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重阳节的作文

时间：2021-03-12 10:03:29 重阳节我要投稿

【实用】重阳节的作文六篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的重阳节的作文7篇，希望对大家有所帮助。

【实用】重阳节的作文六篇

重阳节的作文篇1

　　重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？

　　原来，我国古代将九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就将瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

　　费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”

　　桓景回到家乡，召集乡亲。将大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。将茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又将菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他将乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

　　不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声将降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺将瘟魔扎倒在地。

　　此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们将九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗.

重阳节的作文篇2

　　重阳节是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日，中国各地都有不同的习俗，但是都拥有一个共同的起源，下面小编为你揭开重阳节起源的神秘面纱。

　　重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

　　《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

　　关于重阳节的由来，源于道教的一个神仙故事：

　　相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。

　　当时汝南县有个青年叫恒景，有一年瘟疫夺走了他的父母，自己也差点儿丧了命。恒景病愈后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人，仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动，决定收他为徒，给他一把降妖宝剑，并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

　　有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了!”。这时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。

　　恒景回到家乡，在九月九日早晨，他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，狂风怒号，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。就在这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，脸色突变，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，立即奔下山来，经过几个回合的激烈搏斗，恒景将温魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。

　　据说，在中原人的'传统观念中，双九寓意生命长久、健康长寿，所以人们把重阳节又叫老人节。

　　九九重阳，还有历史渊源。早在春秋战国时，屈原在《远游》中写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”他已明确写出重阳饮宴了。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒，说明在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗。到了唐代，重阳被正式定为民间的节日。至明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

重阳节的作文篇3

　　偶尔的一次旅行，独自一人登上了一座不知名的山峰，远眺家的方向，脑海中闪现出“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的诗句。年仅十七岁的王维竟写下《九月九日忆山东兄弟》这首千古名篇。

　　农历九月九日，为传统的重阳节。重阳节的得名是因为古人认为一、三、五、七、九为天数，即阳数；二、四、六、八、十为地数，即阴数。其中“九”又称作“老阳”。夏历九月九日的月份，日期数均为九，所以这一天被叫做“重阳”，又称“重九”。

　　作为中国传统的节日，它的起源当然是众说纷纭，莫衷一是，就连号称中国的“百科全书”的《渊鉴类函》也不得不说重阳节的来源“自古莫知其由”，大致来说关于重阳起源有三种观点，即避祸说、祈寿说、祭祀仪式说。

　　顾名思义，避祸说当然是指躲避灾祸了，而这时人们就会想起一种叫茱萸的植物。茱萸有药用价值，另外茱萸结果时节正当重阳，又有消毒，驱虫的奇特功效，所以插茱萸就成了一种习俗，之后又有了茱萸酒之说。谈起菊花，当然就想起了“菊花献寿”，九月重阳，正是菊花怒放，千朵争艳的时节，之所以和长寿联系是因为菊花有延年益寿，强身键体的功效。

　　重阳登高是最不可少的活动，它的原始意义在于逃避灾难，或许还是一种健身运动，而随着时代的变迁，它有了另一层更容易让人接受的含义，那就是登高怀远，九月九日，漂泊在他乡的孤单人，手捧一杯美酒，在插茱萸，登上高山，远眺家的方向，为亲人祈福，看着漫山的菊花，吟着那千古绝唱，谁能真正领会内心的感触，这时真有了种“便插茱萸少一人”的感觉。

　　重阳节登高这种娱乐活动是极其大众化的，它没有特殊的要求。每个人都可以按照自己的兴致和身体的状况或登上巍峨的高山，或登上庄严的古塔，或爬上山丘土包。仰天俯地，览壮丽河山，发思古幽情，乘兴而来，尽兴而归。而对于帝王皇室，世家贵勋而言，还有很多的奢华的活动，主要是射箭，围猎和射柳，每每重阳节时，历代帝王便召集群臣，举行射箭活动，以示庆祝，同时也是一种消遣。

