【推荐】千里马作文合集7篇
在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的千里马作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
千里马作文 篇1
草原不有三匹骏马，红红、黑黑和白白。它们相和睦，是形影不离的好朋友。
有一天，它们天在草地上玩耍，忽然从远处的森林里跑来了一只凶猛的大老虎，老虎看着这三匹马，口水都快流成小溪了。白白看见了大老虎，连忙让红红和黑黑跑掉。可它们俩就当作没听见，一直在那里追赶。白白看见老虎向它们跑来，只好飞快的逃走了。黑黑和红红听见老虎声音的时候，才知道有大老虎，于是，也立刻逃走了。它们俩跑到一个安全的好地方了，红红说：“黑黑，白白太不够朋友了，把咱们扔在这里不管，差点儿让大老虎给吃掉，你看，那只老虎的样子多可怕呀。”“就是，就是，我们找它评理去。”黑黑生气地说。
到了晚上，黑黑和红红来到白白家，敲了敲门，一看，是它的两个好朋友回来了，赶快请它们到屋里坐。黑黑和红红很不客气地说：“白白，你还是我们的好朋友吗？都大难临头了，你都不管我们，我真是看透你了。”白白说：“你们误会了，我叫你们赶快跑了，可你们没听见，大老虎向我们跑来了，我就赶紧跑了。”黑黑说：“那好吧，总有一天我会考验你的。”
第二天，黑黑打扮的像一只狮子，就出门了。它来到红红家，假装捉住红红，红红故意又很大的声音喊白白，白白听见了，冲进红红家把红红救了出来。这时打份的像狮子的黑黑也走了出来，脱下狮子衣服，对白白说：“现在我可以完全相信你了。”于是，它们又像原来的好朋友了。
千里马作文 篇2
从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！
千里马作文 篇3
一、“千里马”的能力要求
一直以来，作为千里马的能力标准相对很简单－－只要日跑千里皆可，这样一来，未免有重能不重德的现象，不少千里马者出现很多问题，或与主人步调不一致，要向东偏往西；或前进方向不明确，糊涂乱撞；或奔走过程行差踏错，马失前蹄；或执意与主人别苗头，成为倒车马等等，凸显选才标准的简单，已严重不适应形势发展的需要。伯乐同志根据时代的发展要求，将千里马的能力标准扩展到领导能力、协调能力、组织能力等多个方面，集中体现了“千里马”的先进性。
首先，是带领马众发展的领导能力。伟人曾说过：“发展是硬道理”、“不管白猫黑猫，能抓到老鼠的是好猫”，作为马界翘楚的千里马，必须是带领、促进马众发展的“头马”，具有保障马众生存、繁衍族群、加快进化的领导能力。
其次，是协调族群关系的亲和能力。作为马群的领路者、导向者，千里马必须能够妥善处理各种利益关系，协调上下级之间、不同族群之间，甚至马人、马牛、马驴、马鸡等不同种族之间的长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的和谐共处、共同发展关系。
再次，是加强马群队伍建设的组织能力。作为千里马，必须以自身的言行在马群中起到榜样的带头作用，能够管治马众遵守纪律，防止“害群之马”危及群体利益，充分营造良好的群体合力。
最后，是相应的业务能力。作为马群的领导者虽大多不免养尊处优、膘肥体壮，但要求至少能够走路，作为“千里马”却迈不动步，确于理不合。
二、“千里马”的资格认定
