人生的哲理作文

时间:2022-11-08 22:45:47 人生 我要投稿

人生的哲理作文

  在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。那么你有了解过作文吗?以下是小编整理的人生的哲理作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

人生的哲理作文

人生的哲理作文1

  抄袭,是对自己的另一种不信任!

  我们的人生不欢迎抄袭,因为,抄袭得来的人生,只是别人人生的一种复制,是虚幻的精彩,是仿造的价值。然而,在我们中的许多人,却热衷于“抄袭”别人,甚至希望通过“抄袭”别人而将自己复制成自己所羡慕的那个人。“抄袭”是另一种对自己灵魂的亵渎!看到众星捧月的明星,便千篇一律的进行复制,“追鹿的猎人,是看不见山的;眼中只有鹿的人,是看不见山的!”同样,眼中只有偶像的人,也永远看不见自己真实的灵魂!

  我们每个人都怀揣梦想,都渴望梦想成真。谁都不甘一生庸碌无为,但是,在追寻梦想之前,要先考虑清楚:自己是不是具备这样的天赋,是不适合走着条路……总而言之,在“抄袭”我们所羡慕的某人时,一定要考虑一下自己是否同样具备与其相似的发展潜质。如果没有,那么,就仅止于羡慕吧。

  在这个纷繁的世界上,事实上,有许多人或事物都让我们羡慕,许多时候,这种羡慕也是我们努力的`动力之一。我们之所以羡慕某些任何事,是因为我们认为他们有值得我们学习的地方,但是,这种学习并不只是简单的模仿、低级的“抄袭”!

  同样,我们可以借鉴他人的写作技巧、学习方法、吃苦精神……;但是,唯独不可以照抄别人的作文、照搬别人的答案……。天上飞禽,地下走兽,各有各的活法,我们不拒绝平凡,但我们的人生一定要拒绝抄袭!我们必须时时保持心的洁净,就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒,就像头顶上的展览清明的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求,就像大漠里展翅飞翔的沙鸥;生为何人,就不要羡慕人的天赐良机!

  当我们遇到挫折时,便成了摇晃的天平,总是希望借助他人力量来保持平衡,总是靠着风力向上偏翩飞……

  盖人生于此间,何来一帆风顺,万事遂意之佳境,谁无挫折?

  复制纵然简单,但是,它让我们迷失了方向,迷失了自我!

  我们不拒绝平凡,但是我们的人生一定要拒绝抄袭!

人生的哲理作文2

  巧克力,我想人人都已是再熟悉不过了。深褐色的外皮,含在嘴里,香滑无比,嚼在嘴里,有滋有味。

  在我看来,人生也正如这样一块平凡的巧克力,把人的一生浓缩,也不过如此。

  都说人这一辈子,童年时代最为宝贵,是“黄金时段”,它就像刚入口的巧克力,嘴里满是淡淡的醇香。童年的时候,总是无忧无虑地度过每一天,不必去想明天会怎么样,未来会如何,正如品尝着刚出包装袋的巧克力,完全沉浸在满足于幸福当中。

  然而,随着时光不停地流逝,我们到了中学生的年龄,已经是踏着青春期的'轨道慢慢向前走。沉重的负担、巨大的压力,被化解为排山倒海般涌来的成蹲作业,面对老师的斥责,也只能低着头沉思。如果说我们正在吃苦,那么就好像刚入口的巧克力经过牙齿的反复咀嚼,变得甜中带些苦,最后变成完全是又苦又有种说不出的感觉。

  渐渐地,我们还会慢慢地成长,直到长大成人,可以出去闯荡社会。在我的观念中,社会总是复杂的,而报纸上也总刊登出什么毕业大学生就业困难等消息。唉,这又何尝不像已在嘴里消化不少的巧克力,从苦又慢慢地变成有杂味,一种很特殊的味道,麻木了牙齿、舌头,甚至麻木了全身。

  俗话说:“少壮不努力,老大徒伤悲”,人都会步入中年,甚至慢慢接近老年,这时,你会想想已经逝去的青春年华,你到底收获了多少?还是你光顾着享福而忽视了一切?我想,会有不少人叹息时间过得太快了吧,正如一块巧克力,一点一点地被消化掉,等到完全消失,你又知道它真实的味道如何吗?

