家喻户晓的历史典故
典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编收集整理的家喻户晓的历史典故，仅供参考，希望能够帮助到大家。
家喻户晓的历史典故1
【毛遂自荐】
战国时秦兵攻打赵国，赵都邯郸被围，情况十分危急，于是赵王派平原君前往楚国，请求援救。平原君选同行之人时，平时没有任何表现的毛遂主动自荐随同前去。
到了楚国后，平原君与楚王会谈失败。毛遂就手拿宝剑走上宫殿，陈述利害关系，终于打动楚王出兵联合抗击秦国。
后人用“毛遂自荐”比喻自告奋勇，自我推荐去做某项工作。
此事之后，毛遂便得到了平原君的特别优待。第二年，燕国进犯赵国，平原君便自然而然地力举毛遂统帅大军前去御敌。但是，他没有意识到毛遂只是个外交人才，而非统率千军的将才。
结果昌都一战赵军被燕军杀得片甲不留。毛遂面对一败涂地的惨状，羞愤万分，自刎身亡。
【孔融让梨】
这是一个流传千年的道德教育故事。当时年仅四岁的孔融，便已懂得谦让的美德，吃梨时挑小的，大的留给哥哥吃。
孔融是“建安七子”之一，也是孔子的第19世孙。性格却没有想象中的温和，反而是带着些耿介豪纵，言行出格的事也是常有的，在同曹操共事的过程中也没少添堵。
碍于他的名气和号召力，曹操一直忍着没发作。最后终于从孔融曾发表的一段“父子无恩，母子无爱”言论中找到突破点，当时以“孝”治天下，“不孝”是为大罪。
孔融就这样以“违天反道，败伦乱礼”的罪名被处死。
【闻鸡起舞】
晋朝将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
闻鸡起舞，也因此常被用来激励有志报国之士奋发图强;或抓紧时间不懈努力。
西晋灭亡后，祖逖被授为奋威将军、豫州刺史，率部北伐，收复黄河以南大片土地。却因战功显赫，遭到朝廷的忌惮，还派戴渊相牵制。
最后，祖逖困于东晋朝廷的明争暗斗，忧愤而死。北伐大业也功败垂成。
【投笔从戎】
班超出身于以书香传家的班家，父亲班彪学博才高，史学造诣颇深。哥哥班固是《汉书》的作者，妹妹班昭也是史上有名的才女。
因为家庭条件不太好，班超早早便在官府做些文件抄写的工作。因为确实比较枯燥，看不见未来，班超便索性把笔一扔，说道：“大丈夫应该像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢!”
不久后班超就参了军，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，平定了西域五十多个国家，为西域回归、促进民族融合，做出了巨大贡献，被封为定远侯。
投笔从戎，便指文人从军。
【悬梁刺股】
悬梁是指东汉的孙敬，为了在三更半夜看书时不打盹，就用一根绳子一头绑着自己的头发，一头系在房梁上，只要一低头，头皮就会疼，也就会清醒起来。
刺股是指战国时的苏秦，也是为了三更半夜看书时不打盹。只要犯困，就用锥子扎下大腿，通过疼让自己清醒。
悬梁刺股要表达的，正是这种废寝忘食地刻苦学习的精神。
孙敬最后成了一位大学问家，走了学者的路线。苏秦的人生则要精彩的多。
学成后的苏秦开始游历各国，多年后身佩除秦国外的六国相印，积极组织六国合纵抗秦。最后，被齐国的政敌派人刺杀。
但他在临死前，以自己的肉身作赌注，让齐王将自己五马分尸，并昭告天下自己是燕国的间谍，以悬赏的名义引诱凶手出来。计划最终被齐王完美施行，可惜这是一个谍中谍的故事。目前越来越多的证据表明，苏秦其实是燕国间谍，他的目的只为消耗齐国国力
【马革裹尸】
马援是东汉名将。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功，光武帝封他为“伏波将军”。
三年后，马援凯旋归来，亲友们都向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。马援就不大高兴，认为自己的功劳不足以有此封赏，孟翼应该说些居安思危的话来。
于是说：边疆战事未歇，不应想着功名利禄，“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”
马革裹尸，即形容为国作战，决心为国捐躯的意志。
后来，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征，后来不幸病死在战场，应了他当年马革裹尸的誓言。
但因梁松诬陷，马援死后被刘秀收回新息侯印绶，直到汉章帝时才遣使追谥忠成。
【举案齐眉】
