【热门】爱心作文4篇
无论是在学校还是在社会中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的爱心作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
爱心作文 篇1
最近我看了《猫君朵拉》，故事说的是一只普通的小猫——朵拉，被搬入大宅的主人丢弃后，与一只被主人赶出家门的流浪狗——大黄在街上流浪。他们被人踹、被车轧、被其他的流浪动物欺负。好不容易找到了美食，却是抓猫人布下的陷阱。大黄拼尽全力救下了朵拉，可自己却被抓猫人打成重伤。虽然被好心的小女孩虫虫救下，可依然没有能保住生命！虫虫背着父母留下了朵拉，可朵拉却不再愿意相信人类，逃走了！她偷偷回到大黄被打得地方，发现抓猫人仍然用对付她的方式抓其他的流浪猫，她发出凄厉的声音提醒同类。失去了大黄保护的`朵拉再次被抓猫人抓住，被狠狠的摔在地上。弥留间，她听见虫虫的呼喊声，看见虫虫带来了保护动物协会的人，感觉到虫虫双手温暖的温度故事看完了，眼泪也早已打湿了我的脸颊。为什么朵拉的主人可以这样随意丢弃朵拉，不管它怎样卖力。就因为她不是名贵的宠物猫？为什么要让视人类为家人的朋友伤透心？人类有亲人有朋友，爱着人类的动物们却只有等，等待被收养、等待被照顾、等待被爱惜！这真的太不公平了！那几个抓猫人，我真想大声怒吼你们不是人！残害那些已经被人类伤透心的小生命后，不能被称为是“人”！
爱心作文 篇2
今天，我们邢周报小记者乘坐着爱心车队的车欢快地向金茶院小学出发了。
山路崎岖，一路上没有护拦，盘旋而上，好像是在玩过山车一样，刺激极了！路上的景也很美丽，山上绿树成荫，花红草绿，偶尔还能看到以前人们住的窑洞，让人目不暇接，美不胜收。
经过“过山车”到后，我们终于来到了金茶院小学，怀揣着激动的心情下车。下车后我就愣住了，整个学校只有一栋两层的教学楼，办公室就一间，只有学前班和一二年级，一共二十多个学生，连我们班的一半也不到。
我把我赠的.书都拿过来，一一分给了这些小朋友，小朋友们接过书后连忙道谢，手里捧着书，如获至宝，心里有着说不出来的喜悦。之后，我们和孩子们又一起做了几个美味的蛋糕，做完后，看着一个个小吃货们吃着蛋糕，我也忍不住拿了一块尝了尝，不知怎么了，今天的蛋糕格外的甜，甜到了我的心里。
到了午饭时间，我们边吃着大锅菜边愉快地聊天。我吃完饭后发现好多小记者都有剩饭的现象，我又上二楼看了看，金茶院小学的小朋友们吃得一干二净，还不时地咂吧砸吧嘴，说:“今天的饭可真好吃啊，简直是我吃过最好吃的。”这时，一位叔叔心疼地说：“这里的孩子一个月才能吃上一次肉，而且平时午饭就大米，连咸菜也没有，甚至有的孩子午饭竟然是一杯水加方便面调味包。要不是我们来了，不会吃上这么好的菜。”听了他的话，我陷入了深深的沉思。
这次的活动让我明白了许多，我以后一定要不剩饭。因为我们剩饭的同时，有多少像金茶园小学的学生一样挨着饿呀！
爱心作文 篇3
今天，我和妈妈一起去杭集敬老院看望了生活在那里的'许多爷爷和奶奶。
我们一进门就有几个爷爷奶奶迎上来，他们看见有人来陪他们玩很开心，其中有位姓潘的奶奶主动和妈妈拉起了家常。原来这个奶奶很可伶，她没有亲人，一个人在敬老院很孤单，她今天见我来玩很高兴，潘奶奶还说希望我们周末常来看她。
回家的路上我在想，那些爷爷奶奶太可伶了，我一定经常来看他们。
爱心作文 篇4
如果你吃到一个非常美味的水果，你第一个会想到和谁分享，你的爱人？你的父母？或是你的孩子？总之是你喜欢的人，和你有某种亲密关系的人，你绝对不会想和街上路过的某个陌生大叔分享。这表示我们只爱那些和自己有关的东西，只关心那些和自己有关的东西，虽然我们也看报纸，也看新闻，但我们绝不会为了发生在卢旺达的大屠杀而心急如焚。除非你的家人恰好在那个时候呆在卢旺达。虽然我们也会在道义上谴责，看到屠杀的图片也会震惊，但我们并无切肤之痛。
