【热门】思考作文8篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？下面是小编收集整理的思考作文8篇，希望能够帮助到大家。
思考作文 篇1
游走于熙攘的人世间，尝遍每一味酸甜苦辣，仍不知有何意义，是否真的存在。
我贪看过无际的天空，纯粹的蓝，下一秒，却担心阴郁布满于上。
我走过许多美丽的草地，鲜绿一片，放眼望去，又惴惴不安，不想枯黄爬上这些生命。
我期待过春夏，享受那种醉人的温暖，体会过如火的热意，可无力阻止最后的一天，交替来临。
我排斥过秋冬，拒绝悲伤又富有诗意的凉涩，放弃雪舞漫天的冰冷，而早在最初的一天，便被其征服。
时时自问，是否真的需要那样，什么都那么执着，心里真正的想法有那么重要吗？或许可以不在乎自己与他人的目光，放纵自己的肆意。
佛曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”既心惹尘，何须强抹，本亦无尘，何欲藏心。人生是梦，又不是梦。游走于这个人世间，只当是一场梦，却要体会牢记梦中的真实，因为这本也是现实。梦与现实，本就紧连在一起。意义又何须找寻，就在身边，但也要寻觅，真正能悟出的只是自己。
思考作文 篇2
“如果我是你”讲的是一种换位思考。老妈，你可以对我换位思考吗？在生活中，常常需要您处在我的位置思考问题，把自己的心态放到孩子的生活中去体验他们的感受，这就是“换位思考”。这能很快架起父子互相理解的桥梁，帮助家长很快找到教育教学的障碍，从而对症下药，解决问题。我希望老妈可以对我换位思考，我也很苦恼。有时候生活让你不得不换换角色，你会体味出心的平和吗？你会觉得这样做很有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所给予的一切时，以一种谦逊的态度去感受一切时，我们总能得到一些意想不到的新感觉、新体验。老妈让我们用心懂得生活。生活在快乐的情绪里。
而您，生活中并不明白这个道理。总是出现您的一点一滴当中。我的快乐星期五，我以为可以痛痛快快的玩一下，可是这种快乐总是被您打到，唉！您什么时候可以换位思考想想我呀！？如果每到星期五一放学就听您唠叨，您饭吗？如果您遇到这样的事，不妨看开一点，做一次换位思考，以一颗平常心去面对眼前的一切变化，你便会有更大的收获。所谓看开，不是那种世故，那种超然一切之外的隐者的做法，而是一种对生活的领悟，以阔广的胸怀去容纳生活中的一切事情，以纳百川的心胸去面对世界。如果这样，我们还会有那些无端的烦恼吗？
换位思考，不是瞧不起自己。而是去换一种角度来看问题，如果您是孩子，您会对家长又怎样的看法。
老妈，您可以对我换位思考吗？
思考作文 篇3
冬天到来了，春天还会远吗?一提到春天，大家第一个想到的就是“春节”，吧。说到这里，不仅让我想起每年过年时的一些开心的场景。
“噼里啪啦、噼里啪啦”!一阵阵鞭炮声中，我们迎来了春节!
大年三十早晨，刚一起床，我抓着凌乱的头发，迷迷糊糊的走出房间，看到家人已经在为新年做着准备呢!一会儿妈妈说：“宝贝”过来帮忙包饺子咯，“嗯” “嗯”，我答应着，匆匆忙忙洗漱完毕，走到餐桌边撸起袖子，照着妈妈的样子，开始干了起来，我拿起一张饺子皮放在手心里，然后用筷子夹了一些肉馅放在饺子皮上，然后饺皮两边一对捏，这样一个饺子就搞定了，我按照刚才第一个饺子的步骤，一个接着一个的包起来，虽然我包的饺子不如妈妈的包的饺子好看，但是这是我第一次的劳动成果，感觉也很开心，接着妈妈将饺子全部倒入烧开的热水锅里，白白的饺子如同游泳健将扑通扑通一个个跳入水里，这时，“咚咚咚”门响了，我打开门一看，是舅舅他们一家来了，还带来了小花炮，我开心的和表哥跑出放小花炮，点着火以后，一个个小花炮垂直的飞向天空，然后绽放，如同一个个璀璨的“小星星”令人眼花缭乱，把湛蓝的天空装扮的更加美丽!