以往对于千里马的选拔不够规范，标准不明确，选拔过程主观性太强，往往将一批劣质马、害群马、倒车马选进队伍中而不自知，使一大批千里马得不到重用，“祗辱于奴隶人之手，马姘死于槽枥之间”，造成马才的重大浪费。故此有必要对千里马的选用标准、选拔程序进行一番改革，全面 推行公平、公开、公正，以制度选马，坚决堵塞跑马要马者之路，为社会建设选出一批“革命化、知识化、专业化、年轻化”的千里马。作为新的选拔标准，“千里马”必须符合以下的提名条件：
1、凡获得一次全国个人赛马精英赛冠军、三次亚军或季军、四次全国赛前6名和在全国马术大师冠军赛中一次夺冠并且胜率超过76%或两次夺冠者；
2、在世界性马术比赛中，获得奖牌以上者；
3、获得全国性荣誉称号者；
4、具有皇族血统（如瑶池八骏绝地、翻羽、奔宵、起影、逾辉、超光、腾雾、挟翼等后裔）并通过资格考试者；
5、其他特殊情况的。
具有以上提名条件，并经全国伯协（伯乐相马协会）政治审查批准，即获得“千里马”荣誉称号。
三、“千里马”的政治、生活待遇
千里马是马众中的特殊分子，应享有与众不同的政治、生活待遇及地位。
1、“千里马”享有马身保护权。对府级以上的千里马，如果采取法律规定其他限制人身自由的措施，应当经该级伯协主席团或者伯协常务委员会许可。乡级以下的千里马，如果被逮捕，受刑事审判、或者被采取法律规定的其他限制马身自由的措施，执行机关应当立即报告乡伯协。
2、“千里马”应享受的生活待遇主要包括特殊贡献津贴、生活补贴、住房、交通补助、医疗保健、护理费等方面。评上“千里马”荣誉称号后，原标准工资(含保留工资)照发，福利待遇不变。其他各项生活待遇都与所在地区同级在职服役马一样对待，并切实给予保证。医疗、住房、交通补助、生活品供应等方面，应当优先照顾。这是朝庭对“千里马”生活待遇的总的政策规定。
四、“千里马”的配用标准
根据朝庭有关规定，“千里马”的配备和使用管理主要有如下要求：
1、一品官员（包括告老还乡后享受一品待遇的官员）按朝庭14号文规定配马、用马，即：现职正一品官员按一人1匹配备专用千里马；现职从一品官员，保证工作用马或相对固定用马。从一品官员告老后享受一品待遇的，不配备专马。过去已配备了专马的从一品官员，其专用“千里马”可继续保留，其本人不用时，由官府调度使用。
一品官员配备排屁量3.0升（含3.0升）以下身型的千里马，从一品官员使用排屁量2.5升（含2.5升）以下身型的千里马。
2、各府、县衙正堂和府以上单位正堂原配有相对固定役用千里马的，确因工作需要且单位马匹配备条件许可，可继续使用，但每人只限1辆且排屁量必须在2.5升（不含2.5升）以下。原没有配相对固定用马的正堂和其他官员，今后不得配备相对固定用马，其公务用马由官府马匹管理部门统一安排。
3、配备相对固定用千里马的政府官员，不准因工作调动马随人走；告老时（不含从一品以上官员），在办理离、退休手续后一个月内由马匹管理部门将马收回。不得配备相对固定用马的政府官员，其日常公务用马不准连续使用同一匹马或变相固定用马。
千里马作文 篇4
据说，历史上有个叫伯乐的家伙，善相马，经他相中的马都成了千里良驹；先不去探讨这个伯乐是个什么身份，但思来想去，世界，其实就是马场。
我们都是哭着来到这个世界，大概从开始，我们就知道这个世界是不好混的`；从开始，我们就认定自己是天才，可人山人海中。最终被认为是天才的往往是凤毛鳞角，贵乎稀有，但为什么呢？只因为真正的天赋一直隐藏着，很深，而世界终究是没送给我们一个伯乐；韩愈先生几百年前就说过：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
