道德与智慧作文（精选26篇）
在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家收集的道德与智慧作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
道德与智慧作文 篇1
文艺复兴时期意大利诗人但丁说：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”在初一学期的一次，我作弊的这件事至今令我记忆犹新，羞愧不已。
这次段考，我并没有很用心地、认真地复习，所以，在考试的时候，我采取了作弊的手段。拿到试卷的我，迅速看了一下题目，然后写上自己的班级、姓名和学号。我向周围看了看，大家都在翻看试卷上的题目或是在检查文具。我看看墙上的钟，还有5分钟就开考了，心里有些忐忑。“当，当，当。”钟声响起了，大家都飞笔疾书地答起卷来。仔细看了看试卷上的题目，其实也不是很难。
于是，我也答起题来。一小时后，我终于把试卷写完了。可是，我对自己的答案不放心，便偷偷看了看夹在草稿纸里的试卷。我隐约记得，试卷上有这次段考试卷上的题目。我瞄了一下，老师当时在教室外面，并没有看到我作弊。我便渐渐大胆起来，直接把试卷从草稿纸里拿出来，放在桌子上对照答案。我一边对着答案，一边看老师什么时候进来。监考老师进来之后，坐在讲台的椅子上，四处扫视着。我抬头一望，正好与老师的眼神相对。我心里像十五个吊桶打水——七上八下的，双脚在发抖。
老师转移了目光后，我又继续对照答案。终于准备对照完了，准备把试卷收起来的我，早已忽视了老师的存在。不知什么时候，监考老师已经站在我旁边，拿走了我的试卷。我心里想：糟了，被老师发现了，我一定会死得很惨的。监考老师走出教室，好像是去找我们班的班主任了。
作弊，让我丢了面子；作弊，让我被同学议论；作弊，让我被家长、老师批评。这次段考，我为自己作弊而感到后悔。以后，我一定会努力学习，再也不作弊了。
尽管现在的我，已经在努力学习，拥有许多智慧。但是，就像但丁说的：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”
道德与智慧作文 篇2
道德是每个人所具有的品德，但智慧却不是每个人都有的，先天愚笨的人就没有什么智慧，但道德却是每个人都有的。
道德表现在社会的方方面面，有社会道德、伦理道德，而智慧就很局限，只一个人的智力和才能。文艺复兴时期的意大利是人但丁说:“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”是啊!一个人没有智慧人们不会责怪他，但如果一个人没有道德却会受到良心的谴责，世人的唾骂。那我想请问:“你难道愿意和一个没有道德的人做朋友吗?”
我想得到的回答应该不会有“是”的吧!道德体现在一个人的良知与爱心。
人之初、性本善，人本来是善良的，可为什么有的人会变的凶狠、恶毒呢?原因是他的道德观念发生扭曲，他的良知不存在了，大家都知道脑力残疾的人应该没什么智慧吧，但他们一样很受人们的尊敬，因为有道德的人、有良知的人会受到尊敬的。
弘一法师到他的弟子家中做客的时候，他没有立刻坐下，而是轻轻的摇动藤椅，使小虫躲避，然后再坐下，他的弟子不解，问道:“您为什么要摇动藤椅呢?”弘一法师答曰：“这样可以使小虫躲避，以免伤了小虫啊。”
弘一法师这一细微的动作，正体现了一个人的道德与智慧完美的结合，既体现了他的爱心，又体现了他的智慧，其实德与智只在一念之间，用不着去做什么伟大的事业、杰出的贡献，只要在生活中做一个很平凡的举动，便可知晓。
弘一法师连一个小昆虫都那么爱护，更不用说对人、对朋友的爱护了，虽然他忍受不了世俗的争夺，最后归依佛门，但他的道德与智慧仍在，就想诗人但丁说的那样道德比智慧更重要。
从小父母老师就教育我们要有爱心，要做一个善良的好孩子，有道德行为规范，道德是智慧的前提。先做好德，再去做智吧！
德与智，只在你我心中。
道德与智慧作文 篇3
智慧和道德是人类文化的基础，是人类文化的得力助手。没有任何一方，人类文化将会消失。
智慧伴随着道德，就像父母伴随着他们的孩子一样，他们经历了历史的起起落落，留下了美丽的故事，并记录了一次又一次跌倒的教训。有道德，就留下生活的智慧。春秋战国时期，孔子四处游说，希望各国君主实行“仁政”，善待百姓。善待他人就是善待自己。这样，世界将会和平相处，和谐相处。“君主，君主，大臣，父亲，儿子，儿子，儿子”，君主应该像君主，大臣应该像大臣，父亲应该像父亲，儿子应该像儿子。孔子有一颗拯救世界和帮助他人的心。因此，他被誉为“孔子圣人”。然而，他以“仁”为核心的智慧却流传千古，甚至影响了每一个中国人的生活。有道德，传播道德，让孔子的智慧芬芳世界的眼睛和耳朵。
拥有道德，在生活中收获一点智慧，生活中的每一个细微的动作都能体现一个人的修养道德，一个随意的微笑能给一个人的心情带来快乐。在广场散步时不小心撞到了人，我真诚地道歉。在路上捡起一个废物瓶子，然后把它扔进垃圾桶……所有这些行为都是生活中不经意的事情，一个人，一个社会，一个国家，一个民族道德的缩影和智慧的结晶。每件小事都从我开始。从很小的时候，我就保持了自己的尊严。在很大程度上，我维护了我国家的尊严。
相反，社会上的流氓被我们称为垃圾工。他们总是蛮横无理。他们都自视甚高。他们都是世界上最好的。这种思想及其指导下的言行都是不道德和无知的。一旦暴露在法律面前，他们就会失去虚幻的光彩。
有道德！伴随着道德的智慧是伟大的智慧。智慧就像新出土的幼苗。只有道德之水才是真正的雨水。只有用道德之水浇灌，智慧才能茁壮成长，长成参天大树，遮蔽自己和他人。
道德与智慧作文 篇4
许多人认为只要自己渊博的智慧就可以成就伟大。但我却不这么认为，因为这是我从我所经历的一件事情中懂得的。