过年时，最温馨美好的时刻就是一大家子围坐在一张大圆桌边吃饭，晚辈们给长辈拜年说祝福语，长辈也会祝福我们好好学习，天天向上!
饭后，大家围坐在一起谈谈家常，看看春节晚会，一片欢声笑语，其乐融融!
这就是传统的“年味”，是中华上下千百年来不变的味道，让人经久回味!
思考作文 篇4
思考之论，非言对错，必在合适二字。故计算机势必无法像人类一样思考，而人类亦要逆时代之流而上，主动拒绝像计算机一样思考。
非言人类的思考即是完美，但人类的思考是最适合人类的，其中积累与传承至今的价值观与同情心，是无论古今、无论中外所互通而又不可或缺的。无论是上古时期所发展而成的早期民族意识，又或是到先秦时期诸子百家的争鸣。是仁义礼智信、道法自然的价值观，亦或是孔子创办私塾学费任意的仁人之心。至今千年，早已构成了一个较为完善与深刻的社会秩序与体制，这是机器无法领悟、学会、甚至适应的。我想，这便是库克言：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。”的原因。
而亦非言计算机的思考一无是处，诚然其加快了逻辑运算速度与数据处理能力，但计算机的思考仅仅适用于计算机。究其原因，这是一个通过设定目标而推理出最优解的过程，但这个最优解不会考虑人情事理的基本常识，换而言之，可谓不择手段。不顾虑后果，不选取合适的方式方法，这样的思考一旦被人类执行，便是丧失了人类社会的价值观与同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清净而毁其旁清冽甘泉，虽清净已得，却是伤他人生活与自然；后有为追求拍摄效果而炸毁生灵与污染自然，虽画面炫丽夺目，却是破坏了人最基本的道德底线，二者无一不表明了一个事实：人类的思考已经在向计算机的思考发展了。因而库克言：“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”并非虚妄。
倘若任思考的方式如此发展，那么我便不由想到了一个啼笑皆非而发人深思的例子，以在一万年后地球仍被保护的完好为目标进行思考，而人类又是污染地球的主要源头，按照计算机的逻辑思考，消灭全人类便应当是最优解了。可人类会这样思考吗？人类会如此自相残杀吗？若不做出对人类思考的重视，我虽不愿承认，但这样的情况不能言不可能。所幸如今人类的思考尚未至此，尚有人逆时代之流而上，坚持操守着人类最重要而又最值得骄傲的价值观与同情心，延续着从古至今的思考精华，并在此基础上更深入的发展着。
福祉与罪孽正等，计算机的思考给人类带来利处的同时也带来了祸患。从道德情感上而言，计算机的思考甚至次于动物世界的秩序法则，是断然不适用于人类社会的。而人类若是不想因失去价值观与同情心儿变得与自己创造出的计算机的思考相同，便需在发展、利用、创新计算机的同时告诫自己坚守自我底线，在思考的同时鉴古鉴今，虽困难，亦坚持着人类的底线与情感。因为那才是最适合人类，是人类最理当却辛苦的思考。
人类之思，计算机之思，二者皆无是非之分，而人类所需做的，是在计算机之思的轰炸之下坚守着价值观与同情心，于世间万物，也于人类自己。虽辛苦，却是最合适的思考了。
思考作文 篇5
《死亡旅社》中曾写道：“诗歌的美不能用圆规或坐标来测量，因为写诗不是安装水管。”诗歌——作为人类表情达意的工具，可以看作人脑的象征；而圆规等一系列精密仪器无疑就是计算机了。为何始终都是计算机尽力模仿人脑的构造，而非相反——使人类像计算机一样思考？