  人生就像巧克力,用巧克力比喻人生,再好不过了,因为人生总会有苦有甜,甚至到最后,会留下一点遗憾。细细地去品味巧克力,去感受它多变的滋味,要想感悟人生,不如去用心品尝一块极其普通的巧克力。

人生的哲理作文3

  妻子是江苏人,由于南方的饮食习惯,妻子养成了一种每天都要喝粥的习惯。江苏人的粥是那种很粘稠的稀饭,而新疆人的粥就是稀饭,米是米水是水的那种,妻子喜欢喝的粥就是那种不用吃馒头也能吃饱的粥,配上榨菜咸鸭蛋对于生长在江苏农村的妻子来说那算是一种美味了!

  妻子曾经告诉我,江苏人的饭很简单,早上粥,中午米饭,晚上还是粥,江苏地区盛产大米,新鲜的稻子去皮就成了大米,妻子家熬粥的米都是自己家种的,新鲜的米做出来的粥有一种特有的稻香味,色泽洁白,口感爽滑,还有一股说不清楚的鲜甜味儿。

  记得一次去岳父家做客,正赶上农忙季节,岳父岳母正忙着在水稻田里撒肥,我也要求帮忙撒肥,岳父岳母看着我文质彬彬的样子一幅不相信我也会干农活的样子,虽然没有在南方干过农活,但是对于一个在北方农民家出生的孩子,这点小伙算不了什么!很快我就进入了角色。忙活完后,妻子的奶奶在土灶上用稻杆点起了火,取大锅,放入水,旺火烧滚这时才下米。水一定要放足,中间不能再加水了,中间要不时搅拌,防止糊锅。20多分钟后喷香的粥就熬好了!

  妻子随着我来到新疆已经有10年光景了,妻子喝粥的习惯很快也成了我的习惯,随着生计增多,我们疲于奔命,每天都懒于做饭,于是就到外面吃。那几年里,周围好吃的饭点都被蹭遍。每当抹着嘴出来,都感叹还是家里的饭好吃。于是我下决心,拾起早年习惯。每天回来,不管再疲惫,都要坚持做饭,最便当的,仍然是粥了。放上几块红薯,煮出来的粥便又香又甜。再配上2个咸鸭蛋,又美味,又营养,还省钱,还能讨妻子欢心,也能满足自己的食欲。

  金庸写美食很有水准,但是谁知道鸳鸯五珍烩是啥滋味,无经验则无从联想。古龙的.牛肉汤和白馒头则真的让人饿,因为你知道那会是什么滋味。而我和妻子的清粥简单而有内涵,就像我们的人生平淡而不失色彩。

  我和清粥结下了不解之缘,因为煮粥让人心态平和,喝粥让人神清气爽,最难得是煮粥喝粥的都有一颗简单的爱心,正因为他们的存在我懂得了这就是我们的清粥人生。

人生的哲理作文4

  自大的人,都是不能正确认识自己的人。不能正确认识自己的人,这一生是不可能有什么伟大成就的。

  如果你的人生是失败的,那么最大的失败就是你太自大。

  自大的人,总是觉得自己很牛逼,自己很厉害,自己是无所不能的。却不知道,山外有山,人外有人。世界之大,比你厉害的人何止千万。你只不过是沧海一粟。

  有多大能力,干多大的事儿。人,还是量力而行为好。

  容不下异己的想法,这是自大的人一大特征。他们相信自己是万能的,别人的那些想法都是错误的。

  人,是需要自信。过多的自信就是自大。

  每个人都有自己的特长,俗话说:“天生我材必有用。”三人行必有我师,学海无涯。我们都不是完美的,都有各自的缺点。

  谦虚使人进步。虚心接受别人的意见,放下过多的固执己见。少一些自大,告诉自己:“我也只是一个普通人。”