在讲究“孝廉”的东汉初，梁鸿以其高尚节操远近闻名，作为一个潜力股，很多人家都想要与将其招为女婿，但都被他拒绝了。
作为一个长像有些抱歉的剩女，孟家的女儿却只想嫁给有着像梁鸿情操的人。梁鸿听说后，为表明自己取妻取贤，就向孟家下了聘。
二人婚后，就一起过着清俭的隐居日子，互敬互爱。
因为躲避朝廷的征召，后来梁鸿就躲到皋伯通家打工，给人舂米。每当梁鸿做工回来，孟光就会把做好的饭菜端上来，托盘举得跟眉毛一样高，礼仪丝毫不废。
举案齐眉，也因此形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。
皋伯通见一个雇工能让他的妻子如此守礼，便断定梁鸿是个隐逸高人，于是把梁鸿全家迁进他的家宅中居住，并供给他们衣食。
此后的梁鸿就利用这段时间潜心著述，成书十余篇。去世后，皋伯通等人将其安葬在著名刺客要离的冢旁。孟光则带着孩子回了老家，后不知所终。
【江郎才尽】
南朝文学家江淹，自幼勤奋好学，六岁能诗，十八岁己熟背“五经”，所作《恨赋》、《别赋》，更显其才华横溢，被誉为千古奇文。只可惜，中年的江淹突然罢笔，落了个“江郎才尽”的名声。
江郎才尽，即指才思减退。
但除了才尽一说，江郎的仕途却颇为坦荡。历仕南朝宋、齐、梁三朝，直至封侯而终。以致有人认为他：深悟君王的专擅思维，宁可背上“江郎才尽”的名声被后人讥笑，也不愿因文而引火烧身
家喻户晓的历史典故2
1、明镜高悬
传说，刘邦攻入秦都咸阳，进入咸阳宫，巡视秦王室存放珍宝的仓库，只见其中金银珠宝，不可胜数。但是其中最令刘邦惊异的，却是一面长方形的镜子。它宽四尺，长五尺九寸，反正两面都能照人。如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂着心口走近它，就能照出人的五脏六腑(fǔ)。如果有病的人捂着心口去照它，就会从中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心术不正，被它一照，就会发现她的胆特别大，心脏跳动也异于常人。据说秦始皇怕人怀有异心不忠于他，所以经常让宫女们照这面镜子，发现谁的胆特别大，谁的心脏跳得特别，就杀掉谁。
后来，就用“明镜高悬”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，执法严明，判案公正。
2、约法三章
秦末，沛公(即刘邦)首先打进秦国都城咸阳，他本来只是个小亭长出身，见秦宫里富丽豪华，美女如云，于是赖在宫中饮酒作乐不愿离开。张良极力劝说，讲明秦王即因荒淫无道而亡，若刘邦进宫作乐，就会重蹈秦王覆辙，早晚以失败告终。刘邦这才觉悟过来，他悉召诸县父老、豪杰说：“父老忍受秦严厉苛刻的刑法很久了!我和诸侯及楚怀王约定，谁先入关谁即称王。现在，我同父老们约定三法：杀人者处死刑;伤人和盗窃按情节轻重治罪;秦国的苛法一律废除。官民均可安居乐业了。”此约法三章甚得百姓拥护。
现在，凡事先讲定规则，要大家共同遵守之时，人们常用成语“约法三章”概括。
3、背水一战
公元前204年，汉王刘邦派大将韩信和张耳，率领汉军去攻打赵国。赵王和赵军统帅陈余，率领二十万兵马，集结在井陉(xíng)，准备迎战。
赵国谋士李左车向陈余献计说：“我有个主意，井陉口这个地方两旁有山，道路狭窄，车马很难通过。我们派三万人抄后路截断他们的粮车，你统率大军正面阻击汉军，把城墙垒得高高的，不与汉军交战。这样一来，汉军前进不得，后退不能，又无粮草，成了瓮(wèng)中之鳖(biē)。我看不出十天，我们就可以捉住韩信。”但是，赵王没有采纳李左车的意见。
韩信知道李左车的计策没有被采用，十分高兴。他把兵马集结在离井陉口三十余里的地方。到了后半夜，韩信派两千名轻骑兵，每人带一面汉军红旗，从小路迂回到赵营的侧后方，埋伏起来。命令他们待赵军倾巢而出时，袭入其大营，拔去赵军旗帜，全部插上汉军的红旗。韩信又派一万人马作先头部队，沿着河岸摆开阵势。
陈余等人看见韩信把兵马安置于背水之处，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率领赵兵全力迎战。汉军的二千轻兵见赵军全营出动，只留下一个空营，立即闯进赵营，拔掉赵旗，换上汉旗。韩信则假装败退，向河岸阵地退去。
赵军追到汉军靠河阵地，汉军后无退路，个个背水拼命厮杀。而赵军久战不胜，士气开始低落，又发现背后自己的军营都插上了汉军的旗帜，军心顿时大乱，纷纷溃(kuì)逃。汉军乘机前后夹攻，大破赵军。
“背水一战”这则成语的意思是比喻决一死战。