因为计算机首先是机械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它创造出美的指令都是人类下达的。像计算机一样思考，就像一个执行者，而且还是毫无创新与变通的执行者。像被填鸭教育束缚的学生，像被资本家压迫的缫丝女工，即便在某一方面有了炉火纯青的技艺，也永远无法享有独立思考、积极创新的自由。
更可怕的是，像计算机一样思考会让我们失去人情味，一味计较利弊得失。“人心都是肉长的”，意即我们生长过程中所形成的世界观与价值观会影响我们完全客观地看待事物。尽管我们倡导理性主义，想要排除主观干扰，但试想一个真的没有情感、绝对理性的人，仍然使人不寒而栗。《杀死一只知更鸟》中，阿克蒂斯与大法官在遵守法条的同时，也尽自己所能地为无罪的黑人辩护。正是这份法规之外的同情心，才使他们人格高大，才使爱与正义得到彰显。
年前，机器人小冰开了一场诗集发布会，她的诗歌以与人类的诗歌难以分辨、相差无几著称。人们越来越多地质疑人脑与计算机的边界在何处。一位律所合伙人的演讲或许是个答案：“计算机能比人类律师更快更准确地搜集资料，但客户还是喜欢在诉讼过程中有人陪伴自己，为自己的胜诉一起努力。”情感，也唯有情感，是人类战胜计算机的武器，是计算机一直在模仿人脑而非相反的原因，也是我们应该永远恪守并保留的东西。
我们不能像机器一样思考，因为这会让人毫无创造力，也不能理解人类社会复杂而又美妙之处。塞涅卡说：“茅草屋下住着自由的人，黄金与大理石中栖息着奴隶。”计算机告诉我们黄金与草屋的贵贱，人心却能分辨自由的价值。因而，我们要保有同情心、廉耻心，保有人类的思考的方式——具有丰富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待问题，用豁达的气度与远识发现更多事物的本质价值。
像人一样思考，我们应当明白保护生态源于对山川江海的爱，锄强扶弱源于对正义信念的坚持。我们思考如王小波《思索的乐趣》中所言“乃人类独有之事，”我们写诗因为要尽情表达情感。作为人类，我们没有冷冰冰的铁块在胸腔跳动，我们的心始终炙热而鲜活。
思考作文 篇6
一杯苦茶，独斟千古。
倚剑独饮，吸燕赵秦陇之劲气。雨窗小啜，沐江南吴越之清风。
循着历史的车辙，多少陆沉，多少海没，多少聚散，多少分合，岂不正是历史的表象？而其中充斥着的怅惘与绝望、欣喜与骄狂又无不左右着先人的思想。是什么造就了他们绝望后的希望、灭绝后的重生，进而使中华民族源远流长？答案只有四个字：正面思考。
当吴王阖闾一举灭掉灭掉了雄踞一方的越国时，是正面思考给了勾践十年卧薪尝胆以报亡国之耻的勇气。
当赵国被魏国围困，向齐国求助时，是正面思考促使齐王把援救赵国作为一个削弱魏国的契机，从而使齐国成为东方霸主。
当有称霸野心却实力不足的秦国望着东方的沃野千里暗自哀叹时，是正面思考使秦拥有了变法图强终于问鼎中原的魄力和豪气。
历史不给弱者以地位，而正面思考成就了号令天下的代代帝王！
我们刻崖神话，言播传说，简栽历史，剑指春秋。
女娲问天时，月似牙；仓颉问天时，月似针；后羿问天时，月似弓；东坡问天时，月似船；清照问天时，月似樽；阿炳问天时，月似弦……
自太古洪荒，至恒久绵长，我们就这样为半壁江山填词，平平仄仄，仄仄平平……
世界在进行着无尽的轮回，今月曾经照古人。那皎洁的月光映照着无数曾经明亮的、模糊的脸，或豪迈，或悲戚，或喜悦，或凄婉；或如阿炳般乐观，置之死地而后生，或如李煜般凄婉，陷入悲伤地漩涡中，吟着那流传千古的“剪不断，理还乱，是离愁……”他们或成了生活的强者，或做了生活的奴隶，对着这些曾经光鲜的面孔，我无语。
生活如歌，有高昂也有低沉；生活如画，有明亮也有晦暗；生活如酒，有苦涩也有香醇。倘若我们正面思考，那么生活不倒，我们，亦不倒！
