端午节的诗歌
在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。你还在找寻优秀经典的诗歌吗？以下是小编为大家收集的端午节的诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
端午节的诗歌1
五月的汨罗江
流淌着的不是水——
是泪
是千古悠悠中华魂
烟雨江南，又是一年粽子香
后人怀念的不单是美食——
更是屈原那闪光的名字
与那段冲洗不淡的历史
听吧，端午节的鼓声
稠密响亮
看吧，赛龙舟的汉子
呐喊向前
用这千年不变的方式
去告慰一个带剑长吟的忠魂
从那湿辘辘的故事里
打捞出民族不朽的精神
端午节的诗歌2
序：
农历五月五日，是我国民间传统的端午节。在这天，人们插艾（因艾叶可入药，可营血、驱寒、消炎，叶茎可用来驱蚊蝇和防治虫害）、食棕（因龙生于海，故抛粽子于江，以祭无所不能的神灵——龙）、举行龙舟竞渡的活动。古诗云：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。”可谓形象以极！但食棕之风俗，以纪念屈原之说为普遍。故端午节便与“团结、爱国、求索、奋进”的屈原精神紧紧地了起来，成为新时代欢度端午佳节的崭新内容。
遥想楚国当年
恰逢内忧外患
怎样增强国力
确保国泰民安
屈大夫励精图治
常常是通宵达旦
连横抗秦
心系国难民艰
但信而见疑
忠而被谤
义遭诬陷
一片丹心昭日月
却害了忠良
乐了权奸
于是屈原呵
你携长风问苍天
甘愿以死表白忠心
用血写下清白诗篇
你怀石沉沙
袖带清风
你回归自然
完美了自己的尊严
一梦便是千年
千年里——
有过短暂的宁静
更有过地覆天翻
只因你这纵身一跳的壮举
烟雨江南
才诞生了一个棕香飘飞的节日
并历经千百余年
而容颜不老
芳名久传
此后，每逢这一天
人们为保护你
不辞百苦
含泪驾船
把一个个香味甘美的米粽投入江中
让饱腹的鱼虾
悄悄躲远
当国家蒙羞
楚王合上双眼
一个民族忠魂
悠然走入万千百姓之间
呜呼！没了忠臣
朝代便要替更
没了屈原
便坍塌了楚国江山
呵，端午节
一个永远的节日
一份绝好的怀念……
端午节的诗歌3
纵身的一瞬间，五千年后的手在招唤;
是你悲愤沉寂的一颗心，五千年前的手在招唤;
唤着你一身的离骚;
唤着我一生的期待。
在你纵身的一瞬间，你不在回来，
希望在灿烂中死去;
留下几页诗文，而我在逐业中寻找你;
是历史让你活着，是历史让我理解你!
手握长剑，击苍穹，不击苍穹?
脚跨河山，搏不过江山!
无形的心被撕去，
你的灵魂在反抗你的躯体。
渐渐的安静下来，
阵阵的思念剐走你的肉。
淡淡的回想，
那只是意识裹住了切心之痛击荡祖国四壁的回荡。
你在那里，
搜寻着你的肌肤，我的祖国;
掳走了我的祖国，掳走了我的心;
心归大海，心归河山;
宽大的心，宽大的我;
伴着我的祖国，请我的子孙为我祭奠，
我的心粘满了每处土地。
静静的，只听到你潺潺的哭泣声，
不必悲伤，这是你痛楚的力量，
只有柔弱的.笔尖，
告诉你们祖国几千年的声音。
失去了，我的所以存在的表象，
化成肉粽，在你嘴中，
咀爵成你心中的屈原，
那就是你为我立起的墓，
只愿留下我的离骚，
深埋在我的墓下，等你们来挖!
来吧!
