游鲁迅故里作文

时间:2022-08-15 14:21:01 鲁迅 我要投稿

游鲁迅故里作文(通用23篇)

  在学习、工作乃至生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编为大家整理的游鲁迅故里作文,欢迎阅读与收藏。

游鲁迅故里作文(通用23篇)

  游鲁迅故里作文 篇1

  随着公交车的颠簸,我来到鲁迅故里。

  一下车,我就看到一个巨大的浮雕,上面雕刻着四个大字——鲁迅故里。我想这下可以见识见识鲁迅故里的风采。

  鲁迅故里的土特产和古玩不计其数,都是最主要的特色之一。

  进去之后,就有一阵臭豆腐的香味扑鼻而来,我就连忙跑到卖臭豆腐的地方,买一份。

  鲁迅故里的臭豆腐可是颇负盛名!那个臭豆腐炸出来的臭味越浓越好吃。我吃一个,那种滋味比得上山珍海味,外脆里嫩,包裹着金黄色的脆皮。脆皮一下子脱落下来,剩下的洁白无瑕的豆腐柔嫩无比,望着湖畔上漂泊的乌篷船,吃着本地的.土特产——臭豆腐,也是颇有一番风味。

  我们在一弄堂口歇脚时,看见一位工作人员在给陶瓷釉彩。

  鲁迅故里的陶瓷也是挺有名的。陶瓷的做工精致,巧夺天工。我也来为陶瓷釉彩。我先是在瓶中央画一个人,那个人手里拿着一朵花,瓶口染成红色的,代表喜庆,瓶底就画一个福字。瓶的边缘我就画几棵小草,就完成我的著作。

  紧接着,我就走进鲁迅故居。

  鲁迅故里最著名的就是鲁迅的故居。鲁迅的故居分祖屋和故居,祖居是鲁迅爷爷的爷爷住的,跟鲁迅无关。最主要的就是鲁迅故居。最让我感到稀奇的就是鲁迅的仓库。鲁迅的爷爷是清朝时代赫赫有名的大官,家财万贯,但由于最后家庭破落,只留下套祖屋给鲁迅和周作人。鲁迅的仓库下面有一口类似井的一个大口,里面是个地窖,是专门窖藏酒的地方。也可以根据地窖改变地面温度。

  最后,就是百草园,百草园有一个石井,是周家汲水浇地之处。童年鲁迅经常在这玩耍,在石井上跳上跳下。

  由于鲁迅故里的景物太多太多,我就不给大家一一道来。鲁迅故里闻名中外,景物数不盛,吸引不少国外游客,我们随同他们一起浏览各个景点。

  鲁迅故里,虽然没有像五彩池一样的色彩缤纷,也没有像泰山一样高大雄伟,但是,它有自己独特的风貌,那种带有中国历史文化的风貌!

  游鲁迅故里作文 篇2

  国庆长假期间,爸爸妈妈带我去鲁迅故里游玩,我特别高兴。经过一个多小时的车程,我们终于来到了绍兴——这座富有浓浓的文化气息城市。

  一到鲁迅故里门口,“鲁迅故里”这四个金色大字苍劲有力地雕刻在大石板上,好像在欢迎我们的到来。在入口处,有几家绍兴特产商店,其中的茴香豆特别吸引游客的眼球,另一边是乌篷船码头,那头戴乌毡帽的'船夫和乌蓬船,呈现出古绍兴特有的景象。

  走进鲁迅故居,客厅里的那些古家具吸引了我们,妈妈不停的拍照,往里走,就到了佛堂,墙上挂着一大块金黄色的布,上面锈着红色的“佛”字,前面还摆了一张桌子,在桌上摆放了许许多多贡品。再往里就是一间一间的房间,有主人房、少主房、幼童房、绣房、琴房等,不但房间多而且每间都富丽堂皇、豪华富贵。穿过好几间屋子来到了鲁迅小时候的乐园——百草园,园中古树参天,百鸟争鸣,使我不禁想起了鲁迅的童年生活。

  出了鲁迅故居,没走几步我们来到了三味书屋。三味书屋是清末绍兴城颇负盛名的一所私塾,是鲁迅读书的地方。屋中间挂着一块匾“三味书屋”,匾下一幅《松鹿图》,屋子的东北角是鲁迅的座位,上面还有他刻得“早”字。“早”是有故事的:鲁迅的父亲生病了,鲁迅为了照顾父亲,为父亲买药迟到了,教书先生寿镜吾批评了他。鲁迅就在桌上刻了一个“早”字,勉励自己不要迟到。

  最后,我们来到了鲁迅纪念馆,走进大门,一眼就看到鲁迅的铜像,它比真人还高,坐在一把扶手椅上,左手抱右手肘,右手搭在扶手上,表情严肃而不失亲切,深深的眼袋,似乎是他忧国忧民的证明。在馆内,我们了解到了鲁迅坎坷的人生历程。鲁迅写的“是父亲的穷下来,让我懂得了许多”这句话让我感处最深,他在遭受家庭变故,饱受人间冷暖后,认识到社会的腐败,从而自强不息,成了一代文学家、思想家和革命家。

  这次游玩,让我学到了许多知识,激励我发奋学习,长大为中华民族的繁荣昌盛作不懈的努力。

  游鲁迅故里作文 篇3

  暑假,我带着对鲁迅的仰慕之情和家人来到了浙江绍兴,参观游览了著名的鲁迅故里。

  一走进鲁迅故里,首先映入眼帘的是一面石墙,上面刻画着鲁迅的形象。紧挨石墙往北走,就来到了鲁迅祖居。鲁迅祖居是鲁迅的祖辈居住的地方,是绍兴保存得最完好的清代建筑之一,里面的东西摆放得很整齐,像是现在还有人居住在里面似的。

  出了祖居,一路沿着大街往西走,左手边“民族脊梁”四个大字尽收眼底,它的后面就是有名的三味书屋。它是绍兴最有名的书塾,鲁迅幼时就在这里上学。一进入三味书屋,我就可以看见屋内悬挂着一块牌匾,上面写着“三味书屋”四个大字,底下是一张梅花鹿的画像,画像前还有一张大桌子,这是教书先生的桌子。鲁迅的书桌在一个安静的地方,在远处望,桌子上可以看见隐隐约约的一个“早”字。有一次,鲁迅为了给父亲买药,迟到了,于是便在课桌上刻下“早”字,来警醒自己。从那以后,他再也没有迟到过。

  在三味书屋参观完后,继续往西走,路两边的小吃吸引着我,令我垂涎三尺。臭豆腐是绍兴的一大特色,我买了一碗来尝。看起来金灿灿的,吃一口,金黄酥脆,唇齿留“香”,好吃极了。不一会儿,就到了鲁迅故居。它建于清嘉庆年间,除了去南京求学,其它时间鲁迅基本都居住于此。至今,这里依旧保持着它的原貌,在这里留下了浓厚的历史气息。我静静地在这里走着看着,心中生出一种神秘感,一种崇拜心。

