见邻居家要光，于是他在墙上打了一个小洞让邻居家的光照到家里来，他就可以看书了。
是啊！我们也要学《孔融让梨》中的孔融，他仅六岁就懂得了尊敬长辈了，所以我们要学校孔融，学会尊敬长辈，同时《凿壁借光》也给我们很大的启发，我们要学校故事中的主人公，学会认真学习，专心学习！
美德的作文 篇4
“文明”，两个简简单单的字，却能诠释出太多的含义。
记得今年寒假的时侯，我跟父母去九峰山游玩，在半山腰上看到一个极为壮观的瀑布，从山峰之上飞流而下，连绵不断，当真有些“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的宏伟气势。正当无数游人为这大自然的鬼匠神工而惊叹之时，眼尖的我，却在瀑布边一角发现了很煞风景的一幕——一堆游人留下的垃圾，看样子应该是不久前留下的。
我皱了皱眉头，心想：这是谁扔的啊？做出这么不道德的事情来，煞坏了此处的好风景。要知道，附近的垃圾筒离此处仅有几步之遥而已，只不过是附近的烂泥太多，很容易弄脏鞋子吧。
就在这时侯，一个剪着靓丽青春短发、背一个时尚的帆布包的女子进入我的眼帘。只见她轻轻地俯下身子，弯腰捡起那些极煞风景的垃圾，然后向前迈开几步，走到垃圾筒前20厘米左右，伸手将垃圾扔入了垃圾筒。见到垃圾回了“家”，这名女子拍了拍手，笑了一下，离开此地，继续向九峰山顶攀登。
作为旁观者的我，自然是看清了女子白色运动鞋上因为扔垃圾而留下了许多污泥。但我心里清楚，这些污坭虽然弄脏了鞋子，却托出了这名女子那高尚的文明美德。
通过这件事，我认识到：有时侯，文明离我们只有一步之遥。
美德的作文 篇5
文明是一阵清风，爽朗了人们的心情；文明是一盏灯，照亮了前程的光明。
一个社会的.公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
还有同学之间也离不开文明，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。多互相理解、宽容待人……
中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日耳曼民族古老的礼仪。同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。老奶奶回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。”我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们，你们的言行对我们是多么重要，当您有不文明的行为时，想想您的孩子吧！想想我们是古老的文明古国吧！
中国传统文化博大精深。中国的古典文明如唐诗，宋词，戏剧，国画，书法为世人所折服；中国的传统服饰如汉服，唐装等也深深吸引着现代人；中国五千年的历史对我们更有着意义深远的指引作用；中国的儒家思想，诸子学说，孙子兵法更为当代商界、文化界所推崇。
我真正地认识你，便是在读《诗经》的时候。305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。在战国七雄的争战中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇一统天下之后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。
农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
美德的作文 篇6
生活中，一些平凡的小事却能彰显出一个人特有的品德。其实，美德一直在我们身边。
忠
听见校门口闯来一阵阵争辩声，我便急匆匆地赶了过去。冰凉的空气冻结在校门口，周围黑压压地挤了一大堆学生。只见门卫皱着眉头，憨厚黝黑的脸上表露出坚决的神情。他的对面，站着的据说是来我校开设讲座的刘教授。他们僵持了许久，刘教授忍不住说道：“今天我是来做讲座的，里面还有人等着呢，通行证我落在家里了，你就先让我进去吧！”门卫依旧站在那儿，什么也没说，就是不让他进去。直到有几位学生也上前为刘教授辩解，门卫才喊道：“没有通行证，谁也不让进！”最后校长来了，经过一番交流，门卫这才让刘教授进校。刘教授似乎并未因此生气，脸上反而挂着微笑，并向校长赞许了门卫。
门卫叔叔，依然站在那里……
