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名人故事：古人逆境故事

时间：2022-08-19 11:25:10 名人故事我要投稿

名人故事：关于古人逆境故事（通用17篇）

　　故事是一种文学体裁，生动的，美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。下面是小编帮大家整理的名人故事：古人逆境故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到你。

　　名人故事：古人逆境故事篇1

　　因为贬谪，这些文人就接近了人民，有了体察社会生活的机会。

　　儒家说“穷则独善其身，达则兼济天下”，杜甫却不管穷达都要兼善天下;儒家说“不在其位，不谋其政”，杜甫却不管在位不在位，都要谋其政;儒家一面“民为贵”一面轻视劳动轻视劳动人民，杜甫却喜欢劳动，主动接近劳动人民。是生活磨难了杜甫，也成全了杜甫，尤其是屡遭贬斥之后，他获得了深入人民生活的机会，了解了民情，看到了人民的痛苦，深入人民生活，并投入实际斗争，一面大力揭露兵役的黑暗，一面勉励人民参战。被贬华州司功参军期间，写出了“三吏”“三别”等一系列具有高度人民性的爱国诗篇，使他变成了一个忧国忧民的诗人，达到了现实主义诗歌的高峰，赢得了“诗圣”的称号。

　　从宰相任上被贬同州时，元稹遭到当地旱灾，曾经作诗归罪于自己，诗中问道：“臣稹苟有罪，胡不灾我身?胡为旱一州，祸此千万人?”联想到百姓的遭遇，他又问道：“团团囹圄中，无乃冤不申?扰扰食廪内，无乃奸有因?轧轧输送车，无乃使不伦?遥遥负担卒，无乃役不均?”。这种关怀，体现了封建士大夫以天下为己任的社会责任感。韩愈被贬潮州时，有《宿曾江口示孙湘二首》记述水患中的三江百姓的苦难。

　　王禹偁敢于向宋太宗献《端拱箴》，对“聚民膏血”的统治者大为愤慨，对“室无环堵”“地无立锥”的广大人民深切同情。贬官商州时，同情由于旱灾而流亡他乡的饥民，想到自己十年仕宦，无异于人民的蠹虫，就始终抱着羞于做官、关怀人民疾苦的态度。他学习商州民间的歌唱，热情地歌颂人民集体互助的艰苦而快乐的劳动。

　　景佑三年十月，欧阳修为范仲淹被贬而鸣不平，结果自己也被贬为夷陵县令。当时，年方三十的欧阳修不仅博览群书，还深入到社会最下层，体察民情，同情人民的贫困，广泛收集资料，反映人民的疾苦。苏轼屡经贬谪，在艰苦的岁月里不得不为衣食而躬耕，从而缩短了与人民的距离。从勤政爱民的思想出发，做了一些对人民有利的事情。谪官海南时，和少数民族也相处得比较融洽。

　　名人故事：古人逆境故事篇2

　　中国文人一直深受老庄超脱出世思想的浸润，当他们的人生道路——往往是仕途——遭遇挫折时，便委身于自然山水，从中寻找精神寄托。长期的贬谪生涯，消蚀着文人积极用世的抱负，他们只好把心放在和谐纯美的自然山水中，静静地疗伤，静静地抚慰，抒发忧思。

　　元和十年，柳宗元被贬到永州后，似乎非但没有抱怨，反而以山水为乐，遍游当地名川大山，写下了著名的《永州八记》。这些游记，往往于景物描写之中抒写了自己的不幸遭遇与对现实的不满。山水之乐，给了他精神安慰。他的山水诗，流露出一线恬然自适的欣慰，也表现出作者所向往的“云无心以出岫”的自由生活境界，但也处处显出被贬远荒的幽愤。

　　庆历五年，欧阳修被贬到安徽滁州之后，一度借酒浇愁，寄情山水，经常悠游于水光山色之间与民同乐。所以，39岁竟然已有醉翁之号，还修建了醉翁亭。《醉翁亭记》写的就是滁州山间的朝暮变化，四时不同的景色，以及滁人和自己在山间的游乐，表达了摆脱约束、从容委婉的情致。

