生命姿态作文6篇
在日常生活或是工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的生命姿态作文6篇，欢迎阅读与收藏。
生命姿态作文 篇1
周六，风很大，却也算得上是阳光明媚，在和数学题斗争了一个上午后，在下午一点，终于踏上了等车回家的道路。
临近下午一点十五分，车站等车的人越来越多。原本安静的环境一下变得烦躁，而我就因为公交车迟迟不来而不耐烦。从书包里拿出了耳机带上，决心把自己隔绝于一切烦躁之外。太阳渐渐地变得热烈，强烈的阳光刺痛了我的眼睛。
眯着眼，不耐烦的一个转头，却在无意间看到了有力却又吃力的一幕。
那个时段的街上，车水马龙，车辆不停，鸣笛声络绎不绝，街的对面，一个人吸引了我的注意。一个头发几乎全白，坐在轮椅上的老人，显得格外显眼。那边的街上，行人来来往往，有朝气蓬勃的大学生成群结队，有店家店主椅门发呆，却没有人……
老人看着大概已是年过花甲。苍老的手小心翼翼的按着轮椅上的按钮，一到车少时，便缓缓进几步。
突然，对面不知从哪里冒出了一辆电瓶三轮车，车主是一个大约五十多岁的老奶奶，速度有些快，却也是最后成功停在了那老人面前。可她的眼中，没有别的什么情绪，只有那种不耐烦。就好像是我在等车，而车迟迟未来时的感觉。
老人似乎也有些急了，想尽快过马路，过了马路，可她没有办法，只能一点一点慢慢的前进。只是索性，在不久之后，老人成功地过了马路。过了马路，他依旧小心翼翼地环顾四周，生怕给别人添麻烦。
他离开了，速度很慢，却越来越远。
我的心中久久不能平复，不知为何，心中为老人过马路松了一口气，竟有一丝辛酸包含其中，我心中不免感慨万千。
老人已经不能站立，可他的家人却不在他身边。
车站等车的人群中，不是只有老人，同样也有学生、青年，却没有人站出来推老人过马路。我想大声地指责他们没有人情味，对这一幕幕冷漠以待，但却没有这个资格。
那时的我，心中也有过挣扎，可最终没有迈出那一步，同样冷漠以待。
其实啊，所有人都一样，我是因为不想得到别人的目光，那么别人也会有他们的理由。
现在的人，又有谁是真正的站立呢？
生命姿态作文 篇2
"嘶啦！"一个路人撕开食品包装纸，随手扔到地上，扬长而去。走在他后面的我看到眼前这一幕，不禁重重地叹了一口气，无奈地上前去捡包装纸。
此时，一个身穿白衣，戴着耳机，看起来非常时尚的年轻人正向我这边走来。他率先走到垃圾桶旁，弯下腰来，把放在衣兜里的手伸向包装纸。我有些惊讶地看着他：不会吧，这么时尚的一个人会从地上捡垃圾？却见他神情自然地捡起包装纸，准确地扔进垃圾桶。
他直起腰来，就在我以为他要离开时，他再一次弯下腰身，竟然把手探向地上那个流着汤汁的烂水果。我顿时瞪大了眼睛，不是吧，他连这个都要捡？他抓住了那颗烂水果，我注意到此时他的表情开始变得有些扭曲，可他依然把烂水果扔进了垃圾桶里。
这时他的手上已经沾满了烂水果的汤汁，他用另一只手在身上衣兜里摸索着，应该是在找东西擦手。我赶紧向前一步，把早已准备好的纸巾递给他。他看了看我，接过纸巾，笑着说道："谢谢啦！"紧接着，他似乎察觉到我那怪异的目光，平静地说："要是这水果被别人踩到摔倒，那麻烦可就大了！"我尴尬地笑了笑。
真是惭愧啊！原本以为捡起自己丢在地上的包装纸就算文明了，可他却能习以为常地将别人丢弃的脏东西一同捡起，真是文明到让我五体投地啊！
此时他已经离开了。我看着他离去的背影，温暖和煦的阳光挥洒在他的身上，看上去有种耀眼的感觉。不知不觉，他弯腰捡起垃圾的动作成为了我心中最美的姿态。
一种最美的姿态，它并不光鲜亮丽，而是一种极为朴实却又十分高尚的姿态。它会给人一种净化心灵的感觉，这，就是文明。
生命姿态作文 篇3
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。大词人辛弃疾有一句话：青山遮不住，毕竟东流去。
帕斯卡尔说：人只是一棵脆弱的.芦苇，但却是一棵会思想的芦苇。生命是脆弱的，一阵风就可能将其折断。懦弱者自怨自艾，屈从于命运的安排；达观者用“一切都会过去”来安慰自己，为生命减刑。坚定者挥出他的拳头，朝天空怒吼：我要扼住命运的咽喉！