  穿过故居,后面是一大片菜园,这里就是鲁迅幼时经常游戏、玩耍的地方——百草园。耕地上长着南瓜藤,绿油油的,像是为大地铺上了一层碧绿的`地毯。上面还留着露珠,阳光往下一照,南瓜藤一下子显得金光四射,美丽极了。一直往前走,泥墙根下有许多的洞,这是什么东西?原来,鲁迅小时候听过一个传说,如果遇到根部是人形的何首乌,吃了它就可以长生不老。正好泥墙根下有许多何首乌,每天他都会拔上几株,以至于墙根也快被他挖坏了,出现了许多孔洞。挖何首乌、捉蟋蟀、捕鸟、乘凉……鲁迅在百草园度过了一段美好的童年时光。

  这里的一草、一木、一砖、一瓦,带我重温了鲁迅先生的童年生活,感受一位伟大作家曾经的历史与过往。

  游鲁迅故里作文 篇4

  在暑假的一天,我和姐姐顶着炎炎的烈日从绍兴大剧院走向鲁迅故里,我一边走一边嘟哝:“唉!最后悔的一件事就是出门前没用防晒霜。”“快看,快看,前面就是鲁迅故里了!”只听姐姐在我的耳边兴奋地叫着,我不由得加快了步伐。

  刚进大门第一眼瞧见的便是一块大大的石壁,上面刻着“鲁迅故里”四个大字和一幅鲁迅先生的图片。我们买好票后,便往鲁迅故居走去,一个前厅映入我的眼帘,好不气派,紧接着往里拐便是鲁迅及其家人的卧室,还有一间供奉菩萨的屋子和一个厨房,厨房里有两个灶台和一些炊具,墙壁上挂着一个米糠笥和一些蔬菜、五谷杂粮的样品,这是我们这个时代不常见的。

  走出故居,我便被附近一家臭豆腐店的“臭”味给吸引了过去,毫不犹豫地买了一盒,因这东西不能带进参观的景点,所以我和姐姐也顾不得烫,飞快地吃起来,可是这种状态持续不了多久,大街上便可见两个直奔小店买矿泉水的人,真是应了“心急吃不了热豆腐”这句话。这天说变就变,不一会儿天阴了下来,跑到门口听见导游正在说:“三味书屋是绍兴的著名私塾,鲁迅12——17岁时就是在此求学……”我们走到书房,看到书房的正中墙上悬挂着一块匾,上面写着“三味书屋”,鲁迅的座位很容易找,因为他在书桌的右方刻了一个“早”字,时时提醒着自己。

  我们继续往前走,到了百草园,光听名字,给我的印象是那里面种着一百种不同的草,那场面一定很壮观吧!百草园占地近20平方米,这里原来是一个菜园,也可以说是鲁迅小时的一个乐园,那些童年趣事在鲁迅的心里留下了深刻的'印象,它的主要部分基本上还保持着原样呢。

  匆匆忙忙的我们来到了鲁迅纪念馆,在这里放着一摞摞鲁迅写的书和一些有关鲁迅的纪念品,我将一本“从三味书屋到百草园”的手写稿和一套印着鲁迅图像和他的一些诗句用竹叶做成的书签买了下来。

  我游完鲁迅故里后,内心真希望自己能体验一下鲁迅那个时代的生活。百草园、三味书屋、鲁迅故居……一一浮现在了我的脑海中……

  游鲁迅故里作文 篇5

  在课文中我学到很多关于鲁迅的文章,比如鲁迅笔下的《少年闰土》,《从百草园到三味书屋》等,看过鲁迅写的小说《阿Q正传》,《祝福》等,知道了鲁迅是绍兴人,原名周树人,是一个伟大的思想家、文学家、革命家。我也是绍兴人,趁着这个寒假,我要跟着书本游绍兴,和爸爸妈妈一起去了鲁迅故里。

  鲁迅故里位于绍兴鲁迅路。大年初一,爸爸开着汽车,带着我和妈妈,到了鲁迅故里,首先映入眼帘的是一副巨大的鲁迅画像,画像上的鲁迅叼着烟斗,看上去十分和蔼可亲。门口的广场那是人山人海,可能是因为过年的原因吧,人比平时多了一倍以上。随着人流,我们来到了祖居的内部,祖居是老式的平房,木门木窗,门槛特别多,地板是青砖铺的。院内房间井然有序,虽然是老房子,不过什么也不缺,足以体现出到时大户人家的气派。厨房,书房,绣房,藏书阁,淋浴间等许多房间,都十分宽敞。厨房里有一口三眼大灶台和水缸还有几个水桶,那个时候没有自来水,所有的生活用水都是人挑的。淋浴间里有一个水桶,应该是用来洗漱的,书房里桌子椅子,笔墨纸砚样样俱全。边走边看,我们来到了三味书屋,三味书屋是鲁迅小时候读书的地方,堂前一块牌匾,四个端端正正的大字——三味书屋,下面挂着一幅图画,厅中间一张八仙桌,左右两边各有两张桌子,是鲁迅和他的朋友用来学习的,两边的柱子上有一副对联,写着:至乐无声唯孝弟,太羹有味是诗书。右边有一个拱门,里面是内院,也许是当时的教书先生的休息场所吧。参观好三味书屋,我们又来到了鲁迅小时候经常和小伙伴玩耍的地方——百草园,现在的百草园与以前的.百草园大不相同,虽然我找不到书上写的何首乌,但是现在的百草园也很漂亮,种植着各种植物和蔬菜,就是一个大菜园,一垅垅菜地绿油油的,显得生机勃勃。

  游历鲁迅故里,接受文化熏陶,了解鲁迅是一个爱憎分明,为别人想的多,为自己想的少,乐于助人的好人,他是我们的榜样,以后有时间我一定还要去鲁迅故里去纪念鲁迅。

  游鲁迅故里作文 篇6

  各位游客,大家好!我是本次旅行的导游,大家可以叫我小胡导游。

  今天我们到绍兴古城。绍兴是美丽、古老的“代号“地名,它既是桥乡,还是鱼米之乡。绍兴还是一个杰出人才的地区,徐文长、周恩来......其中一员就是我们家喻户晓的鲁迅爷爷。他既是文学家,革命家,又是思想家。今天我们去的是鲁迅爷爷的在故居。

  一跨进木头做的矮栏杆,就可以看到三个小孩儿的铜像,离铜像不远处,就有一个老师的铜像,似乎在看学生们的课间嬉戏。

  背后的一块厚厚的石头材质的雕画像,画着身着中山装的鲁迅爷爷手钳一根烟,正打算吸一口呢!左拐、右拐,终于到了新周家台门门口,走进去,经过一条三尺宽的羊肠小道,我们就到百草园的门口了。进了这扇小门,百草园的风景可就会映入眼帘。一大片土地,一大片作物,还有一片小树和几条小路,是一个田园菜地的基本构造。说实话,百草园的确是田园版的风景菜园。但是周家台门所在的几户人家所用的种菜地,就是百草园里的'这块菜地。

  不过,幼年时的鲁迅可不那么想,“一小颗土坷垃就可以给我带来无限的梦想,无限的欢乐,无限的幻想,何必有这么多事物呢?一定不会玩腻的!”百草园还有一口小井,水质很好。童年时的鲁迅总是在井上跳上跳下,他妈妈发现后,就讲了个井里的妖怪吃了一个离井很近的书生,从此以后,鲁迅不敢再玩了—还不敢靠近,因为妖怪会跳出来吃他,他怕怪物、妖怪。

  离开百覃斩钉截铁,再走上几百米就互了三味书屋。经过上座小石桥,穿过两扇大堂门,里头就是三味书屋。进入书屋,陈旧的书桌上写满了字迹。正堂上《三味书屋》和松鹿图映入眼帘,下方摆了一张寿老先生的讲桌,一个筒,四支笔和一把戒尺一块墨,这便是桌上的“旧时文具”,不像我们现代,方文具应有尽有。

  鲁迅故里的景点多得是,时间不早了,我就不一一说了,旅途结束,希望你多多来几次,细细观赏,再见!