　　他们的“穷愁著书”在很大程度是无奈的，他们的内心仍然郁闷不已，游山玩水只是为了排遣心中的苦闷。“泄为山水诗”，不过是另一种形式的“不平之鸣”罢了。

　　名人故事：古人逆境故事篇3

　　贬谪士人仕途遭受挫折，对宦海浮沉、世态炎凉有了更深刻的认识，普遍表现出对宦途的失望与无奈。但是，不同的贬谪文人因为不同的人生哲学和人格的指引有着不同的人生选择。

　　长安三年，当权的宦官外戚等等任务暗中对李白谗毁打击，他的政治理想和黑暗现实形成了尖锐的矛盾，他写了不少诗歌抒发了自己的痛苦和愤懑。如《行路难》、《梁甫吟》、《答王十二寒夜独酌有怀》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《梦游天姥吟留别》等，虽然高扬着胜利的信心，充满不屈不挠的斗争精神，但也在无法排遣的悲愤中表述了他在坎坷仕途上茫然失路的强烈痛苦

　　柳宗元初贬永州任闲职，情绪一度低落，曾心灰意冷地对友人说：“凡人之黜弃，皆望望思得效用，而宗元独以无有是念。自以罪大不可解，才质无所入，苟焉以叙忧栗为幸，敢有他志?”然观其在永州期间创作的诸多寓言小品，或讽刺那些依仗权贵而得意忘形的小人物，或讽刺封建剥削阶级丑恶的人情世态。感情充沛，讽刺犀利，讽刺了当时腐败的社会与政治，表现了对世态的清醒体认，表述了极度压抑下的不屈。

　　因反对新法，苏轼出任杭州通判经过金山时写了《游金山寺》，诗人从天寒的沙痕想起江潮的澎湃，从长江的到海不回暗伤自己的宦游不归，流露了对宦途的厌倦情绪。震惊朝野的“乌台诗案”虽因亲友的营救和神宗的干预，苏轼未遭杀身之祸，而以黄州团练副使的身份贬谪黄州。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。这飞来的横灾，彻底粉碎了他希图在政治上有所作为，然后功成身退的幻想。沉重的政治打击和后来的丧子之痛，滋长了他逃避现实和怀才不遇的情绪，使他对社会对人生的态度，以及反映在创作上的思想感情和风格都有了明显的变化。

　　秦观在贬官后写的小词，表现他在政治上遇到挫折时的绝望。在《千秋岁》与《踏莎行》中，有着浓厚的感伤情调，对于自己的或是他所关心的人物的不幸遭遇，往往表现出一种无可奈何的抱怨态度。在《临江仙》与《虞美人》中，以一个被遗弃而无可控诉的女子的口气，表达了自己遭到当权派接二连三打击之后的郁郁不得志。

　　几遭黜落之后，即便是在范成大幕府期间，陆游仍然无法派遣报国无路的苦闷，只能借酒浇愁。“渭水岐山不出兵，却携琴剑锦官城”，可见他当时的抑郁心情。

　　名人故事：古人逆境故事篇4

　　韩愈被贬潮州后，为了兴办州学，捐出了在潮州任上八个月的所有俸银，用于乡校的办学费用。韩愈在潮期间，还“以正音为潮人诲”，也就是推广唐朝的普通话、从事语言规范化的工作。他以儒家积极入世的思想，把中原的教育和文化带到了潮州，把原来一个近乎茹毛饮血的社会彻底革新。

　　被贬柳州，柳宗元也没有因为被移至穷僻之地而彻底绝望，而是在当地继续推行改革。他革除典卖男女的残酷陋习，制订了一套释放奴婢的办法，规定那些已经沦为奴婢的人可以按时间算工钱，抵完债可以恢复人身自由，回家和亲人团聚。此举受到广大贫苦人民的欢迎，后来被推行到柳州以外的州县。当地迷信落后习俗比较严重，他严令禁止江湖巫医骗钱害人。他重视文化教育事业，兴办学堂，推广医学。他重视植树造林，并多欢亲自参加了植树活动。柳州人从不敢动土打井，在他的指挥下接连打了好几眼井，解决了饮水当地的问题。柳州荒地很多，他组织闲散劳力去开垦，仅大云寺一处就种竹三万竿种菜百畦，极大地改善了人民的生活水平。柳州四年，他在力所能及的范围内，兴利除弊，为民造福，实际是王叔文改革在局部地区的施行。柳宗元于四十七岁卒于柳州后，当地百姓为之立祠纪念。