端午节的诗歌4
母亲打来电话
端午节回来吗
我说
不回了
母亲在电话的那头
轻轻地
恩了一声
良久，没有说话
我真恨自己
嘴太快
我这一句没有想好的话
呛了母亲一下
母亲不知道屈原
也不知道三闾大夫
但她知道每年的端午节
儿女们都喜欢吃她亲手包的粽子
端午节的诗歌5
春的脚步有些迟缓
阴暗的飘着雨滴
像一杯红酒
在回甘中品味
依旧的粽香飘荡
阻挡不了的节日氛围
艾蒿挂在窗前
且只是思念的召唤
阳光倔强的不肯关爱人间
人与人的温情却不屑于此
欢笑的畅谈
假日的那种温馨
端午不曾爽约
轮回着百姓人家的期待只是蹉跎着岁月无痕
在消耗消尽着节假的情意
也许，在也许，只能在回忆中体味着粽香的端午~
端午节的诗歌6
五月五端阳
五月在石榴花枝头燃烧
烧出烈烈的雄黄酒
醉在故园的麦香
一缕缕思念绕成五彩线
牵出一弯新月挂天边
新月，勾出多少过往
悠悠湘江水日夜吟唱
唱的还是那曲离骚
引无数龙舟竞荡
屈子的忠魂
在每一处
艾草粽子飘香的地方
端午节的诗歌7
扬桨人多，击鼓声繁，五月五时。
觅清澄一水，正供齐聚；
空明两岸，亦足自嬉。
大厦薄云，市声侵境，不碍今人蹈古仪。
循天性，却力拼情尽，驾并驱齐。
堪称雄壮兵师，志诚笃汹汹吞象犀。
又兽形装饰，恶神可退；红旗擎举，吉愿难欺。
缨折争廷，顶淹怀国，屈子冤还千载题。
终沉寂，剩晚霞敷彩，绿柳垂丝。
端午节的诗歌8
自怀石投江之后，屈原便一直为人们传诵至今。人们专设一个节日来纪念一个人并且延续两千多年，这至少在中国是绝无仅有的。
屈原以自己强烈的爱国心和疾恶如仇，洁身自好的品格，赢得了后人对他的永世敬仰！
不难想象，作为一个“竭忠尽智，正道而行”的忠信之臣，一再被疑被谤直至被贬，作为一个有着强烈爱国之心的国之栋梁，眼看祖国山河破碎而自己却无力回天，这该有多么痛苦！在极度痛苦之中，用死来求得永恒的解脱，以死来保持自身的清白，以死来报效祖国，这实在令人同情，令人感动，令人油然而生敬意。
然而，感动敬仰之余，我常常会产生一些疑问。
死，固然不失为一条保持清白，抗争邪恶的途径，但这未免夹杂着一丝懦弱和无奈。当一个人理想破灭，处于穷途末路之际，死难道就是唯一的最好选择吗？
屈原之死，确实悲壮，令人叹畏。但相形之下，孔夫子那种“知其不可为而为之”的倔强斗志，不更令人敬仰吗？
人生怎么可能没有挫折？人生怎么可能没有幻灭？一旦遇到巨大灾难就以死来解脱，不是显得太消极了吗？
文天祥出使元营，被掳至北，“分当引决”，终于还是“隐忍而行”。因为他心中有一个坚定的目标——“将以有为也”。正是这个信念，战胜了他求死的念头，支持着他坚持斗争，直至最后。
我认为，有些时候，活着比求死更艰难更伟大。我敬仰以身殉国的志士；但是，那些面对覆灭毫不退避，宁肯让灾难毁灭自己也决不肯以死来逃避灾难的人，不是更让人崇敬吗？屈原不应该选择死！
屈原之死，对国家也是有害而无益的。在强秦灭楚之际，选择死自然可以从此不再为破碎的山河而五内俱焚，自然可以求得永恒的宁静，然而沦亡的民族怎么办？侵略者铁蹄之下的国土怎么办？国难当头，需要正直贤能志士挺身而出，来拯救国家，屈原当然是最适合的人选。他理应振臂一呼，号召人民与侵略者作殊死的搏斗，哪怕拼个鱼死网破，也强于孤零零凄惨惨地自沉而死千百倍！
而他，屈原，却选择了死，这不太令人遗憾了吗？
让我们听听当时楚国百姓的誓言吧：“楚虽三户，亡秦必楚！”两相比较，孰高孰下，不是很明显了吗？
倘若屈原能以国家为重，忍受巨大痛苦，以争取机会重建楚国——这虽然渺茫，但只要他活者，就不能说完全不可能——并且从渔夫的话中得到一些其他启发，不在那么锋芒毕露以遭人嫉恨。而是努力寻找更加好的策略更加有效的方式去奋斗，或许历史将会有崭新的一页也未可知。这，难道不比死更有价值吗？我同情屈原，我敬仰屈原，我要歌颂屈原，但在端午节又将来临之际，我不由得深深感叹一句：屈原之死，悲哉！壮哉！惜哉！
