【热门】端午节作文锦集6篇
在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？以下是小编精心整理的端午节作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午节作文 篇1
去年的端午节我还记得是6月7号，一个周五。因为不用上学，那天我睡了个懒觉，躺在床上还睡意朦胧的时候就闻到厨房里飘来的粽子的香味，那是一种稻米混着荷叶的清香，让人欲罢不能，我顿时没了睡意。起床刷了牙，我来到餐桌前，妈妈正好将两个热腾腾的粽子端上来。我赶紧坐下来，看着妈妈翻来还冒着热气的叶子，露出棕色中泛着点金黄的大米，我拿着筷子把弄着翻开大米，冒着油光的肥瘦相间的肉出现的我的眼中。我想：这一定很好吃！我凑上嘴咬了一口，肉中的油汁已经完全渗透到大米当中了，这样的大米吃起来回味无穷，而肉中也带着大米和荷叶的清香，吃起来肥而不腻，简直绝配！
这时，从窗外传来了阵阵的呐喊助威声。外面好像很热闹的样子。
我三下五除二吃完美味的粽子，穿上衣服便往外跑，越靠近河道声音越大。来到河边已经是人山人海，到处都是呐喊助威的人。河面上，两艘威武的龙舟正在激烈角逐，你追我赶，战况焦灼。领头的那艘龙舟造型我很喜欢：高高扬起的龙头，作为装饰的龙眼中透露出必胜的气魄。舟上的人动作整齐划一，仿佛是一个人在动，上面还有一个人在击鼓，我想起爸爸对我说过：这个人是鼓手，是整个龙舟队的灵魂！鼓点要准，要把握好节奏，还要时刻关注整条船的突发事件！呐喊声和鼓声震耳欲聋，仿佛真的有两条真龙在河中争斗。看完龙舟，我陪着妈妈去了外婆家，外婆家也包了粽子，这的粽子种类可是更多了，除了家里吃过的鲜肉粽外，还有回味浓郁的蛋黄粽、口味清甜的红枣粽，甚至还有气味独特的榴莲粽。我们一家人在这个端午节相聚在一起，吃了粽子、看着龙舟，聊着生活中的琐事，大概这种感觉就是幸福吧！
这个端午节，我遇见了一幕让我印象深刻的事情。
那天，我和大家一样都是河边看着龙舟赛，我突然注意到一位电力维修工人正在河边房子旁的电线杆上做着什么。虽然场面十分热闹，但是他却神情专注地做着自己的事。大约十来分钟后，我注意到他顺着梯子爬下来了。这是一位佝偻着背的老奶奶颤颤巍巍地走上前去，将手里的盒子提给那个工人叔叔。叔叔打开了盒子，原来是一盒还冒着热气的粽子，只见那个叔叔拨开叶子，狼吞虎咽地吃起来。那个叔叔一定很饿吧。我想。吃着吃着，那个叔叔就眼眶渐红。我突然明白了，那个老奶奶一定是叔叔的亲人，来给节假日还在工作的叔叔送粽子。我突然觉得很感动。我想：我以后一定要好好学习，孝顺父母。
端午节作文 篇2
今天一大早我就闻到一股粽子的味道，就从床上爬起来吃粽子。
餐桌上放了五六个粽子和一碗白糖，我马上去厨房拿了双筷子津津有味的吃着粽子，我边吃边想，端午节为什么要吃粽子呢？吃完以后，我立马在网上查了一下，原来在战国时期，秦国想吞楚国，便破坏齐楚两国的关系，削弱楚国，当时楚国有个大夫叫屈原，他主动抗秦，还主动实行政治改革。而秦王很昏庸，听了奸臣的话，不采纳屈原的意见。反而把他留放边疆了。在流放中，屈原把他的爱国思想写成一部伟大的史诗《离骚》。后来他不忍看到祖国灭亡，就跳汨罗江自杀了。楚国人听到屈原跳江的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体。看到这里我想应该就是端午节要划龙舟的来历吧！我又接着看：人们打捞不到屈原的遗体，又怕鱼鳖虾蟹吃了他，就用米包粽子投入江内喂饱鱼儿，不让它们吃屈原的遗体。以后人们都包粽子纪念他，这就是吃粽子的来历。
看了这个故事，我想屈原真爱国，我们应该永远记住他！
端午节作文 篇3
今天是端午节，爸爸妈妈在家忙着包粽子。因为家里来了许多的客人，都来一起过这个传统的节日。客人们有的也参加包粽子，有的在洗菜。我也过去学习包粽子，我问妈妈：“这端午节是怎么来的？为什么要吃粽子？”妈妈告诉我：“五月初五这天是为了纪念屈原，人们把包好的粽子扔进汨罗江，不让鱼虾吃掉屈原的尸体。所以这个节日一直流传下来。”我似乎明白了妈妈的话。
不一会儿，菜烧好了，粽子也熟了，我们吃着香香的粽子，脸上露出了幸福的微笑。
端午节作文 篇4
上个星期，外婆到我家过端午节。
端午节早上，我就看见妈妈在门上插艾草。早饭也不一样了，是粽子、鸭蛋。小孩还要戴香包。
