【推荐】道德作文四篇
在日常学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编精心整理的道德作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
道德作文 篇1
这个世界，不是有钱人的世界，也不是贫瘠的世界，而是道德的世界。只有有道德的人，才能美好的生存在这个世界上。有些人因懒惰，吃东西时，连扔个纸屑都觉得烦，而有些人看到地有一张废纸便会自觉地捡起它，并扔进垃圾桶中；有些人满嘴说出的都是脏话，而且心眼十分的小，但有些人心胸宽阔，不会为一些芝麻大的小事而斤斤计较。道德就是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问，也无济于事；就像有些地位高的博士，虽然满腹经纶，但他没有道德修养，也只是个高智商的野蛮人。我们只要心胸宽阔、不乱吐脏话、不乱扔纸屑、爱护公物……你就是个有道德的的人。有道德的人，心灵像春天一样万华齐放；有道德的人，心灵像夏天一样豪迈奔放；有道德的人，心灵像秋天一样硕果累累；有道德的人，心灵像冬天一样银白的世界……我们因做一个有道德的人，因为在这个有道德的世界，你唯有做一个有道德修养的人，你的生活才会更丰富，更精彩！
道德作文 篇2
社会上屡次发生因年轻人没让座，被人辱骂、打耳光。有目击者称，这样倚老卖老强行让座，不是亲眼所见真不敢相信。
每次类似的事件发生，都会引起大家新一轮的讨论。给“老、幼、病、残、孕”主动让座的美德，在道德、公德的美其名曰下被牢牢捆绑，苗头直指年轻人、看似很健康的人，似乎这一人群只要不让座就是道德有问题、素质不够高。用一根理性的、弹性的道德之绳取代固有的“麻绳”，似乎比急于让座更重要。道德不是规定和必须，因此可以有弹性。公共出行，乘坐汽车、火车等交通工具，乘客花钱买票、对号入座，并在旅途享受相应的服务，既是作为消费者买到的产品，又是作为乘客应当享有的、不可侵犯的权利。在某种意义上讲，乘车时间内，乘客就是所购车票对应座号的“主人”，无座的乘客则是“客”，当需要他人为自己让座时，不应觉得理所应当或理直气壮。让座屡屡成为群众热议话题，与舆论导向有关。不论是在对号入座的公共交通工具上，还是在自己找座的公交、地铁上，LED显示屏、广播中显示、播放的永远是给弱势群体让座，而不是引导他们谦和的与先上车、有座位的乘客沟通。
这样的提醒暗示了弱势群体就应受到特殊的照顾和保护，才导致他们“反弱为强”，以至于大动干戈、恶语伤人的“要”座。衡量让座事件前，别忘了它前面还有一个“请”字。有座位的乘客不是超人，也不具备“肉眼B超功能”，往往很难一眼看出“隐形弱势群体”，例如，一些不痛不痒，但却不适合长期站立的慢性病患者。因此，需要他人让个座给自己还需说声：“请让座”，并客气、和气地向对方说明自己的不便之处。文明礼让不是单方面的付出，还需要双方的理解和肯定，万一有座位的乘客也是“隐形弱势群体”呢?提出请求者，是不是应该换位思考后，再尝试请求其他人让座呢?给社会公德、传统美德松松绑，拆掉刻板、僵硬的“麻绳”，换上一根具有弹性的“皮筋”，留点空间包容，留点时间“缓存”，别用道德绑架给别人“下套”。
道德作文 篇3
道德，是评判一个人的标准。如果这个人做出了不道德的事，还自以为很好，那这个人就不道德。
我就看到过：我刚在补习班“消灭”完了作业，准备乘电梯到一楼，然后走回家时。我看到两个小朋友进来，大概三四年级，和我一起乘电梯。正当电梯快到一楼时，只见其中的一个小朋友迅速地按下了顶层的按钮，电梯开始往上升了……我没有骂他，只是皱了皱眉头。可当电梯又快到一楼时，他们俩开始按其他楼层的按钮。不一会儿，所有楼层都被他们俩按了一遍，这时，我再也忍不住了，大声骂道：“小朋友，这是电梯，不是玩具，你们觉得这样按来按去很好玩吗？”其中一个小朋友答道：“对呀，是很好玩。再说也轮不到你来管我！”“我……”我没话了，于是只能忍气吞声地等他们俩走了。要知道我那天下午足足待在电梯里几十分钟啊！这样做难道很道德吗？
于是，我吸取了教训，以后再看到有比我小的人做不道德的事，我就会极力劝阻他，如果他不听，我就只好行动，用双手阻止他（或她）了。
道德离我们其实并不远，只是你没有要做一个有道德的人的心而已，你只要从一些小事做起，比如在公交车上给老人让座、扶老人过马路、帮助残疾人、帮助身边有需要的人……这些都是很道德的行为。帮主人并不需要回报，那是因为你有一颗乐于助人的心，这也是很道德的行为，所以说，道德离我们并不远。
道德重在德，如果你想做一个有“德”的人，那就请你从帮助他人做起。
道德作文 篇4
什么是道德，道德是什么？看见老师念着那空洞的语句，“同学们，道德是美好的，是社会意识形态之一，是人们…..”我沉沉地叹了一口气。
小时候，我肤浅地认为道德就是走在路上也得遵守的品德。的确，真正的道德之意，最肤浅而最深远的.含义不正是如此吗？
当一位老人颤颤巍巍地走过马路，脸上那深深的皱纹是岁月留下的痕迹，而你则是她旁边高大帅气的小青年，你是选择与朋友笑谈那位老奶奶的走路姿势多么可笑，还是毫不犹豫跑到老奶奶身边，善意而轻声地笑问：“奶奶，我扶您过马路好吗？”你会选择第二种作法吧，虽然在朋友面前丢去了冷俊的形象，但收获的是自己与他人的快乐啊！何为道德，让自己快乐的作法才最能体现真正的道德。
当一个走路还不怎么稳当的小孩背着一个大书包走到你的旁边，正坐在公交车的“照顾专座”上的你，是否应在他还未用他那稚嫩而纯真的声音请求你让他坐会儿之前，站起身，让他坐在那个位子上？还是装作看窗外风景，装没看见？如果你是第二种人，那再美的风景也被玷污了呀！我想，只有选择第一种作法的人，才能收获得再真挚的快乐呀！何为道德，让自己快乐的作法才最能体现真正的道德。
当一位单手的残疾人用脚弹奏出优美的曲子。乞求途径此地的人们给他点钱，给家里供点饭吃，那仅存的手上也布满触目惊心的伤痕，他跪在地上，用企盼的眼神看着在想走进店铺买冰淇淋的人们，想起自己上有老，下有小的生活，那么凄凉。而你，作为将去买冰淇淋的一员，你会怎么做？用鄙视和厌恶的眼神瞪他几眼，使他卑微的世界里多一份阴影，还是舍弃一时的凉爽，把少之又少的钱放进他破旧不堪的碗中？如果你是第二种人，我相信你会很快乐，虽然在炎炎夏日失去了爽口甘甜的一支棒冰，但这也许是他一天的食粮啊！何为道德，让自己快乐的作法才最能体现真正的道德。
我想，真正的道德之人是快乐的，做真正的道德之事也是快乐的，做一个有道德的人，做一个快乐的自我！
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