圆明园后感作文

时间:2023-01-22 15:23:40 圆明园 我要投稿

【推荐】圆明园后感作文合集5篇

  在我们平凡的日常里,大家一定都接触过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是小编帮大家整理的圆明园后感作文5篇,希望能够帮助到大家。

【推荐】圆明园后感作文合集5篇

圆明园后感作文 篇1

  上一星期的星期四,老师教我们的学习了圆明园的毁灭。

  一文中,我的心情久久不能平静,心情愤怒、悲伤、惋惜。各种情感都涌上了心头,圆明园的.毁灭是我们全世界不可估量的损失,我们要历史为鉴,振兴中华!

  这项伟大的工程用了150多年的时间才建成的。但是,在1860年,已经被英法联军该拿的拿该烧的烧了。现在估计圆明园也只剩下几根残柱了。

  如果我们要对抗英法联军,那我们就应该振兴中华!

圆明园后感作文 篇2

  今天我与妈妈观看了《火烧圆明园》,心中感受好像是泉水般,涌现出那一幕幕可恨、可气、可悲的时刻。

  圆明园就是清代著名的皇家园林之一,是一座珍宝馆,还是一座当时世界上最大的博物馆、艺术馆,收藏着许多珍宝、图书与艺术杰作。里面藏有名人字画、金银珠宝等稀世文物,集中了古代文化的精华。圆明园也就是一座异木奇花之园,名贵花木多达数百万株。

  1860年10月6日,英法联军打入北京,而皇帝与慈禧却逃之夭夭,只留下一座空城与手无寸铁的百姓。残暴的敌军很快打入了圆明园,在对圆明园进行了一番抢劫后,又下令:火烧圆明园,理由竟就是看园的`大臣不让他们进去抢夺东西。三四千名英军在园内到处纵火,大火三昼夜不熄,烟云笼罩北京城,久久不散。这座举世无双的园林杰作被一齐付之一炬。

  现在,有一个问题浮现在我的心头:英法联军为什么敢在中国的领土上为所欲为?答案只有一个——清政府太无能。

  当时在位的皇帝整天不务正业,把外国所谓的科技视为玩物丧志,可真正等敌人攻入国门时,却手握落后的武器去防守,结局当然是——全军覆没,这样的结果就是意料之外的,也就是情理中的:当时的清政府完全没有想到,被他们视为“玩物丧志的东西竟有如此大的威力”,没有想到我们与敌方的实力就是那样的悬殊。可当清政府明白时,一切却显的那样不堪一击。由于清政府的无能,皇帝及大多数官员的贪生怕死,与入侵者签定了各种不平等条约,以此来换取太平生活。

  历史是不可改变的,但我们手中可以把握未来,使这段悲剧不再重新上演。

圆明园后感作文 篇3

  列宁说过:“忘记过去,就等于背叛。”每一个黄炎子孙都不应该忘记那段屈辱的历史,都不应该忘记圆明园曾有的辉煌和被侵略者付之一炬所造成的永久伤痛。

  我国古代劳动人民的聪明才智所创造的这一园林是个世界园林的奇迹。园内汇集天下风光的'迷人风景和融合中外风格的建筑艺术,景物也丰富多彩、巧夺天工,美不胜收。这样一座具有国际性的文化艺术瑰宝被毁灭了。是世界文化史上不可估量的损失,我们也都同样怀有无比的愤怒和痛惜的感情。

  而造成这场事件发生的人,也可以说是我们自己。如果当时我们能够齐心协力,那些“法西斯”也不会这样猖狂地掠夺属于我们祖国人自己的财富!

  读了这篇文章后,我也同样学到了一个道理:无论做什么事情,都要齐心协力,万众一心,而且也不能太自私。

圆明园后感作文 篇4

  今天我阅读了《火烧圆明园》这篇文章,读完这本书后,我心中久久不能平静,思想非常复杂:即为我们曾经拥有的悠久的民族文化和价值连城的国宝瞬间化为乌有而无限惋惜,又为八国烈强的掠夺而气愤填膺。

  圆明园是我国历史上最为辉煌的财富,里面结合了劳动人民的智慧与汗水的结晶,是我国古代上最为光彩的建筑物。

  明园是一座充满着中国的.财产,是人们所瞳憬的地方。然而贪婪的英法联军对圆明园下了手。1860年,英法联军把圆明园洗劫一空,为了毁灭罪证,火烧圆明园。一把火烧灭了中国的结晶,一把火烧灭了人们所瞳憬的辉煌,火燃烧了我们华夏儿女的愤怒!

  多么的可恨啊!

  想到这里,我国历史上珍贵的十二首生肖属雕像,在英法联军劫空圆明园时也夺去了,至今这些十二首生肖属雕像还未全部回国。为什么外国人要掠夺我们中国人的财富,难道他们不觉得羞耻吗?

  现在我们中国要奋起,要昂头来,让外国人从现在开始懊悔!我要努力学习,去击败那些小偷的可耻行为,去为我们国家增添光彩!!

圆明园后感作文 篇5

  这篇文章主要在写智力生活的自然基础是好奇心:这好奇心主要分为两种,一种是源于不良动机,另一种是源于自己内心真正的求知欲。

  先说第一种,作者在这中是这样说的:“夜幕低垂之后,一些乡村鄙夫喜欢透过窗帘向邻居窥视……”这种好奇心没有很高的价值,从某种角度来说,这样的好奇心只能当做一种想要满足自己内心罪恶感的一种方式,当成了一种想要犯罪的欲望。作者也在自己的文中描出这种满足感只能让那些乡村鄙夫犯下的罪过获得如宗教一样的慰藉,是源于内心中不良动机,显然作者是在告诉我们,应该放弃这样的好奇心。

  而作者提及的另一类好奇心是源于心中最基本的求知欲,是一种纯碎的形式上的冲动。例如,小时候的我们对一切自己见不到、摸不到的东西都充满了好奇,想知道这些到底是什么东西,这些好奇心对我们才是有益的,它们可以使我们对于某一方面的知识充满好奇,让我们有一种要竭尽全力去搞懂它、搞明白它的欲望,这对我们的学习和工作是有极大的好处的。

  但是,这种好奇心和求知欲并不是一直存在的`,它会随着我们心灵成长、心智的渐渐成熟而消亡。这样的话,到了一定年龄阶段,我们对于一切生疏的事物都感到一概厌烦。这样也就是说,当我们的好奇心一死,活跃的智力也跟着消亡了。但是呢,这好奇心却也是很神奇的,随着年龄的增长,虽然它会有所减少,但是随着年龄增长,它的质量却会大大的提高,较之于对特殊事务的好奇心,他们对一般事物的好奇心能表现出更高的智力水平。对待一般事物而言,一般性事物的地位越高,所包含的智力水平也就越高,所以说好奇心与其他的利益关系并不直接和明显,只有通过某种程度的智力才可以发现时,这种好奇心才是最可取的。

  作者最后又提出想要使自己的好奇心产生更大的效果,就必须有正确的方法与之结合,所以,我们要留心观察更要善于观察生活,只有这样,才能使我们的好奇心永远在“保质期”内。

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