4、四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓(gāi)下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，并和他最宠爱的妃子虞(yú)姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎(wěn)于项羽的马前，项羽英雄末路，带了仅剩的兵卒逃至乌江，最终自刎于江边。
以后人们就用“四面楚歌”这个成语，形容人们遭受各方面攻击或逼迫，而陷于孤立窘(jiǒng)迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的。
5、一败涂地
秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工;不料走到半路上，接二连三地逃走了很多。刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪。他想来想去，索性把没有逃跑的人都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。
秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊(fán)哙(kuài)去请刘邦。可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信，绑在箭上射给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请他做县令。刘邦谦虚地说：“天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就会‘一败涂地’，请你们另外迟选别人吧!”但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。
“一败涂地”本来是一旦破败，就要肝脑涂在地上的意思。但后人则一直借用它说明失败之后，而至不可收拾的情势。
6、外强中干
秦国和晋国之间发生了战争，晋惠公要使用郑国赠送的马来驾车。大臣庆郑劝告惠公说：“自古以来，打仗时都要用本国的好马，因为它土生土长，熟悉道路，听从使唤。用外国的马，不好驾驭(控制)，一遇到意外，就会乱踢乱叫。而且这种马外表看起来好像很强壮，实际上并没有什么能耐(原文是‘外强中干’)，怎么能作战呢?”但是惠公没有听从庆郑的`劝说。
战斗打响后，晋国的车马便乱跑一气，很快陷入泥泞，进退不得。结果被秦军打得大败，晋惠公也被秦军活捉了。
家喻户晓的历史典故3
兼听则明，偏信则暗
【出处】《新唐书·魏征传》。
【释义】指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
【历史典故】
魏征是唐初著名的政治家，敢于直言不讳地向唐太宗提意见，而且多被采纳。有一次，唐太宗同魏征一起讨论治国之道。唐太宗问魏征：“君主怎样做才能贤明？怎样叫暗昧？”魏征答道：“贤明的君主之所以贤明，是因为能广泛听取各方面的意见；而有些皇帝之所以暗昧，是因为只片面地听信少数人的话。从前帝尧明晰地向民众了解情况，所以三苗作恶之事及时掌握。帝舜耳听四面，眼观八方，故共、鲧、驩都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城被软禁饿死；隋炀帝偏信虞世基，死于扬州的彭城阁兵变，所以仁君广泛听取意见，则贵族大臣不敢蒙蔽，下情得以上达。”唐太宗听了，十分赞成。
【成长心语】
唐太宗因为善于纳谏，因而成了一代明主。我们在做事情的时候，也应该认真听取各方面的意见，全面了解情况，才能明辨是非；如果只听一方面的意见，就会作出错误的判断。一个兼容并包的人，无论是什么人的批评或者建议，他（她）都能洗耳恭听。正如明朝陈继儒所说：“能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。”一个人不怕犯了错误，就怕不肯虚心接受人家的劝告、意见和建议。当局者迷，需要旁观者来谆谆告诫，方可脱胎换骨、初露锋芒。
胡服骑射
【出处】《战国策·赵策二》。
【释义】胡：古代指北方和西方的少数民族。指学习胡人的短打扮服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。这个典故告诉人们不要故步自封，应学习别人的长处，勇于改革。
【历史典故】