一切都会过去吗？辛弃疾到死都空抱一腔热情，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，恢复中原还我河山一日不可息，只好“把阑干拍遍”，“把吴钩看了”，饮恨长啸。暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。人是悲剧性的，但“天无绝人之路”。
苏格拉底用哲学来止痛，用豁达来疏导悲剧的速度。他到死都是贫穷的，他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一个河东吼狮，这头狮子曾经在他的课堂上对他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。对一个伟大的灵魂，这更像是莫可名状的耻辱，正当众生尴尬而不知所措时，苏格拉底诙谐地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。”
我看到了苏格拉底的忍耐，这种忍耐并不是强迫的，而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀，来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的境界。用他自己的话来说就是：“正因为她如此凶悍，如果我能够容忍她，就能够容忍全世界的人了。”一切都不会过去的，你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂，风雨不动安如山。
苏格拉底最后总结道：假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有一份。
欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修炼，你一生的修炼都不会白白流淌的，你所到达的必然是生命的安谧之所。
道家强调“无为”，儒家强调“知其不可而为”。在我看来，人生有所为有所不为，殊途同归。无为，表面看来，是一切都会过去，但实际上并不是什么都不做，不过是降低欲望，尘归尘，土归土，心无尘埃事，自在一身轻；知其不可而为，眼前看来诸事毫无意义，实际上一切都不会过去，未来会给予最坚定的证明。
孔子一生百折不挠推行他的学说，风尘仆仆周游列国，到头来“似丧家之犬”，但他的精神气度、高瞻远瞩都不会过去。
生命应该保持好这两种姿态，要么千磨万击还坚劲，一切都会过去，一切都不会过去。道家儒家并不冲突，那是上帝教给人的最基本的两种活法，而这，需要用一生的时间来顿悟。
生命姿态作文 篇4
热，三伏天。我坐在窗前奋斗苦战，窗前的梧桐树被热风吹的沙沙作响，在这声音中又伴随着刺耳的蝉鸣，实在令我心不得平静。放下笔拿着水瓶望着窗外的桐树。
蝉，一个在土里生存数十年，只为鸣叫一夏的昆虫，这不得不让我敬畏。这让我想起了文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的雄心壮志如蝉一样，为了国家的未来，为了民族的昌盛，不惜牺牲自己，正是文天祥有了这样无私的奉献精神，才能不被时间所磨灭，而永久的被历史所记载，被后人敬仰，被千年后的我们所学习。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”杜甫在自己老年行将就木无房可住时，饱受艰苦，在如此艰苦的生活下，还能有次雄心壮志，不得不让我万份敬仰。
身披棉袍，衣发飘飘，前放苦胆，身卧草薪。此乃风靡战国一时的越王勾践。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。卧薪尝胆，妇孺皆知。勾践以自己的不懈努力，换取了战争的胜利，霸主的位子。同时也绽放出生命最茁壮的姿态。
蝉，文天祥，杜甫，勾践都以自己不懈的努力，不懈的追求换取了成功，绽放出生命最茁壮的姿态。
顿时，天不在炎热，蝉鸣也变成了世上最动听的音乐
生命姿态作文 篇5
活在这个世上，本是一场历程，人生的历程。那么，人生在世，就要像小草一样，立出应该有的生命姿态。
在二战末期，纳粹德国与美国的一场大战，美国最终获胜。纳粹德国俘虏营中的一位美国士兵听到后，用手指拼出了一个胜利符号“v”。兵败的纳粹气急败坏，竟残忍地将士兵的双掌砍掉，血肉模糊了他的双臂。谁曾想，他仍然不屈，用砍掉了双掌的手臂拼出了一个更大的“V”。直至死去，他都始终没有向纳粹低下高昂的头颅。