　　名人故事：古人逆境故事篇5

　　李白虽然被人一直称为“谪仙”“诗仙”，但他毕竟还是一个热爱祖国、关怀人民，不忘现实的伟大诗人。他对足够的强大统一非常关心，像盛唐边塞诗人一样，对保卫足够边疆的将士作过热情的歌颂，对天宝年间统治者不断向吐蕃和南诏发动不义战争作了尖锐指摘，对个别将领的屠杀邀功作了大胆揭露，对人民的疾苦表示了密切关怀。即便是因为从璘之事被捕入狱流放夜郎，他都不甘沉沦，拳拳爱国之心丝毫没有减弱。

　　杜甫屡遭贬斥之后弃官而走，从此过上了长期漂泊的生活。多年饥寒的体验，使他有时一想到人民的痛苦变忘了自己，甚至不惜牺牲自己的生命。他的喜怒哀乐总是和祖国命运的盛衰起伏相呼应的，当国家危难时，他对着三春的花鸟都会心痛得流泪，一旦大乱初定，消息忽传，他又会狂喜得流泪。他抨击了唐玄宗的穷兵黩武，揭露了权奸的奢侈荒淫，谴责了地方军阀的祸国殃民。无论他漂泊到什么地方，无论他自己的生活怎么困苦，他总是在关怀着国家的安危和人民的疾苦。

　　两遭黜落两遭罢官，都没有颓废陆游的爱国之心。即便是他在山阴度过宁静而又简朴生活的二十年间，参加了一些农业活动，与农民有着一些往来，写出了大量反映农村残酷现实和描写田园风光的诗，但仍然“寤寐不忘中原”，爱国思想愈益深沉。嘉定二年，他抱着“死前恨不见中原”的遗恨与世长辞。这种不甘沉沦关心国事的爱国情怀，教育鼓舞了后代无数读者。

　　名人故事：古人逆境故事篇6

　　永贞之贬，对于刘禹锡的打击是致命的，但他没有灰心丧志，更没有沉沦颓废，没有隐逸江湖林泉，也没有留连诗酒风月，而是以积极乐观的态度对待生活，表现出一种悲而不哀、怨而无悔的高风亮节。在迁谪远州的漫长岁月里，他虽然也有过感伤和悒郁，但往往能在思索中积极振作起来，亢奋而不狂躁，执着而不拘泥，进取而不偏执。谪居朗州时，他曾收到元稹赠送的一根竹鞭，借咏赞竹鞭，表达自己坚贞正直的耿介个性，寄托重返长安的迫切愿望。直至晚年，诗人依旧保持着开朗豁达的心态，待时而起的雄心，放眼未来的锐气，百折不挠的顽强斗志。

　　范仲淹26岁考中进士，在地方上干了十年小官，始终保持着放眼未来的进取精神，后经晏殊力荐进了京城。可是，位卑言轻的他敢于阻止年轻的仁宗率百官为太后祝寿，不久就被逐出京。十年后，仁宗废后，范仲淹进言直谏，触怒皇帝被贬睦州。在地方上，他保持着百折不回的执着，表现出一种坚韧不拔、坚定不移、坚贞不屈的意志，积极用世，大力治水。因为有功，再次进京并一再升职。吕夷简把持朝政任人惟亲，他晋献《百官图》于仁宗，尖锐地指出哪些人的升迁是合格的，哪些是有问题的，痛责宰相以权谋私，表现了他超凡出俗的人格意志和由此而升华的精神力量。仁宗不察，将其放逐知饶州。54岁的范仲淹又回京擢升为参知政事，几经贬黜放逐，仍是壮心不已，推行“庆历新政”。改革告吹，仁宗下诏解除范职。范仲淹于悲愤与无奈之下，激流勇退去了邓州。邓州期间，写下了名垂千秋的《岳阳楼记》。“宠辱不惊”、“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的经典名句，是他宦海沉浮数十年人生境界的真实写照。他积极进取的一生，千百年来激励着许多仁人志士以天下为己任。