  游鲁迅故里作文 篇7

  鲁迅,原名周树人,是一位杰出的教育家,文学家,一生写过许多的作品,并且这些作品富有很高的文学造诣,连外国学者也来朝圣!

  我也非常仰慕,读过他的不少作品,其中记忆最深刻的是《从百草原到三味书屋》这些趣事使我对鲁迅的.故乡产生了浓厚的兴趣。今天,我终于如愿以偿了,爸爸妈妈带着我一起游玩了绍兴——鲁迅故里。

  一进古街,就看到一座青年时代的鲁迅塑像正抽着烟,一脸的严肃,眼睛炯炯有神,好像在沉思。走在古街上,踏着脚下凹凸不平的方砖,望着周围的房子,一股浓郁的乡村气息扑面而来,仿佛自己也是当年绍兴城的孩子。很自然地想起了鲁迅那年代,劳动人民的辛苦和贫穷。往前走古街一旁有一扇红漆大门,我们踏过门坎来到了正堂,只见正堂上写着“林翰”两个大字。爸爸更正说:“这是以前写的,要反着读翰林”!指从明清两代从进士中选拔皇帝的文学侍从官。这儿指鲁迅的爷爷曾是翰林学士。正堂下有古木椅,前两个是长辈坐,下面是左右各一排,是按男左女右的顺序。

  我们随着观赏人群来到了一间房门前,那里摆放着许多食物,不用说就是储藏室了,只见正前面有个大缸是酿酒用的,可以酿出许多上等酒。地上有块玻璃,直通地下,可以储存大量食品!最具有文学色彩的要算是书房了,书柜大大小小的书排列的整整齐齐,有《史记》、《三国志》、《东周列国志》……一旁还有着文房四宝,不禁让我联想到鲁迅认真练字的身影!最后还观赏了少主房、厨房、佛室……

  走出鲁迅故居,来到一家小吃店,在小吃馆里,我们品尝着绍兴的有名特产—茴香豆。别提有多香了,令人回味无穷,嘴里嚼着茴香豆,使我想到了鲁迅先生笔下的孔乙己,身穿长袍,嘴里不停地嚼着茴香豆,还念着“之乎者也”的古文呢!

  一天的绍兴游,时间很短暂,但我觉得收获很大,学到了书本上没有的知识,不仅感受到鲁迅先生的伟大,还领略到了绍兴的人文美。

  游鲁迅故里作文 篇8

  鲁迅,原名周树人,字豫才,中国文学史上的大文豪,出生于清末期破落的士大夫家庭,其故里在今浙江绍兴。趁着金桂飘香的十一假期,我和爸爸妈妈慕名前往参观。

  在参观之前,我曾经看到鲁迅分别在《秋夜》和《孔乙己》这两篇文章中写到:“在我的后园,可以看见墙外有两棵树,一株是枣树,还有一株也是枣树。””我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”读到这里我不禁笑出了声,没有想到鲁迅先生的文章里竟然还有病句!这算什么大文豪啊?后来我才知道鲁迅这样写是别有用心,“一株是枣树,还有一株也是枣树”是为了强调,而“大约孔乙己的确死了”是为了表达对于一个穷困潦倒的读书人的死感到可怜和惋惜。

  十一假期白天游客实在太多,晚饭之后我们和三五游人一起走进了鲁迅故居。虽然是破落的`士大夫家庭,几进几出的院落还是彰显出曾经的富贵气息,门是一重接着一重的,所有的房间都陈设着各式各样精雕细琢的古旧家具,它们就像老人们历经沧桑的眼睛一样,沉静而又略嫌冷淡地望着我们这些游人。房子建于清朝末期,屋子都是栗色的木格小窗子,把照进屋内的阳光剪得零落而暗淡。住在这样的深宅大院里,我们的“迅哥儿”是不是会分外向往外面的世界?

  在游客们啧啧的称赞声中,不知不觉我们走到了故居的后面,那是鲁迅儿时读书的私塾——三味书屋。一进门就看到学生们每天早读之前都要行礼的《松鹿图》,旁边摆着些许木头课桌和椅子。

  我仔细地寻找着一张上面刻了个“早”字课桌,那就是我们的迅哥儿每天发奋苦读的书桌,我仿佛听见迅哥儿的老师寿镜吾老先生正手捧诗书在这间小小的书房传道授业解惑……

  夜深了,我们从三味书屋走出,来到了咸亨酒店,餐桌、木椅、柜台,一个都不少,门外的孔乙己雕像微笑的神情仿佛在说:“快进来陪我一同吃酒吧!”看到这里,我的脑海中仿佛浮现出孔乙己在和小鲁迅交谈的场景:“茴香豆的‘茴’字有四种写法,你都知道吗?”

  回到酒店的房间,我静静地躺在床上。虽然有点疲惫,内心抑制不住激动地冥想:“绍兴可真是个人杰地灵的地方,有时间我还要再来绍兴!”

  游鲁迅故里作文 篇9

  到了!到了!鲁迅故里到了!洋溢着浓郁水乡风情的大幅浮雕上,“鲁迅故里”四个大字苍劲有力,那气宇轩昂的一代思想家、文学家、革命家的形象,在我眼前渐渐清晰起来……

  迎着人流,我们来到了鲁迅故居。跨过高高的门槛,从侧门进去,穿过年代已久的长廊,就到了“桂花明堂”。“明堂”俗称“天井”,这里原种这两株茂盛的金桂,“桂花明堂”因此而得名。闭上眼睛,小时候的鲁迅赫然就在眼前,夏夜,他躺在桂树下小饭桌上乘凉,我耳边似乎还有继祖母蒋氏让他猜迷,讲故事的声音……鲁迅的卧室书房百草园……都一一呈现在我们眼前,每到一个地方,就感觉离这位一代宗师又近了一步。

  我最想去的地方还是“三味书屋”,于是又迫不及待的循着鲁迅的描述,探寻他当年读书的气氛。“出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我的先生的.家了。从一间黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块匾道:三味书屋。“三味书屋”是清朝著名书法家梁同书所题。走进去,我们看到了一张陈旧的两屉硬木书桌。这书桌极其普通,但却蕴涵着特别的含义,因为这是鲁迅因故迟到后,受到塾师的严厉后,刻下“早”字,用以自勉的书桌,我眼前不由的浮现出鲁迅一笔一画的刻字与勤逸学习的画面。我深深地呼了一口气,贪婪的搜索着鲁迅的气息,这里毕竟是鲁迅生长的摇篮啊!