作为佛教徒，你会因为你的家人不接受佛法而着急，但却不会因为某个与你无关的人不接受佛法而着急一样。你会想，他接不接受跟我有什么关系？他钓鱼与我何干。为何你只是想帮助自己身边的那些人，而对于陌生人毫无感觉。如果你看见你的父母在杀一条鱼，你可能会谴责他并要求他保证以后再不这么做。因为佛教认为杀生是最不可接受的事情之一。但是如果是个陌生人，你可能只是想：这个世界有这么多人在做这么愚蠢的事。然后继续看风景。如果你自视为大乘佛教徒而抱有这样的心态，你就需要停下来想想自己是否走错了路。
对很多学佛的人来说，佛法就是一个非常美味的水果，你非常迫切的希望和一切自己所爱的人分享，但很多时候，你并不能成功的让所有的'人都按你的想法去做。当你看着你的亲人依然故我，去做那些你认为不该做的事（例如钓鱼），你知道他们这么做的后果。你试图阻止他们。但他们不愿意听你的。他们认为自己有足够的智慧去选择自己的人生 。想一下这个时候你的心是何等的着急。试想一下，如果你眼看着自己的孩子爬向一个火炉。而你却无能为力，试想一下你的心情 。应该说很多人自己不学佛的父母就是这样的心态。为了让父母开始学佛，他们会让想出各种方法，如果你要阻止一个无知的孩子爬向火炉。你可以用各种方法，你可以用拨浪鼓吸引他的注意力，让他转过头往另一个方向爬。你也可以直接把他抱过来，如果前面的方法不管用的话。
不过一般佛教用的最多的是前一种方法。为了让你的亲人学佛你可以使用任何方法，我知道很多人为了自己的亲人可以牺牲很多，甚至可以牺牲生命。这是因为爱，我们爱我们的父母，爱我们的孩子。但是对于陌生人哪怕一块钱也要斤斤计较争来争去。如果你把自己对亲人的这种心扩大到一切众生，就是菩提心。你也许会问为什么我要这么做，请给我一个这么做的理由。理由就是他们都做过你的父母，如果你很爱自己现在的父母，现在的孩子，为何对于前世的父母亲人毫无感觉，只是因为你的记忆里丧失，因为他们的样子变化很大。不过必须承认让一个人相信他正在吃的那条鱼以前做过他的母亲确实不是很容易。因为对方的样子变化实在太大。
如果你不是做过很多闻思和验证，不是非常确定佛说的话，可能你也不会认可。我是一个非常相信佛的话的人，因为我已经确定他不是个会说错话的人。为此我使用了很多方法验证。
在佛陀的眼里，没有人是陌生人，所有的人都曾经做过你的父亲或是母亲。都曾经是你爱或爱你的人。如果你把你的爱扩大到一切众生，你就不会感到孤单，这个世界每个人都是那么亲切。他们都曾经做过你的父母，在他们是你父母的时候，他们和你现在的父母没有任何不同，如果有好吃的，他们会先让你吃，然后吃你剩下的。不要说人，我以前养过猫，猫妈妈对她的孩子也是如此。她会等他们先吃完然后吃他们剩下的。
虽然现在你认不出他们。但你有义务给他们快乐 ，他们需要我们的帮助，那是因为他们不知道如何快乐，如何避免痛苦，而我们知道，这是我们该做的事。
但在帮他们之前，你最好先帮自己。佛教极度不赞成不会游泳的人跳下水去救人。那不是智者应该做的事。如果你要帮一个人你最好先确定你真的可以帮他，否则可能你只是添乱。
很多人问我，成为佛教徒会不会变的很消极。佛教徒需要经常思考无常之类的听起来很让人泄气的事情。他们很怕自己变的消极。我说：怎么会？你有那么多的事情要做，有那么多的众生需要你的帮助，你怎么会变的消极？无常是个非常好的理念，它会一直督促你，因为你不能保证明天你还可以做今天做过的事。在昨天，很多拉奎拉的意大利人可能还在计划自己的人生，他们中的多数人可能还觉得自己有足够长的生命，但今天他们已经被深埋在瓦砾之下。如果不思考无常就可以不无常，那么佛教徒理应非常乐意。但很遗憾，事情不是这样。如果有人因为佛教而变的消极，请相信我，他并未真正了解佛教。
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