【精选】鲁迅的作文合集六篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的鲁迅的作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
鲁迅的作文 篇1
尊敬的鲁迅先生：
您好！
也许对于您来说，并不认识我，然而对于我来说，可对您熟悉得很哩！在我的眼中，您不仅仅是中国历史上一位了不起的文学家，最重要的是您还是一位无畏的革命家。
您在散文集《朝花夕拾》中提到过自己的青少年生活，里面既有在百草园中玩乐的童趣，又饱含着您对旧时私塾教育的不满，还有您对江湖庸医耽误了父亲病情一事的追悔……不过，我最看重的是您对范爱农等爱国青年的无限赞美。您又何尝不是一位正气永存的爱国者呢？
在日本东京留学期间，您看到了像“清国留学生”这类的人，国家把希望寄托在他们身上，而他们却丝毫没有想到要报效祖国，没有想到正处于水深火热中的`人民，反而在“学跳舞”，不思进取。您对他们失望至极，离开了令人失望的东京，来到了远隔千里的仙台。在仙台，好在有毫无民族偏见的藤野先生当老师，您终于还是学到了一些医学知识。不过，在看电影事件中，您最终看清了中国人麻木不仁的本性，看到了中华民族现状的危在旦夕，并清晰地认识到：学医只能缓解国人肉体上的痛苦，而要想真正改变国家落后挨打的面貌，就要设法改变国人的内心世界，从文正是最好的选择。自此，您便以笔为武器，打响了一场没有硝烟的战斗！
您时刻心系祖国的命运，时刻准备着与黑暗势力作殊死搏斗。您那铿锵有力的词句就像一颗颗致命的子弹，直击敌人的要害。您那激情澎湃的文章，激励了无数有志之士的崛起，一同加入到护国保家的队伍中来。您提倡新文化，反对旧的道德约束，您的努力，加速了中国人民的觉醒，为新文化运动做出了巨大贡献。可以毫不夸张地说，全国人民思想的大解放，您功不可没！
我无法用有限的语言描绘您辉煌的一生，但我知道，您非凡的爱国气魄以及所做的努力，是使中国这头沉睡的东方雄狮觉醒的必不可少的一份力量！百年树人！我将永远铭记您！再次向您表示衷心的敬仰！
鲁迅的作文 篇2
顺水而流的乌篷船，蜿蜒的小路盘旋在四合院里，那里就是鲁迅的故乡。
悠悠的河水缓缓流淌，走到大堂里，直到看到豪迈的“林翰”二字，才算真正进入了鲁迅的故乡。两边刚劲有力的毛笔对联“持其志而暴其气，敏于事而慎于言”，瞬间点燃了鲁氏家族世代的奋斗目标。中端一幅水墨兰花画占据了不少游客的眼帘，草草几笔所成的水墨画，正如鲁迅自己晚年所写的：椒梵桂折佳人老，独托幽岩展素心。岂惜芳馨遗志者，故乡如醉有荆榛。
鲁迅家的百草园，在游客们看来只是一片生机勃勃的油菜地，在鲁迅笔下，却是一副欣欣向荣的景象。小时，他在此地欢快地斗、捉蟋蟀，灵巧地爬上高大的皂荚树，干劲十足地拔那与树缠绵的.何首乌，顽皮地在石井上跳来跳去。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……”可想而知，百草园曾给年少的鲁迅带来了硕大的乐趣，石井、何首乌、皂荚树，对鲁迅来说，仿佛都有生命。正是这新世纪的时光，才使它们依然固守在自己应有的岗位上，好像在耐心而期待地等待着鲁迅熟悉的归来，和它们彼此再见一面，直到永远……想象着如此美妙的幻境，才使自己负有了百草园这种臻致纯洁的喜悦之情。
穿越过静谧的走廊，带着鲁迅著作《从百草园到三味书屋》里的记忆，我虔诚地寻觅着鲁迅曾在家乡玩耍的身影。处于鲁迅文中的三味书屋，我似乎看到鲁迅幼年上学的场景。站在三味书屋的跟前，眼前的布置令我倍感亲切，有些故地重游的美感。私塾中所谓的“三味”。是古人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢，”三种体验合称为“三味”。
现在空洞的桌椅四边，少了几分喧闹，显得有种荒凉的孤寂感，或许是寿先生的弟子们贪玩，去百草园玩赏一番了。鲁迅的私塾先生寿镜吾若在这里，洪亮地犹如古钟般的声音定会绕梁不绝地在大厅里回荡：“人都到哪去了？”回答的人，也只有眼前饱览一切风景的游客了。
远远望去，私塾老师拿着戒尺坐在教桌上的样子似乎依稀可见，书屋边好似还萦绕着那些捧着《荡寇志》的学生们的朗朗书声。房前屋后，老屋依旧，睡床依旧，院落里桂树依旧，棕色刻花的摇椅和圆桌，无不散发出古色古香的无限韵味来。俗话说睹物思人，看见鲁迅窗前空空如也的红木书柜，我的脑海里蓦地浮现出他少年时期与煤油灯相伴，苦读经书到鸡鸣的情景来。
带着淡淡的迷恋与不舍，我离开了这位为“中华之崛起而读书”的中华伟人之乡。此时此刻，我由衷地感到，鲁迅的故居不但照亮了历史，还照亮了整个绍兴市。
鲁迅的作文 篇3