有一天我和妹妹一起去玩，无情的太阳酷热的炙烤着大地，我和妹妹热得受不了，幸好我拿了十元钱，买了两个冰糕。等我给了老板五元钱，但老板把我给的五元当成了别人给的十元找了我九元，妹妹也看见，我怕妹妹说就赶紧把妹妹拉走，刚走出人群，妹妹就大嚷了起来：“姐姐，老板多找你钱了。”我说：“没有。”因为我比妹妹多上了几年学，所以她辩不过我。但妹妹也不甘示弱，她直接去找老板，并拿了我攥在手里的钱，说：“老板，我们刚才给了您五元钱，而您却找了我们九元钱。”老板笑眯眯的说：“这位小朋友真懂事呀，现在像你们这样的小朋友可真少见，来，给你一个冰糕，当作奖励你的吧。”妹妹随声喊了一句谢谢。在路上我气冲冲地对妹妹说：“唉，你干嘛要告诉那个人，给你买冰糕解热就行了吧，多管闲事，你如果不说那钱给你买什么不行，真厌兴。”妹妹很懂事，她没和我顶嘴，而是对我说：“姐姐，你知道我的座右铭吗？”我因为被气恼了，所以什么也没吭。而她却继续说：“是文艺复兴时期意大利诗人但丁说的‘道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷’。”一开始我没有注意妹妹为什么要跟我说这样的话，但回到家我就开始琢磨这个问题。后来我才明白：一个人虽然有无穷的智慧，但没有道德也是一事无成的，也不会有人去尊重你的。然而你要是有道德，即使你没有过高的学历，也会有人尊重你的。所以，我们应该在做一个人之前把道德这扇门把它打开了。只有这样我们才能在别人的面前抬起头做人，没有任何的顾虑，自由自在地做好人。
我们一定要摆正道德与智慧的关系。
道德与智慧作文 篇5
智慧是鸟巢式的体育馆，是海洋式水立方。道德是江革行佣供母，是董永卖身葬父。
——题记
德
道德是我们中华民族传统中不可缺少的部分。在今天看来道德的缺失已经成为一个严重的问题。
在公共汽车站，大家都在等车，车终于来了，人太多太拥挤，但大家都有序的上车，可是有两个人破坏了社会秩序，挤开刚要上车的奶奶，走上车，虽然车上有空位但他们两个人还是凶恶的夺来自己想要的座位，受害人只好委屈的到一边站着。这种人被人们唾弃，可是谁又敢出来伸张正义呢？还好有人给奶奶让座。
人们的气也就消了些。其实人们心里都知道这种人早晚会遭到报应，并且他们也有老的那一天。他们是不道德的，也是没有智慧的。
我们应该有道德修养，道德常常能填补智慧的缺陷。
智
有智之人，数不胜数。
可是那么多有智慧的人，就真的有道德吗？
现在社会发展迅速。国家尤其教育。大家都讨厌考试，有些人利用这一点，替别人考试考证挣钱。有的人会张大嘴巴说：“哇塞，真有头脑，真有智慧这么容易就能挣到钱。”
可是这些人有没有想一想，他们智慧虽高但是没有道德修养。如果被查出来，对自己，尤其是对雇主坏处有多大。还有当他们拿着证书被录取了，公作无厘头。又会怎么样？
这是在害人。
有智无德。
弘一大师轻摇藤椅，好让小虫躲避，方显德与智。
智慧永远填补不了道德的缺陷。现在社会不是缺少有智慧的人，而是缺少有道德的人。
不管以前我们怎样看待道德和智慧，现在我们要做一个有道德的人。
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
道德与智慧作文 篇6
道德，一个几千年以来的话题，智慧，人们一生的追求的目标。也许，事实真相但丁说的：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷，真是智慧易做，圣人难寻啊
在古希腊的雅典民主法治下，以为智者因道德观上出现了问题，结果被流放国外十年，而还有一个人，他品行端正，热与帮助别人，但是从来没有接受过教育，但是人们也很尊重他，那些光凭智慧，凭借自己那套理论的智者，丧失了道德观念又怎么比得上一个个普通的人
一个人最重要的是道德高尚，然而遵守道德观念是中华民族的传统的美德，学习知识虽然是亘古不变的，但是如果把道德和智慧结合，就更加完美了。孔子是圣人的化身，他把道德和智慧完美的结合，成为道德和智慧并肩的人。
毛泽东，一生严于律己，；品德高尚为人所崇拜，他在青年时期的左右铭是：面必净，衣必整，发必理，纽币结~~~纵观他的一生；他就是这样做的。
其实，有道德观念的人身上体现的才是大智慧，不能只靠现有的，而是要去挖掘没有的，虽然说学无止境，大事道德要比智慧深入的多，只有自身具备了赶上的品德，说起自己的智慧来才理直气壮，才不会被人唾骂是一个虚伪的人，没有知识你可以去学习，即使再苦，最终能有所成就也算是没白浪费，而道德一旦被沦陷，即使拥有再多的知识，也是个不完整的人生，也是没有目标的活着。
而现在人能做到德才兼备的很少了，且不论学习的知识怎么样了，我觉得在这竞争型的社会中，在这个弱肉强食的环境下，人们已经接近道德的底线了；每天都在为了生活而奔波，那里有时间无培养道德观念，学习的知识都搞不清楚，道德似乎比知识型社会所代替，越来越忽视道德的重要性。
当我们经理郭人生中的酸甜苦辣，你才会对人生有全面的认识，而现在，我想我们所拥有的财富好比人生中最宝贵的东西既道德和智慧，要牢牢把我和衡量，二者缺一不可。
在当今的过度理，在时下的社会中，真的可谓是，智者难做，圣人难寻。
道德与智慧作文 篇7
曹冲称象，智慧有了重量；草船借箭，智慧分出了多少。程门立雪，彰尊师重道之仪；李密陈情，显孝子之诚。智者易为，圣事难寻。
智慧是藤蔓，道德是树干。但丁曾说：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”可见，只有正确把握与衡量道德与智慧的关系，我们就会拥有最宝贵的财富。
诸葛孔明轻摇羽扇，奏响了胜利的乐曲。
面对着城门外蓄势待发的百万魏军，回头看一眼城内所剩无几的士兵和百姓们期盼的眼神。孔明没有一丝慌乱，从容淡定的坐于城门之上弹起了乐曲。听到乐声，魏军面面相觑，见孔明神明神态悠闲，临危不乱，便猜想城中有诈，便命令军队撤回，丧失了得胜的机会。而城中百姓无不展露笑颜，赞孔明智在必得。
空城计，此诸葛孔明之智也。孔明之智，保一国安定，显智慧之深。
程婴深山藏孤，此道德之义也。
庄姬夫人的殷切希望，公孙杵臼的以死相托，程婴深山藏孤。面对着奸人的威胁和强逼，想起夫人的以死相托，程婴用自己的孩子换的赵氏遗孤。他忍下丧子之痛，艰难生活，抚养着赵家的孩子。他叫孩子读书写字，让他健康成长。当孩子长大，此时的程英已步履蹒跚。
程英用自己的真诚和仁爱培育了一颗道德之树；用自己的步履蹒跚，彰道德之重。
弘一大师，轻摇藤椅，德与智的光照亮。
一次，弘一大师到弟子丰子恺家做客，入座前，大师轻摇藤椅，方才入座。弟子见后不解，问之。大师笑曰：“两藤之间恐有小虫躲避，轻摇藤椅，好让小虫躲避。”大师用他的善行诠释智慧之奥妙，用他的佛心诠释道德之高深。
由此可见，智慧是解决问题的方法，而道德是一切行为之花。我们应好好珍惜所拥有的财富即道德与智慧。用智慧成就道德，用道德诠释智慧。德与智，世间最美的风景。