这个节日是怎么来的，原来还有个故事：听说屈原的国家和秦国互相攻打的时候，屈原的心情非常郁闷，经常披散着头发在江边散步，有一次，他在江边遇到一个老渔翁，谈起楚国的混乱，便愤慨地说：“我宁愿跳进江心，也不愿改变我做人的原则！”
当秦国打入楚国的消息让屈原知道了，他就抱着一块大石头，跳江自杀了。
屈原是多么伟大啊！
端午节又让人开心，又让人悲伤呢！
端午节作文 篇5
小时候，端午这天家家户户都会有特定的食物—棕儿，出现在家家户户的饭桌上。棕儿吃起来吧!有种苦涩的味道。一般为了去掉此种苦味，饭桌上都会摆着白糖，这是最初的去苦涩的方法，后续，逐渐可以用肉、枣、红豆、来去除苦涩的味道，当时棕儿一般以黄色的六边形，亮相于餐桌上。如今不管是颜色，还是形状，都是千变万化，形态各异的。
为何只有端午棕儿，才会出现在餐桌之上。大们的回复是：“后人为纪念投身汨罗的屈原”。
屈原是谁呀!翻开历史的篇章，屈原(约公元前340或339年～公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家，出生地楚国丹阳，湖北省宜昌市，芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均，战国时。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
屈原，年少时，可谓意气风化，不单是高官，还深受楚当权者的信任，有能力也有平台，借改革达富国强兵之举。精忠报国之心，显露无疑。正当一切顺风顺水之时，张仪出现了，张仪运用捭阖纵横之术，深受楚当权者信任，慢慢的就和屈原疏远了。屈原逐渐从楚国的政权中心，流落外地。发出了，举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒的无奈。可叹他，满腹经纶敌不过，丰功伟绩少人提。就在张仪的计划步步实施时，楚国也必将灭亡。楚国子弟多才俊，尸横遍野在郢城之后，无力回天，爱国情怀热血红，全赴汨罗江水中。
楚已是国破家亡，瞬间楚人轮为亡国之奴。如果当初当权者信屈原，不信张仪，或许又是另一翻景像。
屈原一跃，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
古代智慧，我辈只能望洋兴叹了。为了能让屈原从形式当中吃到棕子，可谓是展万家之所长。
饭团和棕子原材料均为米，饭团没有任何包裹为鱼虾所食，棕儿多了棕叶的包裹最终为屈原所食，两者本为白米，多了棕叶之后，色泽上却能有着天差地别之感，饭团遇水立即分化，棕儿遇水，紧紧相依。刚出炉的棕儿，拔开瞬间，热气腾腾，咬一口还有种苦涩的味道在其中，饭团放久一点，就会变质，而棕儿放久一点，除味道有所差别，质却没有变。棕儿代表的人物——屈原，和月饼所代表的人物——嫦娥，已流传世界，不朽的中华民族。虽是云里雾里的典故，典故必会源源流长。
如今，端午已成法定节假日，棕儿已进千家万户，端午和中秋，逐渐变成团圆的象征。
棕儿味虽苦涩，我辈不能忘。端午节已被列入世界非物质文化遗产之中，我辈绝不能忘，屈原精忠报国之心，我辈更不能忘。
端午节作文 篇6
“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的'了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。
包粽子是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，算完成了。当然，粽子有各种各样的，不同的地区，会包出不同的粽子。虽然形状各异，但有一个共同的特点，这是非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛在逐渐减弱。端午节跟众多的中国传统佳节一样，有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。
其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，这浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！
节日丰富的人文内涵，在于挖掘跟弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
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