  再次走在窄窄的青石板上,雨依然在下,一样的细,一样的小,为这一趟鲁迅故里之游染上了别样的情绪。一条清澈的小河,从故居门前潺潺流过,雨点轻轻落上去,裂开了以道道细微的缝,一圈儿一圈儿地荡漾开来……

  我掏出一把茴香豆,坐上了晃晃悠悠的乌篷船,在头戴毡帽,手持青蒿的船家带领下,离开了这座文化古镇,但那一圈儿一圈儿的鲁迅情却久久在我心中荡漾。

  游鲁迅故里作文 篇10

  清晨的太阳缓缓升起,阳光投射进我的屋里,枝头上的小鸟叽叽喳喳的,那清脆的叫声把我从梦中叫醒。我“咻”地一下坐起来,“今天要和我的好朋友一起去鲁迅故里游玩呀,真是太开心了!”

  一来到鲁迅故里,就看到了旁边的大墙上写着“鲁迅故里”这四个大字,旁边还有一位我们再熟悉不过的先生——鲁迅,浓浓的眉毛下面一双忧虑的眼睛,似乎在思考着什么。

  跨进门槛,先映入眼帘的是一间大厅,正上方写着“德寿堂”。“德寿”有积善有德、福禄长寿之意;接下来你会看到香火堂,它是周氏族人祭祖和办丧尸的场所。这里还有小姐的书房、绣房、闺房和沐浴房,顺便给大家科普一下,闺房指的是属于女孩子的家居空间。

  游览完祖居,我们带着兴奋的心情来到鲁迅故居,先来参观了鲁迅的房间。隔着门槛往里看,鲁迅的床、桌子、柜子都是用木头做成的,床上雕刻着精美的图案,床头的前方有一把椅子和一张桌子,旁边有一个柜子,整洁又干净。

  穿过拱门,我们又来到了三味书屋,三味书屋是鲁迅12岁到17岁求学的地方。鲁迅的老师呢,是一位方正、质朴、博学的一位先生——寿镜吾,他一坐就是60年啊!见过他的学生肯定不少于200个,我在众多的桌子里寻找,到底哪一张是鲁迅的呢?这时我突然想起一个小故事,鲁迅的父亲突然生病,于是鲁迅担起了家里的劳活,每天奔走于店铺和药铺之间,但从来没喊苦过。有一天早上,因为要帮父亲买药而迟到了,收到先生严厉的`一句话“以后要早到”。于是鲁迅就在自己的书桌上方方正正地刻了一个“早”字,提醒自己不要迟到,从此以后,鲁迅上学再也没有迟到过。我在角落里找到了那张刻着“早”字的桌子。

  走出三味书屋,就来到了百草园,青草的气息扑鼻而来,我的脑海里突然出现了闰土哥哥给小鲁迅讲故事的情景,耳朵里又似乎听到了孩子们的嬉笑声。现在则是一片宁静,原来都是鲁迅儿时的回忆啊!

  时间像流水一样流走,我们不舍地离开了。听了我的介绍,你应该有冲动也想去看看了吧!那就赶快去吧!

  游鲁迅故里作文 篇11

  我早就听说鲁迅先生是中国数一数二的大作家、大文豪。今年暑假,我有幸来到浙江绍兴,让我亲眼目睹鲁迅幼年时生活、学习的地方。

  到!到了!鲁迅故里到了!洋溢着浓郁水乡风景的大幅浮雕上,“鲁迅故里”四个大字苍劲有力。那气宇轩昂的一代文学家、思想家、革命家的形象,在我眼前渐渐清楚起来……

  迎着人流,我们步入鲁迅纪念馆。纪念馆建于河水纵横交错,是一座古朴而神圣、具有绍兴水乡风情的纪念馆。馆中最引人注目的是一尊大型青铜雕像——鲁迅。鲁迅表情自然,仪态端庄。厅内陈列着鲁迅坎坷的人生。由一个富贵的长房长孙,变成了一个落破子弟;深受资产阶级社会的影响,积极投身于反清革命中…...这使我为鲁迅一身感慨,更为他“横眉冷对千夫子,俯首甘为孺子牛”的气节所感动……

  接着,我们来到“鲁迅故居”。跨过高高的门槛,从侧门进入,穿过年代已久的长廊,就到了“桂花明堂”。明堂俗称“天井”。闭上眼睛,小时候的鲁迅赫然就在眼前。夏夜,他躺在桂树下的小饭桌上乘凉,我的耳边似乎还有他的继母蒋氏让他猜谜语,给他讲故事的声音……鲁迅的卧室、厨房、百草园……都逐一呈现在我的眼前,每到一个地方,都感到离鲁迅又近了一步……

  我最向往的地方还是三味书屋,漫步在石阶上,欣赏着白强灰瓦,古老的台门,聆听着那一串串韵味十足的绍兴方言——“卖臭豆腐喽!卖臭豆腐喽!……””乌毡帽,乌毡帽……”各路游人禁不住驻足停留,来两串臭豆腐,戴一顶乌毡帽,专心体会这浓郁的水乡风情。不知不觉来到了三味书屋,检票口排着蛇形队伍,我也加入队伍,凭身份证免费入园。进入三味书屋,我们看到一张陈旧的两屉硬木书桌。书桌及其普通,但却受到了特别的待遇。由于当年鲁迅迟到,在受到塾师的严厉批评后,刻下“早”字,用于自勉的'书桌。我认真观察着,脑中不由得浮现出小时候鲁迅一笔一画刻字的样子。

  迈着轻快的脚步,我走出鲁迅故里。天已黑了,但我的心并没有黑,因为,我的心灵已受到了鲁迅文笔的熏陶,精神的慰藉,此刻,正是一片光明……

  游鲁迅故里作文 篇12

  我慢慢地合上了语文书。

  ……

  突然,鲁迅乐于助人的画面又再一次浮现在我的脑海里!救助车夫、关心女佣……这一切都是对鲁迅助人为乐的真实写照呀!“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”体现出了鲁迅对反动派统治者绝不屈服,而对人民大众甘心像牛一样俯首听命,鞠躬尽瘁,死而后已,的顽强革命斗争精神。不但,从这句话中我们可以看出鲁迅可贵的精神,如:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”这句话写出了鲁迅先生崇高的勇于开拓的精神,勇于开创美好的未来。鲁迅出生与封建没落的家庭,但他并没有向贫穷屈服。

  他有笔作为武器,战斗了一生,被人们誉为“民族魂”。他不怕迫害与追杀,勇于革命到底,他用笔作为利剑斩断黑暗的枷锁,释放美好的`光明。他总是战斗在第一线,为的就是揭示反动派统治者的罪恶。鲁迅他为我们做出了很多很多,不过,他觉得能还老百姓们一个安宁,和谐的家园便是最好的报答了。甚至,鲁迅先生临死前还说:“忘记我,管自己的生活去。”这么一个伟大的人我么怎么可能忘记他。我被鲁迅先生所做的一切感动得哭了。鲁迅先生总是为自己想得少,为别人想得多。

  鲁迅先生你的名字将永远被人们铭记于心,永远的铭记于心,永远……

  游鲁迅故里作文 篇13

  深夜死寂。孤灯夜下。翻开先生的书,就立刻触电似的严肃起来。

  喜欢先生的文字,是从杂文开始的。真正的喜欢,是追根究底的。单纯而真实的喜欢,如同饮一杯茶喝一口凉水,因为我们身体的需索,所以感到愉悦。

  读先生的文字,要以一种严肃而严谨的态度去读。

  先生的疼痛,是真正来至于骨髓里的。每一个文字,每一句兴叹,每一种情感。都不经过修饰和乔伪,赤裸裸地来,赤裸裸地走。先生的文字,透着冰凉刺骨的杀气,一种震撼心底的.力量。那种感觉,仿佛从远古的历史走来。是沉睡千年的青铜剑,破土后的怒号。