　　名人故事：古人逆境故事篇7

　　国有难，招来用几天，朝有谤言，又弃而闲几年。被弃时，不是寄情山水，而是不停地上书朝廷希望再被任用，结果只有遭来更长时间的赋闲。这就是南宋许多文人的基本生活节奏，也是他们一生最大的悲剧。他们的弃用，在一定意义上也是一种被贬。他们悲叹国中无人，看着国土一步步地沦丧，只有带着满腔悲愤急得拍遍栏杆。

　　杨万里直言敢谏屡次上疏，得罪权相韩侘胄，罢官家居长达十五年，最后忧愤而死。无论是寓悲愤和讽刺于诙谐嘲笑之中，还是直接抒写爱国情怀，或是对农人的痛苦深表同情，都使他因为深切悲叹而不失为一位自具面目的作家。

　　比如胡铨、陈亮、叶适，即便是或贬海南，或诬陷入狱，或劾归乡里，仍然不忘向当朝皇帝不断上书，以强烈爱国之心，以无比愤慨之情，义正辞严地指陈弊政，建议改革，进行备战，誓师北伐。但面对他们的，依然是南宋小朝廷的偷懦与苟安。

　　因为南宋一代当权的始终是投降派，陆游的报国理想始终遭遇冷酷现实的扼杀，这就使得他激荡着昂扬斗志的诗篇，始终充满了壮志难酬的愤懑和苍凉沉郁的色彩。淳熙八年，辛弃疾因言官弹劾落职，退居江西上饶带湖，似乎流露了对政治的厌倦，过着一种悠闲自得的生活，但由于他一直期望把一生贡献给祖国的统一事业，所以他的内心还是相当愤愤不平的。后来，抗金派被起用，他出任浙东安抚使、镇江知府。由于韩侘胄的妒忌，他又被中途罢免了。韩侘胄出兵轻率，北伐大败。统治集团却认为是他煽动韩侘胄出兵的，这些流言蜚语的中伤对他又是一个重大的刺激，他于第二年怀着政治抱负没能实现的满腔悲愤离开了人世。

　　名人故事：古人逆境故事篇8

　　白居易贬九江司马，到任后，他丝毫没有被贬的痛苦，反而借助宗经义、佛教来参悟人生，寻求自己的精神家园，表现出他旷达乐世的一面。可是，江州之贬，对“始得名于文章，终得罪于文章”的白居易是一个沉重的打击。为了避免牛李党争再次祸及自身，他不再过问政治了，不做朝官只做地方官，以地方官为隐，最后在洛阳度过了十八年“似出复似处”的生活。使他丧失了前期“不惧权豪怒”战斗锋芒的，是他逐渐滋长的佛道思想。使他在自贬江州之后的漫长岁月里得以解脱的，是他糅合了儒家的“乐天安命”，道家的“知足不辱”，佛家的“四大皆空”，作为自己“明哲保身”的法宝，于是，大量的“闲适诗”、“感伤诗”就产生了。当然，他的兼济之志并未完全消失，而是力所能及地为杭州人民筑堤浚井。

　　苏轼的思想是比较复杂的，儒家思想和佛老思想在他世界观的各个方面表现得既矛盾又统一。贬官黄州后，苏轼政治上极度沉沦，然而他很快就找到了排遣苦闷的精神武器，即早年已萌发的佛家思想。在此期的许多作品中，尽管交织着悲苦和旷达、出世和入世、消沉和豪迈的种种复杂情绪和态度，但这种超然物外，随缘自适的佛家思想仍是它的基调。他好佛教而不溺于佛，他追求的不是消极的一面，而是以乐观的安然的态度应物，保持对人生对事物的执著追求。于是，他更多地表现出了佛、道二家超然物外与世无争的洒脱。在贬谪时期的诗文中，包含着作者当时复杂而矛盾的人生感慨，其中包括了壮志未酬和超逸清空的精神境界。但因这一时期苏轼的佛家思想加深，因而在词作中形成了超脱旷达的风格。并且，两次遭贬后，他更加崇尚道家文化并回归到佛教中来，企图在宗教上得到解脱。于是，深受佛家的“平常心是道”启发的他，在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其中。