赵武灵王是战国时赵国的国君，他是一位很有远见的国君，面对周边的诸侯国日益强大，便考虑着赵国的发展前途。国家要强盛，就必须改革一番。
赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。于是，为了富国强兵，赵武灵王提出“着胡服”、“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。
可是“胡服骑射”的命令还没有下达，就遭到许多皇亲国戚的反对。公子成等人以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。赵武灵王驳斥他们说：“德才皆备的人做事都是根据实际情况而采取对策的，怎样有利于国家的昌盛就怎样去做。只要对富国强兵有利，何必拘泥于古人的旧法。”赵武灵王抱着以胡制胡，将西北少数民族纳入赵国版图的决心，冲破守旧势力的阻拦，毅然颁布了“胡服骑射”的政令。赵武灵王号令全国着胡服，习骑射，并带头穿着胡服去会见群臣。胡服在赵国军队中装备齐全后，赵武灵王就开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。
在赵武灵王的亲自教习下，国民的生产能力和军事能力大大提高，接连打败了临近的中山、东胡等国，向北开辟了上千里的疆域，赵国日益壮大起来。
【成长心语】
赵武灵王的“胡服骑射”是我国古代军事史上的一次大变革，被历代史学家传为佳话。其实，人的一生中，不论在任何领域，都会遇到各个领域的强者，面对这些强者，最重要的是“把起点放低”，取长补短，在学习中不断地提高自己。有人觉得努力学习很苦，但当你看到自己的进步，理想逐渐实现的时候，即使再辛苦，心里面也会长存一分甘美，终生回味。
平易近人
【出处】（西汉）司马迁《史记·鲁周公世家》。
【释义】平易：原指道路平坦，比喻态度和蔼可亲。指态度谦和蔼，使人容易接近。也指文字浅显，容易理解。
【历史典故】
周公，名姬旦，是西周初年著名的政治家，因其封地在宗周而得名。周公曾辅佐周武王灭商，武王去世后，成王即位，周公仍然在朝摄政辅佐成王，而让自己的儿子伯禽代替自己到封地鲁国去。
伯禽受封到鲁国，三年后才入朝向周公汇报政务，周公问：“为什么来得这么晚？”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。比如服丧，必得服满三年方得去除。”而受封到齐地的太公望（即姜子牙），却在五个月后便向周公汇报了施政的情况，周公问：“为什么来得这么快？”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。”周公听完，感慨地说：“鲁国将来必定会北面臣服于齐国，政令如果不简易平和，人民就不愿意接近；政令平易，贴近民众的生活，人民才能归附。”
【成长心语】
谦和，是一种人格之美，永远散发着馥郁之香。为人谦和，人必亲之；盛气凌人，大摆架子，人必远之。这就是姜子牙断言鲁国将来必将臣服于齐国的原因。其实不仅在治理国家方面，在为人处世方面也是同样的道理，傲慢只会将自己孤立起来。反之，尊重别人，谦逊温和，人们自然喜欢亲近你。
夜郎自大
【出处】（西汉）司马迁《史记·西南夷列传》。
【释义】夜郎：汉朝时期西南地区的一个小国。比喻妄自尊大。
【历史典故】
西汉时期，西南方有个名叫夜郎的小国，它国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是与邻近地区的国家相比，夜郎这个国家是最大的。所以，从没离开过自己国家的夜郎国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
一天，夜郎国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，说：“当然是夜郎国最大了！”过了一会儿，他又抬起头来，望着前方的高山问：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“当然没有了。”接着，他们来到河边，国王问：“我认为这是世界上最长的河了。”部下们异口同声地说：“一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？”使者吓了一跳，他没想到这样一个小家，竟然自以为能与汉朝相比。使者到了夜郎国，骄傲、无知的国王竟然也不知天高地厚地问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”使者心想，夜郎的地盘还不及汉朝的一个郡大，怎么会提出这样的问题呢？于是，使者向夜郎国王介绍了汉朝的情况，但夜郎国的人却说什么都不相信。