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛鲁迅先生的这句话，是他一生最真实的写照。
记得二、三年级时，我曾去过鲁迅先生的故居，那时候我从未读过鲁迅先生的一本书甚至一篇文章，所以看不懂他故居的任何一点东西。之后，爷爷对我讲了一点鲁迅先生的事，问着爷爷鲁迅是谁？鲁迅是干什么的这些问题。当时我不知道在鲁迅二字后的先生是什么意义，而现在，我明白了。
鲁迅先生用患了妄想症的狂人，道出了旧社会人吃人的本性，在衣衫褴褛的人力车夫面前觉得自己十分渺小在如此黑暗的社会上，一生正直的鲁迅先生面对政府对无数人民的压迫是那么的无奈他的文章让许多人明白了社会上的真相，但还有那么多人生活在水深火热之中，对此这位一代伟人只能长叹一声运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头，他得用破烂的毡帽毡遮着自己走过闹市，就像漏水的船只运酒那般危险。
在这样黑暗的环境里，鲁迅先生写出了第一篇白话小说《狂人日记》，他还写了许多名留千古的作品，如《野草》、《朝花夕拾》等，鲁迅先生仅55岁，一生很短暂，但是他为世人留下了700多万字的不朽著作，他英勇战斗的一生的革命精神鼓舞着千百万人民。鲁迅先生的一生是为无产阶级的解放事业光辉战斗的一生。
鲁迅先生一直是一位清醒而勇猛的战士形象立于世人面前的，他抨击封建制度和封建礼教，揭露他们吃人的.本质。他同情关注弱者，道出他们不能、不知甚至不愿道出的委屈和悲哀。生命不息，战斗不止是他最真实的写照，是对他一生最深刻的评价。
1936年8月1日，鲁迅先生因患病体重已降到78。7斤，肺部发炎溃烂面积已达到4/5，肋膜间积水，高烧不退，8月7日一位日本医生第一次为他抽出了内膜积水就达200毫升。一位肺病专家为鲁迅先生检查身体时十分惊诧，若是别人五年前就死去了，而我们这位坚强的战士还在与病魔斗争，他不向病魔屈服，依旧忍着病痛继续工作，在他逝世一周前他还抱病参加了展览会，逝世前三天还为曹靖华的新作写了序言；逝世前1小时，他还在写文章
9日，鲁迅先生写杂文《死》时，正面临生命的危险，他没有屈服，虽然他连床都起不来，但他把自己的健康抛在脑后，因为他知道人总是要死的，但死的意义不同，或重于泰山，或轻于鸿毛。
在先生的遗言里，他对亲人和朋友说忘了我，开始新的生活吧！可人们又怎么能忘了他？！他们永远记得，有一位老人，一张消瘦的脸庞，透露着刚毅与坚强；一头不屈的硬发，根根显示着与恶势力不调和；两道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜。这束光是永恒的，这位先生从不把个人的生死放在心上，因为他们把自己的一切包括生命都献给了革命事业。
鲁迅的作文 篇4
《我心目中的鲁迅先生》1936年的10月19日，是个举国哀痛的日子，在这天凌晨5时，我国的一位大文豪——鲁迅先生，逝世了。记得我曾读过《风趣可亲的鲁迅》这篇文章，至今记忆犹新。文章讲了这么两件事，其中一件事是这样的一天深夜，鲁迅先生的邻居发生口角，越吵越响以至于鲁迅先生整夜失眠，第2天，精神不支生病了。当鲁迅先生的女儿问到他为何不去制止时，鲁迅先生说了一句感人肺腑的话：“若去制止她们，她们心中必然有气，与其让三人都睡不好觉，倒不如我一人睡不着。”这只是鲁迅先生生活中的一件小事，但从这件事情中鲁迅先生的为人也可见一斑了。他宁愿自己彻夜不眠，也要让他人休息好。在我心目中，鲁迅先生是个为自己想得少，为别人想的多的人。我心目中的鲁迅是个对敌人不低头，对敌人不屈不去不挠的人，是个对人民充满关心、愿将自己的一切都奉献给人民的人。这正应了他自己所说的.一句话<横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛他是如此说的生活中，他也是如此做的。在生活中，他处处为劳动人民着想，处处为劳动人民考虑，处处将劳动人民的利益放在首位。鲁迅先生时刻在与黑暗势力做斗争，时刻在为劳动人民未来的幸福生活而努力！我心目中的鲁迅先生是伟大的代表，英雄的代名词，人民的亲人，中华民族的灵魂！
鲁迅的作文 篇5
从小时候的顽童“哥儿”，到青年的“愤青”，再到中老年成为伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅一生发生了很多的改变，而这些改变和他接受的教育是密不可分的。接下来我们就来说一下鲁迅的求学之路。
