【精品】风的作文四篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的风的作文4篇，希望能够帮助到大家。
风的作文 篇1
“呼——”一阵风吹过来，它帮人们做了好多好多的事情，累的直喘气。风已经两个多月没有睡觉了，过了今天，风终于可以放假了，它想：我一定要美美地睡一次觉。
过了一天、二天、三天、四天、五天……一天又一天。人们等呀等，一直没等到风的到来。你看！海面上排着一整齐的船帆，正等着风吹过来，原来他们准备进行一场比赛呢，可是风一直没来；田野上，农民伯伯正在等着风刮动大风车，给庄稼浇水，让庄稼快快长大。可是风还是没来。
又过了六天、七天、八天、九天、十天…..可风就是不醒来，所以雨也无法到达沙漠。看！草地上的小朋友们想放风筝，风就是不来，急的小朋友们直哭；夏天，人们需要风带给我们清凉，可风还是不来，热得人们直流汗，人们需要风帮我们发电，风还是不醒，急得人们团团转。
想想！其实风睡觉也有好处，这不天气预报说：“今天下午有一场台风，请各位市民不要出门。”到了下午只见大雨没有狂风，为人们减少了损失。真的'也挺好的！可是人们还是希望风快点醒，有了风大自然才更美妙。
我们一起呼唤：风——快点来吧！我们需要你！
风终于听到了人们的呼唤，醒过来了，“呼——”风继续工作了。
风的作文 篇2
风，
轻轻地，
拂过大地，
“沙……沙”吹过茂密的树林，轻歌漫舞。
“哗啦哗啦”吹过知识的书本，博览群书。
“呼……呼”吹过茫茫的大海，惊滔海浪。
春风吹过树叶，“沙……沙”““哗啦哗啦”“呼……呼”几种声音形成了动听的音乐交响曲，整个森林就像一座音乐厅，每当风吹过的时候，树叶就摇晃着身子，好像一只只飞舞的绿色的蝴蝶。
春风吹过池塘，“哗……哗”，吹皱了湖水的涟漪，灿烂的阳光照射在清澈见底的水面上，波光粼粼。池塘的水真清啊，清，清得可以看见池底的鱼虾、沙石和水草，池塘的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。池水倒影着周围的青山，仿佛那是一块无瑕的翡翠。池水倒影着周围的青山，仿佛那是一个神奇的地底世界。一阵微风吹过，荷花摆动着那少女般优美的身姿，点缀着清澈的湖面。
春风吹过田野，田野里一片嫩绿，每根麦杆都擎起了丰满的穗儿，那齐刷刷的芒，犹如乐谱上的线条，一个麦穗儿，就是一个跳动的`音符。每当春风姑娘迈着轻盈的脚步向它们走来的时候，它们便弯弯腰，迎接春风姑娘的到来。
站在楼顶上迎接着春风姑娘，它轻轻地，柔柔地吹着，像一们慈祥的母亲抚摸着孩子。春风吹过了大地，吹醒了沉睡的万物。
大人说，这就是春风，拂起了春风，春天就来了。
我喜欢春风，它在森林里演奏，吹醒了生机勃勃的大地，让地球妈妈更年轻美丽。
风的作文 篇3
吃晚饭的时候，爸爸突然神秘地对我说：“小子，我给你找了一个家教，全能的以后你就不用整天缠着我问东问西了。”我一听完了都怪自己，平时老问爸爸一些稀奇古怪的东西这下好了给我找家教了，万一家教很凶的话那可怎么办啊！
晚上我做了个梦，一个凶神恶煞长着一脸大胡子的家伙，正在恶狠很地给我讲课。我一开小差被他发现了，正当那金箍棒似的杆子打过来时我被下醒了。
一天晚饭妈妈烧了一桌子好菜，可是左等右等也不见爸爸回来，正当我担心那盘猪头肉凉了就不好吃的时候，突然传来了一阵敲门声， 我连忙去开门是爸爸和一个不认识的叔叔抱着一个大箱子，爸爸笑呵呵的对我说：“小子家教给你请来了，快把书桌收拾收拾去。”看见那箱子上大大的“联想”两个字，我高兴极了也顾不上那香喷喷的猪头肉，飞快的把书桌整理的干干净净。
电脑很快被那个叔叔装好了，黑白相间的机箱，黑色的.19寸液晶显示器，安静地坐在书桌上我正要冲上前去，爸爸一把拉住我：“小子 电脑是用来帮助你学习的，绝对不能用来打游戏要是不然家法从事。”虽然网线要过两天才能装上，电脑里面什么都没有，可我还是忍不住轻轻拂摸着显示器，直到妈妈动怒我才极不情愿地去吃饭。
饭桌上，老爸给我“约法三章”回家后必须先写作业电脑只能用来查资料，周末的时候才可以打会游戏，但是一定要掌握分寸。从此，电脑就成了我的新家教,虽然它不会说话可它懂的可比爸爸多极了。不懂的问题基本上都可以在它那找到答案，而且在学习累的时候，可以在网上听听音乐，看看新闻，我们一起学习，一起相处。
它就是我的良师益友。
风的作文 篇4
春节期间，中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从被采访者回答的情况看，有的回答是家训的问题，有的回答是家教的问题，有的回答是家风的问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。
所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。
家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范，族人(家庭)中年长者就要为本族(家)人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性，即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承，即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授，可以中间接力传承。
中国古代出现不少有名的`家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。
家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。
古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。
家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其他人也都会得到别人的尊崇，走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。
不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。
家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。
社会发展到今天，人们对于家训、家教、家风并不十分关注，所以中央电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的冲击下，家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除，人们不敢轻易提起。另一方面，随着现代社会人口流动规模的扩大，加之家庭人口数量的减少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社会教育空前发达，不仅有各种学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。
要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。
要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。
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