  个人的力量是有限的,不可能完成所有的事。

  人类,是一个群居的群体。互相的扶持帮助,是长久繁衍下去的秘密。

  从这个层面来说,那些自大的人就是自欺欺人。世上没有救世主,自大的人往往把自己比成了救世主,把自己当成了神。

  仿佛是说:“离开了他,地球就不会转了。”

  地球离开我们任何人,照样会转。这和时间不会为任何人停留是一个道理。

  自大固然是一种不好,可自大的反面是自卑。

  那些极其自卑的人,往往是连自己都不相信自己。看不见任何希望,把自己禁锢在幽深的恐惧之中,不让灵魂获得一丝的阳光。

  那阴森的鬼蜮,只是你心中的自卑而已。

  自卑的人,自大的人,综合一下,就好了。

  好多的事都是这个道理,极端化都不好。世界需要一种平衡。

  为什么会出现战争,因为经济泡沫化严重,失去了原本的价值。需要用战争的.方式来消耗这些泡沫。这是社会化进程的必经之路。

  和谐,是一种最理想的存在方式。

  这是我们追求的一种生活方式,要到达这样的结果,需要每个人的努力。

  所以,那些自大的人,那些自卑的人。都正确的认识自我吧。

  自大的人,自卑的人,人生都是失败的。

人生的哲理作文5

  《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子编撰而成。

  它以语录体与对话为主,记录了孔子平时的言行举止,体现了孔子的政治主张,伦理思想,道德观念与教育原则等,是民族语言的精粹,包含了中华民族的全部思想精华,体现了中国人思想情感的丰富性,复杂性,广阔性,称得上是一本优秀的语录体散文集。《论语》以记言为主。《论语》的“论”是“论纂”的意思,“语”是“语言”的意思。合起来就是“借闻于父子之语”“论纂”起来的意思。《论语》的作者是千千万万的人,其中有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有不是孔子的学生,但都以孔门弟子为主。《论语》的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今被世人视为至理。它以极具典范意义的语言,记叙了孔子平时的一言一行,一举一动。

  《论语》中所记循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即可;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。其中不少对话场景栩栩如生,生动传神。书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语》成功刻画了一些孔门弟子的形象。

  如:子路的率直鲁莽,自贡的聪颖善变,颜回的温雅贤良,曾皙的'潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻的印象。《论语》是国学经典,涉及到人们生活诸多方面,比如:如何从政,如何塑造正人君子,如何教育弟子,如何与人交往,堪称中国传统智慧的源泉与宝库,千百年来一直指导着人们修身养性,治国安邦。它所反映出来的两千多年前的社会精论,富有哲理的名言名句,是中华民族文明的历史展现。唐代著名诗人杜甫曾今说过;“会当凌绝顶,一览众山小。”登高才能望远,但如不从山脚开始举步,则山顶永无可到之时。

  国学底蕴的培养,从诵读开始。雅言传承文明,经典浸润人生。让我们翻开书的扉页,就此开始吧。

人生的哲理作文6

  一年一度立夏“小蛋王争霸赛”已捶响了战鼓,来自各方的蛋宝、蛋爸、蛋妈们心情都十分紧张,因为谁在“蛋王争霸赛”中取得好成绩,谁将有机会提前被蛋蛋名校录取。于是蛋蛋们日夜研究,各种学习、各种训练一刻不停。

  珍珠蛋妈妈说:“我们家族有着优良的基因,我们的蛋壳坚不可摧,岂是一般蛋蛋可比的?哥哥姐姐都是蛋霸,你肯定没问题!”