【成长心语】
很多人都以为自己是人才，至少是某一方面的人才，所以，别人的成绩我们一般是看不到的，而自己的成绩总会在心里放大，对回报的期望自然就会越来越高，也就会越来越觉得自己的贡献没有被人发现，自己的付出没有得到应有的回报。正如夜郎国在夜郎国王的心目中是天下第一一样，人们的自大总是存在。诚然，一个人的身上可以有傲气与傲骨，但绝不能傲慢和骄傲。先认清自己的才能，找准自己的定位，再去审视周围的世界。别再一味地抱怨自己得不到应得的，也别再叹息自己的才能得不到最好的发挥，那都源于你对自己认识不清。
脚踏实地
【出处】（宋代）邵伯温《闻见前录》第十八卷。
【释义】双脚在地面上踏稳，踏踏实实地做事。比喻做事踏实、认真，作风质朴，不虚浮，不投机取巧。
【历史典故】
北宋时期著名的政治家、思想家、历史学家司马光自幼便聪明机警，且胆识过人，深得周围人喜爱。有一次，司马光与几位小伙伴在一起玩耍，其中一个小伙伴失足掉进了缸中。其他的几个小伙伴都傻眼了，不知该如何是好，你看我，我看你，都吓得哭了。唯独司马光临危不乱，操起旁边的石头，便向缸砸去，一下就把缸打破了，水“哗”的一声流了出来，那个小伙伴因此而得救了。
勤学苦读的司马光不到20岁便考中了进士。宋仁宗在位时，他已被提升为天章阁待制兼知谏院。宋英宗治平三年(公元1066年)，司马光开始着手编年体史书——《通志》。他花了19年的时间，才完成这部巨著。书成之后，宋神宗非常高兴，将书赐名为《资治通鉴》。司马光治学严谨，一丝不苟，在写作《资治通鉴》的19年中他始终保持了自己的这一治学风格。对于这一点，不仅司马光的朋友钦佩不已，就连他的政敌王安石也深为叹服。
邵雍是与司马光同时代的一位学者。这位老先生淡泊名利，一生不肯入朝为官，曾多次拒绝朝廷的任命。他以毕生的精力研究《周易》，并写有很多的著作，其中最著名的作品便是《皇级经世》。邵雍与司马光交往甚密，他们时常在一起品评朝政、切磋学问。在洛陽时，司马光、邵雍、文彦博、吕公著等人经常聚首，大家知道邵雍非常善于观察，特别对面相学有相当的研究，便纷纷向他请教，请他说一说自己的为人。邵雍对文彦博说：“你面相好，是一个为人厚道，但又有些脾气的人。”司马光听了兴趣也来了，便问道：“先生，我是一个怎样的人？”邵雍不假思索地说：“你是个脚踏实地的人啊！”司马光听了，不禁感叹：“知我者，唯邵雍也！”
【成长心语】
社会在不断地发生变化，人们的期望也在变：人们可以不用再为了从一地到另一地要花费太多的时间而烦恼，因为有飞机可以在短短的几个小时之内实现；人们可以不用再为了找不到书而焦虑，因为有了电脑所有的书都可搜索到……但这个世界的规律却没变，吃东西时，还是得一口一口吃；学习时，还是得一点一点地去看；工作时，还是得一步一步地去做……“一口吃不成一个大胖子”，所以，还是脚踏实地地做事为好，这才是明智的选择。
桃李不言，下自成蹊
【出处】《史记·李将军列传》。
【释义】蹊：小路。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走出了一条小路。比喻为人真诚，严于律己，就能感动别人。
【历史典故】
李广，是西汉时期的著名将领，为汉王朝立下了不可磨灭的战功。他一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。
李广虽然身居高位，战功显赫，却从来不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不怕牺牲。士兵因此都非常爱戴他，愿意在他的部下，听他的指挥。
李广能征善战，冲锋陷阵，素有“飞将军”的美称。他一生大部分时间都在北方防守，抵抗匈奴的侵略。李广行动快，箭法精，忽来忽走，敌人摸不准他的路子。因此，匈奴人给他起了个绰号叫“飞将军”。李广做北平太守时，匈奴人害怕李广，不敢进犯。
后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。
汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵、甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。
【成长心语】