学着用道德的甘露去浇灌智慧的花蕾吧，我相信，终有一天我们会看到成功的果实高挂枝头。
道德与智慧作文 篇8
智慧和道德，是人类文化的基础，是人类文化的左膀右臂。失去任何一方，人类文化都会荡然无存。
智慧陪伴着道德，就好比父母陪伴着自己的孩子，在陪伴下走过了历史的坎坷，留下了美好的故事，也记载了一次次跌倒的教训。拥有道德，留下人生的智慧。春秋战国时期，孔子四处游说，希望各国君主，能够实行“仁政”，善待百姓，善待他人等于善待自己。那样天下才会太平，才会和睦相处。“君君臣臣父父子子”，做君主的要像君主的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。孔子拥有一颗济世度人的心，因此他被世人尊称“孔圣人”。而他以“仁”为中心的智慧，流传千古，乃至于影响着每一个中国人的生活。拥有道德，传播道德，让孔子的智慧芬芳了世人耳目。
拥有道德，收获生活中的点滴智慧，生活中每一个细微的动作，都能体现出人的修养道德，一个不经意下的微笑，给人带来心情的愉悦。在广场散步不小心撞到别人之后，一声真诚的道歉；马路上随手捡起一个废瓶将其扔入垃圾桶……就这一系列的动作，都是生活中不经意的小事，是一个人，一个社会，一个国家，乃一个民族道德的缩影，是智慧的结晶。点滴的小事从我做起，从小而言，维护了自己的尊严，从大而言，维护了国家的尊严。
相反，那些社会中的小混混被我们称为垃圾人，他们从来都是蛮横不讲理的，都是自以为了不起，一心所想，都是老子天下第一。这种思想以及所指引下的言行，都是失去道德的，也是愚钝无知的，一旦在法律面前被曝光，必将失去了虚幻的光彩。
拥有道德吧！有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧犹如刚出土的一颗幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水浇灌，智慧才能茁壮成长，长成参天大树，才能荫庇自己和他人。
道德与智慧作文 篇9
道德常常可以填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷，有这样的一种人，因为智慧，使他在人群中闪亮夺目，因为智慧，使他总是傲气凌然，因为智慧使他总是认识不到自己的错误。
在他小的时候，因为比同龄小孩早叫一声“爸爸，妈妈”而是他在夸赞中长大。自信使器宇非凡，无论到哪都闪闪发光，比他年轻的人，都视他为榜样，同龄人很多都羡慕他。“瞧不起人”这是远远没有的，也不愿与人交朋友，因此他总是孤独，这也使他养成孤傲的性格，对什么事都不屑一顾，还认识不到自己的错误，总是觉得自己是对的。
在别人出丑的时候，或许他嘲笑过，他才觉得正常，而对于他人来说，这是不允许的。他认为，别人并没有资格嘲笑自己。而他一副傲气的样子总是让人反感，而在于职位较高的人谈话时，出现百依百顺的样子，与以前截然不同。
在今后的一天，意识到了这就是人类——仗着自己的智慧出众，在生物圈里横行霸道，还捉弄其他动物取乐，甚至还惨杀他们，依靠自己的小智慧，打着为人造福的口号，做了许多伤天害理的事情。在这样的社会中，试问道德在哪里？口头上应该是正确的答案，而在这背后，你看不见人与人之间的和睦，其他生物道德报复，大自然的报复，随之而来。智慧？又怎么能和这相比？
道德与智慧作文 篇10
苹果落地砸出万有引力，这，就是智慧；扶贫济困现品德之高尚，这，就是道德。
——题记
智慧是种子，道德是泥土，明知它是能开出再美丽不过的花的种子，若没有营养丰富的泥土，终究也展现不出它动人的美，德智之间，亦是如此。
一、智慧，无道德不成大器
智慧，是个抽象的名词，是叫人琢磨不透的，让人难以去给它下一个定义。它是人所特有的，假如说人是一台电脑，身体是硬件，那么智慧就是它的驱动程序，没有驱动，硬件怎能运行？换言之，人没有智慧，那就是等同于一个空壳。但人只拥有智慧也是不完美的。它需要一种规则去约束自己，那便是——道德。
智慧，无道德不成大器，试想社会只存在智慧，而不存在道德那会是怎样的？人们为所欲为，不需要考虑其他，社会杂乱无序。我想那将是一个令人无法想象的社会吧！
所以，智慧，无道德不成大器。
二、社会，无道德不成方圆
俗话说的好：“无规矩不成方圆。”但是无道德亦不成方圆，何所谓道德？道德——人最根本的社会行为规范。从古至今，它一直都是人们内心的底线，人们自觉地接受它并克制人自身的行为。
三国时期，吴国孝子——孟宗，他年幼丧父，与母亲相依为命，母亲年长多病，且病情严重，母亲时常想吃鲜笋，眼下冬至将至，儿子没有办法，去竹林只得毛竹。双手抱着毛竹，只见他两行泪水簌簌落下，而且不停地啜泣，于是感动天地。霎时，眼前的土地开裂，从开裂的土地中露出几株鲜笋，孟宗就拿回家做给母亲吃，吃完之后母亲的病也奇迹般的好了。
正是这孟宗的孝道感动了天地，试问若无道德世间将会怎样？我想那必将凄惨冷淡。
所以，社会，无道德不成方圆。
三、让智慧与道德共存
智慧与道德，如同亲兄弟一样，谁也离不开谁，“金无足赤，人无完人”，每个人也许会有这样、那样的不足，不过，只要智慧与道德在心中，那么足矣。
弘一大师到学生家做客，不急于入座，而是坐前轻摇藤椅，才敢慢慢入座。问之，答曰：“让小虫避之。”如果弘一大师急于坐下，那藤椅间的小虫必定无处逢生。所以先轻摇藤椅，让小虫躲避。弘一大师“轻摇藤椅，好让小虫避之”的小小举动。便是智慧与道德的完美融合，师者风范尽显其中。
“人之初，性本善”。人刚一出生，本性是善良的，但现在社会中充斥着各种不良的现象，难免会出现“近朱者赤，近墨者黑”的情况。所以，朋友们，一定要持“三人行必有我师焉，择其善者而从之”的态度。
让智慧与道德共存，凭借自己的才智、凭借自己的品行去不断地完善自己，做一个聪颖才会的人，做一个品行高尚的人！
德智之间，正确把握，方成大器！
道德与智慧作文 篇11
智慧是达芬奇蒙娜丽莎，智慧是海明威老人与海。智慧在黑暗中点亮灵感，在逆境中完善理想。约700多年前，但丁有一句名言：“道德常常能填补智慧的缺陷，智慧却永远也填补不了道德的空白。”阐释了道德的重要性，只有两者兼并才更为完美。