  一切都已然逝亡,变作空也。这时候,真正由文字产生的情感,就会自心底一点点地泛起来。血液由全身慢慢凝聚到一点,充斥的力量,要冲破血管的束缚似的。这种感觉,要在放下先生的书后很久才会渐渐平息。

  兴,叹。痛,痛绝;麻,麻木;愤,愤怒。

  而先生的捉笔,绝不是当下那些所谓愤青们的愤世。那是真正由灵魂发出来的愤怒。先生,以及先生的笔,也只是做了一个使者,把这一切的情感,歇斯底里地表现出来。

  夜读先生的文字,我是真正的陷入。我的一切,落入先生留下的圈套。不止于我。有很多人,和我一样,落入这圈套。就做一个真正的俘虏吧。

  这一种情感,在我提笔的时候,忽然发现我的叙述欲丢失了,思想凝固了。遗留下的,只是一篇拙陋的残稿。

  这也罢,残就残吧。残与撼,也终是会有路走下去的。因为先生说,世界上本没有路,走的人多了,也就成了路。

  游鲁迅故里作文 篇14

  此后如竟没有炬火,我便是唯一的光

  ——题记

  星河滚滚,青史翻转,中华民族每遇劫难之时,总有无数爱国志士、思想大师应世而出。杜甫,岳飞,文天祥,左宗棠……这些名字在历史的长卷中闪耀,然而当史卷继续翻转时,我发现在近代中国有一段没有名字的历史,在那里,我遇见了鲁迅。

  百草园天真

  在一块长满杂草与皂荚树的园子里,一个年幼的孩子在墙边翻泥砖观察砖下的昆虫。这孩子便是童年时的鲁迅,童年时的鲁迅生活充满着童趣,一个小小的百草园成了他的快乐之源,他在这里翻泥砖,玩昆虫,听传说,捕禽鸟,十分快活。在百草园中,我遇见了一个无忧无虑,天真烂漫的鲁迅。

  江南水师学堂勤奋

  时光流逝,转眼鲁迅已经成长为一个十三四岁的少年,此时的鲁迅在破旧脏乱的`江南水师学堂学习,环境的恶劣并不能掩盖鲁迅对知识的渴望,鲁迅常用自己的的奖章来换取笔,纸和辣椒。寒夜读书之时,精神疲惫之际,就用辣椒来驱寒提神,在江南水师学堂,我遇见了一个勤奋拼搏,求知若渴的鲁迅。

  仙台爱国

  随着鲁迅父亲的病逝,一颗学医的种子在鲁迅的心中埋了下来,于是年轻气盛的鲁迅来到了日本仙台求学,然而,求学之旅并不像鲁迅想的那么顺利,“匿名信”事件与“看电影”事件让他深深的认识到,即使他的医术再高超,医治的也只不过一个受洋人摆布的行尸走肉罢了。关键在于开化民智,于是青年的鲁迅决定弃医从文,对自己寄予厚望的藤野先生回国进入文学领域,在日本仙台,我遇见了一个不懈追求、忧国忧民的鲁迅。

  故乡悲愤

  深冬的一天,我来到了鲁迅的故乡,在这个破败萧索的村庄,我看见了已年入中年的鲁迅,此时的鲁迅,在经历了物是人非与人生百态后,内心充满了对旧社会的憎恶和对新社会的希望。“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的舍己为人的决心;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的轻蔑;“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”的愤怒与无奈,都包含在这萧索村庄中的背影记忆中。在鲁迅的故乡,我遇见了一个疾恶如仇、奋笔疾书的鲁迅。

  轻掩史卷,闭目间鲁迅的每一个形象都浮现在我脑海,从一个单纯快乐的孩子到一个嫉恶如仇的民族斗士,在那段黑暗的历史中,鲁迅是笔的巨人,革命的高标。鲁迅,就是我们中华民族最闪亮的坐标!

  游鲁迅故里作文 篇15

  有一天去坐校车,一个男生插了队,同学说:“我一直排在他后面。”那男生道:“我是加拿大人。”好一个“我是加拿大人。”果然“拿大”果然“大人”。但周围同学,或仰天,或望地,或四顾,并且都是同胞。

  我不由得想起先生了。先生在旧时代里为新方向呐喊,如今将近一个世纪过去了,在2011年的中国,仍然上演着先生在日本留学时所见的丑剧。我喜爱先生的文字,但却没有料到民族的腐朽与惰性竟如此之大,近一个世纪的时间里,颇似没有改观。一点改观也没有吗?也不是的。以前我们是崇洋媚外,对同胞投以冷眼,但无论是崇洋媚外还是冷眼,究竟还是一种态度。如今是不管你古今中外,统统报之以沉默与冷淡,报之以无态度,无褒贬。这无态度与无褒贬乃不是为了保全自己,而是“这与我有什么关系?”这如何不使我们感受到深重的悲哀呢?

  “凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”就因为这样,先生弃医从文。可当我看到人们的物质生活水平不断提高,精神境界却每况愈下时,去不知道该怎么办了,已然的我已经在文学院了,难不成“弃文从医”?造出一种生物芯片,植入各人的大脑,使每个人都拥有健全的人格?呜呼!斯亦不可以已乎?

  先生告诫自己的子女“可寻些小事情做,万不可做’空头文学家’”。先生自己是中国现代文学史上的一座高峰(虽然先生一直很不满于这种说法,却经历了太多可言不可言的悲哀与寂寞。他享受寂寞,快意于寂寞,却不愿将它“传之后世”因为我们所见文字中深刻冷峻的鲁迅,是怎样的冰山一角呵!“不独英雄式的名号而已,便是悲壮淋漓的诗文,也不过是纸片上的东西,与后来的武昌起义,怕没有什么大关系。”中国的文人,大都是有一腔用世之心,报国之志。可也大都“无用”,只能用笔书写愤懑与不平。刀光剑影、战火硝烟中,一支笔的力量能有多大?也许你会说,文艺宣传是战争的一部分。但试想,每次运动会,运动员是否听了某班来稿之后跑得更快了呢?这也是为什么奥运会上并不念“某国来稿”的原因。但一支笔的力量虽小,却也不是零。在历史的大杠杆上,也许恰恰缺这一点力量。在维吾尔族人的信仰里,一个国家最不能缺少的是国王,大臣和诗人。国王与大臣倒好理解,何以诗人的地位会这样高呢?因为人类在进步。当社会形态成熟时,就意味着硬件配置已经到位,这时就需要提升人们的精神境界,让他们学会享受生活。