  鹅蛋是个乖乖女,她那件绿色时尚的外衣人见人爱,蛋蛋们称鹅蛋为“蛋美人”。鹅蛋不太愿意去争取、去拼搏,总是随遇而安。

  鸵鸟蛋是个傻大个,每天总是爱吃爱玩,凡事爱讲蛮力,就是不爱动脑筋。之前的比赛中虽然取得了些成绩,但总在关键时刻掉链子。

  鸡蛋是个普通家庭的蛋宝宝,它没有“个大的优势”、没有“美丽的外衣”、更没有“超强的基因”。但它和爸爸妈妈爱不停地学习,不断地总结。爸爸妈妈鼓励她凡事尽力就好,不要在乎别人。同时告诉她任何成功都要讲究策略,比如斗蛋前在水中煮的火候和时间;斗蛋时发力的角度、力度和速度;最重要的.是坚持和胜不骄败不馁的心态。

  比赛即将开始,蛋宝宝们领到了参赛序号按顺序上场。只听见咔嚓几声,珍珠蛋但毫不费力地撞碎了好几个蛋宝宝,得意忘形地又蹦又跳,却在下台阶时一不小心摔碎了蛋壳。鹅蛋和鸵鸟蛋狭路相逢,两个回合却不分胜负,鸵鸟蛋心急发起了进攻,只见鹅蛋一个漂亮地闪身,鸵鸟蛋重重地撞在了一旁的柱子上,鹅蛋险胜!最终轮到鹅蛋和鸡蛋宝宝对决了。鸡蛋宝宝吸取了之前比赛的经验,一次又一次地化险为夷。就这样多个回合下来她俩精疲力尽地顶着对方,紧绷的蛋壳似乎随时都会破裂,鹅蛋担心她美丽的外衣最终举手放弃。

  随着一声哨响,比赛结束了。德高望重的老蛋王推了推鼻梁上的眼镜,清了清嗓门说:“蛋宝宝们,今天我们的“小蛋王争霸赛”到此结束。有人收获了好成绩、有人收获了宝贵的经验,大家各有所获,祝贺你们!“小蛋王争霸赛”虽然结束了,但你们人生的比赛才刚开始,只有拥有好心态、拥有拼搏进取的心和坚持到底的勇气,才有可能成为人生这场马拉松最终的赢家!

人生的哲理作文7

  唐诗是甘美的清泉,宋词是飘香的落花,轻轻掬一捧清泉,拾几瓣落花,沏一杯香茗,于是芳香四溢... ....

  喜欢吟诵着那“曲径通幽处,禅房花木深”,去感受独特的僻静;喜欢吟诵着那“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,去领会拿开怀的舒畅;喜欢吟诵着那“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”,去领悟那别样的闲情... ...徜徉在古典诗词的海洋中,我悟出了人生的哲理。

  “采菊东南下,悠然见南山”,是你,陶渊明在羊肠小道上扛着锄头,哼着小曲,边走边欣赏着田园的风景。我知道,这样的田园生活是你心中的天堂,你不为五斗米折腰,不愿同官场同流合污,毅然选择了自己的精神家园,虽然没有了锦衣玉食,但你却有牛羊为伴;虽然摒弃了贵府华宅,但你却有农家小舍的恬静与清新。吟诵着你的诗词,我悟出了做人需要清高。

  “飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,是你李白。一壶酒,一把剑,一路征舞,一路豪饮,舞出一颗大唐的剑胆才情,饮出一位震惊诗坛的谪仙!醉卧长安,天子难寻,这是你的洒脱!“天子门前尚容走狗,华阴县内不得骑驴”这是你的不羁!一曲《吓蛮书》吓走南蛮十几万精兵,这是你的气魄!你一生不为名利,纵情于山水间,成就了做人必要洒脱!

  “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,是你文天祥,指挥台上沉着镇静,从容调动十几万精兵,沙场上你奋勇杀敌,展现一刻忠心赤胆,虽然兵败,可你宁死不屈,为了国家你宁愿抛头颅洒热血,永载史册,因而发出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”慨叹,你用行动诠释了司马迁的'“人固有一死,却轻于鸿毛,或重于泰山”!吟诵着你哪的诗词,我悟出了做人定要爱国!

  这些古典诗词是故人们给我们留下的宝贵的精神财富,吟诵着古典诗词,我了解了古人的人生追求,悟出了我们的人生哲理,愿这些古典诗词化作一盏明灯永远照亮我前行的路!