宋朝秦桧，为当朝状元，很有才华，也算是有智慧的了，但是道德败坏，迫害岳飞，一心卖国求荣，如此智慧，于国于家，有害无益。十年寒窗功名加身的陈世美，也是个又智慧的人。但是却因为荣华富贵而抛弃了妻子与亲身骨肉，这样的智慧又有何用？一个人缺乏智慧，最多是个庸人，不会危害社会。但如果缺少道德，他的智慧越高，对社会的反作用就越大，危害也就越大。
所以，失去道德的智慧是毫无意义的。道德，即对人负责且不伤害他人。道德决定智慧的好坏，道德败坏之人若拥有智慧，则会利用其损人利己；道德高尚之人若拥有智慧，则会运用其造福人民。在智慧的`沙漠里，人的道德精神，同样可以绽放出文明之光。只有道德高尚并加上智慧的配合，才可称之为完美。孔子，便是一个道德高尚的人，并拥有过人的智慧，成为中国流传千古的“孔圣人”。道德与智慧的结合被人称诉已久，著作《论语》的思想道德广为流传。
毛泽东保卫国家，建立新中国；爱护人民，追求民主思想。道德与智慧完美结合塑造了一位伟大的领导让你，别中国人民尊重和铭记。当越来越多的智慧取代了最初的单纯，淡漠着心对道德的向往。请你坚定。那么所有的智慧将更容易地融入生活，运用自如，使你的生命璀璨夺目。一个人只有道德高尚，他的智慧才能最大限度的发挥作用。使人发展的更为完美。
道德与智慧作文 篇12
道德与智慧，这两项，都是人们所追求的。无疑，肯定是道德更重要，可现在，却有了一些不同。
三国演义大家都读过吧？我问过一个人：“谁是三国演义中你最喜欢的人物？”那人回答说是诸葛亮。“为什么呢？”“因为他既聪明，又忠心耿耿，正直。”“那司马懿呢，他也很聪明呀。”“不，他野心勃勃。”可见，人们喜欢的人，都是先要求道德，再是才能。如果单单有才却无德，这样的人对社会，对人类造成更多的危害。正因如此，诸葛亮赢得了千年的赞美，而司马懿却少有人问津。
比如说：有一起案件，是清华大学学生用硫酸泼熊。清华大学学生，没有智慧吗，为什么他会用硫酸泼熊？因为他道德的缺失！
再比如说，秦桧，状元兼丞相，智慧是毋庸置疑的。但他害死岳飞等忠臣，压榨人民，无恶不作。因为他缺失了道德。
二战魔头希特勒，军事才能出众。但他却用这个，残害了多少人的生命。
现在网络上的那些网络黑客，就是因为电脑才能太好，才去窃取资料，破坏其他人电脑的安全。
这样的例子还少吗？像这些人，他们越有才，就越能对社会造成伤害。因为，他们没有道德的制约。最后，得到了人们的唾弃。
反观我们现在的教育，好像都无视了对道德的教育，致使大学生的丑闻发生。我们的考试，只考我们的知识，连在人生至关重要的高考都是这样，只顾智慧，却对道德不管不顾。把道德与智慧的重要性完全颠倒了过来。如果这样下去，社会培养出来的人却反过来与社会作对，这该是何等悲哀之事。应该先学如何做人，再学知识。
但丁说得好：“道德常常能弥补智慧的缺失，而智慧永远不能弥补道德的缺失。”因为智慧永远只是道德的一部分而已。
道德与智慧作文 篇13
道德千百年来都被仁人志士所推崇，历代人们对于道德的认识多是深远的。道德就是一个人的出面相，纵然除道德外全面发展的人，也是对国家社会无用的人。
子曰：“不学礼，无以立”，做为一个千百年的文明古国，讲礼仪，知道德不容忽视。
智慧虽能让人们在一定领域的范围内取得一点成就，但毕竟是九牛一毛仅此而已。一个无道德的人，智商越高，带给祖国社会的危害就越大，正如蔡元培先生所说的那样“若无德，则虽体魄智力发达，适可助其为恶。”
还记得一所名牌大学的学生用硫酸泼熊事件吗？知道他的道德底线吗？他母亲啊事后说：“他从小到的大没有一次自己洗衣，书柜里竟是些数理化的书籍，从而缺乏对道德修养的认识及重视，跌进了万丈深渊。
文艺复兴时期意大利诗人但丁也曾说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”道德犹如人生里程上的指向标，给你指引正确的方向。
智慧只不过是一个副产品，纵然拥有再多也并非是属于自己的财富，它不仅是一个令人误入歧途的万丈深渊也是一块令人为国家社会作出重大贡献的奠基石，而唯一取决的关键的便是道德。
纵使没有智慧，却拥有道德的人，虽做不出惊天动地的大事业，但他却没有丧失做人的良知，他仰不愧于天，俯不诈于地，即使贫困一生，却也活的快乐，活的舒坦。反之，纵使腰缠万贯，心灵深处却将永远蒙上一层阴影，成为反面人物写进教材，被人们所痛恨。
道德既是一种智慧，有是一面镜子，反射出人生的光辉里程。
道德的重要性远远高于智慧！
道德与智慧作文 篇14
“道德”“智慧”这两个词不仅不矛盾，而且相辅相成，有了道德智慧会更加熠熠生辉。伟大的意大利诗人但丁曾说过“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”这句话充分的说明了道德的重要。
在我的身边，有这样一个人，脑瓜聪明，学习成绩名列前茅，可是同学们并不愿意接近他，原因是他的道德素质太差，对班级事物和同学的求助置之不理，还总是嘲弄同伴并以此为乐，像这样以自我为中心，将自己的快乐建构在别人的痛苦之上的人，怎么会得到同学的亲睐呢！我们的身边还有这样一些人，他们虽然学习不是很好，但是他们乐观，积极向上，有同情心，乐于助人反而让大家非常喜欢，乐于与之交往。我们试想一下，这样的两种人将来步入社会，谁更有发展前途呢？肯定是后一类人，因为道德决定处事的态度，态度决定成败。
当然，并不是说道德重要，而智慧不重要，实际上，一个人如果既拥有道德又拥有智慧，那么他的智慧会在道德的指引下发挥的淋漓尽致，为我们创造巨大的社会财富，相反，如果一个人只有智慧没有道德，他的行为因不受约束，随心所欲轻则危害他人利益，重则误入歧途。
因此，我们要做一个有道德的人，一个有道德的人才算一个真正的人。一“道”一“德”恰巧组成了做人的基本。“道德”在字典上解释为：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的规则和规范。“智慧”的解释为：辨析判断，发明创造的能力。但是只有辨析创造的能力，不分善恶，无视规则的人，最终会被社会抛弃。道德的高低反映一个人的素质，做一个有道德的人是社会发展的需要，也是人类社会进步的需要。让我们从身边的每一件小事做起，将道德落实到身边的每一件小事，为社会的进步，人类的文明贡献自己的力量，让我们一起行动吧！
道德与智慧作文 篇15