端午节的诗歌9
一、《端午节遥想》
一条龙舟，
从历史的深处划出。
从此，中华民族的号子声中，
就多了几分悲壮而激越的韵味。
楚河的波浪，
承载着屈子的冤魂。
让长江的叹息千年不灭，
让汨罗的祭祀香火永存。
一粒粽子，
在咀嚼中品尝清醒与忠诚。
裹腹的是醇厚的米香，
营养的却是闪亮的骚文。
打捞文明史的历史教诲，
每年与先贤哲人对话一次吧。
美人啊，请重新展示你清纯的诱惑。
香草啊，请及时绽放你高洁的奇葩。
一条龙舟，
在时代的长河中流淌。
跨越惊涛骇浪的木浆，
永远翻腾在沉吟的不死魂灵上……
二、《端午节旧事》
去年端午节的早晨，
我精心挑选了十六个汉字。
排成短信，
发送给，
十个住在我手机里的人。
直到那天黄昏，
没见一个汉字归来。
今天我突然想到，
就象我那天吃掉的粽子，
直到现在，
还没有被排泄出来。
三、《五月端午节》
一壶雄黄酒，
一碗浓浓的熬茶。
带有草芽香的，
手把羊肉。
香柴花的芳香中，
悠然地醉去，
这就是草原人的端午节。
五月的草原，
是少女圆润的乳房。
山花烂漫，
情歌翻飞。
蓄势而发的骚动，
被动情的云雀衔起。
季节合欢的序幕便，
被轻轻拉开……
公牦牛，
剑一样刺穿了远山的沉郁。
咂足奶水的羔羊，
惬意的睡在了山坳间。
布谷鸟发酵千年的伤感，
催动着疯长的庄稼。
只是一点雨珠，
击伤了农妇坚实的守护。
不觉处，
那是熬煎身心的思念。
五月，
每一块河石，
都锈满了绿苔。
翡翠与珍珠铺就的河道，
舞动着，
山溪优美的锅庄舞。
五月，
有一中力量。
在骨骼间传动。
有一中诱惑，
牵引着登高的欲望。
真愿登临那最高的冰峰，
好吮尽江南的粽子，
那绵绵悠长的甜香。
四、《端午情》
是谁打翻了桌上的雄黄酒，
浇湿了整片大地。
白娘子的哭泣，
在山谷回荡。
锅里，
喧腾一片。
棕儿不因沸水而散落，
只因心中那怀念而奉献，
粒粒谷香惹人垂涎。
庭外，
欢声一片。
孩童们不因耀阳而惆怅，
只因胸前那香囊而喜悦，
阵阵芳香耐人回味。
门前，
忙碌一片。
菖蒲，艾蒿不因炎热而低头，
只因盼望那游子而等待，
片片青绿述说乡愁。
湖面，
震声一片。
龙舟不因湿漉而停留，
只因追寻那伟大的人儿而奋进，
朵朵浪花激起了爱国的情怀。
五、《端午情思》
门前菖艾插在两旁，
满街粽子徐徐飘香，
龙舟竞渡的鼓点正在敲打，
今天又是一个端阳。
艾叶透出的气味，
叩开千家万户的门窗。
横扫着人们心中的尘埃，
展现了一张追的思情网。
粽子那鼓鼓的胸腔，
象沉甸甸的哀思满仓。
人们闻到的不是糯米香气，
而是民族灵魂的张扬。
看江上龙舟竞发，
操橹者个个疯狂。
争先恐后地比拼速度，
为的是抢拈一柱祭香。
滔滔东去的江水，
贮一曲永远的忧伤。
千年风雨洗不去，
爱国气节的显彰。
三闾大夫今何在，
谁曾拷问过楚怀王。
屈子傲骨铸“礼魂”，
灵魂煮沸汨罗江。
不必看“天问”的注脚，
仰古之情早已“涉江”。
《离骚》《九歌》的韵律声里，
文人志士正在深情吟唱。
端午节的诗歌10
端午
每到端午，静静地汨罗江畔
就会人声鼎沸，个个高举双臂，仰天长叹
摇头晃脑，诵读那些耳熟能详的名言
俨然重新复活过来的屈原
纵身一跃，惊现两千多年前
那幕悲壮的场面，只可惜
这轮回的相似一幕，并没有
报国无门而心碎的凄惨
只是为了证明曾经到此一游
在朋友圈里博得虚无缥缈的点赞
恍惚间，一个骨瘦如柴的身影
向我们走来，我多么希望
汨罗江就是一条愤怒的皮鞭
狠狠抽打我们这些以祭奠的名义
前来游山玩水的嬉皮笑脸
端午节的诗歌11
端午节的诗歌
端午节快乐！
希望我是第一个祝福你的人
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端午节的诗歌
又到端午了，又到了吃粽子的季节
忘不了那糯糯的，飘着清香的粽子…
端午节的诗歌
满街都飘满了粽子的香味，