忠，就是心中的那一份坚不可摧的原则。
礼
吃完中饭，我在操场上悠闲地散步。燥热的空气似乎要磨出火花，顺着火药味，我走到了停车场。映入眼眸的是一番残破的景象——栏杆支离破碎地倒在路面上，后方停靠着一辆轿车，闪光灯已碎得不堪入目。门卫镇定地站在一旁，注视着对面的男子——一名体育教师。那位老师刚想说话，门卫却抢先一步：“十分抱歉，在您驾驶时将电动栏杆拉下，希望您能谅解。栏杆的损失我会自行处理。”那名老师很清楚，是自己未挂上通行证才遭到了拦截。他说：“那我的车灯……”“对不起，希望您能谅解。我也会赔偿您损坏的车灯。”门卫没有再说什么。那名教师沉默了一会儿，随即释然，“我也有错，车灯的损失还是由我自己承担吧。”在两人的相视一笑中硝烟就此消散。
第二天，新的栏杆早已竖在了那里。
礼，就是沟通人与人之间和谐的桥梁。
孝
放学时，我经过学校花坛，听见门卫叔叔正与一位年近古稀的老太太话家常。“小王，你说我是不是老了，不中用了？为什么我连厕所都扫不好？”“没有的事儿！妈，你在我小的时候多厉害啊，都能扛好几担重的柴呢！”“唉，我还是连累了你啊，我多希望能在最后的时间里为你做些事啊。”“妈，您说这话什么意思？您一定要开开心心地生活下去，为了您自己，也为了您未出世的孙子啊！”“对，我还要照顾那个小宝贝呢。嗯，我一定要好好地活着，好好地活……”渐渐地，月光开始笼罩这个世界。花坛早已空无一人，但我的心中却一直回荡着这对平凡母子的对话，原本有些燥热的心也慢慢地变得滋润。
孝，就是为了偿还一辈子也还不清的爱。
他，在生活中显得平凡，我却在平凡中看到了美德。
美德的作文 篇7
古人曾云，“国无德不兴，人无德不立”，一个人无论是修身齐家，还是治国平天下，道德是不可或缺的元素之一。道德不但是做人的根本，同时还是一个国家，一个民族拥有统一的核心价值观的基本。
道德不但是需要自己做好本职，爱国守法，同时也要尽自己所能，为他人，为社会做贡献。就像从前有一位远行寻佛的苦行僧，在一个伸手不见五指的街道上遇到一位挑着灯笼行走的盲人。苦行僧百思不得其解：一个双目失明的盲人，他根本没有白昼与黑夜的概念，他看不到整个世界，提一盏灯笼又有什么意义呢？
于是僧人问：“你什么也看不见，为什么还要挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜，我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界上的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟地说：“原来你是为别人照明了？”但盲人却说：“不，我是为我自已。”僧人愣了，盲者缓缓说到：“你是否因为夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人说：“是的，我刚才还被两个人碰了一下。”盲人深沉地说：“我就没有，虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”
这个简短的故事也进一步说明了道德的重要意义：拥有道德，心灵才回得到照耀，光明与温暖方能人间共享。
然而现在的社会制度与传统道德正受到一次挑战——自私与自利的观念遍布，拜金主义和享乐主义腐蚀着这个社会主义国家的根基，品德缺乏的事情时有发生，以至于老人摔倒不敢扶，公交车没人让座的事件发生。这样的事情不胜枚举！
崇德向善是一种精神与文化的理念，在中华民族几千年文化之下，我们应该保留病注重还童文化，更重要的是注重传统的无上品质。在传统精神受到强烈冲击的今天，如果能做到保持道德理念，就能够不在动荡的浊流里迷离，对国家来说也是大局观的社会主义核心价值观的一条道路。
崇的向善更是一种生活方式，不尽要做到国家与民族的向善，还要落实到每个人中，从小事做起，用道德与思想代替 鲁莽与自私。
爱国守法也是崇德向善的密不可分的一点。国是每个人立身的根本，法则是整个国家机器正常运转的核心——没有了法律，整个国家就是一盘散沙，从根本上来说还处在原始社会：夏启终结原始社会的根本区分点，就是设置了法律。
只有一直在追求爱国守法与保持崇德向善德道路上不断前行，我们每个人，每个集体，整个民族与国家才能够兴起——国无德不兴，人无德不立。
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