思考作文 篇7
【摘要】作文讲评是作文教学的一个重要环节，有效课堂的五大基本特征：（1）有效课堂教学应合理设计并充分实现课堂教学目标；（2）有效课堂教学应选择适切的教学策略；（3）有效课堂教学应使学生处于最佳投入状态；（4）有效课堂教学具有畅通的师生沟通渠道；（5）有效课堂教学应当具备良好的课堂管理方式与技巧。构建有效的作文讲评课有五个策略：批改多赏识、讲评针对性、“下水文”引路、升格性重作、拓展性阅读。
【关键词】作文教学有效性策略
作文讲评是作文教学的一个重要环节，上好作文讲评课，对于提高学生作文的审题立意、谋篇布局、语言表达以及认识问题、分析问题的能力很重要。作文讲评课应该成为学生作文的一面“镜子”，其优劣得失都要以镜子反映出来；作文讲评课应该是一座“加油站”，让学生从这一节课补充向前进发的能源；作文讲评课也应该是学生作文水平逐步达到较为理想境地的“桥梁”，教师通过它引导学生不断提高写作能力，以到达成功的彼岸。
本文试图从构建有效课堂的角度思考作文讲评课优化的策略，以求教于大方之家。
一有效课堂的五大基本特征
1．有效课堂教学应当合理设计并充分实现课堂教学目标
课堂教学目标是否合理可从以下五点来考察：（1）课堂教学目标是否与学年、学期、单元计划协调一致；（2）课堂教学目标是否适合教学内容和现有的教学资源；（3）课堂教学目标是否在教学中转换成了学生的学习目标（包括课堂教学目标是否从学习者的需要出发进行设计，是否考虑了学生对学习目标的理解能力，目标是否落在了学生的最近发展区）；（4）课堂教学目标是否能根据课堂教学进展情况和学生的实际表现体现出一定的弹性（有学者认为这是课堂互动阶段的制定教学计划）；（5）课堂教学目标是否体现了促进学生的终身发展尤其是终身学习的要求。有效课堂教学首先要考察课堂教学目标的合理有效性，然后再考察课堂教学目标达成的程度，教师花费多长的教学时间达到这些目标，效率如何。总之，能否设立合理的教学目标并充分地达成应当是衡量有效课堂教学的首要标准。
2．有效课堂教学应选择适切的教学策略
课堂教学策略是一堂课中所有教学方法的有机整合。课堂教学方法种类很多，每一种方法都具有其适用的有效范围，它的选择受制于教育理念、教学目标、教学内容、学生的具体特征以及教学环境等，对于同样的教学内容教师可以选择不同的教学策略，但是一定不能违背适切性的原则。要保证教学策略的有效性，还要注意不同教学方法之间的取长补短，任何一种方法都有使用的局限性，需要其他方法加以补充，此外，一种方法的大量而长时间的使用，也会造成学生的乏味与疲劳。在一堂课中方法的选择、搭配可能受多种教学模式的影响，那么，是否合理搭配了教学方法，使之成为巧妙的教学策略也是衡量有效教学的尺度之一。在达成教学目标的前提之下，往往还要考察不同教学策略的时效性，即达到同样的教学效果，何者花费的时间更省、重复率少，且能保证学生学习不疲劳，没有吃力感。同时，教师合理地使用多媒体等技术手段也有助于提升教学的有效性。
3．有效课堂教学应使学生处于最佳投入状态
课堂中学生的投入状态指学生自觉学习的程度，它主要包括学生学习的意向与实际参与学习的程度。学习的意向又包括开始学习的动机与继续学习的愿望。一般说来，主动投入学习的效果优于被动投入；实际参与学习的程度指学生参与学习的水平与实际掌握的程度；深层参与学习的效果优于表层参与。要使学生主动参与，教师必须做到：（1）引发学习者情感体验，激发合理适度的学习动机；（2）让学习者明确学习的目标；（3）给予学生一定的决策权，包括目标的制定、学习方式的选择、课堂管理的方式等；（4）提出富有挑战的任务、引发学生积极思考与积极行为；（5）给予学生适当的鼓励。有效的课堂教学应当激发并保护学生主动学习的动机，课堂教学结束后又能保持学生继续学习和探究的愿望。