人生的哲理作文8

  越多事情你越想得到它,反而往往会远离你,正所谓凡事不要太过强求

  在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。

  何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说,“有缘千里来相会,无缘对面不相识”。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。

  “有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的'最高境界。

  “随缘”,常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场,更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立,若能随顺因缘而不违背真理,这才叫“随缘”。

  生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。

人生的哲理作文9

  18世纪末期,英国政府把犯了罪的英国人统统发配去开发澳洲。一些私人船主承包了运输工作。起初,英国政府实行的办法是以上船的人数支付船主的费用,至于到了澳洲上岸的时候还有多少人活着就与船主无关了。船主为了牟取暴利,尽可能地多装人,又把生活标准降到最低限度。一旦船只离了岸,船主按人数拿到了政府的钱,对于这些人能否活着远涉重洋到达澳洲就不管不问了。事情过去三年之后,英国政府发现了这个问题,三年间从英国到澳洲运送的犯人在船上的死亡率达到 12%,其中死亡最严重的一艘船上424个犯人死了158个,死亡率高达37%。英国政府想了很多办法:每一艘船上都派一名政府官员监督,再派一名医生负责犯人的医疗卫生,并对犯人在船上的生活标准做了硬性规定,还把船主召集起来进行教育培训。但是情况依然没有好转,死亡率一直居高不下。

  一位英国议员提出假如倒过来,政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬呢?政府采纳了他的建议。这个措施一实行,船主主动请医生跟船,在船上准备药品,改善生活,尽可能地让每一个上船的人都健康地到达澳洲。

  过去看来令人头痛的.问题就这么轻而易举地解决了。

  英国摄影师巴尔特,特别擅长拍团体照,他与别的摄影师一样,在准备拍照前都是喊“一、二、三”,所不同的是:别的摄影师要求大家先做好准备,拍出来的效果却不能让人满意,因为上百人之中,难免有人忍不住眨了眼睛;而巴尔特在未拍照前却要求大家先闭上眼睛,待喊过“1、2、3”后再睁开眼睛,结果拍出来的照片个个目光炯炯。

  这个逆向思维的创新简单又奇妙。但在生活中许多人想不到,原因就是受惯性思维的束缚,因而窒息了创造力。

  解决难题的办法,有时候就像瓶底的水,当你喝不到够不着的时候,只要倒过来就能喝上了。

人生的哲理作文10

  我们小时候大都很崇拜向往科学家,但当我们长大后会发现,我们更加惊服于诗人或哲人。科学家固然重要,他们使社会发展,而使诗人能成为诗人,哲人成为哲人。而诗人哲人也必不可缺,他们使我们心灵得到净化。

  诗人和哲人是一樽“思想者”,他们赤裸裸的寻找着真理。爱因斯坦百思不得其解:“我们为什么会在这里,宇宙为什么会是这个样子?”这个问题使众多伟大科学家茶饭不思。终于,哲人回答:“因为我们存在,我们能在这里思考这个问题,所以宇宙的确是这样子。”无奈的答案,却不能否认,霍金也只能大叹:也只能是这样子啦!

  西哲说:人类一思考,上帝就发笑。但是人,就注定要思考一生。思考是诗人与哲人的生命之泉,但又有谁能够不在这泉中洗衣烧饭搓澡?我们终不能避免世俗,渐渐我们失去了诗人的眼和哲人的心。每当花明月夕之时,哪一个少年不曾一度是诗人呢?每当静夜掠起,每一个中年人都是哲学家。但每当天明之时,我们又不得不继续追逐系在我们额前的萝卜。

  我们终究不能保持着这份敏感。“我们没有时间和空间来思考时间和空间。”而我们愈思索,终会愈迷惘。海明威用结束了自己的思考,三毛则用丝袜,海子他更省事,直接躺下。这不能不说明些什么。或许,他们是用死亡来书写最后的`诗阐述最后的哲理。牛顿用他的前半生为数学、物理做出了巨大的贡献,而后半生则投身于神学。我们都笑他骂他,但我们是否想过,我们又有什么资格迫使他一生竭力为我们这些后辈服务?或许,他也曾经迷惘,于是希望能在神学中找到出路,找到解脱。他或许是最伟大的哲人。