李广的一生可谓是奉献的一生，他虽有卓越的军事才能，但不善言谈，只是默默地习兵练武守边防，他用真诚、高尚、严于律己的品德赢得了世人的尊重和敬仰。我们在感慨的同时，也要从中领悟做人的道理。做人最大的难题是管好自己，但是李广做到了，自律精神的光辉感染了他周围的人。自律是成功者的共同特征，如果我们能够像李广一样做到严于律己，那么我们每个人也都能够获得成功。
口蜜腹剑
【出处】（宋）司马光《资治通鉴》。
【释义】比喻人嘴甜心毒、陰险狡诈。
【历史典故】
李林甫是唐玄宗时的兵部尚书兼中书令。他能书善画，但品德低下，忌才害能。凡才能比他强、声望比他高的人，权势地位和他差不多的人，他都不择手段地给予排斥打击。对唐玄宗，他谄媚奉承，竭力讨好其宠信的妃嫔以及心腹，取得她们的欢心和支持。李林甫总是露出一副和蔼可亲的样子，但实际上，他性格陰险狡猾，常常暗中害人。有一次，他装作诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。”
李适之连忙跑去建议玄宗快点开采。玄宗把李林甫找来商议，李林甫却说：“华山是帝王‘风水’集中的地方？别人劝您开采，恐怕是不怀好意。”玄宗相信了他的话，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而逐渐疏远了李适之。日子久了，大家就发现了他这种伪善，于是在背地里说他“口蜜腹剑”。即口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人。
【成长心语】
知人知面要知心，这是识人学上的一个基本定律。只有在知人知面而且知心的情况下，才能决定是否与其交往。特别是那些工于心计、居心叵测的人，常常大奸似忠，令人难辨真伪。在待人处世中，对于那些貌似忠厚的人，一定要多加防备，尤其在与小人交往的时候，不要轻易相信他们，要防备他们蜜言里的剑、笑容背后的刀。
四面楚歌
【出处】（西汉）司马迁《史记·项羽本纪》。
【释义】楚歌：楚国人的歌曲。四面八方都传来楚国人的歌曲。比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
【历史典故】
项羽和刘邦之间的楚汉之争，持续了五年的时间，战争初期，双方互有胜负，但后来刘邦的实力不断壮大，项羽逐渐处于劣势。双方曾约定以鸿沟东西边作为界限，东属楚，西属汉，互不侵犯。
后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正向东开往彭城的项羽部队，以迅雷不及掩耳之势，对楚军发起进攻。刘邦的这一举动，项羽猝不及防，被汉军逼到了垓下。韩信又设下十面埋伏，将楚军团团围住。
这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食也没有了。面对强大的汉军，项羽很难突出重围。为了彻底瓦解楚军的斗志，刘邦采用张良的建议，命汉军高唱楚地的歌曲，使楚军以为汉军已经占领了所有的楚地。项羽夜里听见四面都唱起楚地的民歌，吃惊地问：“刘邦已经得到楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”他深感大势已去，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒解愁。他此刻最放不下的就是他心爱的虞姬和那匹乌骓马。想到这里，他一边饮酒，一边悲哀地唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，最终自刎于乌江边。
【成长心语】
刚愎自用的项羽因为众叛亲离而陷入了绝境，在现实生活中，陷于绝境的人往往也都是咎由自取，他们平日的举动使所有的人都对他们失去了信心，当“狼”真的来的时候，也不再有人同情他们，结果自然可想而知。如果你不想让自己遭受四面楚歌的厄运，就在平日里，做一个正直善良的人，多结交一些靠得住的朋友。正所谓“千里难寻是朋友，朋友多了路好走”，多一个朋友多一个机会，得罪一个人就少一些机会。把朋友当做一生的依靠，相信你的人生之路一定会平坦、顺畅。
门可罗雀
【出处】（西汉）司马迁《史记·汲郑列传论》。
【释义】罗：设网捕捉；雀：雀鸟。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容失势时，门庭冷落，宾客稀少。
【历史典故】
汉武帝时期，有两位非常正直的大臣，他们是汲黯和郑庄。汲黯，字长孺，濮陽人，景帝时曾任太子洗马，武帝时曾做过东海太守，后来又任主爵都尉。他为人耿直，办事公道，地方官员便将他一级一级地推荐到上面。