　　名人故事：古人逆境故事篇9

　　德国音乐大师巴赫，他9岁时就失去了母亲，第2年又失去了父亲，成了一个孤儿。为了学习音乐，十几岁的孩子，没有旅费，一个人步行400多公里到汉堡去拜师求艺，为了学习名家名曲，想借他哥哥的曲谱，可他哥哥执意不同意，他偷偷抄曲谱，一抄就是半年。他哥哥不支持他学音乐，可他对音乐情有独钟，矢志不渝，含辛茹苦，勤奋追求，终于获得成功。所以，有人说他是在逆境中成长起来的。

　　一代伟人毛泽东，小时候因无钱买书，竟然徒步走了二十多里的路，到亲戚朋友家去借书读。白天出去放牛，晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负，才使他后来成为中国杰出的人民领袖。

　　著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。

　　美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。

　　莎士比亚，为了谋生，为了追求他所热爱的戏剧事业，独自一个人来到伦敦闯天下，初到伦敦时，他举目无亲，人地两生，到处碰壁。后来总算进入了一家印刷厂做工。在剩余时间，他不顾一天的劳累，每天到伦敦各戏院去寻找工作，后来也如愿以偿。他认为，环境越恶劣，越能锤炼人的意志和聪明才干。无论在顺境，还是逆境中，他都一如既往地追求自己的事业，最终获得了辉煌的成功，登上了“戏剧大师”的宝座。

　　大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。在这种情况下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉。”在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。

　　曾经，因为潦倒，他将自己的诗仅卖了10块钱，而被人嘲笑为“弱智”，而这首诗花了他整整10年的时间；曾经，“穷鬼”一词变成了他的代名词，生活的一连串打击一度让他几近崩溃，走投无路。

　　他出生在美国的波士顿，是个苦命的孩子，3岁时就失去了双亲，成了可怜的孤儿。后来，当地一位做烟草生意的商人收养了他，并送他上学读书。兴趣经商的养父始终不理解爱写诗的他，更不喜欢他，经常骂他是个“白痴”。长大后，他的浪漫不羁与养父的循规蹈矩形成了鲜明的反差，两人不可避免地发生激烈的冲突，最终他被赶出家门。

　　后来，他进了美国西点军校就读，酷爱写诗的他竟然无视校规，不参加操练，被军校开除。从此，他用写诗来打发自己的时光。

　　在他26岁时，他遇见了生命中最重要的女人——表妹唯琴妮亚，并不顾世俗的眼光与阻挠，两人相爱并很快结婚。这是一段令他刻骨铭心的时光，也是他一生中最难以忘怀的美好记忆。

　　婚后，因为贫困潦倒，他们甚至连每月3美元的房租无法支付，经常饿着肚子。体弱的妻子不堪重负病倒了，他只能眼睁睁地看着，无能为力。很多人嘲笑他、讥讽他，说他是个十足的“穷鬼”，连自己的妻子都保护不了，而她的妻子面对人们的讥笑，始终对他不离不弃。他们用真爱诠释了世间最牢固的爱情。

　　在这样艰难的环境中，酷爱写诗的他始终没有放弃手中的笔，每天都在疯狂地写诗，将自己对妻子的爱深深融入文字中。他渴望有朝一日能改变现状，让妻子过上好的生活。就是这种愿望强烈地支撑着他，让他忘记痛苦，忘记世间所有的不快，一心只想着要“成功”，要“奋斗”。

　　然而，尽管他从未放弃努力，深爱他的妻子还是带着眷恋与不舍离开了他。几近崩溃的他忍着悲伤的泪水，将对妻子所有的爱恋付诸笔端，写出了闻名于世，感人肺腑的经典诗作《爱的称颂》，最终获得了巨大成功。

　　“每次月儿含笑，就使我重温美丽的`‘安娜白拉李’的旧梦；每次星儿升空，就像是我那美丽的‘安娜白拉李’的眼睛，因此啊！整个日夜我要躺在——我爱，我爱，我生命，我新娘的身旁，凭吊那海边她的坟墓……”如此深情的文字，让人读后唏嘘动容，我想他的爱妻泉下有知，也该欣慰了。