  我们越来越清楚,当我们思考之后,无论如何也得全心投入后面的工作中。我们知道诗人哲人并不好过,精神上的困惑,是最可怕的枷索。于是我们变得沉默。

  “少年不知愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新辞强作愁。

  如今尽识愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。”——辛弃疾

  我们每个人都可以成为诗人哲学家,只是——我们不愿意。

人生的哲理作文11

  有这样一个故事:一农户调教耕牛初学种地,为防止牛不守规矩,于是,儿子在后面负责稳犁,老父亲在前面负责牵着牛绳,这样一前一后,把牛控制在中间。为了提醒父亲不开小差,儿子每吆喝一声:“爹,走!”父亲便朝前走,牛也听话地跟着往前走。

  过了些时日,他们想,牛虽不能言语,但却是聪明能干的动物,经过数日调教,应该学会独立工作了。这天,儿子照样给牛套上套绳,试着让它独立完成任务。没想到,任由儿子怒吼暴打,牛硬是愣在原地纹丝不动,儿子没招了,情急之下大喝一声:“爹,走哇!”牛却毫不迟疑,乖巧地往前走了。

  原来,牛并不笨,在它头脑中早已形成了思维定势:把一声“爹,走!”当成了工作指令。如果要让牛改变思维定势,重新听令,谈何容易!

  这个故事告诉我们:要求别人做一件事,如果方法不当,会给被动方造成误解,效果大打折扣。有时候,别人可能已经很优秀了,只是你的检测方式和最初的要求方式发生了改变,学习者一时还不能适应,尚无法走出固有的思维定势。因此,不能一味指责别人学无所成。

  在日常生活或工作中又何尝不是这样呢?比如:上课铃声响了,老师走进教室说:“上课。”学生便齐身起立,向老师问好。而有一天,当老师刚走进教室,突然改用手势了,学生却面面相觑,稳坐不动,你能怪学生无礼吗?

  运动场上也是一样,运动员只听发令枪响,便开始起跑,可在关键时刻却换成了广播:“开始……跑。”结果可想而知。你能判定最后到达终点的运动员实力最差吗?

  职场上更是如此,某公司招聘人才时,试图考察应聘者的'思维变换能力。招聘启示上特别注明:面试时采取随机问答的方式,可在面试现场,却要考考应聘者的实践操作能力,由于应聘者没有思想准备,结果不尽理想。一位落聘者被另一家同类公司选用,他的新型规划投入市场,为该公司赢得了更多声誉。事实证明,他成功了,害得先前那家公司后悔不已。

  所以,我们在对别人提出要求之前,先要想想,选取一个最恰当的方式,又以同样的方式去检验,在同类中择优效果才会更好。

人生的哲理作文12

  风吹起花瓣如同破碎的流年,而你的笑容就在飞舞的花中摇曳,成为我命途中最美的红颜。

  我的梦境中,常有一株海棠。这海棠就静静地立在楼前,灰色的树干峭楞楞的枝丫,整整一冬,毫不起眼。迟到的春一夜之间吹醒了冬眠的她,面对周围灿烂的百花,她毫不示弱,默默地将体内蕴育了一个冬天的精华,绽放成一树粉白的香蕊。这花儿起初也并不起眼,只是一个夜晚,我偶然从树下走过,便不由得被这幽幽的暗香打动,这香不像是凡尘中的香,淡淡的,细细的,就如她的花瓣一般,没有大手笔的描绘,没有绚烂的色彩,仅凭骨子里的淡雅与超俗,便深深吸引了我的心。白日里,花瓣在阳光下分外透亮,微风一吹,纷纷飘飘,轻舞飞扬。走过树下,一地落英在脚下籁籁作响。平凡的土地,因了花瓣而有桂殿兰宫之气。让她尽情地绽放吧,这是沉默一冬之后应得的自由。

  我的梦中于是多了她的身影,虚幻摇曳,缥缈不定,唯一不变的,是那美丽的笑容,淡淡地浮在遥远的天边,如同一位绝代佳人,用尽毕生的`心血,高傲的脊梁,撑起前世未圆的梦。