可是，韩先生的话真的对吗？非也，起码，是先有千里马，然后有伯乐。他们的逻辑关系是：伯乐发现千里马，而非千里马发现伯乐；所以，就如同法拉第发现电磁感应却不能说先有法拉第然后有电磁感应，而是先有电磁感应然后有法拉第一样，必须是先有千里马。
伯乐小子其实未毕真的会相马，而可能是寄于他不知丛从前交的哪门子好运产生的威望。于是，主人听他说“此马乃千里之良驹也”后，便也日食之哦尽黍一石。我们相信，任何一匹马在这样的待遇下，都是可以日骋千里的。前提是，它是一匹马。
当今社会正是缺少了伯乐这样说“专业”话有些威望的人。毕竟，拌演“主人”一类的执行者还是富富有余的。
于是，马场里便出现了一个奇怪的现象：很多马都被命运捂着眼睛拉磨子，或是被迫去报晓，甚至栓着学犬吠。而真正剩下的马就很少了。没有上帝告诉我们一声：喂，本神造你们不是让你们干这的。
自然，没有得到告诫，没有得到赏识，我们无知地干着本来不属于我们的行当，夜以继日地学习诸如拉磨，报晓批，犬吠般脱离了跑道很远的东西。可当我们都学得很累时，也仍旧不知道，其实自己原本只是一匹马。
我们都应是千里马，可没谁把我们放到草原上，然后说：跑吧，你的天堂在这里。所以，我们就跟着其它物种瞎忙哄。最终迷失了自我，迷失了一切。
世上其实本没有垃圾的，赏识的人少了，也便有了垃圾。
等到人们终于将大部分资源都挥霍殆尽时，不知是哪个道上的伯乐突然大呼：垃圾，是放错了地方的资源。于是便有很多人跟着喊：对，没有垃圾。
今天，垃圾终于摇身一变成为理所当然的资源，应为已有很多业内的伯乐开始行动。可是，朋友，我们是马，千万被忘记。那么，我们的伯乐在哪呢？
这个不太公正的世界决定了：在马的伯乐降生前，马一律不是马。
千里马作文 篇5
小不忍，则乱大谋
——题记
是胯下之辱的忍，造就萧何月下追韩信的佳话。如果没有对胯下之辱的忍耐，没有对人生漫长、学海无涯的忍耐，区区走卒又怎么会被萧何月下追逐，又怎么会一步登天，被拜为大将军。
是卧薪尝胆的忍，造就了“三千越甲可吞吴”的神话。如果勾践没有甘为人奴，为人当牛做马的忍耐，他又怎么能回国重振旗鼓，收回失地。如果没有十年如一日的耐心，可不会有春秋之霸——越国。
是甘为人臣的忍，有了三家归晋的历史。如果十多年的忍耐和装病的退让，司马懿也不会一步一步掌握大权，如果不是三代皇帝军师的忍，就不会有一家独大的司马家。
……
一个个历史事件，一个个英雄人物都在向我们诉说——在遇到伯乐之前，你这匹千里马必须学会忍耐。
假如我是一匹千里马，我要向他们看齐。在还没有成功之前，我要学会忍耐，忍耐学习有时的枯燥乏味，忍耐时间的漫长，忍耐别人的冷眼和嘲讽。因为我相信不久的将来，我会遇到伯乐，我会走向成功。
假如我是一匹千里马，我要学会忍耐，等待我的机遇。
千里马作文 篇6
那时候，我家住在贝尔区，那里以贫穷与暴力闻名，妈妈是单身母亲，生活的重担让她疲惫而暴躁，她每天最大的目标是让她的三个孩子勉强吃饱，我有个更卑微的梦想，那就是，别的孩子不再嘲笑我走路时微跛的右脚。那时候，我每天最快乐的时光，是站在另一个街区的体育场外看运动员们训练，我只能远远地、艳羡地眺望那些身手矫健的少年，他们像天鹅一样高贵优雅，而我甚至还不如一只丑陋的小鸭子。 后来，一位好心的教练告诉我，想要改变瘦弱的体质，晨跑是很好的方法。于是我决心开始锻炼。万事开头难。第一个清晨，当我蹑手蹑脚地走出房门时，已在干活的妈妈不耐烦地抛出一句话：“孩子，你要知道，晨跑只是有钱人的游戏。”我已经记不清跑步时曾遭遇过多少冷眼与嘲笑了，有些调皮我记得那个早晨。