　　他就是美国著名的作家和诗人爱伦坡，被称为世界文坛上最著名最浪漫的文学天才之一。

　　他的经历告诉我们，逆境中不要沉沦，唯有奋起，方能成就辉煌人生。

　　名人故事：古人逆境故事篇10

　　不经历风雨，怎能见彩虹。的确，人生需要挫折。当挫折向你微笑，此刻你就会明白：挫折孕育着成功。

　　有一位穷困潦倒的年轻人，身上全部的钱加起来也不够买一件像样的西服。但他仍全心全意地坚持着自己心中的梦想——他想做演员，当电影明星。

　　好莱坞当时共有500家电影公司，他根据自己仔细划定的路线与排列好的名单顺序，带着为自己量身定做的剧本一一前去拜访。但第一遍拜访下来，500家电影公司没有一家愿意聘用他。

　　面对无情的拒绝，他没有灰心，从最后一家电影公司出来之后不久，他就又从第一家开始了他的第二轮拜访与自我推荐。

　　第二轮拜访也以失败而告终。第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。

　　但这位年轻人没有放弃，不久后又咬牙开始了他的第四轮拜访。当拜访第350家电影公司时，这里的老板竟破天荒地答应让他留下剧本先看一看。他欣喜若狂。

　　几天后，他获得通知，请他前去详细商谈。就在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部电影，并请他担任自己所写剧本中的男主角。

　　不久这部电影问世了，名叫《洛奇》。这个年轻人就是好莱坞著名演员史泰龙。

　　名人故事：古人逆境故事篇11

　　外出

　　在古代，兄弟俩带着一个手提箱出去。一路上，沉重的行李箱使兄弟俩上气不接下气。他们必须在左手累的时候换右手，在右手累的时候换左手。突然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，在扁担上挂了两个手提箱，一个左一个右。他在路上捡起两个箱子，发现容易多了。

　　将这两个故事联系在一起可能有些牵强，但它们确实有惊人的相似之处：故事中的小兵和兄弟是幸运的，而故事中的船长和兄弟更幸运，因为他们在帮助别人的同时帮助自己！

　　管理经验：我们在人生道路上肯定会遇到很多困难。但我们是否都明白，在前进的道路上，消除他人脚下的绊脚石有时只是为自己铺平道路？

　　名人故事：古人逆境故事篇12

　　瞿土新

　　一位客人来到某人家，看到主人家火炉上的烟囱是直的，旁边有很多木头。客人告诉主人，烟囱应该换，木头应该移走，否则将来可能会发生火灾。主持人没有发表任何评论。

　　很快主人的房子着火了，邻居们赶紧去灭火。最后，火被扑灭了，因此主人烹调了羊，屠宰了牛，款待了邻居，以奖励他们对灭火的贡献，但没有邀请提议他移除木头和更换烟囱的人。

　　有人对主持人说：“这是一个；如果我听了那位先生的话，我今天就不会准备宴会了，也不会失火。现在我以功绩奖励你。最初向你求婚的人并不感激，但灭火的人是一位客人。真的很奇怪“主人突然意识到，赶紧邀请提出建议的客人喝一杯。

　　管理经验：一般认为，一个能够处理或解决企业经营过程中各种棘手问题的人是一个优秀的管理者。事实上，这是可以讨论的。正如俗话所说，“我们必须；预防比治疗更重要，治疗可以在问题发生之前预防问题，而不是在问题解决之后。从这个角度来看，企业问题的预防者，其实比企业问题的解决者要好

　　名人故事：古人逆境故事篇13

　　文天祥小的时候，父亲教他读书，而且总是喜欢在功课之外给他讲一些做人的道理，这些道理让小文天祥受益匪浅。

　　一天，父亲和他在书房读书，一陈凉风吹来，窗外的竹叶发出一陈细微的声响。父亲喜欢竹子，所以家里种了好多。小文天祥看着窗外几百棵翠竹，不禁问道：“您为什么这样喜欢竹子?”

　　父亲拉着他走到窗前指着窗外的亭亭玉立、硬朗有节的绿竹对他说：“你想想看，竹子还在没出土的竹笋时就已经有节了，就像人从小就要有节操;而竹子长到了凌云的高度竹竿里还是空心的，就像很多人在取得了非凡的成就后依然很虚心一样;竹叶也不像别的树叶天气寒冷就会凋落，现在即使是冬天依然是翠绿的，它有一种坚强不屈的性格。竹子本身也是，你可以将它折断，但却不能让它一直弯曲地存在着，就像人一样宁折不变。所以说，竹子本身的构造很有寓意，象征着人的一些美好品质，做人也要这样才行啊!”文天祥听得入了神，也从心底萌发了对竹子的喜爱之情。还将“像竹子一样做人”的话写成条幅，并当成座右铭贴在床头，挂在书桌前，以警示自己。