康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，而是人们心中高尚的品德。”星空因其廖廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁值得我们一生坚守。
某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对“在公共场所大声喧哗”，“在公共汽车上不让座”，“过马路闯红灯”，“竞争可以不择手段”，“诚实意味着吃亏”等明显不文明，不道德的言行表示“难以评价”。为什么会这样呢？我想，这正是我们当中一部分人对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德律。要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌。衣着。金钱。地位等外在的东西，而取决于他的头脑。观念。精神。品格。爱心。气度等综合素质和内在修养，取决于他的躯壳里到底装了衣服怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的道德律！
桃李不言，下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的老师和同学，灾难猝临，生死瞬间，不约而同，毅然选择了舍己救人！他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地，惊鬼泣神，高山仰止，日月同辉！
“不论是黄昏，还是晨曦初露。茉莉花，总是洁白的。”正如希腊诗人乔治赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律。
道德与智慧作文 篇16
星期天上午，我和朋友在大街上闲逛，路边围这几个人。我走过去看看了看，只见一名中年男子坐在地上，在他前面地面上用白色的粉笔写着一行十分醒目的字：我老母亲得了绝症，需要很多钱……哦，这种是见多了，心想：准是骗人的。
因为是周末，路边摆出了很多小摊，也引来了另一部分人：几个乞讨的人，每个人都穿得破破烂烂，全身脏兮兮的。看着那么多人在装可怜，我想绕道而走！
正在这时，一个乞丐却迎面过来，这个乞丐全身褴褛，衣服早已看不出颜色，身上还散发着难闻的味道，“又是一个来乞讨的吧？”但出乎意料，这个乞丐没有像路人乞讨，相反，他从身后的袋子里拿出了一大叠零散的钞票，放在了刚才看到那个人的面前。
我被这一举动感动了，似乎不相信自己的眼睛，不光是我，路边的所有人都愣住了，他这是干什么？他每天乞讨，一天最多能讨个几十元钱，现在一下子都给了这个人，他是怎么想的啊？
乞丐刚离开时，这时有一个好事的冲了上去，问道：“你是乞丐，怎么把钱给他，你知不知道这个人有可能是骗子啊！”乞丐没有说话，眼睛里透露出淡淡的微笑，然后走了。再看刚才那位中年男子，却径直跪了下来，向远走的乞丐磕头。
这个乞丐傻吗？不知道，但是，我知道眼前这个中年男子需要钱。
中年男子是骗子吗？不知道，只知道乞丐也给了他自己辛辛苦苦讨来的一点钱。
我发现，身边说笑的人不笑了，也投下一些钱来。于是，我也拿出了仅有的几十元钱给了他……
现在的社会充满了爱，每个人都会通过劳动获得美好的生活，请你抬想头！要自尊，自信，自强我不奢望他们会有什么改变，我只希望自己坚持这么做，让自己感到良心的安慰！
道德与智慧作文 篇17
去年冬天的一个下午，我坐公交车去学画画。我带着耳机，欣赏着曼妙的音乐，闭起眼睛，享受着冬日特有的温暖的阳光。
“西苑桥头到了，下车的乘客请向后门移动，准备下车，下一站，开元大道。车辆启动，请扶好坐好。”车厢的喇叭里传出了温馨的提示。
前后门吱吱呀呀的开了，极不情愿的样子。上来了一个极不起眼的中年妇女，穿着没过膝盖的红色羽绒服。
车又摇摇晃晃的向前驶去。我依旧眯着眼睛，享受阳光的恩赐。但隐隐约约中，似乎觉得阳光下不再像刚才那样纯粹，零星地夹杂着些什么，具体是什么，我也说不清楚。
“开元大道到了，下车的乘客请……”“你干什么？”那个提示音被一个女人的叫喊声掩盖了。我摘下耳机，“欣赏”这眼前的一幕：一个年轻男子拦住了那个准备下车的中年妇女，咦，那不就是刚才上车的那位吗？男子的手中还捏着一个小巧的女式钱包。
男子略带轻蔑地问：“大姐，这是你的钱包吧？”女人愣了愣，摸摸口袋，说：“是。”便要伸手去拿。男子手往后一缩，说：“大姐，我拾起了你的钱包，你总得意思意思吧？”听到这话，我愣了一下，心里对那位男子充满了厌恶。把捡到的东西还给失主不是天经地义的事吗？还要意思意思？我发自内心地鄙视他。车上的人都朝他投去厌恶的目光。可那男子不但不觉得不好意思，反而变本加厉说，“看你这样儿，就给20好了。”妇女看拗不过，从兜里掏出一张钱看也没看，往地上一扔，拿过钱包，气呼呼地走下车去。
车上的人都在窃窃私语，议论着男子的卑鄙行径。孰不料，男子拾起地上的20元钱，走向一个正在打盹的老奶奶。他轻轻地叫醒老奶奶，接着说，“大娘，您看您是不是丢了20元钱？”老奶奶疑惑地摸摸口袋，“咦，我的钱呢？”男子小心翼翼地把钱递给老奶奶。向她解释道：“刚刚有人偷拿了你的钱，但把自己的钱包掉了，我给你要回来了。”车上的一位大爷不解地问，“你怎么知道是她拿了？”“我看见了，还有刚刚她想都没想就从口袋里取的钱，是20。钱包丢了，身上哪里来的钱？”大爷明白了，向小伙子投去赞许的目光，车上的人也都为他鼓掌，我也在心里给小伙子打了满分。
阳光又如之前一样和煦，车子平稳的向前驶去。那个小伙子用自己的智慧揭示了一个不道德的现象，赢得了大家的赞誉，填补了道德的漏洞，不是皆大欢喜吗？
道德与智慧作文 篇18
文艺复兴时期意大利诗人但丁说过这样一句话：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。”
21世纪，是一个聪明的时代，人人都具有智慧。世界因人们的智慧而变得发达。“神五”“神六”“神七”的升空，电脑的问世……可以说，我们在生活中，随处可见这些高科技的产品。但是，世界因我们而自豪的同时，也因我们而变得奄奄一息。
夜晚，走在马路上，两边是灯红酒绿的街市，本来宁静的天空，霎时间变得喧闹无比。回想小时候，我经常坐在草地上数星星，可现在，那片绿荫已经不存在了，它被无情的人们割去了，建成了高楼大厦;那些星星也不见了，他们去哪儿了呢?难道他们走了吗?他是被人们逼走的吗?