汉武帝初年，匈奴常常来袭，于是汉武帝决定调集重兵打击匈奴。许多大臣明知当时的国力不足以与匈奴对抗，但又不敢明言。这时，汲黯说出了自己的想法，他说：“臣曾听说高祖率三十万大军被匈奴围困于平城，连樊哙都难以突围。现在，陛下勇略不如高祖，将军不如樊哙，这一仗万万不能打啊！”汉武帝听了他的话，心里很不是滋味，便逐渐冷落了他。
郑庄，陈人，景帝时曾经担任太子舍人，武帝时担任大农令。他一旦遇到有识之士，便会向汉武帝推荐。后来，郑庄的一个下属贪 污，他因此被牵连撤职。
他们两人都曾位列九卿，声名显赫，权势高、威望重，上他们家拜访的人络绎不绝，出出进进，十分热闹，谁都以能与他们结交为荣。但后来，他们丢了官，失去了权势，就再也没人去拜访他们了。
司马迁曾为他们两人合写了一篇传记，在传记中他发出了这样的感慨：“像汲黯、郑庄这样的贤人，在朝为官时宾客很多，一旦失势，竟然没有一个人来探望，门外冷落得可以设网捕鸟了，真是太可悲了！”
【成长心语】
俗话说：患难见真情。患难与共的朋友，才是真正的朋友。人人都愿意锦上添花，能够雪中送炭的人却很少。因此，逆境和困境，往往成为检验朋友的试金石。在生活中善于体察别人的需要，时刻关心身边的人，帮助他们脱离困境，危难之中你也会得到他人的帮助。古语有云，重义的人，鬼神都敬之。所以，良好的品德是一个人享用不尽的财富，目光短浅的人往往为了利益而抛弃自己的美德，却没想到，这恰恰是抛弃了自己存身立命之本。
齐桓公养祸害己
【出处】《史记·齐桓公世家》。
【释义】祸：祸害，这里比喻奸臣。不及时铲除坏人，最终会害了自己。
【历史典故】
竖刁是春秋时期齐国人。他少年时进宫伺候齐桓公，深得齐桓公的宠爱，后来成为乱政祸国的奸臣。
竖刁出身贫寒，入宫后，他想尽办法进内廷做近侍。他由外廷做起，处处谨慎，加之他天资聪颖，渐渐受到桓公的注意，不久就把他调为近侍。在桓公身边，他处处留心观察桓公的生活习性和内心活动，事事投其好，恒公非常满意。天长日久，他就成了桓公日常生活中不可缺少的人物了。
竖刁深知桓公有两大嗜好：一是喜食美味、奇味，二是好女色。于是，竖刁就着力从这两方面下手。宫中有一个叫易牙的人，为人奸诈，精于烹调之技，竖刁就设法与其结为朋友。易牙也深羡竖刁显赫之势，两人沆瀣一气。有一天，竖刁向桓公举荐易牙，桓公听说易牙擅长烹调，就随口问易牙：“我对人间的鸟、兽、虫、鱼都吃腻了，只是没吃过人肉，不知人肉味道如何？”这本是桓公一句戏言，易牙便把这件事牢记心里，想着怎么才能给桓公做顿人肉宴，他忽然眼前一亮，用自己儿子不正好吗？几天后的一次午膳上，桓公吃到了一盘嫩如乳羊、鲜美无比的菜。当桓公知道这是易牙儿子的肉时，觉得易牙爱他胜于爱自己的亲骨肉。此后，桓公不仅宠信竖刁，对易牙也恩宠有加了。
宫中有一个叫开方的大夫，也是竖刁的好朋友。为了得到美女，竖刁就和开方计议要把卫懿公的女儿荐给桓公，果然，桓公得到这个美女后非常高兴。竖刁通过这些手段博得了桓公的宠信，在宫中身价日增。
后来，齐桓公病倒在床，三人乘机作乱，易牙更是将宫门堵死，筑起高墙，最后将齐桓公活活饿死。
【成长心语】
孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。交为人坦率、讲究诚信、博闻多识的人为朋友很有益处；交为人善于逢迎谄媚、当面柔顺讨好、以花言巧语取悦于人的人为朋友则有害处。的确，交友不可不慎重，交了德高学博的好朋友，即可得到帮助和提高个人素质；交了品质恶劣的坏朋友，就有可能跟着走上歪路，害人害己。因此，一个人择友一定要在“益”字上下功夫。
诸葛亮反客为主
【出处】（明）罗贯中《三国演义》第七十一回。
【释义】客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
【历史典故】
三国时，曹操率领大军南征，刘备败退，无力反击，大有坐以待毙之势。以刘备个人的力量，绝对无法与曹操相抗衡，解决的办法只有一个，就是与江东的孙权联手。此时，诸葛亮自愿出使江东做说客。
诸葛亮见到孙权，只字不提联吴抗曹的请求，他知道孙权绝不会轻易投降，屈居曹操之下。于是刺激孙权，劝他投降。
孙权听完诸葛亮一席话，虽然不高兴，但不露声色，反问道：“照你的说法，刘备为何不向曹操投降呢？”诸葛亮针对孙权的质问，答道：“你知道齐王田横的故事吗？他忠义可嘉，为了不服侍二主，在汉高祖招降时不愿称臣而自我了断，更何况我主刘皇叔乃堂堂汉室之后。钦慕刘皇叔之英迈资质，而投到他旗下的优秀人才不计其数，不论事成与不成，都只能说是天意，怎可向曹贼投降？”