　　重阳时节秋高气爽，空气清新，登高临远，在插茱萸，簪菊花，饮菊花酒之余，吟诗作赋，畅怀心志，也是一项情趣盎然的娱乐活动。重阳赏菊赋诗，早在南北朝时就已经成为一种习俗，大规模的重阳诗词则起源于唐都长安。“故人具鸡黍，邀我至田家，绿树村边合，青山郭外斜，开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。”这是盛唐田园诗人孟浩然的名篇，一个普通的农庄，一次普通的款待，表现得如此富有诗情画意，恬静的农村风光，纯朴的农家生活，让诗人平静而喜悦的心情以及朋友见真诚的情谊融为一体，平淡中发现真趣是人生极高的境界。

　　放风筝也是重阳节的重要娱乐活动，重阳节秋高气爽，天高风大，比起清明节更适合放风筝。风筝，中国北方称“纸鸢”，南方称“鹞子”，当风筝放入高空后，剪断牵线，让风筝随风飘走，象征着把不吉利，灾祸与疾病送走，当然它也承载了对亲人的思念和对自己未来的期望，希望自己能像风筝一样高飞天空。

　　有缘与《节日》这套书结为好友，当翻完时，才发现原来中国传统节日的习俗是如此高深奥妙，小小的重阳节不仅有怀远之感，与清明节相比更添了喜悦与思念。

　　忙忙碌碌在喧闹的城市里，重阳之时，为了寻得一丝安宁，邀上几位知心的好友，登上那巍峨的高山，品上一杯茱萸酒，仰天俯地，赏漫山的菊花，吟千古留下的绝唱，抒发心中无限的思念，真的很向往。

　　秋高气爽，登上高山，这时不再有任何困扰，一切都随放飞的纸鸢远飞他处，此时就静静的享受，享受这无限的乐趣……

重阳节的作文篇4

　　重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法：

　　其一：

　　重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

　　汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

　　三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。

　　其二：

　　重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

　　作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

　　随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

重阳节的作文篇5

　　今天是重阳节，周老师给我们留了个作业，就是回家给爷爷奶奶、姥爷姥姥打个电话，向他们祝贺重阳节快乐。

　　回到家后，我心里想，如果给他们打了电话，这样会不会不好意思啊。哎呀，算了，算了，没关系的。打电话就打电话吧。先给姥姥家打吧。“哒哒哒哒”----“喂，是姥姥吗?”姥姥说：“是我啊!有什么事吗?”“其实我也没有什么事，就是祝福您和姥爷重阳节快乐!”“好!好!好!蕾蕾真孝顺啊!”姥姥高兴的说。

　　爷爷去世了，只剩下奶奶一个人了，孤零零的。而且爸爸还让奶奶去我们家的厂子里看家。因为找不到合适的人选，只好让奶奶去了。“哒哒哒哒”----“喂!是奶奶吗?”奶奶用微弱的声音说：“谁呀?”“是我，奶奶!”“有什么事吗，蕾蕾?”奶奶问。“今天是重阳节。我祝福你重阳节快乐!”我自信的说。说完就把电话挂了。我能想象她那憔悴的面孔，也能想象奶奶听到后是多么的激动。奶奶个子矮矮的，身材瘦瘦的，皮肤黑黑的，声音粗粗的。她的外表不怎么惊人，但是做起事情来却总是一丝不苟。做针线活更是认真仔细，又美观。

　　我知道爸爸是个大孝子。可他为什么非要让奶奶去看厂子呢?奶奶已经六十多岁了。最近，我发现她日见消受了，身体一年不如一年了。我问妈妈：“爸爸为什么非要让奶奶看厂子呢?她已经六十多岁了。”妈妈生气的说：“小孩子，你们懂什么呀!不要瞎问了。”说到这里，我哭着问自己：“为什么会这样?为什么不让奶奶安享晚年呢?”“奶奶!求求您!可不可以再活十年。等到那时，我会拿着大学的录取通知书去见您。我会给您很多的好吃的。海鲜白酒什么都不会缺。我一定让您过上吃喝不愁的好日子!”

　　今天，我的同学孙永情对我说：“我梦到你成了居世第四，很富哦!而且是你说服了美国总统，美国归顺了我们国家了，你还成了美国的女总统了。”听了这些，我兴奋的问：“是吗?”孙永情坚定的说：“当然喽!”

　　传说世界上有一棵愿望树。我不希望自己多富有，多有知识。我只希望奶奶长寿，再活它几十年。