在社会中，一些自以为是的人，仗着自己聪明，对人们做出了贡献，就认为人们应该很听服于他们，这简直是大错特错!他们的确让人们过上了高科技的生活，但他们却让人们的道德跌下了无底深渊。
公交车上，和老人抢座位;在医院中大声喧哗;在草地上随意践踏……难道这就是所谓的道德吗?
同学们。聪明固果然是好，但是聪明和道德是可以并存的。我们是21世纪的接班人，我们不能让世界在因我们而骄傲的同时，而受我们的折磨。
望着那片无星的天空，我不禁陷入沉思：人们会挽回这个没有道德的世界吗?
……
道德与智慧作文 篇19
“先学会做人，再学会做学问”。此言为我校之校训，也为做人之真理。“学会做人”，指的当然是做人之道，即为道德。“学做学问”，指的便是学习知识文化，即为智慧。
“道德”与“智慧”一直都是古今中外很多成功人士、君王、帝王乃至许多有志向的“草民”、“农夫”所追求的。这“德”与“智”对于一个人的修养是最为重要的两方面。不过，它们有主次之分。我想，这一点大家从我校校训即可看出：是“德”重于“智”。的确，一个有素质、有道德修养的人，不论他的知识渊不渊博，走到哪都会受人尊敬的。而一个没有素质、没有道德修养的人，即使他再有学问、学问再渊博，也少有人会尊敬他。由此可见，一个人的道德修养是多么重要。
而如今，诸多家长对孩子的教育皆为“智”高于“德”。甚至有个别的家长，只关心孩子的学习，而对孩子的道德教育不闻不问。依我之拙见，这样管教孩子是万万不可的。如果家长不重视孩子的品德，孩子学坏了怎么办？那家长岂不是要遭到“德有伤，贻亲羞”的结局吗？我想，这是每一个家长都不希望发生的。现在有一些青少年出入网吧、舞厅等场所，甚至在街上惹事生非。这其中有很多一部分原因是其家长对孩子的道德管教不严所造成的。所以，学习应是基于道德之上，也就是说以道德作为智慧的基础。
同样，道德不仅对一个人重要，对一个国家也很重要。
春秋时期，一位智者说过，要以理治国，要去感化人们的思想。这位智者就是我们熟知的孔子先生。我觉得，他的这个观点是非常正确的。但是，如今的政府治理国家是“以法治国”。顾名思义，“以法治国”，指的是用法律来治理国家。的确，以法治国是很有效的，能使国家安定，但也不能达到“天下太平”的效果呀！无论法律多么严厉，也总有一些不懂得道德、礼仪的人会去做一些违反法律之事，其中不乏一些高级知识分子。从这又可看出：智慧是应基于道德之上的。法律治标不治本，从上文即可看出，那如何才能治本呢？我想就只有“以礼治国”了。让道德与礼仪人人皆知，使知识基于道德之上。这样，天地间便能流有一股正义之气、仁爱之风。百姓皆可安居乐业，大家都能关爱他人、怜悯弱小，举国上下一片和谐之气象。哪还有罪犯与犯罪？如此，便可谓“天下太平”了。
要做道“以礼治国、天下太平”是一件非常困难的事，还有很长、很艰难的一段路要走。而我坚信，要是每一个华人、每一个炎黄子孙都能将道德、礼仪、仁爱置于首位，在道德的基础上建立智慧，中国定能崛起，中华民族必将屹立于世界民族之林。
道德与智慧作文 篇20
道德与智慧，一个人人都知道，人人都了解的名词。一个让人们几千年以来都在谈论的生生不息的话题。就像但丁说的：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷，所有，我认为应该先有道德，后有智慧。智慧的运用是要建立在道德的基础上的。
人们经常会说要有道德底线，智慧没有可以没有原则，但道德不能没有底线。一个人，关键的是道德高尚，即使没有多少智慧，也是一个平常的人。但如果一个人没有道德，那么不管他有没有智慧，他都不算是一个完整的人。
在我们的生活中，随处可见。道德与智慧就在我们的身边。
周恩来同志一生严于自律，品德高尚，一生为了人民为了国家而奋斗。为世人所敬仰，这是他平生中注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中的镜子旁边，贴着他手里的警句，面必肩容平，胸宽容，背容直，气象勿傲勿怠，纵观周恩来同志一生，他就是这样的。
遵守道德观念是中华民族的传统美德，而学习知识，增长见识，也是亘古不变的原理。如果一个人能把道德与智慧很好的结合在一起，那这个人可以说就更加完美了。
孔子便是这样的一个人，孔子是儒家学说的创始人，他是圣人的化身，正是因为他把道德很好的运用，演化成了知识，又把知识结合着道德，很好的传授给他人，所以他才成为了一个让世人都景仰，都去学习的道德与智慧两者兼备的人。
如果说人生是一棵大树，智慧其实是果实，我们的功业和成绩是枝干花叶，那么，道德就是它的根本。要想使你的枝干花叶茂盛，硕果累累，你就应该加强你的道德修养。
其实，有道德观念的人身上体现的才是大智慧，我们不能只靠我们原本有的，而不去自己挖掘。缺少了根本的，不管是对别人还是国家都是不利的。
宋朝的秦桧，为当朝状元，，很有才华，也算是有大智慧的人，但是他道德败坏，迫害岳飞，一心卖国求荣，如此智慧，于国于家都是有害无利的。就像是培根说过的一句话：科学上的巨人，道德上的小人”。这样是不行的。
智慧是面对道德的沉着冷静。智慧是我们一个人不可或缺的，但是智慧之花的开放是需要用道德去浇灌的，只有有道德的浇灌才会开的更加艳丽夺目。
一个人没有知识，你可以去学习，没有智慧，你可以去开启。即使再苦，就算不能成功，但也不算是失败。但如果一个人的到的沦陷了，即使拥有再多的知识再多的智慧，那也是一个虚有其表的空壳。它的人生也是一个不完整的人生。
所以，学着用道德来更好的展现你的智慧吧，，让你自己也拥有一个完整的人生，终有一天你会看到自己人生的树上会挂满成功的果实的。
道德与智慧作文 篇21
人是有道德与智慧的。既有道德又有智慧的生命是高贵的，这样的生命是社会的财富，是社会前进的动力。即没有道德又没有智慧的生命是多余的，这样的生命只能是社会的“垃圾”。