那个早晨天气格外好，我穿上前一天晚上慈善中心派发的T恤衫，照例去我最喜欢的门德赛大街跑步，一路上阳光照得我暖洋洋的。跑着跑着，迎面走来一位黑眼睛的白发老人，他突然微笑着叫住了我，很和蔼地问：“嗨，小孩，你的T恤很不错，你会读上面的字吗?”“我不认识，好像它们是中国字，”我回答说，“这是夏威夷一家华人慈善机构派送的礼物，我很喜欢呢!”那位老人的声音显出了几分兴奋：“是中国字呢，我们中国人都叫它汉字。”然后他弯下腰来很认真地对我说，“孩子，你知道吗?你T恤上的这句话说的就是你呢，它的意思是，你跑得又快又好。”
告别老人之后我继续向前跑着，那一刻，也许只有照进我心里的阳光才能体会到我的心情是多么欢畅!我知道，我跑得不快，姿势也不漂亮我是千里马的作文800字作文。但这是我有生以来第一次得到真诚的表扬，多么温暖芬芳
也就是从那一天起，每一次我跑在众人不解的目光中，每一回我跑在生命历程的困难前，我都暗暗地、认真地对自己说：“你跑得又快又好。”
很多年后的今天，我依然保留着童年的那件T恤衫。我把它整整齐齐地叠好，和我的四座马拉松赛奖杯放在一起。它真的很旧了，然而每次我获得新的荣誉时，我都会像一个朝圣者君子坦荡荡样轻轻抚摩它。我的耳边会又一次响起那位中国老人鼓励的话语，然后我会用仅会的、生硬的汉语念上面已经斑驳的五个字：“我是千里马。”
千里马作文 篇7
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。老师说这篇文章抒发了作者的怀才不遇，他在自比为千里马。
韩愈，我想，才华横溢的文学家，为什么不当自己的伯乐呢？
世间有才华的人固然不少，真正能赏识他们的人却很少呀。如果没有人发现自己的才能，自己也可以是自己的伯乐。
就像韩信，他深知自己有带兵多多益善之才，理应为将，所以才于乱市众目睽睽之下佩剑而受胯下之辱。他是胆小如鼠吗？不，他知道若与那恶霸相斗，即便取胜，也必将因伤人而为官府所抓，他是为保留自己的才华啊。于是他忍了一时之辱，却成就了一世之名将。
还有陶公，他身处乱世，深知官场之fu败，也知道自己志不在此，于是断然宣布“不为五斗米折腰”，从此隐居田园，失去了仕途，却成就了田园诗派的佳话。
试想，若韩信护一时之尊，与地痞流氓斗得两败俱伤，可还会有运筹帷幄之中决胜千里之外的佳话？可还会有刘邦建大汉的伟业？若陶渊明恋居官场，可还会有清新的田园诗？可还会有那钟情于菊的隐士？所谓“非才之难，所以自用者实难。”千里马并不可贵，可贵的是做自己的伯乐。
其实每一个人都可以是千里马。你也许并不多么优秀，但三百六十行，总有一行的状元为你而留。“三人行必有我师焉。”世界之大，只要你想，总有一片天地供你大放光彩。
诚然，想成为千里马，不能光靠伯乐，还要策之以其道，食之尽其材，鸣之通其意；要拥有坚定的目标和迈向更高处的信念，不断努力，不断进取。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”只要付出足够的努力，一定会得到你想要的结局。
假如我是千里马，我会做自己的伯乐，绝不因怀才不遇而自怨自艾。假如我不是千里马，我依旧会做自己的伯乐，把自己发掘成一匹真正的千里马。
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