4．有效课堂教学具有畅通的师生沟通渠道
课堂中师生沟通渠道的畅通，主要指为有效促进教学的进程，达成教学目的，师生借助口头语言或其他传递方式进行教学信息传递的自由性与通畅性。有效的沟通是围绕教学目的的、多向的、可接受的、建设性的和可持续的沟通。从人的因素看，教师与学生同为课堂沟通的主体，因此都应当具有沟通的主动意识，教师应当充满教学热情，富有表达技能与倾听、反馈技巧，能进行有效的教学铺垫、启发、反馈、评价；学生应当具有思考的主动性、发现问题的敏锐力、对他人言语的批判力以及对自我学习效果的反省力，从而实现对教师教学的即时、明确、合理的回应。从物的因素上看，应当采用多种媒介，实施多种沟通方式，包括应用现代化的沟通设备以达到沟通的'便捷、快速、灵活和个性化，从而提高课堂的教学效率。随着现代化技术手段的逐步提高，技术将会更好地服务于课堂沟通。
5．有效课堂教学应当具备良好的课堂管理方式与技巧
良好的课堂管理指教师能紧凑而富有节奏的安排学生学习活动，促进学生参与课堂，同时采取有效措施排除不必要的课堂干扰，维持课堂秩序，保证课堂进程的时效性。良好的课堂管理是课堂教学得以顺利实施的重要辅助，实施课堂管理的时间要简短而有效，尽可能做到无声管理，不干扰教学进程，而且对教师的经验及技巧要求较高。
二构建有效的作文讲评课的几个策略
1．赏识性批改
此策略应贯穿于批改学生作文的过程中。在作文教学中，鼓励和欣赏是激发学生写作积极性的有效方法，作文批改的过程中，与其过多的指责学生作文的缺点，求全责备，还不如多欣赏学生作文的“亮点”。落实以上策略可以从以下两个方面入手：一是宽打分数。
学生非常看重老师给的分数，教师可通过这一方法来呈现学生的感受，让学生体验成功，从而调动学生写作热情，激发写作兴趣。学生只要在语言、构思、选材等方面有一些“亮点”即可给高分，不必要求学生作文多方面优秀才给高分，批改作文不应吝啬分数，哪怕有一个好段落、一个好句子，甚至一个精致的词语，也要在分数上给予体现。长期如此，学生就能从分数上看到作文进步的方向，教师不知不觉中，给了学生一架“梯子”，让他自己愉悦地向上攀登。二是写好评语。作文评语，用语应以褒扬为主，肯定他们在遣词造句、立意构思上的优点，即使对待较差的作文，也应坚持以欣赏的眼光来寻找一个“亮点”，整篇不行，就欣赏段落，段落不行，就欣赏一个句子。批语中切忌出现“刺眼”的语言，如果指出缺点，语言应尽可能的温和，少否定，多从正面提建议，多指努力的方向，比如“多读报，素材就更丰实了”、“增加一点描写，人物形象就更丰满了”、“议论写几个分论点，你下次作文一定能办到”，学生得到了老师的好评，内心就会感动，教师让学生揣一个“火热的心”进课堂，加之有了努力的方向，这样就能增强作文讲评课的有效性，为高效课堂奠定心理基础。
2．针对性讲评
这一策略应贯穿作文训练的全过程。学生写作水平参差不齐，每次作文总有这样那样的毛病。如果一次作文讲评既要涉及审题立意、布局谋篇，又要涉及遣词造句、语法修辞，那么势必会造成面面俱到而收效甚微。为提高实效，作文讲评时要体现针对性的原则。应根据学生写作实际确立讲评目的，并选取重点问题，做到一次讲评主要解决某一方面的问题。作文教学是培养学生写作能力的过程，一个学生、一个学期甚至一次作文都应按教学大纲的要求，有计划有目的地进行训练。作文讲评课要在整个作文教学计划的指导下，有明确的目的要求，避免随意性。讲评的目的包含以下两方面：一是一学年或一学期要达到的目的；二是具体到每次作文要达到的目的。目的明确，讲评才能有针对性。比如，本学期作文教学以议论文写作为训练重点，那么作文讲评课应从这一重点出发，把整个议论文写作分解成几个训练点，逐一突破，最终达到使学生掌握议论文写作的一般规律及提高议论文写作能力这一目的。而对他们的每次作文讲评，以解决突出的普遍问题为中心，如审题立意、结构布局、材料选择、论证方法、语言运用等，每个问题都可以成为一次讲评的重点，逐一解决了这些问题，也就达到了讲评目的，体现了作文讲评的针对性。