  享受生活在现代人心中,已经是太遥远、太奢侈的词汇了。我们向往“高品质生活”,向往一种以金钱为衡量价值标准的物质享受,纵然只是些须精神上的愉悦感,也是高物质水平的附加产品。高速的经济发展带来人性的极端异化,有人说“宁可坐在宝马里哭,也不愿骑在自行车上笑。”这是一种怎样的心灵的荒芜?我们读先生的《朝花夕拾》能感受到先生和先生所在的那个年代的蕴藉与深沉:百草园里的一草一木,先生童年中的甲子园;沉默认真的藤野先生,弃医从文的坚执与决绝;阿长,闰土,都在先生的记忆中渐行渐远,先生又是怎样的呐喊与留恋?于是,就有了《小引》中的那句话:“一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。”一个人,怎么会没有回忆呢?“连回忆也没有”便正是说明先生常常回忆,在往事的朴素与美好中寻得心灵的慰藉与满足,使他在“四面都是灰尘土”的境况下“不惮于前驱”。但现实的困境往往在往昔美好的照耀下显得更加昏暗而没有生气,这使先生更加感到荒凉与索寞。主张立足于现实的先生,便也自然地感受到所为回忆的虚无,这“无回忆”的状态,恰恰印证了先生立足现实的精神。而这精神,亦是我们所缺失的。

  《鲁迅全集》的开篇便是先生的杂文集《坟》,这本身就耐人寻味,在新生之时,便已正视那个必然的结局——死亡,也就是坟。这又是何等的气魄。“必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。”先生希望,并且也的确一直是这样做的。先生钟情于魏晋风骨,有属于自己的放达超脱。但先生具有传统儒者的济世情怀,有“天下兴亡,匹夫有责”的道义担当。这是不是能给当下强调自由与个性而变得自私狭隘的我们一些惊醒?我记得文学院的院训是“铁肩担道义,妙手著文章。”我们即使被商业社会边缘化也不能自己放逐。当文化屈从于权势,人类的精神世界便难免荒芜。所谓文人的价值并不体现在与环境、与社会的“共荣”上,而是体现在层出不穷的矛盾冲突上。“不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。”“无问题,无缺陷,无不平。也就无解决,无改革,无反抗。”先生的《故乡》中有一句话“他大约只觉得苦,并不知道为什么”,我想这就是文人的使命——在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾。“找出问题,说出问题,一同来想解决的办法。“振臂一呼,应者云集”的不是文人,是革命家。文人的真正价值,便在于世界昧昧昏睡之时,投之以呐喊。哪怕被鼾声盖过,哪怕惊扰了别人的好梦,与人情自己也觉得良心不安,也仍然要呐喊,这是职业道德。

  先生在特殊的年代里举起反儒学的大旗,成为新文学的`主将之一,但却深受儒家文化的影响。失意过,失意时想想魏晋文人,但不能隐退,因为先生的生存并不是“苟活”。钱理群先生曾言;“他(鲁迅)深知世故而不世故,他参透人生,又采取了积极进取的人生态度。可以说越清醒,越不肯超脱,也看透现实的黑暗与自己局限,越要以更大的精神力量去与黑暗捣乱,战胜自己,在’绝望的抗战’中获得人生的真实价值。”这也是对以社会不公平为借口自暴自弃,自甘平庸的我们的一个提醒。

  先生是一个战士,但首先是一个人。一个没有人性的战士终究不过是一部杀人的机器。在文人身上,也不过是助长无聊与庸俗。但一个具有健全人格,具有深沉人道主义精神的战士,必定会成为有效用的前驱,将人类精神引向一个新的高度。

  “深蓝的天空中,挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜。”看到这些色彩了吗?“深蓝、金黄、碧绿”,像一幅油画,向我们呈现先生心中那些静谧与柔情。小知识分子,他们的人生是灰色的,是暗淡的;如先生一般的文人,才有着瑰丽绚烂的人生。“惯于长夜过春时,掣妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。”看到这首诗,突然觉得先生放下了一切的架子,收回了一切战斗的姿势。此时的先生,更是父亲,是丈夫。先生自有他的家庭,他怀着对家庭深深的歉疚;先生也自有他的事业,他的追求;他失落与现实的黑暗与岑寂。“月光如水照缁衣”,也许只有当此月光如水的夜晚,先生才回归了真实的自己。所有的激愤,所有的雄心壮志,都在自然的力量下迫于无声了。有时想想,人类的荣辱悲欢,于整个宇宙而言,又是何等微不足道呢?

  万物之逆旅,百代之过客,我们都是时空长河里的影子。岁月淘尽庸俗,真的精神,将化为洲渚得以长存。我知道鲁迅作品在中学语文课本中被大量删减的事,但先生一定很愿意。“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到开阔光明的地方去。”

  我们不会失去鲁迅,因为国民仍然具有的中庸、苟且、小智小慧的劣根性是与先生的毕生奋斗相联系的。我们不会失去鲁迅,因为先生的精神将借人类进步而长存。在文章开头那样的事仍然发生,不仅在中国,也在外邦。由此便更加看出,人类前行的路程有多远。

  游鲁迅故里作文 篇16

  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄!但是,在近现代的中国,在现代文学史上,有一个人,永远不能跨越,不能忽略!他就是鲁迅!先生的名字,曾唤醒了多少沉睡的心灵,燃起了多少人的希望,激起了多少人的斗志!先生参加各种民族革命活动,曾经漂洋过海,一路追寻到日本求医,希望拯救国民的体魄,健壮国民的体质,让世界重新审视这头沉睡的东方雄师!但是,当强健的国民在窒息的铁屋子里沉睡,在行将没落的帝国里面对即将毁灭的命运而麻木不仁,先生的心灵震撼了,他毅然放弃了医学救国的梦,拿起了一支铿锵有力的笔,走上了文艺救国的艰难征途!

  他“横眉冷对前夫指”:他的文字是投枪,他发射一串串猛烈有力的子弹,靶心是旧社会的黑暗和腐败;他的文字是匕首,用犀利辛辣的刀锋刺向敌人的心脏。他“俯首甘为孺子牛”:他把宽容和爱都无私的给了民众,给了青年,给了战友!他关注〈〈故乡〉〉的变化,他同情〈〈孔乙己〉〉的遭遇,他为青年的牺牲哀痛,提醒世人这是〈〈不能忘却的纪念〉〉,他为革命先驱者摇旗〈〈呐喊〉〉……他吃下的是草,挤出来的是奶!他是我们民族的脊梁,是我们中国精神的支柱!看着先生的文章,胸腔中涌动的除了愤慨,更多的是对人生的思索和对家国的责任;读着先生的身世,心海里翻滚的除了伤悲,更多的是奋斗的激情和开拓的勇气!

  先生的"百园"已经荒芜在岁月的风沙里,而我心灵的田地里却永远有一块水草丰茂的.乐园,它开着纯真的童年之花,布满孩提时代天真烂漫的青草;先生的"故乡"已经在时光的河流里改变了最初的模样,可是我记忆的河床上依然流淌着关于希望的乌篷船,我灵魂的水面上,依然闪烁着关于世上之路本是人开拓而有的浪花!先生的那"一件小事",在漫天翻飞的书页里也许已渐渐湮灭,但是,我脑海的收藏夹里却永远珍藏着这样一件微小的事情,一直珍藏着先生勇于自己解剖的精神,这是一罐值得我用一生的光阴来吸收消化的精神养料!先生,您笔下的祥林嫂已经在鲁镇新年的鞭炮声里悄然远去,一个人人平等的新时代已经赫然挺立在新世纪!先生,您也无须再为鬼神究竟有无的问题而伤神费力,神五""神六""神七"已经在太空给我们做了最正确的解答!先生,您一生追寻的强国救民的梦想已经在我们这里变成现实:看,2008,四川汶川,大地无情的撕裂了我们的家园,而我们的民众却万众一心,众志成城,用无私的爱和赤诚的心捍卫了民族的顽强不屈,让世界看到了一个勇敢无畏的中国!看,2008,北京奥运会的闪耀登场,胜利落幕,在世界的舞台上,我们这头东方的雄师发出了最有力的咆哮!先生,您的心在未来,在我们这些明天的孩子们身上,先生的希望就是我们肩头的责任,我们勇于担当!先生,您就放心吧。我们,新世纪的孩童,新世纪的希望,新世纪的花朵,我们幸福的成长在祖国和谐美好明媚如春的大花园里,我们正迈着坚实的步伐,向更远的远方进发!