　　文天祥从小就受到这样的教育，所以他暗下决心：“将来，我不但要为国家做事，成就一番事业，还要做一个顶天立地的大丈夫，不屈不挠。”从此后读书更用功了，他要像竹子一样，做很优秀而对社会有用的人。

　　文天祥长大后果然实现了自己的誓言，在元朝军队入侵宋朝时，他自己招募军队，反抗“侵略”。在不幸被俘后，面对高官厚禄的引诱不为所动，最后被杀，成为著名的民族英雄。而他的壮节高义，也鼓励着一代代中华儿女。

　　名人故事：古人逆境故事篇14

　　五代时期，有一位叫钟隐的青年，喜欢画禽鸟竹木。他平素以郭乾晖为师，描摹郭乾晖的作品，学习郭乾晖的技法，已经初露头角。遗憾的是，他一直没有见过这位老师。

　　为什么钟隐不去拜师呢?原来他从旁了解到，郭乾晖老师虽誉满画坛，独树一帜，但有个特点：画法秘而不宣。无论谁去找他求教，他也不教，而且连让人家看一看作画过程也不答应。

　　钟隐求师心切，因为他不满足于自己已经取得的成绩，还想提高一步。在郭老师拒不收徒的情况下，自己怎么办呢?他想了好久。

　　终于，办法给他想到了—改名换姓，卖身郭家为奴。这件事钟隐做得很秘密，不露一点风声。郭乾晖呢，只把他当奴仆看待，也未留心。这样，钟隐学画的机会有了。端茶倒水之机，他可以瞧上几眼，夜深人静之际，他又细心琢磨。不多久，郭乾晖的绘画技巧，他几乎全掌握了，有时没人在场，他还练上几笔，心中十分高兴。

　　一天，钟隐心中忽生画兴，便提起画笔在郭家的粉墙上画了一只老鹰:苍鹰共翠柏，壮志冲云天，那老鹰的神气，真象天上飞下来的一般。正当钟隐凝目沉思之际，忽有客人到。客人一见这壁画，无不称赞，说是郭画师名不虚传。待到他们向郭乾晖祝贺的时候。郭乾晖弄不清究竞是怎么一回事了。他随着客人一起走到粉墙前，被那欲击长空的老鹰惊呆了。他忽然想到:世上学我画法的，只有钟隐一人，这老鹰画得如此之好，莫非……

　　这时，钟隐倒头便拜，说明了求师的缘由和事情经过，郭乾晖深为感动，他连忙扶起钟隐说:“你是位可以深造的好后生，我收你为徒!”

　　从此，钟隐跟着自己久已渴慕的老师，更加勤奋地学画，终子成为世人皆知的丹青妙手。

　　名人故事：古人逆境故事篇15

　　唐朝时候，有一天，都城长安的章敬寺前，人举熙攘，热闹非凡。大伙儿围着一幅壁画的草图，评头品足，议论纷纷。有的赞扬它的妙处，有的指摘它的缺陷。

　　人们都只顾看画，谁也没有注意到人群中有一个人举止与众不同，他不看画，却在侧耳细心倾听各种议论。这个人就是壁画的作者，名叫周昉，字景玄，是唐代著名的画家。

　　当时，唐德宗命他画章敬寺的壁画，他接受任务后，苦苦琢磨，精心构思，有时甚至睡梦中都还在念叨着如何作画。画好草图后，本可一气呵成，但周昉没有这样做。他想，轻率从事，草草求成，是决不能取得突出成就的，于是，就想了个巧妙的办法:揭去遮在画上的帐幕，让众人批评指点。

　　因章敬寺与长安的东门紧紧相接，是各界人士的出入要道，所以周昉的画就广泛征得了群众的意见。他按照这些意见，认真修改，画稿越改越好，一个月之后，谁也挑不出毛病了，他才最后定稿。画成之后，观众赞不绝口，评为第一流的佳作。