  可怎能想到,她竟如此薄幸。淅淅沥沥的春雨浇透了大地。我想起了海棠,便再去看她,可却远远地看到了满地缤纷的落英。不再有娇美的笑脸,不再有摇曳的花枝,不再有在风中笑得乱颤的倩影,不再有相互脉脉凝望的容颜。我的心颤抖了:为什么美的生命如此短暂?她苦苦蕴育了一个冬天的花儿,竟就这样消逝了吗?我不要诗人们为她吟诵“零落成泥辗作尘”,我只想要她能好好地生存在这个世界中。可怎知她竟这样容易就消逝了,还没把自己的风采展现给世人就默默地走了,满怀一腔幽怨,化归为尘。谁是谁命中的过客,谁是谁生命的唯一,我心里痛苦地喊着,无人能听。北方有佳人,遗世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国?佳人难再得......

  夕阳里,杜鹃啼尽了最后一滴血,那殷红渗入泥土,也许会化为来年枝头的一缕香魂吧?我在心里默默地祈祷。

  海棠,就这样在梦境中荣枯;梦境,就这样因着海棠而美丽。梦与海棠,如庄生化蝶般迷幻;海棠与梦,在我生命的轮回中永开不败......

人生的哲理作文13

  李白曾有“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”的愁情,苏轼也有“多情却被无情恼”的烦闷,但也有高适“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的开朗豁达。诗情如此,都是诗人情感的流露,而我们常人又何尝不是如此?

  有位哲人曾说:“一花的凋零荒芜不了整个春天”,也有哲人曾说:“冬天来了,春天还会远吗?”这些至理名言,这些人生道理,我们每个人都是很清楚的。

  人生处处有诗意,生活处处有哲理。诗意的人生,在于我们用诗意的心情对待,哲理的生活,在于我们用理性的心理洞悉。

  王维用“明月松间照,清泉石上流”向人们描绘了一幅清静闲淡的隐士生活图,而我们又何尝没有向往过这样的生活:在身心极度疲惫的时候,我们渴望这样闲适的生活,这不是逃避,只是暂时的休息;李商隐的“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”充满了他对爱人深切的思念,而沐浴在爱河中的人,也会偶尔吟涌两首情诗给自己的爱人,不是有人说过吗:在爱情中,谁都可以成为诗人。杜甫用“国破山河在,城春草木深”的沉重抒发了爱国之情,而我们虽说不必如此沉重,却也都在内心深处饱含着对国土的爱恋。

  ……

  诗中点点滴滴都浸润着生活的滋味,人生中也浸润着诗意。

  有位哲人曾说:“一花一世界”。的确,我们都可以从生活中很微小的`地方看到一种哲理,一个奥秘。牛顿由苹果落地,发现了万有引力,可是他不是哲人,他只是从生活中发现了真理,却做出了比哲人更大的贡献。也有哲人曾说:“把你的茶杯倒空,那么你就会快乐。”确实,一个人在生活中太在意别人的看法,别人的看法塞满了他人生的茶杯,那么他会活得很累,生活中,我们都明白这个道理,但我们都不是哲人。一直都很喜欢诸葛亮的“淡泊以明志,宁静以致远”。这一句话深蕴着对待生活、人生的态度:淡泊、宁静。只有以一颗淡泊宁静的心去对待生活,才会真正懂得生活的含意。能够对生活有如此理性的看法的诸葛亮,他却不是哲人。

  ……

  哲理充满着生活的每个逢隙,生活中却无时不在创造哲理。

  生活中,我们都可以是诗人,也可以是哲人:让诗意的轻风吹润我们的人生,让哲理的阳光浸润我们的生活吧!