曾有这样一个故事：有位当今颇具知名的青年企业家。人们问他：“你认为事业成功的最关键因素是什么？”他并没有直接回答，而是叙述了这样一段故事：十二年前，有一个小伙子刚毕业就去了法国，开始了留学生活。渐渐地，他发现当地的车站几乎都是开放式的，不设检票口，也没有检票员。他发现了这个以他的思维方式看来是的漏洞。凭着自己的聪明劲，他精确地估算了这样一个概率：逃票而被查到的比例大约仅为万分之三。他为自己的这个发现而沾沾自喜，从此之后，他便经常逃票上车。四年过去了，名牌大学的金字招牌和优秀的学业成绩让他充满自信，他开始频频地进入巴黎一些跨国公司的大门，踌躇满志地推销自己，因为他知道这些公司都在积极地开发亚太市场。但这些公司都是先热情有加，然而数日之后，却又都是婉言相拒。最后一次，他冲进了某公司人力资源部经理的办公室，要求经理对于不予录用他给出一个合理的理由：先生，我们并不是歧视你，老实说，从工作能力上，你就是我们所要找的人。因为我们查了你的信用记录，发现你有三次乘公交车逃票被处罚的记录。你不值得信任。
正如古代法家商鞅。它变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，不敢去搬。又说“能搬木头的人赏五十两银子”有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。
一个人缺乏智慧，最多是个无用之人，不会危害社会。但如果缺少道德，他的智慧越高，危害就越大，如熊猫烧香的创始人。所以，失去道德的智慧是毫无意义且有害的。
人是群居动物，要懂得有公心，道德，才能发展壮大。正所谓：不精不诚，不能动人。
所以同学之间也要遵守道德，借别人的东西一定要及时还。才能和同学相处好。
让我们共同努力，从自身做起，诚实守信，不贪图不属于自己的东西。但别人遭遇困难时，伸出援助之手，帮别人解决困难，这些都是有道德的表现。其实道德就在我们身边，只要你用心体会，用心去做并不难。
道德与智慧作文 篇22
一天，道德与智慧在争吵个不停
道德说：“你是没用的，道德是做人的根本，你呢，作用很渺小。”
智慧反驳道：“你才没用呢，智慧是人类发展的根本，在那个时候，道德是毫无用途的。”
道德吵到：“谁说的，再高科技的东西也需要有道德衡量，比如说克隆人，由于严重违反道德，已被联合国明令禁止，所以智慧也并非你说的如此伟大！”
智慧无话可说，但还坚持着：“反正你不如我。”
“你不如我才对！”
“你就是不如我嘛！”……
争吵越来越激烈。一位年轻人走了过去，说：“你们吵什么啊，智慧一定最重要了！都是因为我没有一个聪明的大脑，刚才在应聘中被筛选下来了，唉……”
道德不服，找来了一位老者，老者发话了：“咳咳，嗯，还是道德更重要一些吧，一个有道德的人能比一个有智慧的人更令人尊重，文艺复兴时期意大利诗人但丁说：‘道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。’”
道德和智慧谁也没占上风，各自坚持自己是最有用的。
这时，天上发出一个声音：“都别吵了！”声音如雷滚滚而来，原来是上帝来了！
上帝告诉他们：“人是万物之灵，人即拥有道德，也拥有智慧，但是没有道德的智慧是无用的，甚至是对社会，对世界有危害的！世界文明的科学家们并不只是有发达的头脑，除了智慧，他们还有高尚的道德品质，他们用自己的道德与智慧为人类奉献。伽利略敢于打破封建，用实践来告诉人们真相，不也是一种道德的体现吗？”
道德与智慧点了点头。
上帝又说：“你们两个应该合作，做一个既有道德又有智慧的人，为世界造福。”说完便飞走了。
道德与智慧恍然大悟，世界恢复了宁静。从此，世界上少了两个争吵的人，多了一个道德与智慧双全的伟人。
道德与智慧作文 篇23
道德与智慧两位老人生活在天堂，一日，道德来找智慧说：“好久不见，您身体可好？”智慧回答说：“好啊！多谢你这个老朋友牵挂。”于是智慧邀请道德来到后花园，两人坐在藤椅上，面向一个湖泊。道德与智慧总认为自己的学生在人间最有才能，所以每次见面，唠完家常总少不了一番比拼，这次也不例外。
智慧首先说：“您知道孙膑吗？他帮助田忌赛马战胜了拥有天下最好马匹的齐王。”道德连连点头，对智慧说：“您还记得于谦吗？他不畏强权、不卑不亢，不与掌权者同流合污，留下了‘两袖清风朝天去，免得闾阎话短长’的千古名句。”
智慧又说道：“您应该知道孔融吧，他自幼便聪明过人，一位刺史想测试一下孔融，就告诉他小时候聪明的人长大一定很笨，不料孔融却笑着答道‘您小时侯一定很聪明。’礼貌地回答了刺史，更让众人对他刮目相看。”道德又点点头，欠了欠身，对智慧说：“清末皇室溥儒在哥哥溥仪成为伪满洲国皇帝，且日军加紧侵略的险恶环境中，拒绝溥仪一同前往东北的邀请，在农村过卜了隐居生活，周围竟没有一个人知道他的真实身份。由此可见他为人低调，坚守一份民族气节，一份美德。”智慧也笑了笑。道德接着说，但多了一点谦虚：“其实一个人想要成才，智慧很重要。如果他仅有一点道德，缺少灵气，没有智慧，怎能在竞争日益激烈的现代社会安身立命？更不要谈立业了。”道德虽然这么说，可智慧也逐渐清醒地认识到一个人只有有了道德，当他再拥有智慧时，才能真正造福于人类。于是连忙回答：“不然，不然，一个人想要成才，就如同一颗大树，他的才能如同果实，而性格、修养如同树枝、树叶，最重要的树根、树干就是他的品德。而我——智慧则像那片肥沃的土壤，如果没有你道德，再多的养料都很难把他移正，反而可能使他祸害一方。比如说耶律乙辛，此人非常有才，可惜道德败坏，把鼎盛时期的辽朝推向了覆灭的深渊。再说民国时期的窃国大盗袁世凯，他与北洋军阀们纵横捭阖，叱咤风云一时，可惜他专制独裁，上演恢复帝制的闹剧，弄得天下民不聊生，最终气死在总统宝座上，终年才58岁。”
道德一看智慧都这么说了，自然不敢怠慢：“没有那么严重，智慧还是十分重要的，要不，中国历史乃至世界历史上怎么会出现那么多传奇的帝王？没有了智慧，如今的多彩世界定会变得黯淡无光。”
“不，不……还是要实事求是呀！”“哈哈……”两人都笑了。
道德与智慧两位老人终于结束了一天的比拼，望着夕阳西下的壮观景致，智慧说：“夕阳无限好”，道德接着说：“只是近黄昏。”他揭开天幕，望着人间，对智慧说：“如今我的弟子越来越少了，真正能做到恪守道德底线的人越来越少了。”“我也有同感，他们似乎都跑到‘利益’那里去了，现在还有什么人称得上有智慧？一点点小聪明都用在算计别人身上了！”“如今的人类呀！唉……”道德与智慧望着人间，不禁连连叹气……