　　名人故事：古人逆境故事篇16

　　越王勾践击败吴国以后，越国大夫范蠡功成身退，做起了生意并积累了巨大的财富，人称陶朱公。

　　陶朱公二儿子在楚国杀了人，被囚禁于楚，范蠡的家人想将儿子赎回来。但范蠡说：“杀人偿命，这是天理，我的儿子也不能例外。我只希望让他不要在街上示众。

　　于是他让小儿子带上许多钱去楚国。范蠡的大儿子却坚持要替弟弟去，范蠡只好同意。临行前，范蠡给他一封信，要他交给自己的老朋友庄先生，并嘱咐说：“他到了那里，把带去的黄金都交给庄先生，让他代你处理。”

　　到了楚国，大儿子好不容易才找到庄先生的住处，交给他书信和黄金。庄先生收下之后说：“你的事情已经办完了，赶快离开这里吧。”范蠡的大儿子觉得这是一个贪财和人。

　　其实庄先生只是把那些钱当作信物，待事情办成后再如数奉还。他虽然看起来很穷，但他的廉洁正直广为人知，在楚国有极高的威望，楚国的一些大臣们都把他当作老师一样对待。

　　不久，庄先生晋见楚王，说：“臣夜观天象，发现有个星宿的位置有些异常，这有害于楚国。只有积德行善才能避祸消灾。”楚王想了想，传旨封存所有的国库。

　　大儿子也并没有离开，而是继续在楚国住了下来，并结交了一些贵族。一个贵族告诉大儿子：“每次大赦前，都要封存国库，楚王昨晚已派使者封存国库了，看来又要大赦了。”

　　范家大儿子听后高兴极了，但又一想，我弟弟出来，这是国王的恩赐，那老头凭什么白拿那么多黄金呢?于是登门去取那钱财。

　　就来到庄先生家，说：“我听说国王准备大赦，我的弟弟马上就要出来了，特地来向您辞行。”

　　庄先生明白他的意思，说说：“你把带来的黄金也带回去吧。”大儿子不客气地取走了黄金。

　　但是他走后，庄先生感到心里很窝囊，于是又去面见楚王，说：“我上次说星象不好，大王就要大赦，这太好了。但我听到人们议论说，大王你其实是为了陶朱公的儿子才实行大赦的，因为陶朱公的儿子杀了人被囚禁在我们楚国，他家拿了许多钱来贿赂我们楚国的大臣。”

　　楚王一听大怒，下令将范家的二儿子先杀死，然后再实行大赦。

　　大儿子将弟弟的尸体运回了家，他的家人都很悲痛，唯有陶朱公说：“我知道他这一去，他的弟弟一定会死。他不是不爱他的弟弟，只是舍不得花钱。他小时候吃尽了苦，知道谋生的艰难，所以生活非常节俭。至于他的小弟弟，他生出以后就看到我万贯家财，所以花钱像流水一般。我派小儿子去，就是看他舍得花钱。而大儿子却硬是要去，他这一去，我就一直在等我二儿子的尸体回来。

　　陶朱公的长子由于过分看重金钱，结果却因小失大，害了自己弟弟的性命。

　　名人故事：古人逆境故事篇17

　　王羲之年轻时，他刻苦练字。据说他练习书法时用的毛笔堆成了一座小山，叫做“笔山”。他的房子旁边有一个小水池。他经常在这个池子里洗毛笔和砚台。之后，小水池里的水变黑了。人们称这个小水池为“墨水池”。长大后，王羲之写得很好，他仍然每天练习。有一天，他在书房里专心练字，忘了吃饭。女仆送给他最喜欢的蒜泥和馒头，并劝他吃。他似乎没听见，但他埋头写作。（经典句子）女仆别无选择，只能告诉他的妻子。当妻子和女佣来到书房时，他们看到王羲之把一个沾了墨水的馒头送到他们的嘴里，把他们的嘴弄黑了。他们忍不住笑了。

　　原来，王羲之边吃边练书法，边看书法，误把墨水蘸在蒜泥里。妻子痛苦地对王羲之说：“我不知道；照顾好你的健康！你的书法很好。王羲之抬起头回答：“虽然我的文字很好，但都是前人写的。如果我想有自己的写作方式并成为一名作家，我必须努力工作”经过一段时间的艰苦探索，王羲之终于写出了一种优美流畅的新字体。大家都称赞他的作品像彩云一样简单易懂，像飞龙一样有力。他也是中国历史上公认的杰出书法家之一。

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