这就是一个士兵生命的姿态，用自己不屈的人格、高昂的灵魂立出了生命的姿态。就像他死去时，挺立着的鲜红的躯体那么耀眼。
“寄意寒心荃不察，我以我血荐轩辕”的鲁迅，在当时黑暗的社会里，他毅然弃医从文，执著地以手中的笔作为“匕首和投枪”，一枪枪直刺敌人的心脏。
这是他的生命姿态，用执著，用满腔爱国之情立出的生命姿态，光辉照亮了整个华夏。
翻开茫茫的历史卷册，回看那浩瀚的历史长河，坚持自我的人不计其数。苏武宁可在苦寒之地牧羊，也不愿为匈奴所用；李白即使被贬，也高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；文天祥用决绝立出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的生命姿态。
再看那别萧萧易水而去的荆轲，踏上了明知是不归路的刺秦之行。秦王殿上，他刺秦失败，却仰头大笑，怒斥秦王的种种罪过。荆轲就这样死于秦王殿上，但秦王不也胆魄惊心吗？难道他不留念自己的家国故园？难道他不知深入虎穴的险恶与危难、不想亲人朋友？他亦知亦念亦想，但他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着对国君的满腔真诚和对誓言的忠贞。荆轲死亦有千年，可他用人格立出的生命姿态却不会倒下：英勇、坚决、忠贞……
人活于世，经历所经历的，来是一遭去是一遭，朝来寒雨晚来风。那么，该做点什么呢？
在这人事繁杂的世界上，在这物欲横流的社会中，唯有立出自己的生命姿态，像莲花一样“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”，才不会迷失自我，迷失方向，才能保持真我，永远绽放生命之花。
有了古今中外的贤人作榜样，心，豁然开朗。活在这世界上，立出生命的姿态：坚强，决绝，执著，无畏……
生命姿态作文 篇6
生命似一朵永不凋谢的天山雪莲，在尘埃中开出一朵花来，肆意地绽放着自己婀娜的身姿。
曾经的张爱玲，受尽父亲的折磨，生命如一片没有色泽的白纸，黯然无光，头顶弥漫的乌云还没来得及消散，苦难又雪上加霜的压在她的身肩上：窘困的生活和自己钟爱人的抛弃，使她的才气渐渐消退，在多桀的境遇中，她为了一场奢华倾其所有，甚至为此消耗一生的时光，可她并没有沉沦，反而快然称道：“然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。”张爱玲的生命也正如她的《天才梦》里所写的那样，“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”
曾经的萧红，历经人生磨难，在黑暗中慢慢地摸索，受五？四精神影响的她，于19时逃离了那个可怕的封建家庭，从此过上了巅沛流离，居无定所的日子。可她并没有因此颓废，而是稳稳当当地走好人生的每一步。她一直追求性别上的平等，而动乱的社会并没有给她实现梦想的机会，饥饿、难产、疾病、迁徙，使她心力交瘁。在萧红看来，“生命就是这样，走呀，来呀，快乐或者无可奈何地看尽沧桑都是过程。”
曾经的赵一荻，“清水出芙蓉，天然去雕饰”的玉容使张学良将军对她一见钟情，此后，她便把自己的一生托付给了张将军，过上了自由自在的幸福生活。可是，美丽的日子宛如雨过天晴后的彩虹，转瞬即逝：1936年的西安事变使张学良身陷囵圄，失去了自由。当时，赵小姐江没有选择离开，而是毅然选择了陪伴张将军。在这段历时五十多年清平的日子里，没有多少朋友的探望，没有昔日豪华的住宅，有的只是相濡以沫的患难真情。在赵小姐看来，生命似幽兰，其香亦淡，其姿亦雅。
曾经的冰心，手提小橘灯，走在崎岖的山路上，耳边回响起了小姑娘鉴别时的话语，“爸爸回来了，妈妈也好了，我们大家都好了。”可见在一个生命期待另一个生命时，承载了多少对美好生活的憧憬和追求。
……
生命的姿态是华美的，动在春天枝头嫩绿的鹅黄里，动在夏天葱郁的绿荫里，动在秋天一树树的果实里，动在冬天炉旁的欢笑里——在浩渺的大千世界，我们都活出了自己的本身。
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