幼年时期，由于家境不错，鲁迅很早就上了私塾。私塾是中国传统社会的一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。作为旧时私人所办的学校，它以儒家思想为中心，在教学方法上，私塾完全采用注入式教学。而且，由于私塾先生具有相当的权威，因此体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵，还打手心、罚跪，以达到惩戒的目的。比如，鲁迅著名的《从百草园到三味书屋》一文中的先生，“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用”，不常用并不意味着不用——这是很能说明问题的。虽然接受私塾教育的学生大多是只会背诵的“念”死书，如“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”，再如小说《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四样写法，但它无疑还是让少年鲁迅有了最初的文化启蒙。
1889年，18岁的鲁迅考上了南京江南水师学堂。一年后，又改入江南陆师学堂附设矿路学堂。这两所学校都是“新式学堂”。新式学堂是晚清西学传播的重要途径。在晚清，由于中国传统社会发生了很大的变化，引起了教育领域的变革。这种学堂不再是只教四书五经的私塾了，而是增加了很多别的现代学科，如清政府在1902年颁发的《钦定中学章程》，对所开课程作了这样的规定：“修身第一，读经第二，算学第三，辞章第四，中外史学第五，中外舆地第六，外国文第七，图画第八，博物第九，化学第十，物理第十一，体操第十二。”从小城绍兴，到大城南京，青年鲁迅不仅见了新世面，更是在新学堂里看到了一片新天地，也接触到了新思想。
当时的中国已经认识到自己和别的先进国家的差距，所以晚清政府派了很多优秀学生去欧美和日本等强国学习现代知识。1902年，二十一岁的.鲁迅得到了到日本留学的机会。1904年，鲁迅由东京弘文学院改到仙台医学专门学校学习医学。在这里，鲁迅碰到了我们所熟悉的藤野先生，也是在这里，他看了中国人麻木围观国人被枪毙的画片，醒悟到医术只能拯救人民的身体，拯救不了他们麻木不仁的灵魂。正如他在呐喊自序里说：“从那一会以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能作毫无意义的示众的材料和看客。”“所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时候以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”于是，鲁迅决定弃医从文，为的就是从思想上解放中国人民，因为只有人民自己站起来反抗，才有得到自由的一天。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是对鲁迅一生最好的写照。毛泽东曾经这样评价鲁迅：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”而鲁迅之所以为鲁迅，都是在时代背景下，与他的求学之路以及在这一过程中个人视野的不断拓展、思想的日渐成熟紧密相连的。
鲁迅的作文 篇6
鲁迅的故乡萧索，凄凉，辛亥革命的不彻底在这个小地方里被放大，让这个小小的故乡，成了一座坟墓，一座埋葬了纯真善良的人和鲁迅仅有的童年回忆的坟墓，已经亡故的故乡。
鲁迅的童年回忆大部分都是围绕着闰土的，闰土在他的心中是美好记忆的缩影，但随着闰土逐渐“消亡”，鲁迅记忆中那个颈带银项圈，手持钢叉用力刺猹的小英雄的影像，逐渐碎裂、崩塌，一句“老爷”已经拉开距离，将巨大的鸿沟毫无保留地赤裸裸地展现在闰土和鲁迅之间，自由骄傲的.少年，被不彻底的革命和封建等级制度残害地只剩下一幅空荡荡的躯壳。
杨二嫂这个人物的出现击溃了鲁迅，曾经岁月静好的勤劳女子，也被打磨得刻薄尖酸而又自私自利，圆规似的只围着自己的利益转，“豆腐西施”如豆腐一般任岁月揉搓，蹉跎成她自己也不认识的样子，浑浑噩噩地了此残生，辛苦恣睢，她或许察觉到了，也或许根本就不知道，曾经的女子已经变得多么不堪、可怖。
之于鲁迅，他无数次午夜梦回期盼的故乡，被野兽吞噬，血肉皆被吃食干净，残留在世上的一点空壳子，早已经被风吹透，发出“呜呜”的凄厉的哭声，而世间人们，都在泥沼里辛苦挣扎，自顾不暇，那一点微不足道的哭声和反抗，早已被卷入沼泽，消失干净了。鲁迅之悲哀，故乡之故去，不过如此吧。
但令人敬佩的是，鲁迅先生却并未绝望，“路上本没有路，走的人多了，也就成了路”可以看到他燃起的希望，他坚信这种希望也会如顽强的野草般遍布每个人的心底，可悲的牺牲者会得到唤醒，得到祭奠。故，乡，终会是故乡。
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