  游鲁迅故里作文 篇17

  真是晴天霹雳,在南台的宴会席上,忽然听到了鲁迅的死!发出了几通电报,荟萃了一夜行李,第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。22日上午十时船靠了岸,到家洗了一个澡,吞了两口饭,跑到胶州路万国殡仪馆去,遇见的只是真诚的脸,热烈的脸,悲愤的脸,和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。这不是寻常的丧葬,这也不是沉郁的悲哀,这正像是大地震要来,或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。

  生死,肉体,灵魂,眼泪,悲叹,这些问题与感觉,在此地似乎太渺小了,在鲁迅的死的彼岸,还照耀着一道更伟大,更猛烈的寂光。没有伟大的'人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。因为鲁迅的一死,使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。鲁迅的灵柩,在夜阴里被埋入浅土中去了;西天角却出现了一片微红的新月。

  游鲁迅故里作文 篇18

  鲁迅原名周樟寿,后改名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅,一个神圣的名字,像所有被推到高处的神话人物一样,在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量,他是作为一个不可言说的奇迹存在的。

  说到鲁迅的'精神,就是以笔为投枪和匕首,吃的是草,挤出来的是奶,?“半殖民地人民最可贵的品格,没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪,身后是飞蝗一般放不完的冷箭。“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,是鲁迅决心以满腔的热血浇醒世人的决心和意志的真情流露:“横眉冷对千夫指,俯着甘为孺子牛”,是鲁迅对敌人坚决斗争的态度和对人民无限深情的真实写照;“读生无奈日奔驰,有弟偏教名别离,”是鲁迅对亲情的珍爱,对残酷的斗争的最清醒的认识;“忍看同辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”是鲁迅面对敌人残酷杀害革命青年无比仇恨的最有力的回击……他给中国文学的大河开辟了一个新的支流,他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上,他都站在最前面。

  他独自在黑暗中摸索着,常常“碰壁”,碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量,把最简单的文字、感情、思想,容纳在一两千字里,像一块玲垅的瘦石,但永远新鲜,永远清晰,永远软中透硬,永远厉害而不粗鄙。中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出,顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神,至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神,渗透了中国的每一寸土地。他伟大,他坚强!

  游鲁迅故里作文 篇19

  这学期,我们语文课本有一个单元是专门写鲁迅的。有的课文是他写的,有的是写他的课文,在课后我又搜集了有关鲁迅的资料,鲁迅给我留下了深刻的印象。

  鲁迅出生于封建没落家庭。早年他到日本留学学习一些医学。不久,他因为看电影时他的同学污辱中国人为“东亚病夫”,发现如果不医治人们的`心灵,就算所有的中国人都健健康康,也阻止不了帝国主义者“瓜分中国”,于是,他充医从文,以笔作剑,划破了笼罩在中国人头上的黑暗,发出了起义的吼声。

  最让我无法忘记的是他对待敌人和对待劳动人民两种截然不同的态度。他曾经说过:运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。这是鲁迅先生一生的写照。这让我感受到了鲁迅先生“韧”的战斗精神,他一生都是在拼时间,都是为了我们劳动人民。他说,时间就像海绵里的水,只要愿挤总还是有的。这句话让我明白了不仅要把时间当作生命珍惜,还要挤“零头布”时间。把它们充分利用起来,这可以让我们干很多事。

  一张黄里带白的面孔,隶体一字似的胡须,一双炯炯有神的眼睛,这就是我们心中的鲁迅先生,为劳动人民时时刻刻操劳着的鲁迅先生!

  游鲁迅故里作文 篇20

  卡尔维诺先生的《看不见的城市》曾有这样一句话:“地狱不一定存在,要是真有的话,它恐怕就是我们每日生活的人间”。近代中国就是那样一个充满灰烬的地狱,但灰烬深处也是有余温的,不是吗?鲁迅就是那带着余温的光影,或许渺小,但照亮了一片天地。

  旧中国就是一个吃人的黑暗存在,它让人丧失理智,让国人自相残杀。鲁迅先生深深体会到了国人的愚昧,无知,最终走上“弃医从文”的道路去唤醒国人内心那仅存的若有若无的良知。他的小说《呐喊》、《彷徨》把目光集中到了社会最底层的劳动人民,描写他们在黑暗社会统治下的苦难生活,但更让他所痛心的`是他们精神上的麻木,逆来顺受。

  善良而又迂腐的长妈妈,勤劳而又愚昧懦弱的祥林嫂,袖手旁观的国人,悲苦的华老栓,鲁迅对他们与其说是痛恨,不如说是充满了“哀其不幸,怒其不争”的关怀。从文字中我能看出鲁迅很爱他们,希望他们能够醒悟,自己能够自强不息,自主独立,能够真正拥有做“人”的原则,而不是苟且偷生,就像鲁迅在《狂人日记》结尾所说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子”。鲁迅先生自己也曾说:“我的取材,多采自病态社会的不幸人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。”

  强者自救,圣者渡人。鲁迅先生毅然决然抛弃自救,而是救赎国人。

  但是在半殖民地半封建社会性质的中国,想要救人可谓难于上青天!况且这些社会底层人群彼此之间也缺乏真诚的同情,对他们同类人的悲惨命运投来的是袖手旁观甚至嘲笑的态度。他们连自救的想法都不曾有,又何来旁人能够真正救赎?正是“你若自己想站起来,别人打都打不倒你,但你若没有那个决心,别人拉也拉不动你”。“你们立即改了,从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人活在世上的”,多么铿锵有力的话语,却不能敲醒国人愚昧的心!可怜之人必有可恨之处,可也唯有“哀其不幸,怒其不争”了。

  鲁迅先生的文章就像是利刃,我们必须慢慢的去磨读,我并没有读完所有,但先生的一些思想却潜移默化转移到了我的脑海中。如果让我用一句话来形容鲁迅,那么我想林则徐曾说的一句话“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”最为合适不过了。

  游鲁迅故里作文 篇21

  锋利的眉宇间透出一丝尖锐,正义的目光中闪烁着复兴的火苗。鲁迅,这个神圣的名字想必早已存在于每个中国人心中。当此时,海面上的风浪又开始剧烈地翻滚,我仿佛又看到心中那双永不疲倦的眼神。心脏颤动的一瞬间,那些独特的感觉又重新占据心头。品味鲁迅的文字,我能感受到一股力量——就像“树人”这个名字所寄托于鲁迅身上的意义一般。