教师心中要有一本学生作文的“账”，要想让学生把作文的巨额“债务”一次性还清，学生看到这“债务”后，就会感动暗无天日，索性当“老赖”了。因此，有效的作文讲评课应该是一节课突破一个“点”的课，只有这样学生作文信心才能慢慢增强，学生的作文能力才能“螺旋式”上升。
3．“下水文”引路
下水文是教师用于指导学生写作而作的范文。教师通过“下水文”，训练了自己的写作能力，也了解了这篇作文的重点、难点，能在讲评时设身处地让学生基本明确写作的结构和思路，在脑海中形成文章的大致框架，可消除学生写作的畏惧心理。学生在阅读评价教师的“下水文”时自觉地提高了自己的写作能力。
教师的下水文作为范文要读给学生听，发给学生看，学生完全会有自己的观点，“金无足赤，人无完人”，教师最好的范文也难免会被所教的学生挑出毛病来，既然能找出毛病，必然会寻找治病的良方，在无数次的看病与治疗的过程中，学生也就掌握了一些“医术”，能觉察到自己原本的一些毛病，并且会尝试着去纠正它。这样的过程，也就是学生写作能力逐步提高的过程。
同时，通过写下水文，教师也可了解学生的写作状态，拉近师生的距离。教师尝到了作文的甘苦，在讲评时就会多一份宽容，少一份挑剔，将自己写作时的一些思考，在讲评时展示给学生，这样既增强了学生的自信心，也增加了教师讲评课的“向心力”。
教师写“下水文”可采用以下几种形式：一是“矫正式下水文”。在批改学生作文的过程中，教师一定会发现学生作文的共性问题，可针对这些问题写“矫正式下水文”，让学生体悟，让学生模仿，既发现自己作文的问题，又找到矫正的思路和方法。二是“片断式下水”，可根据学生作文最需要突破的点，写几个片断给学生示范，以解决学生作文的局部问题。三是“提纲式下水”，顾名思义，此法就是教师列几个作文的提纲给学生，使学生打开思路，有所启发。
4．升格性重作
所谓升格性重作，也就是在老师讲评完成后，学生对自己作文的整体情况了如指掌，特别是对自己的缺点更是刻骨铭心，学生在体味教师所给范文的基础上，针对自己作文的缺点，重写作文，力求在原作的基础上有所提高，避免前一次作文出现的误区和“雷区”，使重作后的作文能“脱胎换骨”。当然，升格作文也不是要求学生进行面面俱到的升格，只要扣住评讲要点，有所进步即可。
升格性重作，可采取如下几种形式：一是一篇作文的多次升格重作，一次突破一个点，最终力求完美，笔者曾让全班学生同题升格重作了四次，效果颇佳。二是片断性升格重作。此法主要是针对写得不够理想的片断重作一个段落的方法，应不厌其烦地贯穿于作文的始终。三是升华式重作。一些作文基本功较好的同学，在讲评后，可指导他们在较为成功的原作的基础上，追求更高一个层次，以达到发表的要求。
5．拓展性阅读
此策略应在使用作文讲评后。在作文讲评后，老师可印发自己的下水文、学生的优秀作文、与之类似的时文美文等发给学生，让学生在阅读中再一次提高自己。
当然，教无定法，作文讲评课更应体现出教学的复杂性和灵活性，其策略也应该因“人”、因“文”、因“课”而异。但只要一切从学生实际出发，以提高学生作文积极性为核心，让学生的思维能力得到发展，学生就会感到作文绝非“自古华山一条路”，而是“条条大道通罗马”。