人生的哲理作文14

  有些我们不理解的事情,可以由着时间而让我们发觉,当初自己错了。错的一塌糊涂。认为后悔了……

  真怀恋自己六年级的时候,那一年我没有像现在的成熟和对世界的态度。当初认为一切都会好的,可是结局并不是这样的。任何事都在你的印象里评下了差,自己还荒谬的认为是身边的.人没有品味,和一切我所拥有的。狂妄自大,伴随我度过了我所谓的小学。到了初中虽然情况是变好了,但是还是觉得自己活的那么空虚,有时我会在坐在电脑面前,没去上学的时候呆呆的想我为什么会在这个世界,为什么会在坐在这个地方,为什么他和她是我的父母。一切我都感到迷惑。一些没有主见的人跟着说:创造人生价值。价值。

  现在的社会现实就你那一点点的价值能给人留下什么,没,只是说自己瞎想。明星?恩,但是那有意义嘛说不好听一点还不是为了利益。有人说:活好一生,问你活好的话有意思吗?没。就算可以,自己算下自己为了活好前所用的时间。学习15年左右,工作25年左右。等这些好了,发现自己老了。你说太好了孩子们都长大了,满以为可以活好下辈子,但死神向你逼近,脆弱的生命如此不堪。你走了,你没带走什么,也没留下什么。一切都是凄凉的。人间真情?虚伪,有多少人还不是为了面子。就连身边的人也如此一般。只有童年了1-6岁最幸福的日子?不一定,任何事都是不可能的几率大要说理由,我有,一句古谚:学如行舟,不进着退。想进步,必须努力。想退步,不用做什么。有两种做法,一,不管任何事。二,不知不学,还做别的事。这就是理由不是嘛。至少我觉得现在的社会是这样的,我一个14岁小孩我经历的事我不敢说我比别人懂的多。但我敢说我的活法必定会对世界产生效果的。这点我坚信,不动摇。

  后悔了,一切都将来不及。去选择自己的活法吧。带着此生的时间去慢慢品味。

人生的哲理作文15

  人是地球在一定时期一种自然环境的一种状态,地球则是宇宙在一定时期一定宇宙环境下的一种状态,那么人之于宇宙则为宇宙在一定时期一定环境下的一种状态,那么反思是否有外星人,是否有其它物种在其它星球上演化。没有科学的根据,这是一个很难回答的问题。外星人或许有或许没有,或许有但不在我们这个时空,或许在这个时空但因为离我们太过遥远而无法被我们所感知。现在来探索一下这个问题,地球有几个阶段,没有人能真正的探究明白,地球产生于宇宙大爆炸这是用种说法,地球的环境发生了变化,之后才适合生命的繁衍,地球的环境有两种,一种是其自然环境,是可以人为改变的,另一种是其宇宙环境是不受人力影响的,宇宙是物质变动的,地球的宇宙环境的跟着变化,只不过是对于时空来说宇宙的很短的时间对于人种来说就很长,因此地球之于宇宙的变动不为我们所知。人种的生存时期只不过是地球生命史上的一个微小片段,人类有历史才5000年,现代文明的发展才200年。这只与地球的发展是非常微小的。地球上存在人口是地球发展到一种自然环境后的一种自然现象,人类生存的条件是苛刻的,必须要多个条件同时满足才可能有生命的演化,生命演化到一定时期才可能有人种的出现,人种通过不断的探索才可能发展导像我们现在的社会文明。人类出现的可能之于宇宙是非常渺小的,可能会有一个空间拥有像我们地球一样的环境,但是其上面可能还很原始,可能处于恐龙时期,或者已经过了人种时期,所以外星人存在的可能是极低的,就算真的有外星人存在,其在我们探测的范围之外,那么对于我们地球人来说其是无意义的。地球是太空物质的一部分,人是借助于地球的物质而存在的.,所以认识宇宙的一部分,生命的更替,宇宙的变化,物质永存,所以人的物质形式是长生的,我们能够改变的是让我们现行的空间更加适合我们生存,不断使其文明,使其适合地球自然环境的发展规律、适合社会和谐的发展规律,用制度规范人类的行为,这样社会会越来越文明,那么我们可以舒适的在地球人种期生存,人种和谐的最大生命化。就算人种真的灭亡了,那么到那时我们还存在,我们的物质形势可能变化成另一种形式去演化另一种文明。

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