【精选】河南作文4篇
在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的河南作文4篇，希望对大家有所帮助。
河南作文 篇1
我国因其地域辽阔、历史悠久、民族众多，形成了许多带有地方特色的语言形式——方言，如闽南话、东北话、山东话、北京话、河南话等。各具特色的方言是中华文化的一道靓丽的风景线，不同的方言中的音调和标识性语言成为地域文化的典型符号。“这疙瘩”生长的是东北人，山东人是好“伙计”，河南人常在嘴边徜徉流动滴落的则是一个“中”字。
我以为，在所有这些富有地方特色的标志性语言中，河南人的“中”如果不是最具深层文化底蕴的，起码也是最具文化底蕴的标识性语言之一。
河南人喜欢“中”字，爱讲“中”字，讲的时候甚至还带着几分得意和自豪。有的时候不假思索，讲的率直，率直中隐约着豪情；有的时候锵铿有力，讲的气度非凡，气度中充满着中肯；有的时候和风细雨，讲得随意随缘，随意中显现着包容；有的时候充满疑虑，讲得委婉，一个“这会中？”真切地表达了“我”的人生态度和对客观事物的价值判断……“中”之内涵是丰富的，丰富的鲜有可比，“中”的形式是简约的，简约得无以复加，“中”是富有的，也是干练的，因丰富而见厚重，因简约而透射凝练之美，形式和内容在这里得到了高度的统一，实现了高度的和谐，真是“中”。
“中”是一种地理区域的宣示。“中”是“当中”，“中间”、“居中”、“正中”的意思，看看今天的中国版图，河南几乎不偏不倚地雄踞中央，历史上古代九州，豫州居中，八州朝圣，至今“中原”依然故我地仍旧是河南之代称。我们的国家叫中国，其简称就是一个“中”字，如“中文”、“中方”等。河南人说“中”的时候，也就是在向世人宣示了自我——“明白吗？我是中国人，我是河南人，来自中华文明的故里！”，在河南人说“中”的时候，没有一丝的自卑，沁溢着的却是几分快意和自豪。
当河南人说“中”的时候，也是在表达自己的哲学信仰。“中”就是不偏不倚，无过无不及，适度，矫枉但不过正，恰到好处……从一定的意义上说，“中”是我们认知客观和人生道德实践的双重标准和目标。认知事物要不偏不倚，从容客观；为人处事，不失偏颇，不走极端。凡事之要务在酌“中”，立“中”，为“中”。河南人之所以把“中”挂在嘴边，对“中”的厚爱和执着追求是显而易见的，这种厚爱和追求是很自然的一个过程，因为它契合了河南人厚重而有容的品性。
当河南人说“中”的`时候，既表达了自己对客观的人和事所持的立场和看法，在别人征询意见时，一个“中”字，同时也包含着对对方的一种肯定和赞许，那意思是说你对事物的认识不错，干得不错，很有本事，做的事中规中矩，得体适度。这种既善于表达个人意见，又特别注重肯定赞美对方的思维方式和人生实践，也当是一种美德。这种美德在河南人这里已经存在了几千年，风行了几千年，恒长持久，生命鲜活，其原因就在于它作为河南人的一种文化伦理信念一直在涌动着、生发着。
此外，当河南人表达“中”、阐述“中”的时候，又何偿不是一种提醒呢？既提醒自己，又提醒别人，做人做事以“中”为本，认识事物不偏颇，为人处事不偏激，干事创业不偏废，中庸守道，中规中矩，中标中的，中正和谐。这也正河南人的人文文化精神。
我不知道，是什么力量使河南人与“中”得到了粘合，是河南人选择了“中”，还是“中”选择了河南人，抑或相互倾慕、一见钟情，由相互吸引而自然地走到了一起。无论如何，有一点是可以肯定的，不管是谁选择了谁的，选择本身都透射着智慧的光芒，结合得如此紧密、天衣无缝，着实令人叹为观止！
河南作文 篇2
南湖是我们商丘最大的湖，也是我们商丘休闲散步的好地方！
星期天，我和妈妈去南湖游玩，一到南湖，我就被南湖两边卖玩具和吃喝的给吸引住了。
南湖是个天然湖，每到晚上就有很多周围的人到这里游玩、散步、做运动......今天南湖的人是人山人海，她们尽情享受南湖带来的快乐。街道两边可以玩的游戏有：射击、名字穿珠链、砸娃娃、喂鸽子、过山车、蹦极跳、游乐园、蹦蹦床、旋转木马等等。