你在远方可闻到了家乡的粽子香，
今天也买点粽子，一起过个快乐的端午吧！
端午节的诗歌
我送你一枚粽子，
友情是外皮，里面第一层是祝福，
第二层是幸福，第三层是心想事成，
对了，第四层阖家幸福平安！
端午节的诗歌
粽子该是投入大海的，因为你的胸怀像大海一样的宽广
别忘了给自己投一个粽子！
端午节的诗歌12
或许，人生失落的年月流不尽你心中的血泪，
或许，诗情喷涌的时间也换不来你脸上瘦削的阳光……
太多的厚意哟，才让你宣布“路漫漫”的百般无奈的慨叹，
太多的愿望哟，才叫你血色的生命融进了啼哭的汩罗江。
荆楚大地一直哭到附近的潇湘，
泣血的日子，让全部神州从此黯然神伤…
从此，每年的五月初五这一天，叫做了端午，
这叫作思念，思念是一种崇高而巨大的想像。
你的橘颂你的离骚你的九歌你的九章…
流不尽你的悲哀你的惆怅。
你让楚辞浪漫民歌通常在中华大地唱响，
你让毕生的遗恨连同自己一同消逝，淹没进汩罗江。
我不知道，封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人，
我不知道，当今的红尘，还有多少文人还在压抑着豪放无羁的思维…
愿我蠢笨的诗作，能化作你身边的一缕轻风，
愿我残次的白酒，能祭出你春夏秋冬一切日子的明净阳光。
端午节的诗歌13
我的漂泊是一枚风筝
在疯狂的涡流中颠沛
没有一线希望
安慰我的忐忑
我的忐忑是一叶孤舟
在险恶的风雨里旋转
没有一支铁锚
维系我的泪水
我的泪水是一坛浊酒
在寒冷的泥淖中微醺
没有一丝烛光
温暖我的酸楚
我的酸楚是一头银发
在苦涩的秋风里飞舞
昨天是你的
今天是我的
消失在无助的夜空
我的夜空是一片漆黑
伸手不见五指的漆黑
没有一个微笑
承接我的叹息
我的叹息是一封家书
泛黄残破的家书啊
层层叠叠的每一字
都浸泡了无尽的离骚
我的离骚是一柄船桨
一柄沧桑低沉的桨啊
在平静的江面上急缓顿挫
写下一颗心的问候
我的问候是一抹新绿
一抹新香扑鼻的绿啊
在孤寂的荒漠中
挣扎出春意
我的春意是一行孤雁
一行归心似箭的雁啊
在湛蓝的天空上执着前行
刻划出一份美好
我的美好是夜夜长梦
那玉兔嫦娥的梦啊
抬头是明月
低头是故乡
我的故乡是一幅画卷
早也顾盼
晚也顾盼
每一眼都是乡愁
我的乡愁是一缕炊烟
在寂静的山坳里迷幻
让我枕着糯香
沉睡在凄美的端午
我的端午是一种期盼啊
梦中是端午
醒来是端午
端午节的诗歌14
是谁 驾一叶扁舟
一路狂歌
是谁 以悲悯的情怀
书写“苏世独立，横而不流”的洒脱
是谁 慨叹着哀民生之多艰
把生命献给祖国
是谁 把不朽的名字
嵌进历史的长河
啊 屈原 一个让万世敬仰的传说
你胸怀大志 美政救国
你理想坚定 不惧放逐
你以死明志 投身汩罗
你虽九死其犹未悔
把民生的冷暖挂在心窝
逝去的只是流水
你的功德 永载史册
汩罗江水记得
你国觞里的战车
粽香里流淌着
你问天的吟哦
在龙舟荡桨的声中
你的灵魂在竞渡中复活
你愤世嫉俗的呐喊
酿就了雄黄酒里的蹉跎
你独领风骚
不屈不阿
你的光芒
在暗夜的星空里指引着我们的迷惑
你伟岸的身躯
映衬着中华民族的高大巍峨
你是我们无数个寄托
你是民族的魂魄
你教会我们一个永远的主题
热爱人民 热爱祖国
听，长江 黄河
在奔涌中诉说
那不息的流水
哺育了神州大地的婀娜
看，青山万仞
是中华民族不屈不挠的性格
那不朽的诗篇
在永恒的时空里传播
你一生的吟唱
我们万世的和
共奏一曲交响
我爱中国
端午节的诗歌15
《及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
——唐代：卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
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