虽然孙权决定和刘备联手，但面对曹操八十万大军的势力，心里还存在不少疑惑。诸葛亮看出这一点，进一步采用分析事实的方法说服孙权：“曹操大军长途远征，这是兵家大忌。他为追赶我军，轻骑兵一整夜急行三百余里，已是‘强弩之末’。且曹军多系北方人，不习水性，不惯水战。再则荆州新失，城中百姓为曹操所胁，绝不会心悦诚服。现在假如将军的精兵能和我们并肩作战，定能打败曹军。曹军北退，自然形成三分天下的局面，这是难得的机会。”
于是，孙权同意诸葛亮提出的孙刘联手抗曹的主张，这才有了后来举世闻名的赤壁之战。
【成长心语】
人总是欺软怕硬的，遇到弱小的一方总是喜欢欺负，非得把对方逼到无路可退的境地。这是人的一种劣根性。如果你居于弱势地位，当对方不肯轻易顺你，甚至表现出一种居高临下的姿态时，你可以一开始就以“恐吓”压制住对方，让对方屈从和改变主意，这样你就可以反客为主，占据主动地位。活着就是一种对抗，如果你不想被对方压倒，你就得先声夺人、反客为主，时刻占据上风。
家喻户晓的历史典故4
自惭形秽
故事晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也很有风度。虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好，在城里也颇有名声。有一年，王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。
他对卫母说：“人家都说我相貌漂亮过人，此刻与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了!”过了几天，王济带着卫玠，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。几乎哄动了全城。好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫万玠以外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。卫玠推辞不了，便讲了起来。讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。
人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊!”王济说：“是啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。
后起之秀
东晋时，王忱(chen)在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士，他总让王忱到场接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。
他年龄比王忱要大，期望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼.也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈’’王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全能够来找我谈谈嘛。”范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是之后的优秀人才。””玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥”
诲人不倦
教导人个性耐心，从不厌倦。
孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教，最后种出了葫芦、扁豆等。
自知之明
指了解自己的状况，对自己有正确的估计。
齐威王当上国王后整天只明白吃喝玩乐，喜欢听别人弹琴。邹忌携琴前去拜见齐威王，就是光说不弹，并把不弹琴的道理与治国联系起来，使齐威王明白治国的道理，齐威王任命邹忌为相国。邹忌以自身形象影响齐威王有自知之明。
力不从心
心里想做，但是力量够不上。
东汉时期，班超为平定匈奴作乱，70多岁还在西域作战，他身体日渐衰弱，上书汉和帝要求回中原养老。他的妹妹班昭也上书奏请说班超老了，再有战事就力不从心了，汉和帝看了二人的奏折，不断地点头，于是下诏让班超回京。
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