  初次品味鲁迅,一股不言而喻的苦涩沉浮在舌尖。或许因为当时年幼,总感觉他的文字充满了晦涩与黑暗。当看到他说“中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑”;当看到他说出“以无赖的手段对付无赖”这等话时,我不禁思索,这真的是那个传说中伟大的文学家、思想家、革命家说出的话吗?除此品味鲁迅,我的脸正如吃苦瓜时的'痛苦表情,充满了无数苦涩与疑惑。

  种子迟早要长成大树,而树芽破土时挣扎的力气也是难以想象的。当了解了一些鲁迅的生平、他的家庭变故、他在看清世态后弃医从文,彷徨中拿起纸笔匆匆奔向思想疆场时,我似乎体会到了那种责任。初次品味的苦涩还残留于口中,一种奇特的力气促使我再次翻开了鲁迅的书。

  辛辣扑面而来。抨击社会,抨击人心。犀利的笔锋刺开的是血肉模糊的人性。我疑惑着他的疑惑:“国人何以于旧状况中心平气和,于较新的机运就那么疾首蹙额,于已成之局那么委曲求全,于初兴之事就这么求全责备”,我愤慨着他的愤慨:“勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者”;我无奈着他的无奈:“多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉”!从她的文字里,我感受到了旧时代中人性里的自私、狭隘、奴性、卑劣与保守。每当阅读之后,我总感觉我也成了一位嫉恶如仇的作家,抨击这社会的种种。现在想来,好不感慨!

  时至今日,抨击社会的文人学者也不在少数,最典型的,比如韩寒,可细细对比二人所求,总感觉鲁迅文章中多了一种什么味道,他自甘为一朵花去做腐草,也不愿独自绽开于高墙。他的文字不是冗长的无奈的哀怨,多的更是对于明日的憧憬。他说“希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。”这种似是而非的感觉直到读到“多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望”时,我才明白,这种味道叫做甘甜。或许他并不能拿着真枪实弹冲锋陷阵,可是深刻的思想却早已萌发于每个人心中,等待着破土的那一刻。我也将“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者之流的话,能做事的做事,能发声的发声,有一分热发一分光,不必等候炬火”作为我的人生座右铭,努力向上。

  品味鲁迅,我看到了一个治疗人心的医生的呐喊,看到炎黄子孙觉醒的眼光,看到了中华巨龙腾飞的光彩;品味鲁迅,虽不曾带给我温饱,却用苦涩教会我奋斗,用辛辣教会我爱国,用甘甜带给我希望!

  游鲁迅故里作文 篇22

  “踏踏踏”我听到了走路的声音,声音有些沉重。还未睁开眼睛,我便闻到了满屋子的书香味,等我睁开眼的时候,才发现自己站在一个图书馆里。我环视了一下四周,才发现这图书馆有独特的地方。这个图书馆很老旧,在现代好像都已经不存在了。

  当我在图书馆走了一圈,我才看到一个很熟悉的背影,又高又瘦,头发竖起,这不是鲁迅先生吗?他穿着一身灰黑的长衣衫。虽然身子那么的消瘦,可是不管我怎么看,都感觉他站得很直,不像是那么容易就被风雨吹垮的人。他的背影就像一颗高大的大树,让我看着顿时激动了起来。鲁迅先生,我竟然会遇到鲁迅先生,不过突然想起来,鲁迅先生怎么可能在现代呢?

  我也不管其他的事情了,直接就怀着激动的心情来到了鲁迅先生的背后,我小声地开口:“鲁迅先生,是您吗?”他好像听到了我的话,顿时回过头来,我看到他满脸的皱纹,还有那微微翘起的胡子。他好奇地问我:“你是?”我连忙笑着回答道:“我是您的粉丝啊!来请教您一些问题!”鲁迅先生一听,顿时明白了,他让我坐在陈旧的椅子上,和我讲道理了。

  我问:“鲁迅先生,您说读书的好处是什么?”鲁迅先生连忙回答我说:“读书可以益脑,益身心,多读书可以掌握很对的知识和道理,在人生的道路中,拥有好的知识,明白是非对错,善恶之分,就不会走弯路!”我听了鲁迅先生说的话,顿时明白了读书的好处,还有重要性,原来读书这么重要的啊!

  “可是,鲁迅先生,我要怎么才能喜欢学习和读书呢?”我又开口询问,只听他向我解释:“只要把读书当做一门爱好,而不是一种任务,不要把学习看成是一件十分难以办到的事情,这样学习读书就容易多了!”我一听,顿时恍然大悟,原来如此啊!正当时,我从鲁迅先生那学会了好多的知识,不愧是鲁迅先生啊!博大精深的'解释。

  我谢过了鲁迅先生,他便拿着一本书走出了图书馆。我看着他消失不见的身影,顿时也醒了过来。当我睁开眼的时候,已经不是在图书馆里了,而是趴在我的书桌上。

  当我看着桌子上的那本书,才笑了笑,原来我看到了鲁迅写的文章了,想起鲁迅先生说的话,我真的是受益匪浅啊!

  游鲁迅故里作文 篇23

  自从韩寒这个名字出现在中学生口中时,韩寒大哥就被褒贬不一的议论压得要死,不知道他喊不喊冤,反正,我是替他喊冤。

  无论是在《雪下一度》还是《三重门》韩寒总是有种批评中国教育制度的意思。而中国教育界的各位老师们呢?表面是说韩寒可笑和无理取闹,之所以反对韩寒,可其实却是被揭了是老底而感到愤怒吧!中国的教育制度一直都是中国乃至世界的话题热点。且不说他掀起一阵阵狂风吧!就光你一个屁毛小孩就敢批评和反抗中国的教育,就没有你好日子过,你韩寒竟然敢第一个站出不,那么,你也就第一个被宰割!你说冤不冤!

  说到韩寒我想到了中国第一个敢说真话的人——鲁迅,而鲁迅先生一直倍受我们尊敬,因为他用文字作为枪炮,语言作为子弹攻击敌人,为了给不断攻击敌人,不断写文章,后来因身体长期的工作而累垮。鲁迅先生堪称为华夏英雄,鲁迅先生文笔尖锐,文学一针见血,敏捷犀利。

  运用巧妙的文字使敌人溃不成军,鲁迅先生的文章大多讽刺侵略者和上层社会的腐败与政治的.黑暗。可以说,鲁迅先生是一个评论家,思想家。

  韩寒以一篇《杯中窥人》而闻名。《杯中窥人》这篇文章我细读过,一看不痛不庠,而往深入思考,则感到大有讽刺之意,讽刺社会像一个大染缸,人像一张白纸,掉入水中,总会湿的,同是讽刺当时社会,可一个倍受尊敬,一个则是低贱之人,真让人感慨万分。

  唉!我觉得韩寒只是出生的年代不对,否则这也是一个让人尊敬的思想家,反之,鲁迅若活在现代未必不是另一个韩寒。唉!韩寒大哥这我就有些不解了,你学习鲁迅思想可也要看看环境啊!这“军阀”可是中国人!唉,韩寒我真替他惋惜,鲁迅先生攻击北洋军阀,深得民心,倍受尊敬,也为鲁迅智勇敢面折服,北洋政府因鲁迅篇篇文章而折服,你敢带头,那就先第一个解决你,北洋政府下令……我们在看一下现代韩寒看不惯中国一代的教肓制度,第一个站出来替学生说话,学生也特别崇拜和感激韩寒,鲁迅和韩寒都是第一个站出不说话的人可待遇却天地这别,真是讽刺。

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