一个人的道德如同杯子，而智慧则是其中的水，水越多，那个人的能力就越强，但如果道德的杯子被破坏了，智慧的水就没有了束缚，喷流而出，弄得满地狼藉，在这种情况下，能力越强的人对社会的危害也就越大。我们不得不承认，在人类物质文明高速发展的同时，精神文明却在不断萎缩，在社会的各个角落里总可以看到与文明不和谐的画面。如何才能让社会更加文明，让每个人都来恪守道德、积累智慧，正是天上两位老人所想的，它不也正是我们这一代人需要去做的吗？
道德与智慧作文 篇24
道德能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——摘自但丁
在很多人眼里，智慧是一切，而道德则是一种淡漠的概念。智慧从沙漠走向绿洲，道德从文明走向野蛮，文明的沙漠带来的恐惧。这种环境的污染堪忧。中华五千年的悠远历史，在划世纪的历史长河中，孔子，作为一个儒家学派的创始人，名垂千古。他的大道德，大智慧，融入了每个人的心里，大同的理想社会，维护了社会的安定，促进了社会的进步。因此他成为一代天骄，被人们所推崇。
在智慧的沙漠里，人的道德精神，同样可以绽放出文明之光。陈世美，众人皆知，十年寒窗，考取功名，说他满腹经文不为过，但最终在荣华富贵面前原形毕露。抛弃了他的糟糠之妻和他的孩子。埋没了良知的智慧谈何成功？一代奸臣秦桧，身为当朝状元，重权在握。谁敢说他没有智慧？但是论起他的道德来，实在真叫人难以夸赞：岳飞老将惨遭迫害，所谓卖国求荣的有智之人，对国家，对人民，于情于理，都是有百害而无一利。这种智慧超群却道德败坏的人最终遗臭万年。也许你不够聪明，也许你足够渺小，但是只要怀抱一颗感恩之心，懂得乐善好施，懂得补己之短，同样可以收到人们的尊重。水能载舟，亦能覆舟。
科学技术推翻了工业革命的大门，告别那与世界脱落的时代，显而易见的是，网络技术的飞速发展让人膛目结舌。常规来言，道德与智慧应该相辅相成，可是事实却往往不尽如人意眼下，博客”风潮正趋流行，面对博客舆论漫天飞舞，又是捐钱门，又是偷税门，一个个的人称培根是“科学上的巨人，道德上的小人。”即使他在科学领域取得了多大的成就，他那污浊的思想仍旧不被世俗所认知，失败乃也。有了智慧，有了地位，成了权威，但是如果道德的天平稍一偏颇，就有可能阻碍科学的发展。一个新的科学研究的发明，只要被人们所使用和接受，它才可能成为一个有价值的物质。正如人的人一般，没有良好的道德即使他多么聪慧，也不会收到人们的尊重。人是万物之灵，人的生命应同时承载着道德与智慧。
只有兼备了道德与慧，你才可以成为一个真正的人，你的生命才不会多余，让我们一起努力吧。
道德与智慧作文 篇25
如果让道德与智慧博弈一局，那么究竟谁能笑到最后?
有这么一个故事：一位华侨富商，决定在家乡投资办厂。很多人都希望自己能够成为老华侨的合作者，纷纷跟他联系。
在众多的人选中，老人挑选了两个比较合适的人选，但是他只能选择一个作为自己在国内投资的经营管理者，老人酷爱下棋，而刚好那两个候选者也都是下棋高手，老人便对他们俩说：“你们谁下赢了我，那么我就与谁合作”。
第一个人以一子之差惜败于老人；第二个人很精明，在老人转身去倒水时偷偷地挽起了一个棋子。最后他获得了胜利。
但是，在后来，老人却选择输了棋的那个人来作为自己的合作者。第二个候选人责问老人：“明明是我赢了，你为什么选择他呢？”
老人说：“第一个人虽然没有赢我，但是他凭着自己的实力，没有想着去耍小计谋，诚心诚意地与我对弈，从这一点就可以看出他是一个诚实可靠的人；而你，自以为挽了个棋子无人知晓，但恰恰被我从镜子里看到了。虽然你赢了这盘棋，但你输掉了你的人品。我又怎么会选择你可作为我的合作者吗？”
是啊！其实，道德与智慧并不是一对矛盾体，就看你如何去把握这其中的尺度。在我们这个社会中，一出生就有超常智慧的天才毕竟还是占少数，更多的是像你我一样的平凡之人。记得意大利诗人但丁曾说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”
道德与智慧作文 篇26
“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这些名言警句说得一点没错。
道德对于一个社会的人文氛围是相当重要的，一个注重自己道德的人必然有所成就，一个注重道德风尚的国家也必然有着强大的凝聚力。而智慧却不同。人拥有智慧，但智慧不仅仅是从书本里学到的，每个人都有自己独立的思想，而人又是自然创造的，可以说人的本身就是自然智慧的最高体现。
有一位农场主，他农场的果树长得特别好，而他周围的农场中果树却长得很差。于是在栽种季节，这位农场主主动把优质的种苗分送给他周围农场的人。人们觉得很奇怪，他为什么这样道德品质高尚呢？这样他的果实就卖不出好价钱了。而农场主回答说：“如果我的庄园周围都是劣等果树，那么蜜蜂把那些劣等果树的花粉传播到我的优良果树中，这样大家都没有好处。”这个故事里的人身真谛，让我们懂得了许多道理：我为人人，人人为我，利人方能利己。一些自私自利、目光短浅的人最终害的是自己，而一些慷慨大方道德高尚的人却能得到意想不到的收获，这可能就是道德隐含的价值吧！
一个中国留学生在外国留学，由于自己并不有钱，于是经常坐公交车不买票，这样日复一日，年复一年……他已经节约了差不多几千元的车费，而当他去一些公司应聘时，都被婉言谢绝了。他很想不明白，后来一公司经理告诉他：“我们看了你的信用记录，你逃票被抓3次，由此可看出两点：一是你不尊重规则，擅于发现漏洞并恶意使用；二就是你不值得信任。虽然你的能力是我需要的，但是你没有道德，可以说你在整个欧盟都找不到工作。”
这个事实说明了一些人常常为占便宜而像尽办法违背道德，我们暂不否认这些人的智慧，但不能说他们有道德。
古老的中华民族享有“礼仪之邦”的美称。老子在《道德经》中嘱咐我们做一天人就要讲一天道德；“孔融让梨”的动人故事；还有屈原忧患国难而投江……这一切的一切，淋漓尽致的体现了中国人的道德所在。
在社会不断发展的今天，应该把修养道德的任务放在首位，向世界展现真正的“礼仪之邦”!
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