来到南湖动物园，我们看了东北虎、千年龟、非洲狮、狼、鳄鱼、猴子、吃猫大老鼠、鸵鸟、黑熊、大王蛇、海狮等二十多种动物。
正当我全神贯注地看猴子骑自行车的时候，喇叭里突然传来：各位观众，海狮阿贝的表演马上就要开始了。我们马上来到海狮阿贝的表演现场，美丽的阿贝小姐来自青岛海洋馆，只见她坐在铁凳子上，在驯兽师的'带领下，阿贝小姐表演了套圈、顶球、摇摆舞......大家都给阿贝的精彩表演热烈鼓掌！
妈妈给我拍了很多照片，录了很多像，这次的南湖游玩太让人纪念了！
河南作文 篇3
从小到大，爸妈带我吃了一些可口的美味，如酸的“凉拌粉”、甜的“西红柿炒鸡蛋”、苦的“炒苦瓜”……而我最喜欢吃的还是河南的“麻辣粉”。
去年暑假，我和姐姐去了河南（爸妈在那儿打工），我们在那儿玩得很开心。
有一天，妈妈带我和姐姐上街买东西，途径一家粉馆，门口招牌赫然入目“河南特色小吃”。妈妈看了看我和姐姐，笑着说:“走!我带你们吃好东西去。”我们一起走进餐厅，妈妈点了三碗特色小吃——麻辣粉，我们一人一碗。我看着“麻辣粉”，真是“一见钟情”，香气扑鼻，并且每一根粉条都很长，摆放也很美观，更显眼的是整碗皆呈红色，让人惊叹不已。我开吃了，每一根粉条都很有弹力，吃起来润滑可口，风味独特，还带着浓重的'辛辣之味。没吃几口，我就眼泪、鼻涕都呛出来了。“真辣啊!”我说。喝了几口饮料，我又继续吃起来。我吃得很快、很疯，以至于妈妈、姐姐都看得目瞪口呆……
从这以后，我在河南的每一天都要买一碗“麻辣粉”品尝，真是越吃越有味。直到现在，我对河南“麻辣粉”情有独钟，回味悠长，难以忘怀。
河南作文 篇4
中原地区浓郁的奇风异俗给这块古老的大地涂上了如诗如画的色彩。小孩儿穿百家衣吃百家饭就是这诸多风俗中饶有兴趣的一页。
百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。每当婴儿出生后，特别是数世单传、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人为之惊喜万分。这时，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。特别是那些姓“刘”、“陈”、“程”谐音“留”、“成”，在老人们看来，这些谐音都是吉利之语，对于保佑孩子成长有着举足轻重的作用。所以这些人家的一小块布头或是一方旧布片，老人们也会珍重地收留下来。布块的大小花色一般不太讲究，但以蓝色为最好。因 “蓝”谐音“拦”，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子。
人们把百家的布块缝在一起。据老年人讲，缝百家衣的讲究也很多，像布纹的走向、拼图等，都有约定俗成的规矩。衣服不能在胸前开口，要做成偏开口的'大襟衫，也叫道袍衫。这种衣服，往往不能做完，老人们常在底襟处留个口子，此称藏魂处。待孩子满月后，由孩子的母亲将口子缝住，这就说明孩子的魂灵已留在了母亲的身边，再也不必为孩子的安全操心了。
也许穿衣吃饭是人类生存的根本，民间保佐婴儿成长的风俗除穿百家衣之外，还有给孩子吃百家饭的习惯。凡是对孩子比较溺爱的人家，农历正月初一那天，爷爷抱着未满周岁的的孙子，佯装乞丐模样，手执破碗，沿街乞讨。乞饭的人家以100家为宜。他们将讨来的馍、菜、米烩在一起，煮成稀饭，让孩子吃下。据说这样孩子就可受到百家的庇护，免除灾难。吃过百家饭后，孩子的奶奶要蒸100个铜钱大小的麦面馍，用篮子挎上，沿村庄或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一个小馍给他。这100个小馍分给100个小孩。馍发完后，灾难也就让别人嚼完了，自己的孩子就会平安健康，长大成人。此俗称“嚼灾”。
这种习惯在民间有一定的广泛性，不管认识与否，凡遇上求饭的祖孙，人们都会慷慨相助，凡碰上发馍的老人，人们也乐意收下。
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