思考作文 篇8
20xx年，灾难女神似乎恋上了中国这片苍茫大地，先是重大雪灾来袭，再是“5.12”大地震。一次又一次的天灾带给中华人民一次又一次心灵的考验，带来更多的是对人性的思考。
在“5.12”汶川大地震过后的第10天，四川都江堰光亚中学一名名叫范美忠的老师在博客上发表的一篇灾后随笔在网络上引起轩然大波。文章叙述了范美忠老师所就职的光亚中学位于“汶川”地震的中心震区，当地震突然来袭，正在上课的范美忠老师不顾他人选择了抛弃他的学生率先逃跑……虽然在这次大地震中，光亚中学二百多名教职员工并无一伤亡，但范美忠老师的行为却受到了无数网民的抨击。
在网络上，范美忠老师在面临灾难时舍弃学生，独自逃跑的行为被戏称为“范跑跑”行为。范美忠老师亦被称为“世界上最无耻之人”。绝大部分网民认为”范跑跑”行为已超越过了道德的最低底线。身为一名教师，范美忠既没有具备身为一名教师所应具备的“师德”，更没有履行《中华人民共和国教师法》的义务，他的行为严重亵渎教师—“人类灵魂工程师”这一神圣的职业。
或许，范美忠老师的行为在世人眼中是无法容忍的过失，但是又有谁能百分之一百的保证自己身处其位在面对突如其来的重大灾难时，能毅然决然地选择去保护学生？毕竟并不是所有人都有潭千秋老师那样伟大的情怀。潭千秋老师之所以伟大，是因为他在面对突如其来的灾难时他表现出的异于常人的举动，他选择了张开双臂，以生命为代价保护了四个幼小的生命，所以他是伟大的。但有哪条法律明确规定了所有的教师在面临灾难时一定要以舍弃自己的生命为代价来保护学生，答案显然是否定的。范美忠虽然是一名人民教师，但他也是一个平常的人，在面临灾难时，他也会胆怯，他也会恐惧，试问，在地震突然莱西的那一刻，有哪个人不想躲过这场灾难，又有谁不想活着看见明天的太阳？在面对地震时，范美忠老师做出的只是一个人最本能的反应—在绝望恐惧中极力争取生还的机会，然而，正是他这种对生的追求的行为，却引来了无数人的谴责，无数人的抨击。尽管他的做法得不到社会的认同，但对一个在灾难生还中的人进行如此猛烈的舆论抨击，就是一种正义的行为吗？
身为一名教师，范美忠老师的行为也许真的有欠妥当，但对一个经历了8.0级大地震的人而言，他有权获得人类社会最基本的关怀，而不是网络上，现实社会里无数人的无理漫骂，漫天的指责。如果你并未经历过汶川地震，那么你又有什么权力来评论范美忠老师的行为呢？无数网络人士抨击范美忠老师的行为早已越过了道德的最基本的底线，那么，到底什么是人类最基本的道德底线呢？是对是对异端的包容，是对异端的宽恕。如果我们连最起码的包容之心都没有，便肆意地指责他人，那么我们与那些在别人伤后上洒盐的人又有什么区别呢？
天灾虽然无情，但灾后带给我们功能多的是人性的思考。尽管在地震中舍弃学生，独自太跑的老师有很多，但又有几个将这一行为公诸于世以引起世人对如此的思考呢？从这一点上而言，范美忠老师是勇敢的。他明知道这种行为并不为这个社会所容纳，但他依然敢于将其置于“阳光”底下，接受世人的指责和抨击。当铺天盖地的舆论抨击风波席卷而来，范美忠老师选择的是坦然面对一切，甚至他勇敢的站在人前接受舆论抨击，这足以见其勇敢。在地震来临时，他承受的是常人无法想像的心理压力；在地震过后，我们无权对一个经历了8.0级大地震的人进行任何的抨击与指责。
在当今中国社会大肆宣传人裙、的社会环境下，范美忠老师有权获得其最基本的生存权与发展权。而我们只能说，在灾难面前，人类是那么的脆弱。我们能做的是理解与包容。
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